... התודעה האנושית עובדת. איך אפשר להבין את האחר בעזרת הבנת התודעה הכללית? לכל אדם יש אני - ישות פנימית שמחליטה, חושבת, מרגישה ופועלת. כשמנסים להבין אדם אחר, בעצם מנסים להבין את אותו אני הפנימי שמנהל את חייו. לכן, מי ... מה זה אני בכלל. צריך להבין את התודעה האנושית הכללית, כיצד התפיסה עובדת, כיצד הרצונות נוצרים, וכיצד אנשים מגיעים להחלטות מסוימות. האדם צריך להתבונן פנימה אל תוך עצמו ולשאול מדוע הוא פועל כפי שהוא פועל, וכך יבין את המנגנון ... ביטוי פרטי של התודעה האנושית הכללית. אם נבין את מנגנון הפעולה של התודעה האנושית ברמה הכללית - איך אנשים מקבלים החלטות, מה מניע את הרצונות שלהם ומה משפיע על החשיבה שלהם - נוכל להסיק מכך כיצד פועל כל אדם באופן ... התודעה האנושית הכללית. הוא צריך להבין את התודעה האנושית ברמת התודעה האנושית הכללית. מה זה האני? לפי מה האני מקבל החלטות? לפי מה האני רוצה כך או אחרת? הבנת המנגנון הבסיסי של האדם, מהי התודעה האנושית? מי שרוצה להבין את ...

... עליו להיות מוכן לא לפחד להרגיש רע. המשמעות העמוקה של ההצהרה הזו היא שעל האדם ללכת בעקבות האמת באופן מוחלט ובלתי מתפשר, ולא לפחד מעימות פנימי עם הרגשות השליליים, עם הספקות ועם האשליות שלו. מדוע האדם דומה לאסיר שהיה ... הכלא של הרצון שלו. האדם נמצא תחת עבדות תמידית לרצונותיו 24 שעות ביממה, ללא חופש אמיתי אפילו לשנייה. כל החלטה, כל פעולה, כל מחשבה של האדם היא ביטוי לרצונו. הרצון הזה הוא המעביד האכזרי ביותר משום שאינו מעניק מנוחה ואינו מאפשר לאדם אף רגע אחד של חופש אמיתי. לדוגמה, גם אם האדם מחליט להפסיק לעשן, הוא למעשה נשלט על ידי רצון אחר - הרצון להפסיק לעשן. אין לאדם מצב בו הוא אינו ... לחזור להיות מלך על חייך? אליעד מתאר שהאדם היה פעם מלך - כלומר, שלט במציאות שלו והיה בעל חופש מוחלט. עבד הוא מי שנשלט על ידי הרצונות שלו. כל אדם, הוא מסביר, יכול לחזור להיות מלך, לחזור למצב שבו הוא זה שמנהל את המציאות שלו מתוך מקום פנימי עמוק של שליטה מוחלטת וחירות אמיתית. כאשר האדם שומע את האפשרות הזו, הוא מתלבט וחושש, כי התרגל כבר לחיים שבהם הוא עבד. הוא ... רגיל לשליטה בתוך הכלא שלו, הוא עדיין נאחז בטוב המוגבל והקטן שהוא מכיר ולא מוכן להאמין שיש אפשרות לטוב מוחלט ואמיתי הרבה יותר. מהי הטעות הגדולה של האנשים המצליחים? אליעד מדגיש שדווקא האנשים המצליחים, שהשיגו את כל מה שרצו, ... לו דקה של מנוחה, אין לו אפשרות להגיש ערעור או לקחת ימי מחלה. האדם עבד של הרצון שלו. כל החלטה, כל פעולה, כל מחשבה - כולן מוכתבות על ידי הרצון. גם כאשר נדמה שהוא מצליח להתגבר על הרצון, הוא למעשה ממשיך לפעול מתוך רצון אחר. לדוגמה, אדם שרוצה להיגמל מעישון מחליט להפסיק, אך הוא עדיין פועל מתוך רצון - הפעם הרצון להיגמל. כך או כך, הרצון שולט בו. אפילו כשהוא ... היה מחפש כל הזמן להרגיש טוב יותר. החזרה להיות מלך האדם היה פעם מלך. מלך משמעו - מישהו ששולט, שמחליט, שמכתיב את מציאותו. מנגד, עבד הוא מי שנשלט, מי שמוכתב לו כיצד לחיות. כל אדם יכול לחזור ולהיות מלך ... טוב מושלם היא שורש השאיפה האנושית להרגיש טוב יותר כל הזמן. השחרור מהפחד כאשר האדם נחשף לאפשרות של חופש מוחלט, הוא עלול להיבהל ולהיכנס לחרדות. הוא חושב: אולי אני אשתגע? אולי אני לא אצליח?. אך כאן עליו להבין שלא ... שאולי אני לא אמור להיות כאן ויש מצב לצאת מכאן, לא תהיה לו מנוחה והוא יסבול. וצריך לדעת בוודאות מוחלטת, שיש או שאין אפשרות לצאת מבית הכלא, אבל לפחות יודעים, ואז כך או כך מאושרים. אז לא יהיה קונפליקט ... אחד בעולם לא יכול לעשות אחרת ממה שהוא עושה. גם מי שרוצה לעשן, והוא רוצה להתגבר על העישון, והוא מחליט להתגבר, עדיין הוא רצה לא לעשן, להתגבר, ועשה מה שרצה. וגם כשהאדם ישן, הוא גם עובד, עושה פעולות, רוצה ... לא נגמר. העניין אם נלך למשל, כל אחד ואחד מבני האדם היה מלך, מלך זה מישהו שטוב לו, בוחר ומחליט מה לעשות, ועבד רע לו הוא נשלט. וכל אדם אם יתחבר למשהו בתוכו, הוא יחזור להיות המלך, בנוגע לכל דבר ודבר הוא יכול להחליט. יכול לנהל ולהחליט על כל דבר במציאות שלו. האדם יכול להתחבר בתוכו למשהו תודעתי, ואז יהיה מי שהוא המלך. והאדם מסיבות מסוימות, ... בלילה, איזה אוכל לאכול משלוש האפשרויות שיש לי, ואז הוא לא רוצה לצאת מהכלא, כי הוא חושב שהוא בוחר ומחליט. אבל מה שמנסים להגיד לאדם, תתבגר, זה לא הטוב הזה שאתה מדמיין, יש משהו הרבה יותר רציני, ואז האדם ...

... היא להפסיק לרצות את האושר. אדם צריך להשתחרר מהרצון המתמיד להרגיש יותר טוב ומהפחד להרגיש פחות טוב. האם אפשר להחליט פשוט להפסיק לחפש את האושר? אליעד מסביר שאי אפשר סתם להחליט לא לחפש את האושר. לא ניתן לרמות את עצמך בעניין הזה. לא מספיק לומר לעצמך: מעכשיו אני לא אחפש ... הפנימית. האדם צריך לבדוק עם עצמו מדוע הוא רוצה דברים מסוימים ולא רוצה דברים אחרים. עליו לשאול תמיד מי החליט שזה טוב וזה רע? למה את הדבר הזה אני רוצה, ואת הדבר הזה לא רוצה?. על ידי חקירה פנימית ... באותה מידה. ואז יפסיק לחפש את האושר. ודבר הזה צריך לבוא מבפנים. על ידי שאלות של למה, מה הסיבה שהחלטתי שזה טוב וזה רע? וגם אחרי כל זה, האדם יוכל לחוות רע וטוב הנפרד, אבל כל זה רק מפרספקטיבת ...

... שלמות. מבחינתו, אפילו 99% שלמות הם גרועים בדיוק כמו 50% או פחות, משום שכל התפשרות היא ויתור על השלמות המוחלטת. ולכן אם מתפשרים, זה כבר לא משנה עד כמה מתפשרים. או שאתה משיג הכל, או שאין שום משמעות למה ... אדם יכול להגיע לשלמות לא משנה באיזו דרך הוא בוחר. התנאי היחיד לכך הוא שהאדם ילך בדרך זו בשלמות מוחלטת. כלומר, אם אדם מחליט להיות כעסן - שיהיה כעסן בשלמות, ואם הוא מחליט להפסיק לכעוס, אז שיעשה זאת לחלוטין ובשלמות. הדגש המרכזי כאן הוא על כך שהאדם חייב להיות עקבי, אמיתי עם עצמו, ולא לזגזג. כל בחירה שאדם עושה חייבת להיעשות בצורה מוחלטת ושלמה. לדוגמה, אם החלטת שאתה רוצה להצליח בתחום מסוים, אתה חייב ללכת עם זה עד הסוף, ואם באמצע הדרך החלטת שהתחום כבר לא מעניין אותך - עליך לעזוב אותו לגמרי. חשוב להבין שגם הרצון החלקי הוא לגיטימי לחלוטין, אך ... כשהוא משיג דברים רבים? אליעד כהן מסביר שהסיבה לתחושת חוסר הסיפוק המתמדת של האדם נובעת מהרצון הפנימי שלו לשלמות מוחלטת. גם אם ייתנו לו את כל העולם, הוא עדיין ירגיש שחסר לו משהו, משום שהוא תמיד יחפש את האפשרות ... 100% נחשב לחוסר שלמות שווה ערך בעיניו, בין אם מדובר ב - 99%, 50% או אפילו 2%. האדם חייב להחליט בבירור: או שהוא באמת רוצה את השלמות ומוכן ללכת עד הסוף עבורה, או שהוא מוותר לחלוטין על רעיון השלמות ... האדם מוכן להתפשר על האושר שלו למען משהו אחר, זה אומר שהוא לא באמת רוצה אושר אמיתי. הוא חייב להחליט שהאושר שלו עומד מעל הכל, ולהסכים לשנות כל דבר שמונע ממנו את האושר, בכל מחיר. עם זאת, אליעד מדגיש ... באמת יעשה אותו מאושר. בשורה התחתונה, מי שמחפש את האושר והשלמות באמת ובתמים, ובוחר ללכת בדרך זו באופן שלם ומוחלט, יגיע בסופו של דבר לשלמות אמיתית בחיים. איך להגיע לשלמות אמיתית? כיצד להשיג אושר מוחלט? מה עושים כשמרגישים חוסר סיפוק תמידי? למה האדם תמיד מחפש יותר טוב? איך להיות אמיתי עם עצמך? האם שלמות ... אם זה פחות. ואם אדם בחר לעצמו דרך בחיים, כל דרך היא מהשלמות, אבל... לך עם הדרך הזו בשלמות. החלטת לעשות משהו בחיים, לך איתו בשלמות עד הסוף. אם הוא לא מעניין אותך יותר, זה טוב, אבל תפסיק לעסוק ...

... לו להרגיש טוב יותר. אבל השאלה העמוקה יותר היא מדוע בכלל האדם חושב שהחולצה הלבנה עדיפה לו. האם הוא החליט כך כי אנשים אחרים המליצו לו, או אולי להפך - כדי להרגיש מיוחד ולהבדיל את עצמו מהסביבה? כך או ... בחירה חופשית לחלוטין. מה הכוונה בבחירה חופשית לגבי הרצונות שלנו? לפי אליעד כהן, האדם נמצא במצב של בחירה חופשית מוחלטת בכל רגע נתון. האדם יכול לבחור האם דבר מסוים הוא טוב או רע, האם להקשיב לדעת הרוב או לעשות בדיוק הפוך, והוא יכול אף לבחור כיצד לפרש את המציאות: למשל, אם נותנים לו מכה על הראש, האדם יכול להחליט שזה טוב ולא רע, ואז הוא לא יסבול. העובדה שהאדם סובל, משמעותה שהוא לא באמת מסכים עם כל מה ... יהיו טובים עבורו. אם הוא רעב, למשל, הוא רוצה לאכול כדי להרגיש טוב. אבל הוא היה יכול באותה מידה להחליט שהוא דווקא שמח להרגיש רעב, כמו אנשים שצמים ומרגישים טוב עם הרעב שלהם, או אנשים שמתאמנים בחדר כושר ושמחים כאשר האימון קשה להם. זה מוכיח שהטוב והרע תמיד תלויים בהחלטה של האדם, והוא יכול בכל רגע לבחור לראות את המציאות כדבר חיובי. איך אפשר לגלות את שורש הרצון האמיתי? ... בא הרצון הבסיסי שלו. מי שיעשה זאת, יגיע להבנה עמוקה של עצמו ויצליח להביא את עצמו למצב של השתוות מוחלטת, שבו הוא תמיד ירצה את מה שקורה במציאות. אליעד מסכם ואומר שהדרך לחיים מאושרים באמת היא להבין שהרצון להרגיש ... אמיתי ומתמשך. מהו שורש הרצון האמיתי? למה האדם רוצה להרגיש טוב? איך להיות מאושר באמת? האם הטוב והרע הם מוחלטים או תלויים ברצון? מהי בחירה חופשית באמת? איך להתאים את הרצון למציאות? האם אפשר לרצות תמיד את המציאות? שורש ... זה רע בעיניו שהבית נשרף, זה לא טוב, וזה נחשב לרע. וזה אומר שזה קשור בטוב או ברע כפי שהחליט האדם באותו הרגע, אם זה מתאים לו או לא, ולא בגלל שזה טוב או רע באמת. ואם נבין למה ...

... שבו בכניסה לגן עדן, האדם נבדק כדי לראות אם הוא באמת רוצה להיכנס. בגן עדן יש חוויה של שלמות מוחלטת, מקום שבו האדם אינו מחפש יותר להרגיש טוב כי הוא כבר נמצא במצב של שלמות. בגיהנום, לעומת זאת, יש ... לגן העדן. מדוע אסור להתייאש גם כשנדמה שהאושר בלתי אפשרי? אליעד כהן מסביר שגם כאשר האדם מגיע לסף ייאוש מוחלט, שבו הוא מבין לכאורה שאין שום אפשרות להיות מאושר, עדיין אסור לו להתייאש. דווקא במצב שבו נראה שהמציאות עצמה מוכיחה שאי אפשר להיות מאושר, על האדם להתעקש ולהחליט שהוא יהיה מאושר בכל מחיר, גם כנגד המציאות. ההתעקשות הזאת היא ההוכחה לרצון אמיתי, כי האדם לא מתפשר על שום דבר פחות משלמות מוחלטת. המציאות עצמה, בגלל הנפרדות שבה, יוצרת סבל ותחושה של חוסר סיפוק תמידי. אדם שרוצה באמת להיות מאושר צריך להתעלם מהמציאות ולהחליט להיות מאושר על אף כל הקשיים והסבל בדרך. אליעד מתאר זאת כהתעקשות מול כל העולם - גם אם כל ... כיצד מגיעים בסופו של דבר לאושר אמיתי? לפי אליעד, הדרך היחידה להגיע לאושר אמיתי היא על ידי רצון אמיתי ומוחלט שלא נחלש ולא מתפשר. אדם שבאמת רוצה משהו לא יוותר עליו לעולם, והוא ימשיך לרצות אותו עד טיפת דמו ... נמצא מעבר להתעקשות זו, שהיא הביטוי לרצון האמיתי ביותר. איך להתמודד עם ייאוש בדרך לאושר? איך להשתחרר מחרדות באופן מוחלט? מה זה רצון אמיתי? למה אסור לוותר בדרך לגן עדן? כיצד להבין את עצמי לעומק? איך להתמיד ברצון למרות ... האדם רוצה גן עדן כן או לא והכניסה לגן עדן זה כניסה לעולם האמת. ואתה חייב להיות אמיתי באופן מוחלט. ואיך בודקים, גורמים לו להתייאש, וכאשר ינסה את הכל ולא יצליח נראה אם הוא חוזר לגיהנום, או רוצה עדיין את גן עדן גם אם ימות בדרך. ואם אדם מבין שאי אפשר להיות מאושר, עדיין מחליט להיות מאושר בכל מחיר גם אם כל העולם כולו יגרום לי חוסר אושר וגיד ל שאי אפשר להיות מאושר, ...

... במאבק אמיתי בין טוב לרע. מה המשמעות האמיתית של לחיות מתוך הבנת אחדות הטוב והרע? רק מי שמגיע להבנה המוחלטת שהרע והטוב הם בעצם אחד מוחלט, יכול לאהוב את שניהם בדיוק באותה מידה. בשלב זה, האדם יכול לשחק בעולם, להחליט מה הוא מעדיף, להיות גזען מתוך בחירה, מתוך מודעות שזה רק משחק ולא אמת מוחלטת. אליעד חותם בכך שהוא מאחל לכולם לחיות מתוך מודעות כזו של גזענות של משחק, שבה האדם נהנה מבחירתו, בידיעה ... לו אינטרס שהשחור או הלבן ינצח. ואם אתה רוצה לשחק בעולם, חייבים לנקוט עמדה, אבל למטרת משחק זה בסדר להחליט שהכדור צריך להיכנס לשם ולא לשם, אבל תוך כדי משחק, הוא זוכר שזה רק משחק. אבל אדם שלא מבין ...

... אליעד כהן? לדברי אליעד, הדרך לשלוט במחשבות מתחילה מהבנת המנגנון הפנימי שמניע אותן. על האדם לשאול את עצמו, בכנות מוחלטת וללא פחד: למה אני רוצה לחשוב את המחשבה הזו? איזו תועלת סמויה אני מפיק ממנה? ככל שהאדם יבין בצורה ברורה יותר מה הוא מרוויח מהמחשבה, כך הוא יוכל להחליט אם הוא רוצה באמת להמשיך איתה או לא. אליעד מדגיש שהשליטה במחשבות היא תמיד פועל יוצא של הבנת הרצונות ... הבין לעומק את הרצון הפנימי הנסתר, המחשבות ימשיכו להגיע ולהציק לו. ברגע שהאדם מבין את הסיבה האמיתית, הוא יכול להחליט בצורה מודעת - אם הוא באמת זקוק לאותה מחשבה או שהוא מוכן לשחרר אותה לחלוטין. כיצד לשחרר מחשבות מטרידות? ...

... אך הנושא הוא נקודת המבט על הפעולות שצריך היה לנקוט ברמה אחרת לגמרי, פנימית יותר, על מנת להשפיע על ההחלטה. מה זה אומר פעולה פנימית לעומת פעולה חיצונית? אליעד מחדד ומסביר שהפעולות שנעשות כרגע על ידי משפחת שליט הן ... עם החמאס ולשחרר את גלעד שליט. זו פעולה חיצונית, כי מדובר בפנייה לאדם בעל תפקיד רשמי (ראש הממשלה) שצריך להחליט על עסקה מול גורם רשמי אחר (החמאס). אבל בפועל, זו רק התמודדות עם הלבוש החיצוני של המציאות, כי בסופו של דבר ההחלטה מתקבלת ברובד הפנימי יותר של האדם המחליט - שהוא ראש הממשלה, אך מעל הכל הוא קודם כל בן אדם. הנקודה החשובה ביותר לפי אליעד, היא שבכל אדם יש רובד פנימי - רגשי, אישי, נפשי - ובראש הממשלה הרובד הזה הוא הקובע האמיתי של ההחלטה, ולא הרובד החיצוני של שיקולים מדיניים או ציבוריים. כאשר ראש הממשלה מקבל החלטה, ההחלטה מתקבלת למעשה מתוך השיקולים הפנימיים שלו, מתוך התת - מודע, מתוך הדימוי העצמי שלו והאגו האישי שלו. מהם השיקולים ... להשיג תוצאות שהן אפקטיביות פי מיליון יותר מפעולה שטחית וחיצונית בלבד. איך לשחרר את גלעד שליט? מה משפיע על החלטות ראש הממשלה? פעולה פנימית או פעולה חיצונית? איך להשפיע על בן אדם דרך המצפון? מהי נקודת התורפה האנושית? כיצד ...

... הוא אומר בפירוש שאם אתה חושב שאתה משוגע, הדבר הראשון שעליך להבין הוא שאתה לא יכול לסמוך על שום החלטה ושום קביעה שאתה מקבל לגבי המציאות. זאת משום שכל החלטה או קביעה שאתה עושה מגיעה מתוך המחשבה שלך, שאותה אתה מחשיב כרגע כמשוגעת או בלתי שפויה. אליעד מביא דוגמה ... עצמם חושבים שהם משוגעים, הרי שעצם נתינת העצה מוטלת בספק. כלומר, כיצד יכול אדם משוגע או ספק - משוגע להחליט מה נכון לעשות? אליעד מבהיר היטב את הנקודה: אם אתה חושב שאתה משוגע, אינך יכול להיות בטוח בשום המלצה ... הטענה שלו באמצעות הסבר נוסף. הוא מסביר שאם אתה משוגע, או אפילו רק חושד שאתה משוגע, אז גם עצם ההחלטה על מה אתה צריך להבין קודם היא החלטה לא בטוחה. הדוגמה שאליעד נותן היא שאם אדם חושב שהוא משוגע ומנסה להחליט במה להתמקד קודם, הוא לא באמת יכול להיות בטוח שהוא בחר נכון. כל החלטה שיקבל, היא החלטה של אדם שכבר חושד בשיקול הדעת של עצמו. אם אתה חושד שאתה משוגע, סימן שאתה כבר מטיל ספק באופן ...