... העונש שהוא עצמו המציא. בסופו של דבר, אין שום הבדל מהותי בין אדם רעב ללחם, אדם רעב להצלחה, או אדם רעב לכבוד ואהבה - כולם רעבים. הרעב הזה הוא מהותו של האדם. למה חשוב גם לרצות וגם לא לרצות שיהיו ...

... ריאליטי כמו כוכב נולד, האח הגדול, וכל תוכנית שדומה להן. אליעד כהן מסביר את הרצון בפרסום בכך שאנשים חושבים שפרסום יספק להם אהבה עצמית, כבוד והערכה שהם אינם מצליחים לקבל מעצמם. לטענתו, אנשים ... בעומס ואחריות עצומה. אליעד כהן מסביר שאנשים מוכנים לקחת על עצמם סבל וטרחה רק בגלל חוסר האהבה העצמית שלהם. הם חושבים שתפקיד בכיר יספק להם כבוד והערכה, וכך הם יאהבו את עצמם יותר. למעשה, האדם ... אותו בחיים, כדי להגיע לחיים טובים באמת. למה אנשים רוצים להתפרסם? האם פרסום מביא לאושר? איך לאהוב את עצמי בלי תלות? מדוע אנשים מחפשים כבוד והערכה? האם בחירה חופשית גורמת לסבל? מי באמת רוצה ... מיזה, הוא מסכן, ואיך הורים מאמללים ילד כי הם מוחאים לו כפיים רק במצב מסוים, הם לא מראים לו שבכל מצב הוא אהוב ומצליח וכאשר נותנים לאדם כבוד, מאמללים אותו, כי בעצם נוצרת תלות בין האושר לרצון. והכבוד יוצר תלות. ואותו מפורסם הולך הביתה לאחר המחיאות כפיים, ...

... גם האדם, שכל עוד אינו רואה את התמונה השלמה של המציאות, הוא בהכרח סובייקטיבי ומוגבל. דוגמה נוספת שהוא נותן היא הסיפור התנכי על משה המבקש לראות את אלוהים (הראני נא את כבודך) , ואלוהים אומר לו שזה בלתי אפשרי, כי כל עוד האדם חי הוא מוגבל, ולכן אינו יכול לראות את כל התמונה המלאה של המציאות. מה המשמעות ...

... תלות בזוגיות, על האדם לנסות להבין לעומק מה בדיוק גורם לו להרגיש טוב בקשר הזוגי. למשל, אדם שנהנה מהקשר כי הוא מרגיש טוב עם עצמו או מחוזק באגו, עליו להבין את המנגנון הזה ולנסות לשחזר אותו גם מחוץ לזוגיות. דוגמה לכך היא אדם שמקבל ...

... לאלוהים? אליעד כהן מסביר שהסיבה שיש קשיים (מניעות) בדרך לאלוהים היא משום שהקשיים הם הכלי של אלוהים לעזור לאדם להתקרב אליו באמת. אלוהים רוצה שהאדם יתגבר על האגו שלו, והדרך היחידה לעשות זאת היא על ידי אתגרים וקשיים. כאשר האדם מתמודד עם האגו שלו ומוותר עליו, הוא מתקרב לאחדות אמיתית. לדוגמה, האדם שרוצה להאמין באחדות אבל נתקל בכעסים או בחרדות, חייב להתמודד עם אותן התחושות ולהבין שהסיבה שהן מפריעות לו היא בגלל האגו שלו. ברגע שיוותר על האגו, הוא יחווה את האחדות האמיתית. מהי משמעות הסיפור על משה שניגש אל הערפל? אליעד מתאר את הסיפור של משה שניגש אל ...

... בעולם יש לו את 4 בחינות האלו, להבין מעשה מרכבה זה אומר להבין את מהות הבורא, כי אחרת איך תבין מעשה מרכבה. מצד אחד, אילו הייתיו ראיתיו, וגם משה אמר, הראיני נא את כבודך, ולא הצליח לראותו מה לעשות, לא הצליח, גם משה! מצד אחד כל אחד ואחד בפנימיות שלו מבין את מעשה מרכבה, בנקודה כלשהי האדם יודע כבר את הכל, ולכן הוא גם סובל, כי הנקודה ... בזה. ובדת זה איסור מוחלט לשאול מי ברא את אלוהים וכו. ומי שלא יחקור לא יבין לעולם, כי אם לא תבין מי זה אלוהים איך תבין את המהות של העולם. וגם משה, שביקש הראיני נא את כבודך, מה היתה הטעות שלו, הוא אפילו לא ראה את אלוהים, וגם אם ראה היה אמור לשאול ומי ברא את אלוהים? ומי ברא את זה שברא? ולשאול עד הסוף עד שתקבל תשובה, לא לוותר, עד שתגיע ...

... אם יש בהם טעות או שקר. לטענתו, כאשר אדם מגיב בטענות אישיות כמו אתה גאוותן או אתה עושה שטיפת מוח, הוא למעשה מוכיח ...

... שתדע לך שמצד האמת כל אחד ואחד הוא אלוהים בכבודו ובעצמו, כל ישות וישות. למה כי היחיד היחיד זה אלוהים, הוא אחד. הוא יחיד, מה זה יחיד פירושו אינסופי. כי אם יש עוד מלבדו אז הוא לא ... באחדות. זה הכוונה, נהנים מזה שמסר המלוכה, כבוד גדול למלך. ולמה זה כבוד גדול למלך. אשאל שאלה. אם זה באמת כבוד כל כך גדול למלך שהוא מסר את המלוכה לבנו בחייו למה לא כל המלכים מוסרים את המלוכה לבם בחייהם מסיבה פשוטה, כי זה בדיוק כבוד של המלך, למה כי כל המלכים בעולם אין שתי מלכים דרים בכפיפה אחת. מלך בשר ודם אם הוא עכשיו יתן לבן שלו את המלוכה אז הוא יהיה פחות מלך, ... מאיזו סיבה שהמלך ירצה להיות פחות מלך אם כל הכבוד שאוהב את הבן שלו, הרי הוא רוצה גם להיות מלך אבל פה זה כבוד גדול מאד למלך כי המלך יכול למסור את המלוכה לבנו בחייו, אף על פי כן להשאר מלך. זה הכבוד של המלך. כי מלך בשר ודם, לא יכול לברוא אבן שהוא לא יכול להרים אותה. למה הוא לא יכול לברוא אבן שלא יכול להרים אותה כי הוא לא כל יכול, ... הכוונה כולם נכללים במחויב המציאות. כי הוא כבוד גול למלך. זה הכבוד של המלך, זה היופי של האחדות, שהאחדות כל כך גדולה שהיא יכולה לצמצם את עצמה לעשות לפני ואחרי ואף על פי כן לא היה הבדל בין לפני לאחרי. ... שנמצאת בתוך זמן ומקום, אתה עצמך אלוהים בכבודו ובעצמו. כמו כל שאר הישויות. כי כל ישות וישות מצומצמת היא אלוהים, אף עם פי כן היא בן יחיד ואף על פי כן אין עוד מלבדו. מה שהסברנו ... המלך וכו. ורבי נחמן בתורה ו מבאר - יש שני כבוד. יש כבוד מלכים וכבוד אלוהים. וכשישמע בזיונו ידום וישתוק. עי הדמימה והשתיקה נעשה בחינת חיריק ואז הוא חלק באלוהים. רבי נחמן אומר יש בעולם שני סוגים של כבוד הכבוד שנותנים לאלוהים והכבוד שנותנים למלכים. למלך רגיל, פעם מכבדים אותו ופעם לא מכבדים אותו, אבל את אלוהים כולם מכבדים כל הזמן. למה כי כולם עושים אך ורק את מה ... ואם תבין שזה מחובר בשורשו ממילא יהיה לך כבוד אלוהים הסתר כלומר, יהיה לך הכבוד של אלוהים שהוא תמיד כל מה שקורה זה כרצונו. וקיבל הבן מלך את המלוכה ביד רמה. זאת אומרת רבי נחמן אמר לך שתדע לך שמצד האמת הבן מלך קיבל ... דבר חכמה זה חשיבות גדול מאד והיה נותן להם כבוד לכל אחד כפי רצונו, מי שהיה רוצה ממון נתן ממון, מי שהיה רוצה כבוד היה נותן כבוד הכל בשביל החכמה. זה עניין של התאוות של הנפרדות של העולם, הממון, הכבוד. שמצד אחד אבל מצד שני עכשיו נכון שהחכמה נותנת לך כבוד או ממון, אבל מצד שני זה טמטום. כי אם היית בשכל הגדול יותר, לא היית צריך את הממון והכבוד, זה עוד יותר טוב. ומחת שהיו לחכמה. כי צריך לזכור, כל המהות של העולם הזה זה בעצם החכמה. כל המהות של הבריאה זה בעצם בריאת החכמה. הבריאה ... בעולם שלנו הדבר הכי חשוב, מה שנותן לך כסף, כבוד וכו זה החכמה. ככל שאתה מבדיל טוב יותר בין טוב לרע כך אתה מקבל יותר כבוד, יותר כסף, ממון. ועסקו כל המדינה בחכמות, כי זה היה רוצה ממון, כדי שיקבל ממון על ידי זה. זה היה רוצה חשיבות וכבוד. שימו לב שרבי נחמן כותב יש פה פרדוקס. כי מה הוא אומר, הוא אומר - למה הם התעסקו בחכמה כי הם רצו כבוד, למה הם התעסקו בחוכמה כי הם רצו ממון. אבל מה רבי נחמן אומר - רבי נחמן אומר, מי רוצה כבוד מי שהוא טיפש. רבי נחמן אומר - ככל שבן אדם רוצה יותר כבוד ככה סימן שהוא יותר טיפש. למה כי מצד האמת כל ה

... כלשהן מהמציאות, וכשהמציאות לא תואמת את הציפיות האלו, מתפתח קונפליקט פנימי שגורם לכאב נפשי וסבל. הוא מביא דוגמה נוספת: אם אדם מצפה מהבוס שלו להתנהג אליו בכבוד והבוס מתנהג בצורה הפוכה, האדם ...

... הסיבה הראשונה, כי יש משהו שמניע את כל התהליכים. ואם זה נראה לך דבר מאוד אכזרי, זה לא מישהו שרוצח מישהו, יש פה התגלות של הבורא בכבודו ובעצמו. הבורא עצמו מצייר את המציאות כמו שהיא ברגע הזה. אז מה השכל שיש במה שאני רואה. לכן אני אומר שהאדם יחפש מה הסיבה שהדבר הוא כך ולא אחרת. גם בלימודי ליקוטי מוהרן, יש כאלה ...