... או לא יקרה, ולכן תמיד קיימת דאגה וסבל. אליעד מסביר לעומק שהבעיה היא תמיד הרצון עצמו. הוא מדגיש שכדי להפסיק לסבול, אין טעם לנסות לשנות את המציאות החיצונית אלא את הרצון. הוא נותן דוגמה שאם היית רוצה את ... שאין אפשרות להגיע למצב של שקיפות מוחלטת מובילה להכרה שהבעיה היא עמוקה יותר, ונמצאת בתוך הרצון עצמו. כיצד מתקדמים להבנת האמת לפי אליעד כהן? אליעד מדגיש כי הדרך האמיתית להבין את האמת ולהפסיק לסבול היא ... מה הקשר בין הבנת הנפרדות להבנת האחדות? אליעד ממשיך ומסביר שהבעיה העיקרית של האדם היא חוויית הנפרדות שלו. האדם חווה שהוא קיים בצורה עצמאית, נפרדת מהמציאות. אבל המציאות, למעשה, היא אחדות אחת מוחלטת. האדם הוא ... עם המציאות, יש לך רצון שהמציאות לא תשתנה, כך שתמיד יש בעיה, לכן זה אומר, שבמקום לנסות לשנות את המציאות, אתה צריך לנסות לשנות את הרצון שלך. אם אין לך כסף, אתה עובד שיהיה לך כסף, אם יש לך כסף, אתה רוצה ... מושלם בחיים שלך, אז לא היה אכפת לך מה קורה בחיים האלו. לך יש בעיות X בתחום העולם הממשי שלנו, ואת חושבת שכדי להשתחרר מהבעיות שלך, את תשתחררי אם תהיה לך הבנה, ואת חושבת שכדי להגיע להבנה צריך לסבול, ואז את אומרת, רע לי מזה שאני לא סובלת, כי אם אני אסבול אני אבין, ואז יפתרו הבעיות שלי. אבל מה באמת מפריע לך? מפריע לך שאת צריכה לנקות את הבית. מפריע לך שאת רוצה גוף יותר בריא. מפריע לך שהעיניים שלך לא טובות. שאלה: אבל אני ... ואז מתחילות אצלך שאלות על האחדות. שאלה: אני לא מודעת לבעיות. אליעד: אז תבדקי, מה את כן מודעת. אני טוען שמהבוקר עד עכשיו האם כל הזמן היית מרוצה? לא. תבדקי ממה הייתה לך אי שביעות רצון. שאלה: אני מקבלת ... את הארנק, אם היה אובד לך? אליעד: הייתי הולך, אבל לי אין בעיה לסבול. אני לא קשור לכלום. לחפש את הארנק, או להסביר לך זה אותו הדבר. אבל החוויה שלי היא אחרת. את למשל הולכת לחפש ממקום של פחד, מחוויה של ...

... וכך גם לגבי הצלחות בעבודה, כסף, זוגיות וגם רוחניות. אין הבדל מהותי בין חיפוש רוחני לחיפוש חומרי, כי המניע הפנימי תמיד אותו מניע - התחושה הטובה. אליעד אומר שהבעיה העיקרית היא שהאדם לא מבין מה הוא באמת מחפש, וכי הוא משקר לעצמו כשהוא טוען שהוא מחפש את האמת או את ... לנוחותו. איך אדם יכול להפסיק לסבול באמת? אליעד מציע דרך לצאת מהסבל: להפסיק לחפש את האמת. הוא אומר שהאדם יכול פשוט להחליט שהוא לא מחפש שום דבר, וכך לא תהיה לו בעיה עם שום דבר שקורה. כאשר האדם מחפש את האמת, הוא בעצם לא מרוצה מהמציאות שלו כרגע, כי תמיד יש לו ... עכשיו. אם לא הייתה חשובה לבן האדם האמת בכלל, אז היה לו טוב מיד. אם לאדם לא חשובה בכלל האמת, למה תוך שנייה הוא היה מרגיש טוב? אם הוא לא רוצה את האמת, אז אין לו בעיה לשקר. אם אין הבדל בין אמת לשקר, אז אין הבדל בין טוב ורע. למשל כואבת לך הרגל, ולא אכפת לך מהאמת, אז תשקרי ותגידי שלא כואבת לך הרגל. אני רוצה להראות לכם, שאם האדם לא היה רוצה את האמת, אז כל מה שקורה לו היה בסדר, וכך היו נפתרות לו הבעיות. אבל האדם רוצה את האמת ולכן הוא סובל. רע לאנשים בגלל שהם רוצים את האמת, אבל האמת היא מה שקורה עכשיו, והם לא רוצים את מה שקורה עכשיו. אם היית רוצה את האמת, וזה גם קורה, אז אין בעיה. אם אתה רוצה את האמת, ורוצה את המציאות, אז אין לך בעיה. אבל אם אתה לא רוצה את המציאות, וגם חשוב לך שבאמת תרצה אותה, אז רע לך. למעשה אדם שמחפש את האמת, ... שיש מצב כזה, אנחנו מנסים להבין מה את רוצה באמת. בפשיטות, רע לך כאשר אתה לא רוצה את מה שקורה. עכשיו אם לא אכפת לך לשקר, דהיינו, אתה השקרן הכי גדול בעולם ואין לך בעיה עם זה, אז שקורה משהו שאתה לא רוצה אותו, או שתגיד שאתה רוצה אותו, או שתגיד שהוא לא קורה. אבל בגלל ... האם זה שולחן? הוא יגיד אולי. האם יש כאן פיל? הוא יגיד אולי. אז אפילו לא יכול להיות לו כאב ראש, כי אם ישאלו אותו, האם כואב לך הראש? הוא יגיד אולי. אז איך תהיה לו בעיה? אין לו שום אחיזה? שאלה: מה אם מפגר? אליעד: אנחנו מדברים עכשיו על העיקרון, אדם שלא מבדיל בין אמת לשקר, אין לו שום בעיה. מה זה בעיה? כאשר אתה רוצה משהו, וקורה משהו מסוים. אבל להגיד, קורה משהו מסוים, זה להגיד את האמת, כי אם לא ... מתחיל להבין בין אמת לשקר, ואז הוא מתחיל להתחרפן, ואז המוח שלו מתחיל להשתבש. ואז הוא מרגיש כל כך רע, והוא שואל למה אני סובל, מה המשמעות? ואז הוא מחפש משמעות. כל הבעיה היא שהוא מחפש את האמת. אני קודם כל אומר, דע את האויב, שהאמת היא האויב. קודם כל תדעי במי את נלחמת, ... הוא לא בא לפה, הוא טוב לו, אז מדוע שיבוא לפה? הוא אפילו לא הולך לאכול. החלק בך שמתבונן פנימה ואומר, רגע אבל רע לי כשאני אוכל, הוא זה שבא לכאן, כדי לפתור את הבעיה הזאת. של כל הרצונות שלך. אם היית בהמה, למה לחקור, לא היית בא לפה בכלל. אתה באת לכאן, בגלל שיש ... תבדוק את 24 השעות שעשית פעולות, אתה כל הזמן חושב מה תעשה ברגע הבא. הראש שלך אף פעם לא בכיבוי, תמיד אתה חושב שנייה קדימה. וזה נקרא חיסרון. שאלה: אבל אין לי בעיה עם זה שיש לי חיסרון. אליעד: אם אין לך בעיה, אם זה שיש לך חיסרון, אז למה אתה מנסה למלא את החיסרון? אתה יכול להגיד מה שאתה רוצה, אבל בתוכך ... שזה לא משנה, אז למה מלאת אותו? בתוכך בפנים את יודע שהכל בסדר, אבל בתוכך בעומק מסוים, אתה מרגיש שמשהו חסר. והוא זה שמניע אותך לעשות פעולות. בשכל אתה חווה שאין בעיה, כי אתה אומר שהכל אחד. אבל תכלס בתוכך בלב, אתה לא חווה שאין בעיות. יש לך הפרדה בין השכל לרגש. שאלה: חלק ממני מבין שאין בעיה, נכון? אליעד: אבל יש אצלך חלק שלא מבין. שאלה: יש חלק אצלי שמבין וחלק שלא מבין, אבל החלק שמבין, ... את כן שולטת. אם היית חווה במוחלטות שאת לא שולטת בכלל, אז לא היית שואלת שאלה, והיית רגועה לגמרי, כי היית בחוויה שאת לא יכולה לשנות, ולכן היית רגועה במצב שלך. הבעיה היא לא בכאב, הבעיה היא בהתנגדות לכאב. להיות אמיתי עם עצמך, זה לשאול, למה אני לא רוצה את הכאב, ואז תביני שאין לך ... את הכאב. אם את רוצה את הכאב את נהנית. אם תביני, למה את לא רוצה לסבול מכאב, אז את לא תסבלי מכאב. אם תביני לה רע לך, לא יהיה לך רע. אני מתחייב לכם, שלא משנה לאיזה בעיה אתם נופלים, תנסו להבין למה אתם לא רוצים את הבעיה. כי כאשר אתם שואלים, למה אני לא רוצה את הבעיה, אתם מבינים בסוף שאין הבדל בין בעיה ללא בעיה, אתם עוברים ממקום מוגדר למקום לא מוגדר. על ידי החיפוש אחר המוחלט אתה עובר ללא מוגדר. ואם זה לא מוגדר, אז אין שום בעיה. שאלה: אני כבר כל כך רגילה למצוא סיבות למה הסבל טוב, שאני לא מגיעה לסבל, ולכן לא שואלת שאלות. אני ... אחר? כמו שהרבנים אומרים, שהנשמה שלך סובלת, אתה לא יודע שהנשמה סובלת, אז אם אני לא יודע שהנשמה שלי סובלת, אז מה אכפת לי שהיא סובלת. אם הנשמה שלי סובלת שתטפל בבעיה בעצמה, מה אכפת לי. או שהם אומרים שאלוהים סובל מהעוונות שלך, האם אני צריך לפתור את הבעיות של אלוהים? מה שאני בא להגיד, שכשאתה אומר אני, למה אתה מתכוון? את אומרת התודעה שלי, ואת מי? יש עוד ...

... את מושגי האחדות הפרטית והאחדות הכללית. הוא מסביר שהאחדות הכללית היא ההבנה הכללית של האדם שאין באמת שאלות, שאין באמת בעיות , ושבמהות הכל אחד. האדם מבין שהכל מושלם כפי שהוא, ואין צורך לחפש ... לעומת זאת, האחדות הפרטית היא ההבנה של האחדות בכל פרט ופרט בחיים. כלומר, בכל אירוע ספציפי, האדם רואה שאין שאלה ואין בעיה. הבעיה של אנשים, לפי אליעד, היא שהם מבינים את האחדות ... ויומיומיים. לדוגמה, אדם יכול להבין באופן כללי שהמציאות מושלמת ואין לו מה לדאוג, אך עדיין להרגיש רע או להיות מוטרד מבעיות קטנות ומקומיות. אליעד מסביר שהסיבה לכך היא שההבנה של האחדות לא ...

... לך, להדחיק רצונות, הכל נגד רצונך תמיד איך ההבנה שהכל כרצונך תמיד פותרת את כל הבעיות? אליעד מסביר את הרעיון שהכל כרצונך תמיד דרך דוגמה פשוטה: ... יש לך שאלות ותשובות, אך אף פעם לא תשובות מוחלטות. במצב שבו אינך רוצה דבר, אין בעיה , וכשאת רוצה הכל - גם אין בעיה. אך כאשר את גם רוצה וגם לא רוצה, תמיד תסבלי כי רצונך ... הזה לעומק, תגלי שבסוף זה לא משנה לך אם יכבדו אותך או לא. אם כך, מצד אחד אין בעיה. אבל כל עוד את עדיין רוצה שיכבדו אותך, תישארי בתחושת ... ולא משנה מה קורה, להחליט שזה בדיוק מה שאני רוצה, ובכך להשתחרר גם מסבל. אך הבעיה נוצרת כאשר האדם נמצא באמצע, בין הרצון שלו לבין המציאות, ... שכאשר את מסתכלת על השולחן, את רואה שזה אחד, אבל את לא מבינה איך זה פותר את כל הבעיות. העניין הוא שכול דבר שאת מסתכלת עליו עד הסוף, את מגיעה ... ויש לך תשובות, אבל לא תשובות מלאות ומוחלטות. מהצד שאת לא רוצה שום דבר, אין בעיה. מהצד שאת רוצה הכל, גם אין בעייה. אבל מהצד שאת גם רוצה ... לך וחוקרת אותו, ובסוף את מגיעה שזה לא משנה לך. אז אם זה לא משנה לך אז אין יותר בעיה, אבל מהצד שזה כן משנה לך, את יכולה למצוא תשובות והסברים ... אליעד: כאב מילא, אבל סבל, אתה סובל כי אתה לנצח נצחים נמצא פה עם רצון, זוהי בעיה הרבה יותר קשה מכאב. האדם קיים לנצח, אפילו אם את לא קיימת ... רוצה. מה אני באמת רוצה? שתמיד יהיה את מה שאני רוצה. אבל אם אני רוצה את זה, אני בבעיה מאוד חמורה, כי רוב מה שאני רוצה לא קורה, ורוב מה שקורה ... וההיפוך הוא, מה שנכון לי, זה רק מה שנכון, ולא אכפת לי מהמציאות, וגם כאן אין לך בעיות, למה? כי אם למשל כואב לך, אתה מחליט שהכאב הוא טוב, אני ... רוצה שהכל יהיה כרצוני תמיד, בלי שום שאלות. אז כאשר אתה צריך כזה דבר, אז אתה בבעיה מאוד קשה, כי זה לא תמיד ככה, אז תמיד רע לך, אז מרוב שרע ... אם אין טעם לרצות, אז אתה לא רוצה שום דבר. ואם אתה לא רוצה שום דבר, אז אין שום בעיה. מה שקורה, שכול כך רע לך, שאתה לא רוצה כלום, ואז זה שווה ...

... כגון לדוגמה מחשבה שאומרת, שאדם קרוב כלשהו, מנסה לפגוע בך. למרות שבאמת הוא לא מנסה לפגוע בך. או לדוגמה מחשבות שווא סומאטיות, שנדמה לאדם שיש לו בעיות גופניות כלשהן. למרות שבאמת אין לו שום בעיה גופנית. בין אם זו מחשבת שווא שהאדם חושב כרגע יש לו בעיה גופנית, ובין אם זו מחשבת שווא של היפוכונדריה, שהאדם חושב שאולי יש לו בעיה בריאותית כלשהי, מה שנקרא היפוכונדר. וכיוב פרנויות שונות, שיש לאדם מחשבות שווא שונות, שכאילו יש לו בעיה כלשהי, למרות שבאמת כפי מה שנראה לעין, אין לו שום בעיה. וכל אחד בעולם, יש לו פרנויות כלשהן. בין אם הוא נחשב לפרנואיד, ובין אם ... עצמו גם המציאות עצמה, שרודפת אחריו. וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקומות אחרים. או לדוגמה מחשבות שווא סומאטיות היפוכונדריה, שנדמה לאדם שיש לו בעיה בריאותית כזו או אחרת. שגם המחשבה הזאת, משקפת מחשבה אחרת עמוקה יותר. ... ומה שיקרה יקרה. והקו הנגדי, הוא הקו של בירור האמת והפעלת השכל של המטופל הסכיזופרן הפרנואיד, שמנסים לגרום לו להפעיל את השכל שלו, ולהתבונן על הבעיה שלו, בצורה יותר הגיונית. כדי שהוא יוכל להתייחס אליה בצורה הגיונית, עפ ...

... מופיעים אצל האדם תסמיני חרדה כאלו ואחרים, דבר ראשון עליו להבין, שאלו תסמינים של המצב הרגשי שבו הוא נתון. זא התופעות הפיזיות שמופיעות אצלו, הן אינן בעיות בריאותיות שיש לו (אאכ הוא סובל מהן בלי קשר להתקפי החרדה), אלא הן כולן רק תסמינים של החרדה, שמופיעה אצלו באותו הרגע. והאמת היא, שהדבר הטוב ביותר לעשות כאשר מופיעים אצל האדם ... מעצמו, עד שהוא יעבור מעצמו. אבל, וזה הדבר החשוב ביותר שצריך לדעת, על האדם לזכור תמיד, שכל התסמינים האלו, הם רק סימפטומים בלבד, וצריך תמיד לטפל בשורש הבעיה, ולא רק בסימפטומים שלה. כי יש כאלו, שבטעות מתמקדים בלטפל בסימפטומים של החרדה, במקום לטפל בחרדה עצמה. והדברים ידועים, שיש כאלו, שבהתקף חרדה, הם הולכים לרופא ואפילו לבית חולים, ... האדם מרגיש, שרצון מאוד עמוק שלו, נמצא בסכנה, שלא בטוח שהמציאות תהיה כרצונו. ועל האדם לזכור תמיד, שהתסמינים של החרדה, הם רק תסמיני חרדה בלבד, אך הם לא הבעיה עצמה. ועל האדם לברר היטב עם עצמו, מה הכי חשוב לו, והיכן הוא מרגיש הכי מאוים. ודרך זה לגלות ממה הוא מפחד ולמה הוא נמצא בחרדה. ועל האדם ללכת לטיפול בחרדה שלו, ולא להסתפק רק ...

... פסיכיאטרים ודומיהם, טועים בהבנה שלהם את עניין הפחדים והחרדות האלו. כי כאשר אדם הולך לפסיכולוג פסיכיאטר עם בעיות של חרדה לא הגיונית, בדכ בסופו של דבר, התשובה שהוא מקבל היא, שהוא סובל מהפרעת אישיות. כגון סכיזופרניה פרנואידית הפרעת אישיות פרנואידית וכיוב, שאר השמות ... פוביה פחד חרדה חשש, לכולם יש הסבר הגיוני, למי שמבין את ההיגיון שיש בכל דבר. ומי שינסה להתחמק מאחריות ולטפל בבעיה, בלי שהוא באמת מבין אותה עד סופה, הוא חוטא לאמת, ורק דוחה את הקץ ואת החרדות והפחדים, לפעם הבאה. ומצד השכל הישר, לא ככ קשה להבין מה השכל שיש בכל פחד או ...

... תשאל שאלה על עצם השאלה - האם השאלה האם יש לי ערך היא בכלל נכונה?. במקום לנסות לפתור בעיות בעולם החיצוני, האדם צריך להפנות את השאלות שלו פנימה ולבדוק האם הבעיה עצמה בכלל קיימת. זאת הדרך היחידה לחפש את האמת בלי להסתבך עוד יותר בנפרדות. איך הרעיון הזה קשור לטיפול בחרדה? אליעד כהן ממחיש את הרעיון באמצעות דוגמה מתחום ... לקרות?. בדרך הזאת, במקום לברוח מהפחד, אתה מתמודד עם שורש הפחד ומגלה שבבסיסו אין באמת בעיה. הפחד מתחזק ככל שאתה בורח ממנו או מחפש לו פתרון חיצוני, אבל הוא נחלש כשאתה מסתכל עליו מקרוב ומפקפק בעצם ההנחות שעומדות מאחוריו. כיצד נכון להתמודד עם חרדה לפי ... אתה פונה פנימה, פוגש את החרדה ולא מתחמק ממנה. כך אתה מפרק אותה מהיסוד ומגלה שלפעמים הבעיה עצמה לא קיימת או לא מוצדקת. האם אפשר להפסיק לשאול שאלות לחלוטין? אליעד מדגיש שלא חייבים להפסיק לשאול שאלות, אלא פשוט לשאול אותן לכיוון פנימה. אם אדם מנסה להגיע ... מציג היא דרך פנימית לחלוטין. במקום לחפש פתרונות בחוץ, האדם צריך להטיל ספק בשאלות שלו, בבעיות שלו, ובהנחות שלו. כאשר האדם מטיל ספק בהנחות של עצמו, הן מתפרקות מעצמן, והוא מגיע לאמת שנמצאת מעבר לשכל ולנפרדות. בדרך זו אפשר גם להגיע לשלום פנימי וגם להתמודד עם ... את עצמי, זה מה שאתה רוצה להגיד בעיקרון. אליעד: אני אומר שכל בן אדם בעולם שיש לו בעיה אז יש שתי אפשרויות או שהוא מחפש פתרון החוצה שאומר אוקי אני אהיה רעב מה אני עושה הולך לאכול ויש בן אדם שכשהוא רעב, עכשיו מה קורה עם בן אדם אם תמיד הוא מרגיש ... הולך לאכול הוא בודק האם אני באמת צריך לאכול, בדיוק לא רעב יאכל כן בעצם אבל באמת יש בעיה, באמת יש שאלה כאילו תבדוק אם בכלל השאלה קיימת זאת אומרת קופץ בך צורך אם אתה ישר רץ למלא אותו מה בעצם עשית כאילו אמרת נכון אני חייב את זה, עכשיו אמללת את עצמך כאילו תבדוק רגע יש בכלל בעיה אולי אין בעיה, אולי לא צריך אתה מבין. ש: אני הבנתי את הרעיון. אליעד: באתי רק להראות שזה אותו דבר, באתי רק להראות שהרעיון שאומר שכשאתה מחפש פתרון לבעיה אתה בעצם מפתח את הבעיה, כן אם אתה עכשיו. ש: אז כאילו לא לעשות כלום. אליעד: או לא לעשות כלום או לעשות לכיוון ההפוך לכיוון שאומר בוא נראה אם אפשר להשקיט את הבעיה כאילו אם אתה רוצה לריב עם המערכת. ש: אז אתה מפסיק אותה. אליעד: לא זה מה שאני מסביר אם אתה רוצה לריב עם הבעיה אז תריב עם השורש שלה, זאת אומרת אם יש לך פחד ממשהו אל תחפש איך אני פותר אותו תחפש בוא נבדוק למה אני בכלל מפחד ממנו זה בדיוק, רגע אני רק רוצה לסיים בזה זה בדיוק ...

... אונים. ברגע שאדם מודה שיש לו שאלה, הוא בעצם מודה שיש לו חיסרון, בעיה או מצוקה, וזה גורם לו להרגיש רע. אליעד מסביר שהיכולת לשאול שאלות תלויה בנכונות של האדם להודות שיש לו חסרונות, שהוא לא יודע משהו או שהוא לא ... הוא מדגיש שמי שלא מפחד להודות באמת, מי שלא מפחד להודות שיש לו בעיות ושאלות, יוכל להתקדם ולבסוף אף להגיע להבנה שהכל גם טוב וגם רע בו - זמנית, ושאין שום דבר מוגדר לחלוטין. דווקא המוכנות לסבול את חוסר הידיעה ואת ... פחד להיות פגיעה. למשל, אני מפחדת להרגיש מושפלת. אם למשל את חווה בעיה, את מרגישה מושפלת, אם כשיש לך בעיה ואת חווה שיש פיתרון, את תהיי פחות מושפלת, אבל אם כשתהיה לך בעיה ואת תחווי שאין פיתרון, את תחווי ממש מושפלת, כי את מרגישה חוסר אונים. מה שאני רוצה להגיד הוא שהאדם מפחד להיות בחוויה שהוא לא יודע. בפרט שאולי ... ללא רוצה. אליעד: רבי נחמן אמר פעם, אני יכול לפתור לאדם את כל הבעיות שלו, אבל הוא צריך לבוא ולספר לי מה הבעיה שלו. כדי לקבל פיתרון אתה צריך לשאול שאלה, ואם אתה לא מוכן להודות שיש לך בעייה, אז איך אוכל להביא את הפיתרון. למרות שכן תוכל לקבל את הפיתרון, ... השאלה היא להטיל ספק במה שאתה יודע. צריך אומץ להודות בכך שיש לך בעיה, ומה גורם לאומץ הזה? או שאתה מספיק אמיץ או שאתה מספיק סובל. צריך אומץ לשאול שאלה ולהודות שיש לי בעיה. להודות שיש לך חסרונות. ומה עוצר את האדם מלהתקדם? שהוא לא מוכן להודות שיש לו חיסרון. אבל מי שלא יפחד לשאול, בסופו של דבר זה יביא אותו לשאלה ... אחת שמעמידה בספק את קיומו של האדם עצמו. מי שמפחד לשאול נשאר בבעיות שלו, אבל מי שלא מפחד לשאול, לא מפחד מהפחד, מי שמתרגל להגיד את האמת כפי שהיא, אפילו שזה גורם לו להרגיש רע, ואם תלך עם האמת עד הסוף, בסופו של ...

... בתוכו, יהיה גם את המקום שאין בו שום רצון עצמי כלל, ושאין בו שום התקפי חרדה, ושום הפרעות חרדה, ושום בעיות חרדה כלשהן. והמקום הזה, ביחד עם המקום שבו כן יש רצון מוגדר, הוא השלמות של המציאות. שבה, גם יש לאדם ...