... בלתי חוזרת, החלטה בלי אפשרות להתחרט, החלטה עתידית, קבלת החלטות, חולה סופני, הוראה בלתי חוזרת, התחייבות בלתי חוזרת, חרטה, איך לקבל החלטה? המתת חסד, איך להחליט? מחלה סופנית מהם ... כמו לא תעשו לי החייאה, אך לאחר זמן משנה את דעתו ומבקש שתהיה לו אפשרות לחיות. השאלה המרכזית היא: האם אנחנו אמורים להקשיב להצהרה הראשונה, שנעשית כשהוא היה במצב רגשי או פיזי מסוים, או שעלינו להקשיב להצהרה החדשה שמבוססת ... שמובילים את האדם להצהיר הצהרות מסוג זה, ומדוע פעמים רבות אין אפשרות לחזור על החלטות שנעשו. הוא מציין שאם אדם כותב את רצונו בכתב, כמו טופס שבו הוא מצהיר על רצונו לא לבצע טיפול מציל חיים, עליו להבין שההצהרה הזאת ... מבלי לדעת בדיוק על מה הוא מתחרט. במהלך ההרצאה, הוא מדבר על האפשרויות הקיימות לאנשים שמתמודדים עם החלטות סופניות או עם מצבים שבהם הם צריכים לבחור בין הצהרה שהייתה נכונה להם בעבר לבין הצהרה שנכונה להם כרגע. הוא מביא ...

... כאשר אדם עומד מול דילמה, המצב הנפוץ הוא שיש לו מספר אפשרויות בראש. לדוגמה, הוא שואל את עצמו: מה לאכול? או איזו עבודה לבחור?. באופן טבעי, קופצות לו בראש כמה אפשרויות. השלב הבסיסי, שבו רוב האנשים נמצאים, הוא לבדוק מה היתרונות ומה החסרונות של כל אפשרות. לאחר מכן הם בוחרים את האפשרות שיש בה את המספר הגדול ביותר של יתרונות. אבל אליעד מדגיש שהגישה הזאת, למרות שהיא נכונה ברמה הבסיסית, אינה החשיבה של ... השלב הבא והחשוב יותר בקבלת החלטות הוא לא רק לבחור את האפשרות שיש בה הכי הרבה יתרונות, אלא לשאול את עצמך שאלה אחרת: האם יש אפשרות נוספת, אולי אפשרות שלא חשבתי עליה, שבה אוכל לשלב כמה יתרונות ביחד? כלומר, לא להסתפק באפשרויות הקיימות אלא לבדוק אם ניתן ליצור אפשרות חדשה שתכיל את היתרונות של מספר אפשרויות יחד. למשל, אם ישנן חמש אפשרויות, אל תסתפק בלבחור את הטובה ביותר מביניהן, אלא תשאל אם קיימת אפשרות שישית שעדיין לא חשבת עליה. למה לא מספיק לבחור את האפשרות שנראית הכי טובה? אליעד כהן מדגיש נקודה חשובה: גם אם בחרת את האפשרות שנראית הטובה ביותר, והשגת את המטרה שרצית, אין זה אומר שבחרת בדרך הכי טובה שיש. ישנו הבדל משמעותי בין אפשרות טובה מספיק לבין אפשרות אידיאלית. הבחירה שלך אולי טובה יותר מכל האפשרויות האחרות שחשבת עליהן, אבל לא בהכרח היא האפשרות הכי טובה שקיימת במציאות. למשל, אם אדם רוצה להרוויח כסף, הוא עלול לבחור את האפשרות שנראית לו רווחית ביותר מבין חמש אפשרויות. אבל אולי קיימת אפשרות נוספת שהוא כלל לא שקל, שבה הוא ירוויח יותר כסף, יעבוד פחות, וייהנה יותר. אם הוא יסתפק במה שנראה לו מספיק טוב, הוא עלול לפספס הזדמנויות טובות בהרבה. כיצד למצוא את האפשרות האידיאלית באמת? כדי להגיע לאפשרות אידיאלית באמת, אליעד מסביר שיש שתי דרכים לחיפוש אפשרויות חדשות. הדרך הראשונה היא פשוטה יחסית - לחשוב: אולי יש עוד אפשרויות שלא חשבתי עליהן. אך יש דרך שנייה וטובה יותר, והיא לשאול את עצמך בצורה ביקורתית יותר: האם אני בטוח במאה אחוז שאלו הן כל האפשרויות שיש? זאת שאלה עמוקה וחזקה יותר. במקום לשאול איזה עוד אפשרויות יש לי?, תשאל האם אני באמת בטוח שרק האפשרויות האלו קיימות? השאלה הזו תאתגר אותך לחפש ולחשוב על עוד אפשרויות, כי קשה להיות בטוח שאין אפשרויות אחרות. איך השאלה האם אני בטוח שאין

... האם כדאי ליהנות מהנאה שקרית? האם יש הנאה אמיתית? מה זה הנאה אמיתית? מה זה הנאה שקרית? מה זה סבל שקרי? האם אפשר ליהנות מהנאה אמיתית? האם יש אפשרות ליהנות באמת? האם יש טוב אמיתי? למה לשקר כדי להרגיש טוב? מה זו הנאה שקרית והאם כדאי ליהנות ממנה? אליעד כהן מסביר לעומק את הנושא של הנאה שקרית לעומת ... שקרית מוגדרת על ידי אליעד כהנאה שדורשת מהאדם לשקר לעצמו כדי ליהנות, וזאת בניגוד להנאה אמיתית, לכאורה, שאמורה להישען רק על אמת מוחלטת. האם יש אפשרות ליהנות באמת בלי לשקר? אליעד כהן מסביר שהנאה אמיתית, הנאה שלא מבוססת על שקרים, היא דבר בלתי אפשרי. הסיבה לכך היא שהנאה בהכרח מבוססת על תחושה של ... להיות לו חיסרון שהוא מרגיש שמתמלא על ידי ההנאה. כאשר אדם נאחז באמת האבסולוטית, הוא מבין שאין שום חיסרון אמיתי בשום דבר, ובכך נשללת ממנו האפשרות ליהנות באמת. במילים אחרות, לפי אליעד, כל סוג של הנאה שמתקיים בעולם הוא למעשה שקרי. אי אפשר ליהנות ממשהו אלא אם כן האדם משקר לעצמו ומאמין שיש איזשהו ... להחליט בעצמו מה הוא מעדיף - האם ליהנות מההנאה השקרית תוך שהוא מודע למחיר הסבל הצפוי, או לוותר על ההנאה כדי להימנע מסבל. הוא מוסיף ואומר שיש אפשרות מתקדמת יותר, לפיה אדם יכול להגיע למצב בו הוא נהנה ללא סבל כלל, להרגיש טוב בלי רע. אולם זו אופציה אחרת ומתקדמת יותר שלא מפורטת כאן לעומק. הנאה שקרית ...

... המערך ANS, אנחנו צריכים בכל אחד מהמקומות שבו, לכתוב את מינימום פעולות ההיפוך הנדרשות, לצורך הבאת הערך 1 למיקום החדש. ואם אין אפשרות להביא את הערך 1 למיקום במערך ANS, אז באותו מיקום במערך ANS, צריך להיות - 1. ... מהמיקום 3 למיקום 4. וכן על זה הדרך, ניתן לבצע את ההיפוך הבא: וגם את ההיפוך הבא: וכן על זה הדרך, ניתן להמשיך ולמלא את כל שאר האפשרויות של כל ההיפוכים האפשריים וכולי. A subarray is a contiguous non-empty sequence ... כל ההיפוכים האפשריים שאפשרי לעשות על המערך ARR, היפוכים באורך K. ולסמן אחרי כל היפוך, היכן יהיה הערך 1. ועלינו לבדוק את כל האפשרויות האפשריות של לעשות כל היפוך באורך K על המערך ARR. ואחרי הכל עלינו לראות היכן נמצא הערך 1. ועלינו לבדוק, מה היה מינימום ההיפוכים האפשריים, כדי להביא לשם את הערך 1. דהיינו, בדוק את כל האפשרויות האפשריות להעביר את 1 ממקום למקום. ואז תראה מהי הדרך הקצרה ביותר להעביר את 1 ... אבל כמובן גם שהיא לא יעילה לחלוטין. כי אם ניקח לדוגמה מערך באורך 1,000,000 ונניח ש K הוא 6, ונניח ש P = 546. אז כמות האפשרויות לבדוק את כל האפשרויות האפשריות, היא מאוד גדולה וכולי. ולכן כמובן שאנחנו מחפשים פתרון יותר יעיל ... מקדם K=3, לעבור מקום 1 ימינה או שמאלה. ועכשיו ננסה לבדוק את K=4 כאשר N=14 ונקבל את זה: אני מדגיש, כי לא הבאתי כאן את כל האפשרויות האפשריות, אלא רק את האפשרויות הטובות ביותר, כדי לקדם את הערך P ממקום למקום. ונוכל לראות, כי כאשר K=4, אנחנו ... תופעה דומה לכאשר K=3 או כאשר נבדוק גם את K=7 או כאשר K=מספר לא זוגי. כי נגלה את החוקיות הבאה: אם K=מספר לא זוגי, הרי שאין שום אפשרות בעולם להעביר את P ממיקום זוגי למיקום אי זוגי. דהיינו, אם K = מספר אי זוגי, אז, אם הערך ההתחלתי של P הוא מספר זוגי, הרי שאין שום אפשרות להעביר את P למיקום אי זוגי. ואם הערך ההתחלתי של P הוא מספר אי זוגי, הרי שלא ... את הערך P, ללא יותר מ K מקומות. אם K=2, אז במהלך של היפוך 1, נוכל להזיז את P ללא יותר מ 2 מקומות. ואם K = 4, הרי שיש רק 4 אפשרויות שאליהם ניתן להזיז את P, בהיפוך 1. ואם K = 3, הרי שניתן להזיז את P בהיפוך 1 רק ... הרי שאנחנו נסמן את המקומות הנל. דהיינו, נסמן את המקום הרחוק ביותר שניתן להגיע אליו בהיפוך 1. דהיינו, נדע בוודאות, שאין שום אפשרות להגיע יותר רחוק בהיפוך 1. ואת המיקום שהגענו אליו, גם אותו נהפוך בעוד היפוך 1, למיקום הרחוק ביותר שאפשרי להגיע ב 2 היפוכים וכך הלאה. כי אנחנו יודעים בוודאות, שאין שום אפשרות בעולם להגיע למיקום 3 בפחות מ 1 היפוכים. ומכך נובע שאין שום אפשרות להגיע למיקום 6 בפחות מ 2 היפוכים. ומכך נובע שאין שום אפשרות להגיע למיקום 9 בפחות מ 3 היפוכים וכולי, ואין שום אפשרות להגיע למיקום 18 בפחות מ 6 היפוכים. ובדוגמה שהבאתי, אנחנו עושים את כל ההיפוכים ... ב 2 היפוכים ומעלה. ואחר כך נסמן שוב ימינה את הנקודה הרחוקה ביותר שאפשרי להגיע אליה עם 2 היפוכים ימינה. ונדע בוודאות, שאין שום אפשרות להגיע ימינה ממנה, בפחות מ 3 היפוכים וכולי. דהיינו, השלב הראשון בלפתור את ... יודעים בוודאות שלא ניתן להגיע אליה, בפחות היפוכים מהערך שכתוב בה. כי כמו שאמרנו בדוגמה הקודמת, אנחנו יודעים בוודאות, שאין שום אפשרות בעולם להגיע למיקום 3 בפחות מ 1 היפוכים. ומכך נובע שאין שום אפשרות להגיע למיקום 6 בפחות מ 2 היפוכים. ומכך נובע שאין שום אפשרות להגיע למיקום 9 בפחות מ 3 היפוכים וכולי, ואין שום אפשרות להגיע למיקום 18 בפחות מ 6 היפוכים כנל. ואחרי שפתרנו את כל העוגנים הראשונים של ...

... נובעת תחושת בדידות בזוגיות? רצונות שאפשרי למלא בזוגיות, רצונות שאין אפשרות למלא בזוגיות, להרגיש ביחד בזוגיות, להרגיש לבד בזוגיות, להרגיש טוב לבד גם בלי זוגיות, להרגיש טוב גם בלי זוגיות, בדידות זוגית, אני בודד בזוגיות, ... סוגים של רצונות וצרכים. יש רצונות שאפשרי למלא בזוגיות ויש רצונות שאין אפשרות למלא בזוגיות, כפי שתכף אסביר. וביחס לרצונות שכן ניתן למלא בזוגיות, לפעמים האדם מרגיש לבד בזוגיות, מכל מיני סיבות אפשריות. כגון שלפעמים האדם ... אלא לאדם עצמו, שלא מבין את עצמו ולא יודע מה הצורך הזוגי שלו מהזוגיות. אפשרות נוספת יכולה להיות שהאדם עצמו כן יודע מה הצורך ומה הציפייה שלו מהזוגיות, אבל הוא לא ממלא את הרצון הזה שלו בתוך הזוגיות, בגלל שאין לו פרטנר זוגי ...

... עצמם הם מוחלטים? הנקודה הבאה שאליעד חוקר היא האם המקום והזמן עצמם מחויבים או שהם גם אפשריים בלבד. הוא מסביר שגם הפוטנציאל עצמו, שהוא האפשרות שמשהו יתקיים בעתיד, תופס מקום וזמן. אפילו אם נלך אחורה בזמן, לפני המפץ הגדול, קיים פוטנציאל, ופוטנציאל זה בעצמו תופס מרחב. לכן הוא מציע את הרעיון שהמקום והזמן הם עצמם אינסופיים ולא נבראו לעולם, והעולם פשוט תמיד היה קיים באינסוף אפשרויות. מה המשמעות של קדמות העולם וחידוש העולם? אליעד כהן דן בשתי גישות מרכזיות: גישת קדמות העולם, שאומרת ... את העולם, נותרת הבעיה - מי ברא את אלוהים? ולכן ההסבר הפשוט יותר הוא שהמקום והזמן תמיד היו קיימים. הוא מוסיף כי בעולם אינסופי עם אינסוף אפשרויות, הסדר שאנו מכירים אינו מיוחד או בלעדי, מכיוון שבמקום אחר יכול להתקיים סדר הפוך לחלוטין. לפיכך, אין ... תכלית הבריאה? התשובה הפרדוקסלית של אליעד כהן לשאלת תכלית הבריאה היא שאין שום סיבה לבריאה, או שהתכלית היא שהכל פשוט יהיה כפי שהוא. שתי האפשרויות נכונות באותה מידה, מכיוון שכאשר האדם מגיע לאחדות, הוא מבין שאין הפרדה אמיתית בין יש תכלית לבין אין ... השאלה: האם המקום והזמן עצמם תלויים במשהו? אם מנסים לייחס את הכל לפוטנציאל, גם פוטנציאל תופס סוג של מקום או הפרדה במציאות. אליעד מציג את האפשרות שהעולם תמיד היה קיים, והמקום והזמן הם אין סופיים. ההיגיון הפשוט מבחינתו הוא שהמקום והזמן היו כאן ... מאין). הוא אומר שהזמן והמקום לכאורה מתקיימים אינסוף, ולכן לא צריך להניח שיש ישות חיצונית שבראה אותם. העולם הוא בלתי מוגבל במקום, בזמן ובאפשרויות (פוטנציאלים שונים), ולכן יש אינסוף תרחישים. במקום אחד יש סדר כזה ובמקום אחר סדר אחר. השואל תוהה לגבי הסדר שהוא רואה בעולם, ואליעד עונה שמכיוון שיש אין סוף אפשרויות, אין משמעות לסוג של סדר בודד, כי במקום אחר במציאות יכול להתקיים סדר אחר לגמרי. מה שנראה לאדם מסודר, נובע מכך שהוא לא ראה עדיין אפשרות אחרת. מהו הרעיון של שתי ישויות - זמן ומקום? אליעד מסביר שקיימות שתי ישויות נצחיות: מקום וזמן, והן ... השאלה הנשאלת היא מה יש מעבר? מי ברא את העולם? והתשובה הפשוטה היא שהעולם תמיד היה קיים, יש מקום אין סופי ויש זמן אין סופי, ויש אין ספור אפשרויות וכל הזמן דברים משתנים, זה הכל, מאוד פשוט. אפילו אם נגיד שאלוהים ברא את העולם זה עדיין לא פתר את ... וזמן אין סופי, אני אומר לכם שאם ניסע שתי שנות אור שמאלה יש שם כוכב שכאשר נשפוך דיו יוצא ספר, מי אומר שזה נכון? יש לנו במציאות אין סוף אפשרויות, זה שאני שופך דיו ולא יוצא ספר, זוהי רק אפשרות, באותה מידה יכול לצאת ספר. הכל זה אפשרויות. האם מישהו יכול להגיד שיש פוטנציאל שלא קיים? אין פוטנציאל שלא קיים, זאת אומרת שברמת הפוטנציאל הכל קיים. הפוטנציאל הוא אין סופי, ובגלל שהוא אין סופי, ברמת האמת כל האפשרויות הם אותו דבר. זה שתמיד אני ישפוך מים והם ישפכו למטה, זה לא אומר שאין אפשרות שהם יעלו למעלה? זה שאתה אף פעם לא ראית מים שעולים למעלה, זה לא אומר שזה לא יתכן, יש אין סוף אפשרויות. ויש מושג שנקרא חידוש העולם או קדמות העולם. מה שאני עכשיו מייצג זה את התפיסה של קדמות העולם. ... נחמן אומר שתפיסה זו היא השכל הישר, זוהי כפירה בחידוש העולם. שאלה: מה בקשר לסדר? אליעד: מה זה סדר? יש אין סוף זמן ואין סוף מקום ואתה רק אפשרות אחת מכל מה שיש, איפה סדר? היכן ראית סדר? אתה רואה סדר כי לא ראית דבר אחר שאין בו סדר, ואני אומר לך שאם תנוע רחוק בגלקסיה תראה דברים שהפוכים מכאן. יש אין סוף סדרים, אין סוף אפשרויות, אז אי אפשר להגיד מי סידר את זה ככה. אף אחד לא סידר כי במקום אחר יש סדר הפוך. אז עכשיו נשאלת ... הפנוי, להבין את המהות של המציאות, מה שהסברתי עד עכשיו זה את התפיסה שהעולם תמיד היה קיים. והשאלה שנשאלת היא ומה זה זמן ומקום? כאן יש כמה אפשרויות, אנו יכולים להגיד לדוגמה שהמקום הוא נצחי והוא מהווה את הזמן, בסופו של דבר הגענו שיש שתי ישויות ... נכון שהמקום כמקום הוא אין סופי, אבל הוא לא הכל, אמנם יש אין סוף מקום, אבל המקום הוא לא סך כל מה שקיים, כי יש לנו גם זמן. אז יש לנו שתי אפשרויות, או שהמקום והזמן הם ישות אחת, ואז אין לנו בכלל שאלה, או שהם לא ישות אחת. למעשה יש הבדל בין מקום ... כי עצם זה שאנחנו שואלים אם הוא מחויב המציאות, בתיאוריה הוא לא מחויב, הוא יכול גם לא להיות קיים. זה נקרא מסע אל מחויב המציאות, המקום הוא אפשרות והזמן הוא אפשרות, אז מה מחויב? כלום, כלום אמיתי, כשאני אומר כלום אני לא מתכוון למקום ריק, כלום זה כלום שאלה: מה זה ... למי ברא את אלוהים? התשובה לשאלה הזאת היא, שמי שמבין את אלוהים יבין שאין שאלה, למה? כי כאשר אתה חושב שאלוהים הוא ישות מצומצמת, אז יש אפשרות שיש אלוהים ויש עולם. אבל אם אתה מבין שאלוהים הוא האין מקום וזמן, אז מי ברא אותו? ההעדר שלו, כי אם ... בחושים זה בתוך מקום וזמן ובתוך נפרדות, טוב ורע וכו. מה שאני בעצם אומר זה, אם התודעה היא המרכז והכל מקיף אותה והיא חווה אירועים אז יש גם אפשרות להסתכל פנימה. כשאתה מסתכל החוצה אתה רואה אני ולא אני מקומות וזמנים וכו, אבל התודעה הזאת יכולה לקבל ... שלעולם לא תמצאי לה תשובה, מאחר שמצד המציאות יש דבר והיפוכו בו זמנית, והשכל שלנו לא מסוגל להבין דבר והיפוכו בו זמנית, זה אומר שאין שום אפשרות שנבין את המציאות בשכל שלנו שלא מבין שדבר והיפוכו זה אחד. מה שכן אתה יכול להבין שזה ככה, ואז השכל ... התכלית למות, בצמצום שלך את מחוברת לתכלית לחיות. שאני אומר שהכל אחד, פירושו שאדם שהולך לאכול התכלית שלו היא לחיות, ואני אומר שזה אחד משתי אפשרויות אני גם רואה את האוכל אבל יש כאן פרספקטיבה נוספת. כך כמו שלקחנו את הנושא של המקום והזמן והבנו שזה ... שתפיסת הטוב והרע שלך היא אפשרית המציאות, לכן אני תמיד אומר תבדוק האם זה באמת רע, האם זה באמת טוב? כי מבחינת האמת אין טוב או רע יש רק אפשרויות, באותה מידה שאתה לא מרוצה מהמציאות, באותה מידה אתה יכול להיות מרוצה מהמציאות מבחינה אובייקטיבית. רק בגלל הצמצום אתה מעדיף לרצות או לא לרצות, אבל אתה מבין שהצמצום הוא רק אפשרות. זה כמו משחק שאתה נלחם נגד מישהו אבל יודע שאתה עומד לנצח אותו מראש, משהו כזה. זה כמו שרבי נחמן ... כי ההפך של אין זה לא אין אין, אם נצמצם הכל נגיע לאין, נצמצם את האין נקבל אין, אבל זה לא נכון כי ההפך של האין הוא יש, גם האין הוא רק אפשרות, כמו שיש אין כך גם יש יש. בסופו של תהליך אנו מגיעים להבנה שהיש והאין הוא אחד, מה זה אומר? מקודם ... בסוף. לא רק הרצון גם הוא יעלם, אם תחשוב כל הזמן, מי אני? מי אני? מי אני? בסוף תבין שזה אחד, ונעלמת. כשתהיה בהבנה של האחד נעלמת, זוהי אפשרות להעלים את התודעה, אם תלך לקצה החוויה של הנפרדות תעלם ואתה לא תחווה את עצמך כישות נפרדת. ומה שקורה ...

... חושב שיש פה משהו שאני קורא לו שולחן. אני חושב שיש פה משהו. אני חושב שיש משהו. אני חושב שיש אפשרות שיש משהו. אני חושב שיש הבדל בין יש לאין. מי אמר שיש הבדל בין יש לאין? ברגע ששואלים את השאלה מי אמר שיש הבדל בין יש לאין?, כל תפיסת המציאות מתערערת, וזהו רגע הצמצום, בו אנו ... חושב שיש פה משהו שאני קורא לו שולחן. אני חושב שיש פה משהו. אני חושב שיש משהו. אני חושב שיש אפשרות שיש משהו. אני חושב שיש הבדל בין יש לאין. מי אמר שיש הבדל בין יש לאין? ברגע ששואלים זאת - כל תפיסת המציאות מתערערת. ההבדל בין חלום למציאות אליעד מתייחס גם לשאלה מה ההבדל בין ... משהו. אפשר להמשיך ולפרק: אני חושב שיש משהו. אני חושב שיש. אני חושב שאולי יש. אני חושב שיש אפשרות שיש. אני חושב שיש הבדל בין יש לאין. מי אמר שיש הבדל בין יש לאין? אין הבדל - ואז הכל מתבטל. האם ניתן להטיל ספק בעצם החשיבה? אליעד מסביר כי בכל מהלך של צמצום, נשארים שלושה ... נוריד את המילה פה, אז נשאר, אני חושב שיש משהו, נוריד את המילה יש משהו, נשאר, אני חושב שיש אפשרות שיש משהו, נוריד את היש אפשרות שיהיה משהו, נשאר, אני רואה שיש הבדל בין משהו ללא משהו, נוריד את זה, לא יודע כלום. זה המהלך עד לנוק אאוט. לא משנה אם אתה רואה שולחן או לא רואה שולחן, אם אתה עדיין יודע שיש ... אני חושב שיש, ואת זה אפשר להפוך, לאני חושב שאולי יש, ואת זה אפשר להפוך, שאני בטוח שיש אפשרות שיש, ואת זה להפוך שאני בטוח שיש הבדל בין יש לאין, ואז אני לא בטוח בזה, וסיימתי. שאלה: אז נשארת עם האני. אליעד: לא, אם את לא מבדילה בין יש לאין, אז הכל נעלם. אני חושב שיש משהו, אני מוכן להטיל בזה ספק ולהגיד שאולי יש משהו, הבסיס של זה שאני חושב שיש אפשרות שיש משהו, כי אם לא הייתי חושב שיש אפשרות, לא הייתי חושב שאולי. כדי שאפשר לחשוב שיש משהו, אני צריך לחשוב שיש אפשרות שיש משהו. ואני חושב שיש אפשרות שיש משהו מבוסס על זה שאני חושב שיש דבר כזה משהו. שוב - אני חושב שיש פה משהו, כדי שאחשוב זאת אני צריך להיות מסוגל לחשוב שאולי יש פה משהו. כדי להיות מסוגל לחשוב שאולי יש פה משהו, אני צריך להיות מסוגל לחשוב שיש אפשרות שיש פה משהו. למעשה העברתי את זה לרמת הפוטנציאל. אמרתי שאפילו אם זה לא בכוח זה בפועל. כדי לחשוב שתהיה פה אפשרות שיש משהו, אני צריך לחשוב שיש משהו. וכדי לחשוב שיש משהו, בשביל זה אני צריך לחשוב שיש הבדל בין משהו ללא משהו. ואם אני שואל, מי אמר שיש הבדל בין משהו ללא משהו? זהו, נגמר, המהלך ...

... רק במצבי לחץ, רגיל לדחות דברים, עושה דברים רק בלי ברירה, עושה דברים רק שאין אפשרות יותר לדחות, עצלנות כרונית, דחיית משימות, איך ליצור מוטיבציה? למה אין לי חשק לעשות דברים? למה אנשים דוחים דברים עד לרגע האחרון? אנשים רבים דוחים דברים שהם צריכים לעשות, ... נותן דוגמאות מפורטות לתופעה: יש אנשים שמחפשים עבודה רק כשהם כבר פוטרו ואין להם אפשרות אחרת, יש סטודנטים שמתחילים ללמוד למבחן רק לילה אחד לפני המבחן, למרות שהם ידעו זמן רב מראש שעליהם ללמוד, יש מי שהולך לרופא רק כשמצבו מחמיר באופן משמעותי, על אף שידע מראש ...

... לקיים יחסים עם נשים נוספות מלבד בת הזוג שלו. זהו קונפליקט נפוץ שמציב מספר אפשרויות להתמודדות, אך אליעד מבהיר שהבעיה מורכבת ואין לה פתרון קל ופשוט. האופציה הראשונה היא לבגוד. לכאורה אפשרות זו פותרת את הרצון המידי, אך בפועל אליעד מסביר ... אינו ריאלי במיוחד עבור רוב האנשים. הוא מדגיש ששני תרחישים יכולים להפוך אפשרות זו למציאות: הראשון, שבת הזוג תהיה פגומה מאוד ... יהיה כל כך מוצלח וייחודי בעיני האישה עד שהיא תסכים לכל תנאי שלו. גם זו אפשרות מורכבת, כיוון שלהיות כל כך מוצלח דורש מאמץ ... אחרים. אליעד מסביר שהפתרון נמצא בהתמודדות עם אחד או יותר מהאילוצים האלה: אפשרות ראשונה: להפחית את הרצון או הצורך לקיים יחסי מין עם נשים אחרות. אם יפחת הרצון, תהיה פחות תחושת החמצה או תסכול. אפשרות שנייה: להפחית את הרצון או הצורך במערכת יחסים ... ורק מונוגמית. אם תפחת הציפייה הבלעדית, ניתן יהיה ליצור מסגרת פתוחה יותר. אפשרות שלישית: להפחית או לוותר לחלוטין על הרצון ... ביחסי מין בלי לצפות לאותה פתיחות מצידה. עם זאת, בעולם המעשי, לרוב אף אחת מהאפשרויות האלו אינה מושגת בקלות, ולכן הפתרון המעשי הוא ... עם המשמעויות של הבחירה הזו. האם אפשר פשוט להשלים עם הסבל? אליעד מזכיר אפשרות נוספת, אף שהיא פחות מומלצת: להישאר במצב הקיים ... בזוגיות, אך מרגיש רע בגלל שהוא מעוניין בנשים נוספות. נשאלת השאלה, מהן האפשרויות שלו במצב כזה? האפשרות הראשונה היא לבגוד. אך אליעד מסביר שזו לא אפשרות אידיאלית, כי אם לבגוד היה פתרון טוב, הוא לא היה טורח בכלל לחשוב על הנושא. כל בגידה מכילה חסרונות. האפשרות השנייה היא להימנע מבגידה, אך זה ידרוש ממנו להסתפק בזוגיות אחת בלבד, מה שעלול לגרום לו לתסכול. האפשרות השלישית היא לא להיות בזוגיות בכלל, אך גם כאן ... בכלל את הנושא זאת אומרת בלבגוד יש חסרונות יש חיסרון מסוים בלבגוד, עכשיו אפשרות נוספת שיש לו זה לא לבגוד ולסבול מכך שהוא בזוגיות והוא רוצה נשים נוספות או היא רוצה גברים נוספים. נכון אז אפשרות אחת הייתה לבגוד ולסבול מהחסרונות של לבגוד אפשרות נוספת היא לא לבגוד ואז לסבול מהחסרונות של הלא לבגוד כי אם אתה בזוגיות ולא טוב לך אז יש לזה איזה חסרונות וכאלה ואפשרות הנוספת היא להיות עם נשים אחרות אבל לסבול מזה ... הפרספקטיבות היותר בסיסיות. ש: לא, השלמתי את מה שאמרנו מקודם אמרנו שיש כמה אפשרויות אפשרות נוספת זה אם אתה מצליח שלא ...

... איך לקחת את החיים בקלות? איך לראות את החיים כמשחק? תמיד יש חיסרון, אין אפשרות להצליח בחיים איך להתמודד עם ... כך, אליעד מציין שבחיים יש תמיד את שני הצדדים - הטוב והרע, ואם תבין שאין אפשרות להיות רק בצד החיובי, תוכל ...