התאמה זוגית, זוגיות בשביל האגו, למה אני רוצה אותה? למה היא רוצה אותי? למה מישהו רוצה משהו שלא עושה לו טוב? למה מישהו רוצה ... והרגשה טובה. אך לעיתים הרצון הזה אינו נובע מהתאמה זוגית אמיתית, אלא ממניעים אחרים, עמוקים ופחות בריאים, ובראשם - האגו. איך האגו גורם לאנשים לרצות זוגיות לא מתאימה? האגו משחק תפקיד משמעותי ביותר בהחלטות רגשיות ובמערכות יחסים. לדוגמה, גבר שמנסה להתחיל קשר זוגי עם אישה והיא דוחה אותו, יכול לחוות תחושת עלבון קשה ופגיעה בכבודו העצמי. במקרה כזה, האגו הפגוע שלו עלול לגרום לו להתעקש עוד יותר על הקשר - לא כי הוא באמת מאמין שתהיה להם התאמה ... ופגועה, ומתוך רצון להוכיח לעצמה שהיא ראויה לאהבה וליחס חיובי. במצבים אלו, הרצון לקשר זוגי הופך להיות כלי לשמירת האגו מפני תחושת ההשפלה והדחייה. אנשים מוכנים אפילו לסבול ולהיות בקשרים לא מתאימים ולא מאושרים, רק כדי להימנע מתחושת הדחייה ומהמחשבה שאינם ראויים לאהבה. דוגמאות להתעקשות על זוגיות מתוך האגו לדוגמה, זוג שהיה בקשר זוגי ולא הסתדר - רבים ללא הפסקה, מתנגשים ללא התאמה אמיתית - אך האישה מתעקשת ... להכיר בעובדה שהקשר נכשל. במקרה זה, היא תעדיף להמשיך להחזיק בקשר לא טוב רק כדי להימנע מתחושת הכישלון והפגיעה בכבוד העצמי. עוד דוגמה נפוצה היא של גבר שנדחה על ידי בחורה. הגבר יודע שאין ביניהם התאמה טובה באמת, אך ... אותה רק כדי להוכיח לעצמו שאינו יכול להיות דחוי, וכדי להרגיש שניצח והצליח לכבוש את ליבה. זו התעקשות שמקורה באגו ולא ברצון אמיתי לזוגיות מאושרת. כיצד לזהות אם הרצון שלך לזוגיות הוא בריא או מגיע מהאגו? חשוב מאוד לשאול את עצמך שאלות כנות וברורות כאשר אתה נמצא בסיטואציה של רצון בזוגיות: האם אני באמת מאמין ... שיהיה לנו טוב ביחד באופן אמיתי, או שאני רק רוצה להרגיש שניצחתי במשהו? האם הרצון שלי הוא מתוך אהבה וכבוד לעצמי ולאחר, או שהוא נובע מפחד להרגיש דחייה וחוסר ערך? השאלות האלו הן המפתח להבנת המניע האמיתי מאחורי הרצון ... במקרה כזה, אתה פועל מתוך רצון כנה ליצירת קשר בריא וטוב. לעומת זאת, אם הרצון שלך נובע רק מפגיעות האגו ומפחד מדחייה, הסיכויים שהקשר יצליח נמוכים מאוד. קשר שנולד מתוך מניעים כאלו, ברוב המקרים ילווה בחוסר סיפוק מתמשך, במתח, ובתחושת סבל. הבדלים משמעותיים בין רצון בריא לרצון מתוך אגו חשוב להבין את ההבדלים באופן ברור: רצון אמיתי מבוסס על תחושה ברורה של התאמה, של נוחות, של ביטחון ושל תחושת סיפוק זוגית פוטנציאלית. רצון מתוך אגו מבוסס בעיקר על תחושת פגיעה, דחייה, עלבון ופחד מכישלון - הוא אינו ממוקד באושר האמיתי של הזוגיות אלא בהוכחה ... להתבונן בעצמו בכנות, לזהות מה מניע אותו ולהבין האם הרצון שלו הוא בריא או שהוא רק אמצעי להגן על האגו הפגוע שלו. רק מתוך מודעות כזו אפשר ליצור זוגיות טובה, מאושרת, אמיתית ויציבה. האם יש התאמה זוגית? למה אני ... גבר, זה כי היא מאמינה שהקשר יגרום לה להרגיש טוב. אבל לפעמים, הרצון הזה לא נובע מהתאמה אמיתית, אלא מהאגו. איך האגו משפיע על הרצון להיות בזוגיות? לדוגמה, אם גבר מתחיל עם בחורה והיא דוחה אותו, או אם אישה מנסה ליצור קשר עם גבר והוא לא רוצה אותה - זה עלול לפגוע להם באגו. ואז, במקום לוותר ולהבין שאין התאמה, הם ממשיכים לרצות את הקשר רק כדי להרגיש מנצחים, כדי לא להרגיש דחויים. האגו לא מאפשר להם לקבל לא כתשובה. מה קורה כשהאגו דוחף להמשיך בקשר? לפעמים זוגות מתעקשים להמשיך למרות שהם לא מתאימים, לא מסתדרים, והקשר לא באמת עושה להם טוב. ... וחוסר יכולת לקבל שהצד השני לא רוצה אותם. זה כבר לא קשר זוגי ממקום בריא, אלא ניסיון לשמור על כבוד האגו. איך יודעים אם הרצון לקשר הוא אמיתי? כשאתם רוצים מישהו, או כשמישהו רוצה אתכם - שאלו את עצמכם: האם ... להיות עם מישהו בגלל התאמה אמיתית - הסיכוי שתצליחו הרבה יותר גבוה. אבל אם הרצון מגיע רק ממקום של אגו, דחייה או צורך להוכיח משהו לעצמכם, הסיכוי להצלחה קטן משמעותית. למה אני רוצה אותה? למה מישהו נמשך אליי? איך ...

... אבל כשמדובר בניהול עובדים, המצב שונה לחלוטין. העובד הוא לא מכונה טכנית, אלא בן אדם עם רגשות, פחדים, תסביכים, אגו וחששות. אם אתה מנהל עובדים ולא יודע איך לזהות מה מניע או חוסם אותם, אתה לא יכול להוביל אותם ... סובל מפחד מכישלון, אולי הוא עצלן, אולי הוא רב עם אשתו, או שיש לו בעיה של רגשי נחיתות או אגו מוגזם. מנהל טוב מזהה את הסיבות לכך שהעובדים שלו לא מתפקדים כראוי ויודע כיצד לטפל בהן בצורה נכונה. איך ... בניגוד לרכב או מכונה, בני אדם אינם מכשירים טכניים שפועלים רק על פי פקודות - יש להם רגשות, פחדים, אגו, רגשי נחיתות, חרדות, מניעים חבויים, עכבות, חששות וסיבוכים שונים. אם אתה מנהל אנשים אבל לא מבין אנשים, לא מבין ...

איך להסתכל בשכל שיש בכל דבר? שיעור תורה, שיעור בהלכה, רצוא ושוב, רשימו, ביטול לאין סוף, חתיכה נעשית נבילה, אפשר לסוחטו מותר או אסור, אליעד כהן דתי, היתר ואיסור, בשר וחלב

ענווה גאווה ואמת - מהי האמת לגבי ענווה וגאווה?

... ידי חיפוש האמת של המציאות עצמה = האמת הבלתי תלויה. המהות של השקר של האשליה, הוא הסובייקטיביות של המתבונן. אגו = סובייקטיביות = אשליה = דמיון = שקר. לעומת זאת, חיפוש האמת = אובייקטיביות = מציאות = שכל = ... אותו, מחמת המוגבלות שלהם. הדרך היחידה להבין את המציאות באמת = חיפוש האמת האובייקטיבית בכל תחום = ללא שיקולי אגו. בסופו של התהליך, האדם רואה את המציאות כפי מה שהיא באמת = אושר = שמחה = שלמות.

... שהוא אינו יכול להכיל את האמת הטובה והאין סופית. כל זמן שהרצון של האדם כולל בתוכו את הרצון של האגו, הרי שהרצון עדיין אינו חזק מספיק. הרצון של האגו הוא הרצון להיות קיים. מהותה של האחדות הוא ביטול האגו של האדם. כל זמן שיש לאדם אגו, הוא לא יכול להרגיש אחדות עם שאר הדברים שיש במציאות. להרגיש אחדות = להרגיש אהבה שאינה תלויה בדבר כלשהו, כלפי כל דבר. האגו של האדם חוסם אותו להיות מסוגל להתאחד עם המציאות. כל זמן שהאגו של האדם רוצה להישאר קיים, זה נוגד את האפשרות של האחדות. על האדם לרצות אך ורק את האמת בלבד. מצד האמת האגו אינו קיים, כי הוא אחד עם המציאות. כאשר האדם רוצה אך ורק את האמת ולא שום דבר אחר בילתה, זה הרגע שבו הוא מבין את האמת. מבין את האמת שאין אגו = הכל אחד = אהבה = טוב אמיתי.

... זמן שהרצון לנצח משקף את הרצון להגיע אל האמת, הרי שזה טוב. כאשר הרצון לנצח הופך לצורת ביטוי של האגו, זה השלב שבו הנצחנות חוסמת את ידיעת האמת. האמת היא טובה. כאשר האדם מבין את המציאות באמת, טוב לו באמת. הנצחנות שנובעת מהאגו מרחיקה את האדם מהאמת ומהטוב שאליו הוא יכול להגיע. הרצון לנצח בשביל האגו, מרחיק את האדם מלדעת את האמת. הרצון לנצח במהותו הפנימית הוא טוב, כי הוא נובע מהרצון להתקרב אל האמת ... את האדם מהאמת. צריך לנצח, רצוי מאוד לנצח. אך רק כאשר זו האמת באמת ללא שום שיקול עצמי של אגו. כאשר הרצון לנצח נובע מהאגו, הוא מרחיק את האדם מהאמת הטובה של המציאות. לסיכום וברמה המעשית: על האדם לקרב את עצמו אל האמת ולראות שהוא באמת מחפש רק את האמת ללא שיקולי אגו כלשהם. כאשר האדם מגיע אל האמת המלאה של המציאות, הטוב האמיתי של המציאות מגיע אליו.

... הוא לא בוחר את מה שהוא רוצה שיוצר ומוביל את האדם אל מה שהוא עושה. העניין הנל מנפץ את הגאווה המטופשת של האדם לחלוטין, ולכן האויב הגדול ביותר של האדם להבין את העניין הזה, הוא כמובן האגו של האדם. כל הסבל של האדם מגיע רק מהאגו שלו, כי אם אין אגו אז אין סבל ויש רק טוב אמיתי. מטרתו של האגו הדמיוני של האדם, היא לגרום לאדם להאמין שהוא משהו ממשי, כדי שהאדם ימשיך לסבול. לכן האגו לא מוכן לקבל את זה שהוא כלום, ולכן הוא מתעקש לגרום לאדם להשלות את עצמו שהוא בוחר לעשות משהו. ... העניין הזה לעומק וכדי להבין אותו באמת, על האדם להסתכל על העניין בעין אמיתית בלבד וללא שום שיקול של אגו כלשהו. הנושא הוא די פשוט. האדם בוחר מה לעשות. האדם עושה את מה שהוא רוצה ויכול שלא לעשות את ... מה לעשות. החינוך שהילד מקבל, שגורם לו לחשוב שהוא שונה מהותית משאר הדברים שקיימים במציאות, הוא חינוך שמבוסס על האגו הדמיוני של האדם בלבד. האגו שאחראי לסבל של האדם. מי באמת מחליט לאדם מה הוא ירצה ומה הוא יעשה? תשובה: המציאות. המציאות היא זו ... בחירה חופשית אמיתית. איך? תשובה: על ידי שהוא מבטל את עצמו למציאות. פירוש: ברגע שהאדם מתבונן לעומק בעניין הנל, האגו הטיפשי של האדם נעלם, והאדם מתמזג אל תוך המציאות. ברגע שהאדם מתחיל לראות את המציאות כפי מה שהיא באמת, ...

גאווה / ענווה - מה טוב ומה רע בגאווה ובענווה? ומה טוב יותר מענווה / גאווה? אם נתבונן בעניין הגאווה והענווה, נראה שיש שני צדדים למטבע. מצד אחד, אין דבר מגונה יותר מאשר הגאווה והאגו. הגאווה אומנם גורמת לפעמים לאדם להרגיש טוב, אך גם מאפשרת לו להיפגע / לכעוס וכיוב. והענווה, אין טוב ממנה. ברגע שאין לאדם אגו, הרי ששום דבר לא יכול לפגוע בו. הוא חי בשלום עם כולם, לא אכפת לו מהכבוד של עצמו וכיוב. עד כאן צד אחד של המטבע. לעומת זאת קיים גם הצד השני של המטבע. והוא, שלמרות כל החסרונות שיש לגאווה, עדיין גם לה יש זכות קיום. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי הגאווה והאגו והרצון העצמי של האדם, הם הכרחיים לקיום העולם. אם לאדם לא היה רצון עצמי, ולא היו לו העדפות אישיות, ... שלא ממש היה קיום לעולם, לפחות לא כפי מה שאנחנו מכירים אותו. לכל ישות בעולם יש סוג כלשהו של גאווה. גם לבעלי חיים יש רצון עצמי ואגו. ואפילו גם לאבן, אפשר לומר שיש לה סוג מסוים של גאווה, והיא לא מוכנה להישבר בקלות כאשר מנסים לפורר אותה. ואם לא הייתה ישות עצמית לדברים בעולם, הרי שהעולם לא ... עד שלא היה קיום לעולם. ומה שמאפשר לעולם להיות קיים כפי מה שהוא, ולהתפתח ולהשתנות כל הזמן, זו דווקא הגאווה והאגו והישות והרצון העצמי, שיש לכל אחד ואחד מהדברים השונים שיש בעולם. והגאווה שיש לכוחות השונים בעולם, גורמת לכך שכל כוח כל הזמן מנסה להשתלט על חברו, ועל ידי זה העולם משתנה ומתפתח כל הזמן. כך שהגאווה הכרחית לצורך קיום העולם. אלא, שמהצד השני, האגו של האדם, הרצון עצמי שלו, והישות העצמית שלו, הם אלו שגורמים לכך שהאדם סובל. אז מה עושים? מה טוב יותר, גאווה או ענווה? והתשובה היא, כי גם הגאווה וגם הענווה, הן לא טובות ולא רעות. השאלה היחידה שצריך האדם לשאול את עצמו היא, מהי האמת? האם זאת ... כל האמת? האם ההערכה העצמית מדויקת לפי האמת? וכיוב. זה לא ממש משנה, האם כלפי חוץ זה נראה כמו גאווה או כמו ענווה. השאלה היחידה היא, האם זו אכן האמת כפי מה שהיא. ואם זו אכן האמת, אז זו אמת גם אם זה נראה כגאווה וגם אם זה נראה כענווה. ואם זו לא האמת, אז זה לא ממש משנה אם זו גאווה או ענווה. ומי שיתבונן היטב בעניין יראה, כי הגאווה יוצרת אצל האדם בעיות, לא בגלל שיש רע בגאווה, אלא בגלל התפישה הלא מדויקת של האדם את הערך העצמי שלו. כן, יש לאדם ערך עצמי, רצון עצמי, אגו, גאווה וטוב שכך. כי בזכותם יש לאדם רצונות, ובזכותם האדם מתפתח וכולי. אלא, שהעניין הוא, שעל האדם לתפוש את הערך ... ידי זה הוא מבין אותם, וחי איתם בשלום. נניח לדוגמה שמישהו מבזה אדם אחר. לכאורה, אם לא תהיה לאדם גאווה, הרי שאף אחד לא יוכל לפגוע ברגשותיו. אך מהצד השני, אם לא תהיה לאדם שום גאווה, הוא גם לא ממש יוכל להתקיים בעולם. כי אם לא יהיה אכפת לאדם מעצמו כלל, הרי שמהר מאוד הוא ... כפי מה שהיא באמת, ושלא יחזיק מעצמו, לא יותר ולא פחות ממה שהוא. אם זו האמת אז אין בזה גאווה. ואם זו לא האמת, אז זו אינה ענווה. לסיכום: הגאווה לא טובה יותר או פחות מהענווה. הדבר היחיד שכן חשוב, הוא האמת. ככל שהאדם תופס את ערכו, בצורה שהיא ...

הכל מאלוהים או לא, לבחור להעלים את האגו, בחירה חופשית להיות באחדות, תכלית הידיעה שלא נדע האם העלמת האגו היא עדיין פעולה של האגו עצמו? אליעד כהן מסביר שההעלמה או ההיעלמות של האגו נשענת על פעולה רצונית של האדם עצמו. האדם שמנסה להעלים את האגו שלו לכאורה מבצע פעולה מתוך אותו אגו, כך שהרצון לבטל את עצמו למעשה נובע ממנו עצמו. כאשר אדם אומר: אני אפס, אני כלום, הוא לכאורה מבטל את האגו, אך עצם האמירה הזו עדיין מראה שקיים אצלו רצון ובחירה להגדיר את עצמו כך. כלומר, הוא עדיין נשען על תפיסת העצמי והבחירה האישית, ולכן בעצם עדיין לא הצליח להגיע למצב של היעדר מוחלט של אגו. האם קיימת בחירה חופשית אמיתית? אליעד מסביר שצריך לבדוק פנימה האם בכלל קיימת בחירה חופשית. למשל, אם אדם טוען: ... יחסית או בהפרדה בין משהו לבין לא משהו. האם הכל מאלוהים? האם קיימת בחירה חופשית? מה זה להעלים את האגו? איך להגיע להבנה שהכל אחד? מה המשמעות של תכלית הידיעה שלא נדע?