גאווה, ענווה, ערך עצמי, אהבה עצמית, להעריך את עצמך, לכבד את עצמך, לרדוף אחרי כבוד, לברוח מהכבוד, לקבל כבוד, ליהנות מכבוד, הבורח מן הכבוד, הרודף אחרי הכבוד מדוע אדם רוצה לברוח מהכבוד אבל עדיין רודף אחריו? אליעד כהן מסביר שיש אנשים שמרגישים רע כשהם מקבלים כבוד. באופן מוזר, דווקא תחושת הכבוד עצמה יוצרת אצלם אי נוחות, ולכן הם מחפשים דרך לברוח מהתחושה הזאת. לכאורה, נראה שאם הם יברחו מהכבוד, הם יהיו משוחררים מהרצון לקבל כבוד. אבל בפועל, מי שבורח מהכבוד עושה זאת כי הוא עדיין נותן לכבוד חשיבות גדולה מדי. האדם בורח מהכבוד רק כי בתוך תוכו הוא רודף אחריו, ולכן הכבוד ממשיך לרדוף אחריו. כאשר אדם באמת אדיש לחלוטין לכבוד, הוא אינו צריך לברוח ממנו ואינו צריך לרדוף אחריו. איך אפשר להפוך את תחושת הכבוד לתחושת ביזוי? אליעד מתאר דרך מעניינת להתמודד עם תחושת הכבוד: כאשר מישהו משבח אותך, במקום להרגיש טוב, אפשר לפרש זאת באופן שלילי, כאילו מנסים לבזות אותך. לדוגמה, אם מישהו אומר לך אתה חכם, במקום לקבל את זה כמחמאה, תפרש לעצמך שהוא בעצם קורא לך טיפש, או מנסה להקטין אותך. כך, הכבוד יהפוך מבחינתך לביזוי, ותחושת ההתרגשות מהכבוד תפחת. עם זאת, אליעד מזהיר שכאן עלולה להיווצר בעיה חדשה: עצם זה שהצלחת להפוך את הכבוד לביזוי יכול לתת לך תחושה טובה של הצלחה, וכך אתה שוב נופל במלכודת הכבוד העצמי. מדוע אי אפשר באמת לברוח מהכבוד בצורה מוחלטת? אליעד מדגיש שאם האדם באמת רוצה לא להרגיש טוב מכבוד, עליו לא רק להימנע מהתרגשות חיובית, אלא גם להימנע מתחושת סיפוק מההצלחה שלו לברוח מהכבוד. כאשר אדם מצליח להפוך את הכבוד לביזוי, אך מרגיש סיפוק מכך שהוא הצליח לעשות זאת, הוא בעצם עדיין נהנה מסוג של כבוד עצמי. כלומר, הוא עדיין תקוע באותה הבעיה. לכן, בריחה מוחלטת מהכבוד דורשת נייטרליות מוחלטת - מצב שבו האדם אינו מתרגש לא לחיוב ולא לשלילה כאשר הוא מקבל או לא מקבל כבוד. מדוע חשוב להבחין בין עובדות לפירושים בקבלת

... הורדתי את מחירי המים הוא לא סיפר שקודם הוא הוריד את מחירי המים אחרי שהוא בכבודו ובעצמו העלה אותם, הוא העלה אותם ב100% אחוזים ואז הוא הוריד אותם ב10%, הוא אומר תראו אני הורדתי ב10%, הורדת ב10% אחרי שהעלית ב100% אז מה עשינו בזה זה הוא לא מספר ...

... רגע והתינוק שם הוא גם היה טרוריסט?, כן הוא היה טרוריסט. עכשיו אם מתייחסים למה שהבן אדם אומר אם הבן אדם בא בצורה מכובדת בצורה עניינית שואל רוצה להבין בהנחה שרוצים להתייחס אליו בכבוד אז אומרים לו למה אתה אומר שככה וככה בא נבדוק בא נראה יש עוד היבט, אתה בטוח שהוא לא היה טרוריסט אתה מבין אבל שזה היה מחויב להרוג אותו כי הטרוריסט הסתתר ...

... יסוד מסוימת אפשר לפרש אותה בכמה דרכים, אולי אפשר להסיק ממנה כמה מסקנות וכו. בשורה התחתונה ככל שבן אדם לוקח יותר מסקנות שהוא בכבודו ובעצמו חושב שהן נכונות ושואל את עצמו למה אני חושב שהן נכונות, מה ההנחות יסוד שלי, מה האמונות שאני מאמין בהן שגורמים לי בתת מודע ...

... ואיך היה צריך לנסח אותה נכון יותר לצורך שכנוע אפקטיבי. מדוע הפנייה של הרצוג אל נתניהו הייתה בעייתית? אליעד מסביר שהפנייה של הרצוג אל נתניהו כביבי הייתה צעד נכון, שכן היא מפחיתה מכבודו של נתניהו. אולם השימוש בכינוי בוזי לעצמו אינו טוב, כי הוא משדר מסר של חוסר ...

... הוא לא חושב מחשבות כלל, אפילו לא אני כלום, זה כמו מוות של התודעה, כי אין שום מחשבה, אפילו לא אני כלום. אבל זה לא מוות פיזי, אלא מוות של התודעה, של האגו, של תחושת האני. בנקודה זו, כשאין שום מחשבה, נוצרת התודעה של כלום מוחלט. מתוך המצב הזה, האדם חוזר למציאות, והתחושה של אני שלו משתנה. הוא זוכר את החוויה שהייתה לו, ...

... אליעד כהן משתמש במשל השמש, שתמיד זורחת, אבל האדם לא תמיד רואה אותה כי יש משהו שמסתיר אותה. באופן דומה, השלמות של המציאות קיימת תמיד, אבל האדם לא מרגיש אותה כי המשהו שבו - תחושת העצמי או האגו - מפריד אותו מהשלמות הזו. לכן, כדי לחוות את השלמות, האדם צריך להיפרד מההזדהות שלו עם המשהו ...

... להתמודד בצורה נכונה עם ביקורת או האשמות, עליך להבין מה באמת הצד השני רוצה. לעיתים, האדם המאשים אותך לא באמת מעוניין בתיקון העובדות, אלא רוצה למלא חוסר מסוים שהוא חש - כמו הערכה, כבוד , או תשומת לב. לדוגמה, הוא מספר על אדם שהבוס שלו מתלונן עליו מדוע הוא לא שטף כלים. אותו עובד יכול להתגונן ולתרץ מדוע לא שטף כלים, אבל זה לא יפתור את המהות של ...

... אם הלקוח אומר לך אני רוצה את זה ואת זה זה לא מה שהוא רוצה יש משהו אחר שהוא רוצה יותר, למה הוא רוצה את זה. עכשיו כמובן פה אפשר כבר להיכנס לעומק שהלקוח גם יש לו רצונות פנימיים יותר שהוא רוצה ערך, הוא רוצה כבוד הוא רוצה תחושה כזאת כל מיני כאלה. אוקי זה כבר פנימי יותר אבל כרגע אני לא מדבר ...

... נוסע לארהב כי אין לי סכסוך אישי עם הנשיא, עצם האמירה הזאת מעלה את החשד שאולי כן יש סכסוך. באותו האופן, אם רב אומר אני לא גאוותן, ייתכן מאוד שהוא דווקא כן מתגאה, או שלפחות הגאווה היא נקודה רגישה אצלו. אנשים לא נוטים להכחיש דברים שלא קיימים במודעות שלהם כלל. ... עם הנשיא, עצם השלילה עשויה לגרום לאנשים לתהות אולי כן יש פה סכסוך אישי. כאשר מישהו מדגיש אני לא עושה כך וכך או אני לא גאוותן, זה עצמו עשוי להצביע על כך שהוא דווקא כן מתגאה באותה תכונה או מנסה להסתיר משהו. מדוע כדאי להימנע מאזכור רעיון גם בשלילה, כשרוצים ... שכשהוא אומר משפט כשמישהו אומר משפט והוא אומר אני לא ככה וככה אולי הוא מנסה להגיד שהוא כן ככה וככה, כמו רב שאומר אין לי גאווה אני לא גאוותן אולי הוא מנסה להתגרות בזה שאין לו גאווה, אני אף פעם לא ככה וככה אולי הוא מנסה לעשות את ההפך דווקא במה שהוא אמר. אוקי ...