... שקיים הבדל בין שני המצבים הללו היא הבסיס שעליו נשענת כל תחושת החיסרון, חוסר הסיפוק והקונפליקטים הפנימיים. הדרך האמיתית לפתרון, לפי אליעד, אינה להחליט אם לקבל את המציאות או לא לקבל אותה, אלא לשאול לעומק: מי אמר שיש בכלל ... וכיום הוא מתייחס אחרת לכאב - פחות בפאניקה, ומקבל את הכאב יותר בשלווה. אולם אליעד מסביר שזה עדיין לא פתרון מושלם, כיוון שהאדם עדיין מניח שיש הבדל בין להרגיש טוב ללהרגיש רע. הוא עדיין חושב שעדיף להרגיש טוב מאשר ... הזה נמצא החופש המוחלט, מכיוון שאין יותר שום תלות בשום הבדל או בשום תנאי כדי להרגיש שלם ומאושר. מהו פתרון מוחלט לסבל לפי אליעד? הפתרון המוחלט לסבל, לפי אליעד, הוא להבין באופן אמיתי שאין שום הבדל מהותי בין שום דבר לשום דבר אחר. לא ...

... החלטות בחוסר ודאות? החיים מלאים בחוסר ודאות, ולכן הגישה הנכונה היא להפסיק לצפות לתשובה ברורה מראש. אליעד כהן מדגיש שהפתרון הוא להבין שמדובר תמיד בסוג של הימור, ושבכל החלטה יש יתרונות וחסרונות. מה שחשוב זה לא להיכנס ללחץ או ... הדברים מבחוץ, להבין שאין באמת נכון מוחלט, ואז לפעול באופן רגוע וממוקד לפי מה שמרגיש נכון באותו רגע. מה הפתרון כשאין תזמון מושלם? הפתרון הטוב ביותר כאשר לא ניתן למצוא את התזמון המדויק הוא להפסיק להיאחז בצורך הזה. אליעד כהן מסביר שהאדם תמיד ... את התזמון המושלם, אפסיד, אפשר להבין שבכל החלטה יש יתרון וחיסרון, ושלעיתים פשוט צריך לקבל החלטה ולפעול בהתאם. מה הפתרון כאשר התזמון לא ברור? כאשר לא ניתן לדעת מהו הזמן הנכון לפעולה, הפתרון הוא להפסיק לחשוב שהתשובה חייבת להיות ברורה מראש. במקרים כאלה, יש להבין שהתהליך עצמו כרוך בהימור, ושההחלטה מתקבלת מתוך ... זה פשוט להסתכל על דברים מבחוץ תצליח לראות את הפרספקטיבה שבה זה לא באמת משנה ומעבר לזה אין לזה פתרון אחר, אתה מבין מה אני אומר אם אתה לא תראה את הפרספקטיבה של זה גם לא משנה אז אתה ...

... מלכתחילה. רק אם האדם יחזור ויבדוק לעומק מדוע בכלל הוא חשב באותה נקודת זמן שזה רע להידחות, יוכל להגיע לפתרון מלא של הבעיה. מדוע אדם יכול להאשים את הילדות שלו ללא הצדקה? אחת הסכנות בפסיכולוגיה לפי אליעד, היא שאנשים ... בעבר באמת מחייבת אותי להרגיש פחד היום? כשהוא מבין לעומק שאין חיבור מחייב בין העבר להווה, הטראומה נעלמת. מה הפתרון האמיתי לבעיות נפשיות לפי אליעד? הפתרון האמיתי לבעיות נפשיות הוא להבין לעומק שכל רגע בהווה עומד בפני עצמו, ואין קשר מחייב בינו לבין העבר. בין ...

... המקום, אבל למעשה, האדם כבר לא נמצא במקום שבו התחיל. כאשר אדם מתמודד עם קושי רוחני מסוים ומוצא לו פתרון, הוא חווה שמחה ושחרור. אבל הטבע של ההתקדמות הרוחנית הוא כזה, שלאחר הפתרון של קושי אחד תמיד יופיע קושי חדש, והקושי החדש תמיד יהיה גדול יותר מהקושי הקודם, אחרת הוא פשוט לא ...

... אדם מנסה לדון את עצמו או אחרים לכף זכות באופן מלאכותי, הוא עלול לאבד את החיבור לרצונותיו האמיתיים. לכן הפתרון, לדבריו, הוא להבין שגם אם יש חסרונות, אפשר תמיד לבחור אם להתייחס אליהם כאל חסרונות או לראותם כשלמות בפני ...

... יפסיק להתלונן על המציאות, אבל יתחיל להתלונן על זה שהוא מתלונן, הוא נשאר בלופ אינסופי של חוסר שביעות רצון. הפתרון הוא להגיע למצב שבו האדם לא רק מפסיק להתלונן, אלא שגם לא מתלונן על כך שהוא מתלונן, כלומר, - ... כפי שאליעד מסביר, עד שהאדם לא יודה בכך שהוא מתלונן על המציאות, הוא לא יוכל להגיע לשורש הבעיה ולמצוא פתרון אמיתי. למה האדם מתמקד כל הזמן באיך במקום במה? אנשים נוטים להתמקד בשאלת האיך - איך להשיג אושר, איך ...

... מראות סתירה פנימית באמונה עצמה. במקרה כזה, לדעת רבי נחמן, אסור להסתכל ישירות על השאלות הללו, כי אין להן פתרון לוגי בשכל האנושי הרגיל. הוא מדגיש כי עצם קיום העולם תלוי בפרדוקס ובמחלוקת. אם כל הסתירות והפרדוקסים היו נפתרים, ...

... לגבי המציאות כולה: אם הכל אפשרי, למה בפועל קורה רק דבר מסוים ולא משהו אחר? זו שאלה שאין לה פתרון מוחלט, וגם רבי נחמן עצמו לא יכול היה לתת תשובה מוחלטת לכך. אליעד מסביר שמי שבאמת מבין את המציאות, ... אחוז ואין אפשרות לטעון שהיא לא ממלאת את הכל ואין אפשרות לטעון שהיא לא ממלאת את הכל. אז מה הפתרון לשאלה הזאת? הפתרון הוא שאין לזה פתרון שזאת באמת האמת ומעכשיו אל תבדיל בין יש לאין או גם תדע שאין הבדל בין יש לאין. וזהו. אתה ...

... חייב לדעת מה נכון. כל עוד האדם מחפש תשובה מוחלטת וסופית, הוא יישאר בלופ בלתי נגמר של חיפוש אחר פתרון. אליעד מסביר כי ייתכן שטבעה של המציאות הוא בכלל להיות בספק, ולא לדעת מה נכון באופן מוחלט. אולי הספק ...

... שהוא בורח מהמאמץ של החיים, אך בעצם הוא מתאמץ לא פחות כדי לסיים אותם. כך אליעד מבהיר שהתאבדות איננה פתרון אמיתי, אלא מאמץ מסוג אחר, שגם בו יש מאבק פנימי וקושי. הוא מדגים זאת באמירה שאם באמת לא היה ...