... מחויב, סבל אפשרי, שחרור מסבל, אושר או סבל, אכזריות שהיא רחמנות, ... רק מצמצם את האדם ומחזק את תחושת הסבל. לדוגמה, כאשר אדם אומר שהוא לא רוצה לסבול, הוא בעצם מצהיר שהסבל הוא דבר אפשרי, ולכן כשהסבל מתרחש, האדם חווה התנגדות וסובל יותר. ... יודע שהכל שווה. מצב זה מאפשר לו לחיות את החיים במלואם ולהתמסר למשחק באופן טוטאלי, בלי פחד ובלי הסתייגות. האם אפשרי להתנתק לגמרי מהמשחק של טוב ורע? אליעד מדגיש כי ... בסיסית. במילים אחרות, האדם יכול לשחק את המשחק של החיים באופן מלא, מתוך מקום של הבנה וקבלה מלאה של כל המצבים האפשריים, ובכך להשיג חופש פנימי מוחלט. איך להשתחרר מסבל? ...

... יכולה לעזור לאנשים להבין את עצמם טוב יותר ואולי אף להתמודד עם בעיות כמו אכילה רגשית או ירידה במשקל. מה ההבדל בין מחויב לאפשרי? הסבר חשוב נוסף בהרצאה הוא ההבדל בין מחויב לאפשרי: מחויב הוא דבר שמוכרח להיות קיים, ולא ניתן שלא יהיה קיים. אפשרי הוא דבר שקיומו לא מחויב, הוא יכול להיות קיים ויכול לא להיות קיים. לדוגמה, מטוס העשוי מלגו הוא אפשרי, כי אפשר להרכיב אותו וגם לפרק אותו, אך חלקי הלגו עצמם הם מחויבים ביחס למטוס, כי הם ... ההרכבה. מדוע צריך לפרק את הרצון עצמו? אליעד מסביר שכאשר האדם בוחן את הרצונות שלו, עליו לפרק אותם ולבדוק מה בהם מחויב ומה אפשרי . לדוגמה, האדם רוצה לשתות מים. הרצון לשתות מים הוא אפשרי, כי הוא יכול לרצות לשתות או לאכול משהו אחר במקום. אך עצם הרצון הוא מחויב - האדם ... גם האני וגם הלא אני. למה ההבנה הזאת קשה לאדם? אליעד טוען שהבנה מלאה של הרעיונות הללו, בעיקר העובדה שאין הבדל בין מחויב לאפשרי, משמעותה שהאדם ייעלם. האדם מפחד לאבד את תחושת הקיום הנפרד שלו, ולכן באופן ... את ההבנה הזאת ביומיום? למרות המורכבות, אליעד מציע ליישם את ההבנות באופן מעשי, כמו לבדוק במהלך היום - יום מה באמת מחויב ומה אפשרי בחיים האישיים. כך אפשר לראות שבחירות רבות שלנו הן לא הכרחיות אלא אפשריות בלבד, וכך להבין את עצמנו טוב יותר. סיכום הרעיונות המרכזיים: האני והרצון הם ... של הרעיונות האלה יכולה להוביל להבנה שאין נפרדות אמיתית. איך נוצר האני? מהו שורש הרצון? למה האדם סובל? מה ההבדל בין מחויב לאפשרי? איך לפרק את הרצון? למה אני קיים? מהי נפרדות ואחדות? אנחנו קוראים בספר, להיות ... שאת מתווכחת עם הלקוח שלך, הוא רוצה לאכול שוקולד ולא תפוח, אם תצליחי להבין את זה, תקבלי הבנה גדולה. העניין הוא שיש מחויב ויש אפשרי. יש דבר שהוא מוכרח שיהיה ככה ויש דבר שהוא לא מחויב שיהיה ככה. וכל דבר שמורכב מכמה ישויות, כל דבר שהמהות שלו מורכבת יותר מדבר אחד, קיומו הוא אפשרי, כי הוא יכול להיות מורכב כפי מה שהוא או לא. כמו לדוגמה מטוס שמורכב מלגו. החלקים של הלגו הם מחויבים, כי אפילו שתפרק את המטוס, עדיין יישארו החלקים של המטוס, אבל המטוס קיומו הוא אפשרי. אלא מה שכול רכיב גם מורכב מרכיבים אחרים. כול דבר שאם אתה שואל מהו, ואתה יכול לחלק ... לא מחויב. עד שתגיע לדבר שלא מורכב משום דבר, ואז קיומו יהיה מחויב. שאלה: האם יש בסוף מחויב? אליעד: בסוף אין הבדל בין מחויב לאפשרי. שימי לב, את מגדירה שיש הבדל בין מחויב לאפשרי, ואני אומר לך שאין הבדל בין מחויב לאפשרי, ולכן אין שאלה בקשר למחויב ולאפשרי. אם אין הבדל אז אין שאלה. וכאשר האדם בוחן וחוקר את הרצונות שלו או כל דבר אחר, עליו לראות אם זה מחויב או אפשרי. למשל אדם שואל, למה אני רוצה את מה שאני רוצה? קודם הוא צריך להבין, מה זה הרצון הזה? תפרק אותו למחויב ואפשרי. לדוגמה, אני רוצה לשתות, לשתות זה אפשרי, כי במקום לשתות את יכולה לא לרצות לשתות או אפילו לאכול, אבל לרצות את תמיד רוצה, לכן קיומו של הרצון מחויב ביחס למילה לשתות שזה אפשרי. יש את הרצון ללא צורה שהוא קיים, שהוא מהווה את הרצון עם הצורה. הרצון קיים בכל מקרה ... מורכבת. ומכאן שאם יש אני ולא אני, אז יש חומר בסיסי יותר שממנו מרכיבים פעם אני ופעם לא אני. כול דבר שנגדיר אותו, קיומו הוא אפשרי. ואפילו שנגיד הבלתי מוגדר קיומו מחויב, אבל ברגע שאמרת הבלתי מוגדר, הגדרת אותו כנפרד מהדברים המוגדרים. ולכן איך שלא תסובב את הגלגל זה תמיד אפשרי. אבל אם תצליחי להבין בראש שלך שקיומה של מהות המציאות היא אפשרית, אז זה אומר שהמהות היא לא יותר מהותית מהצורה. אז המהות היא לא בעלת ערך יותר ...

... להיות אלוהים - אין דבר העומד בפני הרצון - השגת האין סוף, הרצון של אלוהים, נגד השכל, הכל אפשרי, דבר והיפוכו מה המשמעות של המשפט אין דבר העומד בפני הרצון? המשפט אין דבר העומד בפני הרצון הוא אחד הרעיונות המרכזיים בהרצאה ... רצונו לבין הרצון של המציאות עצמה. איך אפשר להתגבר על חוקי השכל והמציאות? ההרצאה מדגישה כי למרות שהשכל האנושי תמיד מגביל אותנו ומספר לנו מה אפשרי ומה בלתי אפשרי, הרצון האמיתי יכול להתגבר אפילו על חוקי השכל והמציאות עצמה. אליעד מסביר את זה באמצעות הפרדוקס של האינסוף: לפי ההיגיון, אדם ...

... טוב, רצון להרגיש טוב, לא לרצות שום דבר, מחויב או אפשרי, חייב לרצות להרגיש טוב, תודעה של תינוק האם לרצות להרגיש טוב הוא דבר מחויב או אפשרי? אליעד מסביר על המושגים מחויב ואפשרי , ומדגיש שהרצון להרגיש טוב הוא ... בהם הרצון להרגיש טוב הוא מחויב ובאילו מצבים הוא רק אפשרי. האם חייבים לרצות להרגיש טוב? ...

... פתח לאפשרויות. לסיכום, ההסבר האלוהי מפרק את גבולות השכל האנושי ומאתגר את כל תפיסות הזמן, הפוטנציאל והידיעה. המושגים של יש ו - אין, פוטנציאל ו - מציאות, מחויב ו - אפשרי, מקבלים נופך חדש ובלתי - מובן, שדורש חשיבה מעמיקה וחווייתית. חמשת ההבדלים בין השכל האלוהי לשכל האנושי? ההבדל בין ידיעה לפוטנציאל תפיסת אין סוף ומציאות אלוהית שימוש ... מה שמתרחש לבין מה שיכול להתרחש, אין ריחוק ביניהם מנקודת המבט האלוהית. ידיעתו של האל לא מוציאה את הדבר מאפשרותו. כלומר, גם אם האל יודע משהו בוודאות - הדבר עדיין אפשרי ולא בהכרח מחויב, מה שמנוגד לתפיסה הרגילה שלנו שלפיה ידיעה ודאית פירושה שהדבר מחויב. כאן משתמש רבי נחמן ברעיון שכאשר אומרים האל יודע, אפשר להחליף זאת במילים האל מהווה. כך, ... שהידיעה היא ודאית, זה לא סותר את העובדה שהדבר יכול להיות עדיין בגדר אפשרות. אלו שני קטבים, והאל מחזיק בשניהם בעת ובעונה אחת. מבינים מזה שאין מניעה שמשהו יהיה אפשרי למרות שהאל יודע אותו. הפרספקטיבה הזאת שוברת את הגבולות הרגילים של מושגים כמו מחויב, אפשרי, סיבה ותוצאה, לפני ואחרי. הכל מתערבב לעומק אחד. שימוש בפרדוקס כמפתח להבנה חדשה מודגש שאם מחליפים את המילה יודע במילה הוויה, מתברר שכל הניסוחים אינם עוסקים רק בידיעה תיאורטית, אלא במהות עצמה של המציאות. כך נשברים הרבה מההבדלים המוכרים (למשל, בין מה שחייב לקרות למה שאפשרי בלבד). זו גישה שאיננה מובנת לשכל הרגיל, וכדי להבין אותה צריך לדחוק את השכל לקצה גבולו. הרעיון הוא שכאשר מגיעים לפרדוקסים כאלו ומנסים לפתור אותם בלוגיקה רגילה, הדבר בלתי אפשרי. מי שמשתמש בשכל עד הסוף, מגלה שההיגיון נשבר איפשהו. על פי הקבלה והחסידות, בנקודה הזו נמצאת מדרגת הכתר, הגבול בין ההיגיון האנושי לאינסוף, שמעליו כביכול הכל אפשרי ואין סתירות. לכן ישנן שתי דרכי התייחסות לפרדוקסים הללו: לראות בהם רעיונות תאורטיים מעניינים, כחומר למחשבה פילוסופי. לנסות ליישם אותם בחיים המעשיים, למשל בעת פחד, דיכאון, ... רגשיים. במילים אחרות, אדם יכול להתאמן על תפיסות אלו. כשיש בעיה: לדוגמה, האם ללכת לעבוד או לא? - אפשר לשאול, אם לא הייתה אצלי אבחנה חדה בין יש לאין או בין מחויב לאפשרי, איך הייתי חווה את ההתלבטות הזאת? יכול להיות שזה מפחית את עוצמת הפחד, כי הדברים נהיים פחות מוחלטים. יש בכך מעין ריכוך של הנוקשות המחשבתית. כיצד לדחות או להרחיב את הגבולות ... מרכזיים בשכל האלוהי, כגון: האל יודע ריבוי בבת אחת בלי ריבוי, הוא מקיף דברים אין - סופיים, הוא יודע גם לפני שיש הוויה, ואין הבדל אצלו בין בכוח לפועל או בין ודאי לאפשרי. אם מנסים להבין זאת בשכל אנושי רגיל, מתעוררות המון סתירות. אבל אם מבינים שהראייה האלוהית מבטלת את מושג הזמן, את מושג ההבדל בין יש לאין, ואת עצם הניגוד בין מחויב לאפשרי - אפשר להתחיל להכיל את הסתירות באופן חדש. רבי נחמן טוען שכל מי שינסה להשתמש בשכל שלו עד הסוף בשאלות קיומיות (כמו למה אני חי?), יגיע להכרח להתמודד עם הסתירות הללו. בשלב ... מנסים לקחת בעיה יומיומית ולבדוק כיצד אותה זווית ראייה משפיעה. מי שמעמיק בכך עשוי לחוות שינוי בתפיסה הכללית שלו. לסיכום פרדוקסים כמו יודע בוודאות אבל הדבר נשאר אפשרי או אין הבדל בין ריבוי לידיעה אחת משקפים חשיבה מעל ההיגיון האנושי הרגיל. זוהי נקודת מפגש עם אינסוף, עם חוסר גבול, ועם מצב שבו זמן ופוטנציאל אינם מוגדרים באותו אופן שאנו מכירים. כאשר מעיזים להפנים גישה זו בחיים המעשיים, עשויים לגלות שהרבה פחדים ופיצולים מנטליים מבוססים על ההנחה שיש הבדל מובהק בין יש לאין, בין קיים ללא קיים, בין אפשרי למחויב. ברגע שמבינים שהדברים לא בהכרח נפרדים, משהו נרגע מבפנים. מי שרוצה להעמיק, מוזמן לחזור ולקורא מאותן שיחות או טקסטים שוב ושוב, ולשלב את ההבנה בעת שמגיעה התמודדות עם ... זה שיש כאן פילו לבין זה שאין כאן פיל. זה מחובר ליקומים מקבילים דרך אגב. חמישי, שידיעתו, אין מוציא את הדבר מאפשרותו. זאת אומרת שאני יודע משהו בוודאות וזה עדיין רק אפשרי. אני יודע שזה ככה ועדיין זה רק אפשרי שזה יהיה ככה. אם אתה יודע משהו בוודאות, זה כבר מחויב, אז איך זה אפשרי? אם מתרגלים זאת לרמה הגבוהה יותר, אז במקום להגיד את המילה יודע, נחליף אותה למילה הוויה. בטקסט הזה רשומות התשובות שבאות מהחלל הפנוי. אם בכל מקום שרשום יודע אני מחליף למילה הוויה, יש כאן את השכל שבאמצעותו אפשר לתת תשובה לשאלות שבאות מהחלל הפנוי. למשל, שידיעתו אין מוציא את הדבר מאפשרותו, הוויתו משאירה את הדבר אפשרי, זאת אומרת שאין הבדל בין המחויב לאפשרי, או שאין הבדל בין בפועל לבכוח, אין הבדל בין לפני הבריאה לבין אחרי הבריאה. כשרבי נחמן אומר, אלוהים יודע, הוא מתכוון לומר ש.. ההויה של המציאות היא.. למשל זה שהמציאות מממשת משהו, זה עדיין רק אפשרי. ההוויה של המציאות היא ישויות רבות, אבל מצד האמת אין ריבוי במדעו, זה אחד. זה גם הרבה וגם אחד בו זמנית. זה לא הגיוני, אבל אם אתה מבין את זה, אין לך יותר שאלות. שוב, את ...

... תהליכים? חיפוש משמעות, השתקפות עצמית, להסתכל בשכל שיש בכל דבר, איך להבין את המציאות? להפוך מחויב לאפשרי, להפוך אפשרי למחויב האם המשמעות שאנו נותנים לדברים היא אמיתית או מומצאת? הרעיון שאליעד ... הזו בתוכי? זה יאפשר לנו לחקור את התודעה שלנו לעומק ולהבין את עצמנו טוב יותר. איך להפוך דבר מחויב לאפשרי ודבר אפשרי למחויב? בדרך כלל אנו מתייחסים למציאות כמוחלטת (למשל, יש כאן קיר), ולסיפורים כדברים אפשריים ולא מוחלטים (פיל מעופף). כדי להגיע לשלמות, עלינו להתחיל לראות את הממשי כאפשרי ואת האפשרי כממשי. לדוגמה, לראות את הקיר כרעיון בלבד בדיוק כפי שפיל מעופף הוא רעיון ... כמו קיר אמיתי. כאשר אנו מצליחים לעשות זאת, אנו מבינים שאין הבדל אמיתי בין ממשי ללא ממשי, בין אפשרי למחויב, וכך מגיעים לתפיסה שלמה שבה דבר והיפוכו הופכים להיות אחד. למה חשוב ... למעשה חוקרים את התודעה ויכולים להגיע להבנה של העצמי המוחלט. מהי משמעות מוחלטת? איך להפוך מחויב לאפשרי? האם המציאות היא חלום? איך למצוא משמעות אישית בסיפורים? מה המשמעות של ... כדי להתגעגע אליך. שאלה: האם שניהם נכונים באותה מידה אליעד: כן, הרעיון הוא שיש אין סוף משמעויות אפשריות. מה זה משמעות? משמעות זה רעיון. רעיון שאומר משהו, ולכל רעיון יש רעיון ... כאמיתית אז אני מתיחס גם לפיל המעופף כאמיתי, הוא נמצא ביקום מקביל. אתה בדרך כלל רואה את הסיפור כאפשרי, דמיוני, לא אמיתי - ואת המציאות אתה רואה כמחויבת ואמיתית והתהליך שהסברתי לךה גורם לך לראות את הדברים בצורה שווה, זה מביא אותך לסוג של השתוות שאתה לא מבחין בין מחויב לאפשרי, אין הבדל בין מחויב לאפשרי, וזה נקרא אין הבדל בין יש לאין. הנמשל זה מהות, סיפור זה צורה, מה הנמשל של ... לא מבדיל בין דבר להיפוכו, אם אתה עושה אותו מספיק לעומק. למה שנתפס כמחויב שזה המציאות, אתה מתייחס כאפשרי, אתה אומר שזה רק סיפור, מי אמר שזה קרה? אתה רואה קיר, מי אמר שיש פה באמת ... יש לי רעיון שיש פה קיר. לקחת דבר שהוא מחויב - קיר, ואמרת שזה רק רעיון, זה לא מחויב. וגם הפוך, שלאפשרי אתה מתייחס כמחויב - למשל אתה רואה כאן פיל? זה רעיון, אם אני מצליח להתחבר ...

... בלעשות כסף. במקום לעשות כסף אפשר להחליף בכל מיני: להשיג את הבחורה, להיות מאושר, לא משנה - אפשר להלביש מה שרוצים. זאת אומרת, שמה מונע מבן אדם לעשות כסף? שתי סיבות אפשריות: סיבה אחת שהוא חושב שזה לא יביא לו מספיק יתרונות הלעשות כסף וסיבה שניה היא שהוא חושב שזה יביא לו הרבה חסרונות - לעשות כסף. ולכן, מה הבנת ... עליך.. אליעד: אני מרשה לך. תרשה לי לא להתייחס לזה שאתה חולק עלי. ש2: אני מרשה לך. אליעד: אוקיי, תמתין. מה הבנת? ש: שבעצם אני לא עושה כסף כי.. אליעד: משתי סיבות אפשריות. ש: משתי סיבות אפשריות: אחת היא שבעצם אני רואה את החסרונות בלעשות כסף והשנייה היא שאני לא רואה מספיק את היתרונות בלעשות כסף. אליעד: אמת. מה אתה רוצה לחלוק עלי? ... שום אפשרות בעולם שיהיה לו יותר כסף, הוא היה באותו רגע מפסיק לרצות להשיג עוד כסף, הוא היה אומר מה שיש - זה מה שיש ובזה נגמר הסיפור. אם אתה רוצה סימן שאתה חושב שזה אפשרי, אתה חושב שזה אפשרי סימן שאתה חושב שיש דרך, יש דרך - אתה מתאמץ. אוקי? עכשיו בואו נתקדם: זא שכדי לעשות כסף את צריכה שתי דברים לעשות: 1) להגדיל את היתרונות 2) ... תרדי מהחרדה. אבל בהנחה שאת רוצה להשיג את הכסף, אז שם אסור לך להטיל ספק ברצון שלך לעשות כסף, אוקיי? עכשיו, היתרונות בלהשיג כסף הם סובייקטיביים, הם בסך הכל אמונות, הם אפשריים - שהופכים למחויבים. זא שאת צריכה לעשות לעצמך סוג של שטיפת מוח - לגרום לעצמך לרצות כסף ושאת אפילו לא תדעי שזה שטיפת מוח, כי אם את תדעי שזה ... משנה - עד שלא הוכיחו לי שזה משנה, אתה יכול להגיד הפוך אני נמצא במשנה - עד שלא הוכיחו לי שזה לא משנה, אתה תחליט איפה אתה רוצה להיות. עכשיו, מי שיצא מהלופ, יודע שזה אפשרי ומי שלא אומר שזה לא אפשרי - או שזה משנה או שלא, מי שיצא יודע שזה אפשרי. בין כך ובין כך, את פשוט צריכה להתמקד בכל מיני מטרות, להינעל עליהן, להגיד זה מה שאני רוצה, ובשביל זה אני צריכה ככה וככה כסף. עכשיו, עוד ... אין אפשרות אחרת? האם באמת זה יהיה כל כך רע אם ככה וככה? האמת באמת זה יהיה רק רע? כי הרבה פעמים יכול להיות שתוכל להרוויח כסף בכל מיני דרכים, את פשוט לא חושבת שזה אפשרי בכלל. עכשיו, אם את תטילי ספק, תגידי אולי זה כן אפשרי להרוויח כסף גם בדרך כזאת? אולי יש עוד אפשרות? וגם לכיוון ההפוך: לפעמים את חושבת שאת יכולה להרוויח כסף בצורה מסוימת ואת בכלל לא יכולה ... משנה? זה משנה אם אני עובדת קשה מדי או לא?. ואחר כך הוא יגיד לך אז בשביל מה את עובדת קשה מדי?, תגידי לו כי אני רוצה לנוח - לא לעבוד קשה מדי, זה נקרא אמונה. באמונה זה אפשרי, בשכל זה לא אפשרי, בהיגיון זה לא הגיוני. ש: אז כאילו, אתה אומר שההתניה היא הכרחית? אליעד: כן. אבל את צריכה לעשות לעצמך אבל שני.. עוד פעם: כשהמוח אומר לך שרע ... יודע שגם מה שנראה לך הכי הגיוני - זה גם כן אמונה, אז מהפרספקטיבה הזאת אתה יכול להגיד אוקיי, אז כמו שיש אמונה שאומרת שזה לא הגיוני - אני מאמין שזה כן הגיוני, אבל זה אפשרי רק אם אתה מבין שהדבר והיפוכו, שנראה לך שזה דבר והיפוכו - זה רק אמונה. אם אתה מבין שזה רק אמונה - אתה יכול להאמין בדבר לא הגיוני, במשחק. כמו בקטע של היתרונות והחסרונות: הבן אומר איך אני יכול לא להאמין לרע ולהאמין לטוב? הרי זה לא הגיוני אבל את זה הוא אומר רק בגלל שהוא מאמין להיגיון שלו שאומר לו שזה לא אפשרי. אבל אם אתה לא מאמין להיגיון שלך.. אם אין הבדל בין אין הבדל ליש הבדל אז עכשיו - מה הבעיה? ברע אני רוצה להטיל ספק ובטוב אני לא רוצה להטיל ... מה זה אומר? מה הכללים? במה זה תלוי? במה זה כרוך? וכל מה שדיברנו על כסף - אפשר להחליף למילה אושר - אותו דבר: למה אתה לא הופך להיות אלוהים? כי אתה חושב שזה בלתי אפשרי, אתה גם לא מבין מה זה ייתן לך כל כך ואתה גם אומר אין, זה לא אפשרי, אז מה אני עושה? מסביר לך את החוקים. אם תבין את החוקים - יהיה לך יותר קל, זה הכל. רק תחליף במקום להיות אלוהים - להיות עשיר, זה הכל, תשים, ... - איך את יכולה, זהו. רק מטרה אחרת. מה אתה אומר? ש3: לגבי הדרך, רוצה לעשות כסף ויש כל מיני תחנות, חרדה ולחצים. הייתי רוצה סקירה של כמה מצבים.. אליעד: יש שם תחנות אפשריות בדרך. ש3: כן. כל מיני תחנות אפשריות שהן סביר להניח שיקרו לרוב האנשים שיהיו בדרך הזאת.. אליעד: כל הדברים הרעים האפשריים שיש בעולם יקרו לבן אדם שרוצה כסף וזה תלוי בכמה הוא ירצה את הכסף - ככל שהוא ירצה אותו יותר, ככה יהיה לו חסר אותו בשלב מסוים וכך יהיה לו ...

... טוב יחסי, טוב מוחלט, אמת יחסית, אמת מוחלטת, אפשרי המציאות, מחויב המציאות, טוב נצחי, רע מוחלט מה זה יחסי ומה זה מוחלט? אליעד כהן מסביר את המושגים יחסי ומוחלט באופן מפורט ומעמיק, באמצעות ... צריך להיות טוב ללא שום תנאי, דבר שכמעט בלתי אפשרי להדגים במציאות האנושית. דוגמה מפורטת - שתיית מים היא טוב יחסי או מוחלט? אליעד מדגים בהרחבה את הדוגמה של שתיית מים, כדי להמחיש את ההבדל ... רע מוחלט הם מושגים מורכבים מאוד, וכמעט בלתי אפשריים להדגמה בפועל. הוא מסביר שכל טוב או רע שאנחנו מכירים הוא יחסי, כי הוא תלוי במצב מסוים, בהקשר מסוים, או ברצונות שלנו. לדוגמה, גם משהו ... מה ההבדל בין טוב יחסי לטוב מוחלט? האם אפשרי המציאות הוא יחסי או מוחלט? מהי הגדרה של אמת יחסית? ...

... לא להתגעגע למישהו? איך להוציא מישהו מהראש? להתגעגע למהות, להתגעגע לצורה, האם אפשרי לשכוח מישהו? איך לשכוח מישהו? איך להתמודד עם פרידה? איך לשכוח אותה? איך לשכוח אותו? איך לא לחשוב עליה? איך לא להתגעגע לאקסית? האם חייבים למצוא משהו טוב יותר כדי להפסיק ... תחושה טובה או תחושה טובה יותר. אליעד שואל האם הטענה הזאת נכונה ומעלה שאלה נוספת: האם זו הדרך היחידה להפסיק להתגעגע, או שאפשרית דרך אחרת? האם מחשבות רעות על האדם עוזרות להפסיק להתגעגע? אפשרות אחת שהועלתה היא לחשוב מחשבות רעות על האדם שאליו מתגעגעים. אליעד מסביר שהאפשרות הזו אמנם יכולה לעזור לאדם לא ... לבין להתגעגע לאדם עצמו (הצורה). למשל, אדם יכול להבין שהוא מתגעגע לתחושת הערך שבת הזוג סיפקה לו ולא אליה באופן אישי. אפשרי להפסיק להתגעגע אל האדם עצמו אם מבינים שהוא לא באמת מקור התחושה, אלא רק ייצוג חיצוני שלה. לדוגמה, אם מישהו מתגעגע לבת זוג שהייתה גורמת לו להרגיש בעל ערך, הוא יכול לנתח ולראות ... הרווחנו שבן אדם אומר מה האמת לא יודע לא הרווחנו כלום. עכשיו אבל מה האמת האמת היא כזאת שאם מתגעגעים למישהו הרבה פעמים אפשרי לבדוק אוקי למה הוא עשה לי טוב כי איתו נגיד הרגשתי ערך ואז אפשר לנתח האם באמת זה שהייתי איתו עשה לי ערך ואז להגיע למסקנה וואלה אז הערך שחשבתי שאני מקבל ממנו בכלל לא היה אמיתי ...

... וזה לא קורה, לתת מאה אחוז למען משהו, לרצות במאה אחוז, אין דבר העומד בפני הרצון, רצון אין סופי, ובסוף הוציאה, אבדת בת המלך, לרצות את הבלתי אפשרי, להתגעגע, סבל של געגוע מה יותר קשה - למות או לסבול לנצח? הנושא המרכזי בהרצאה של אליעד כהן ... לתפקד וליהנות מהחיים, קשה יותר ממוות חד - פעמי. לפי אליעד, לסבול משמעו להתמודד כל הזמן עם הכאב, ללא פתרון או הקלה. למה הכוונה בלרצות את הבלתי אפשרי? אליעד מסביר שהסבל הקשה ביותר הוא לרצות משהו שלא ניתן לקבל בשום אופן. אדם שרוצה להשיג משהו ... - פעמי או מהיר כמו המוות. מה יותר קשה למות או לסבול? האם אין דבר העומד בפני הרצון? מה המשמעות של סיפור אבדת בת המלך? איך להתמודד עם רצון בלתי אפשרי? האם געגוע מתמיד גורם לסבל נפשי? למה הסבל קשה יותר מהמוות? ...