... האדם. כיצד מתפתח הרצון באדם? אליעד מסביר שכאשר האדם נולד, אין לו העדפות מורכבות כמו רכב, צבעים, כבוד או כסף. לתינוק אין הבדל אם הרכב כחול או שחור, או אם הוא מקבל הערכה או לא. בהתחלה, הרצונות שלו בסיסיים ... חוץ מרצונות בסיסיים של שינה ואכילה, שאלו רצונות לשמירת הבריאות נאמר. אבל ככל שהאדם גדל, הרצונות גדלים איתו, רוצה כסף כזה, ורוצה הערכה וכבוד, משפחה ועוד. וכשהיה צעיר מאד לא רצה את הדברים הללו, לילד הקטן לא שינה אם ...

... מוחלט הוא להיות אמיתי לחלוטין עם עצמך. זה הדבר היחיד שאינו דורש מאמץ, אינו דורש שינוי במעשים, אינו עולה כסף ולא לוקח זמן. מדובר רק בשינוי גישה פנימית, להיות כן עם עצמך, להגיד את האמת בדיוק כפי שהיא, בלי ... כך צריך לשנות את המציאות, אדם רעב, גופו חלש, הוא חייב לאכול כדי להתחזק אדם צריך כלכלה, הוא צריך כסף ובשביל זה להתפרנס, צריך שינוי בעשייה. ושינוי צורת המחשבה היא תביא לאושר המוחלט, הפנימי. יש משהו שכרוך באפס מאמץ ...

... בשינוי חיצוני, כמו בניית בית על הירח, השינוי דורש מאמץ עצום ושפע של משאבים. מדובר בפרויקטים גדולים שדורשים זמן, כסף ומאמץ. בהשוואה לכך, שינוי פנימי לא דורש את אותם המשאבים. כאשר מדובר באושר, לא צריך לשנות שום דבר במציאות ... הוא כנראה לא רציני או לא אמיתי. הדוגמה שניתנת היא שאילו מישהו היה מציע לאנשים לשלם סכום עצום של כסף ולטפס לירח כדי להיות מאושרים, היו רבים שמוכנים לעשות זאת. אבל דווקא כשהפתרון הוא להיות אמיתי עם עצמך, בלי ...

... דבר כישלונות הכל משחק. ואז באמת תוכלי להינות מהחיים. ההנאה צריכה לבוא מהחיבור לטוב ולרע. אם הלך לך לאיבוד כסף לא תגיד זה טוב כי לא תשמור על הכסף. מה המהות של הדבר? לכסף אין משמעות. אם תחווה טוב בשלמות שאיבדת כסף אין משמעות לדבר. צריך להגיד זה טוב וזה רע. כי אחרת לא תעשה שום פעולה. רק שתבין שהטוב והרע ... את זה ובוא נעשה את זה. אדם לא שלם עם דבר זה שקר. מצד האמת, גם אם תחסוך את הכסף לשם גם תסבול. אין אחד שסיים את הפרויקטים, גם ביל גייטס, עושים פרויקטים כל הזמן, אין לזה סוף. החשיבה ...

... דבר כישלונות הכל משחק. ואז באמת תוכלי להינות מהחיים. ההנאה צריכה לבוא מהחיבור לטוב ולרע. אם הלך לך לאיבוד כסף לא תגיד זה טוב כי לא תשמור על הכסף. מה המהות של הדבר? לכסף אין משמעות. אם תחווה טוב בשלמות שאיבדת כסף אין משמעות לדבר. צריך להגיד זה טוב וזה רע. כי אחרת לא תעשה שום פעולה. רק שתבין שהטוב והרע ...

... תלוי בדברים חיצוניים, הוא יתקשה להכיל מצבים כמו פרידות, פיטורים או אובדן. איך אפשר להכיל פחד מפיטורים או מחוסר כסף? באופן דומה, אם אדם חושש מפיטורים כי הוא מאמין שזה יגרום לו לחוסר כסף, לחוסר יכולת לקנות דברים ולסיפוק פחות של רצונותיו - הוא שוב משקר לעצמו. אליעד מסביר שהטוב הפנימי של האדם ...

... היה יכול לדמיין מצב טוב יותר, הוא לא היה חווה סבל כלל. אליעד מדגים זאת דרך מספר דוגמאות: כיצד כסף גורם לסבל? אדם שיש לו מאה שקלים רוצה אלף שקלים, והוא סובל מכך שאין לו אלף שקלים. אך אם ... שהיא, ולכן אין צורך לשנותה או לשאוף למשהו אחר. איך להפסיק לסבול? למה הרצון גורם לסבל? מה הקשר בין כסף לאושר? האם אפשר להפסיק לרצות? למה אנחנו סובלים? איך לחיות בהווה ללא סבל?

... על כל הטובה, רבי נחמן אומר כי עולם שלנו יש בו הרבה הנאות, הרבה הנאות. הנאת אכילה ושתיה ונשים וכספים וסיפורים ועניינים. ומלא סוגי הנאות, אבל אף אחד לא יכול ברגע אחד ליהנות מכל ההנאות בבת אחת. אתה לא ... אצלו איזה דבר חכמה זה חשיבות גדול מאד והיה נותן להם כבוד לכל אחד כפי רצונו, מי שהיה רוצה ממון נתן ממון, מי שהיה רוצה כבוד היה נותן כבוד הכל בשביל החכמה. זה עניין של התאוות של הנפרדות של העולם, הממון, הכבוד. שמצד אחד אבל מצד שני עכשיו נכון שהחכמה נותנת לך כבוד או ממון, אבל מצד שני זה טמטום. כי אם היית בשכל הגדול יותר, לא היית צריך את הממון והכבוד, זה עוד יותר טוב. ומחת שהיו לחכמה. כי צריך לזכור, כל המהות של העולם הזה זה בעצם החכמה. ... המלך אז הוא לא היה מבדיל בין טוב לרע. בכל מקרה בעולם שלנו הדבר הכי חשוב, מה שנותן לך כסף, כבוד וכו זה החכמה. ככל שאתה מבדיל טוב יותר בין טוב לרע כך אתה מקבל יותר כבוד, יותר כסף, ממון. ועסקו כל המדינה בחכמות, כי זה היה רוצה ממון, כדי שיקבל ממון על ידי זה. זה היה רוצה חשיבות וכבוד. שימו לב שרבי נחמן כותב יש פה פרדוקס. כי מה הוא אומר, הוא אומר - למה הם התעסקו בחכמה כי הם רצו כבוד, למה הם התעסקו בחוכמה כי הם רצו ממון. אבל מה רבי נחמן אומר - רבי נחמן אומר, מי רוצה כבוד מי שהוא טיפש. רבי נחמן אומר - ... מצומצם ואתה מאד טיפש ולכן אתה רוצה שיכבדו אותך. כי הכל כבר פה למה אתה צריך שיכבדו אותך או ממון לדוגמה - ממון רבי נחמן אומר שזה. טפשות, קליפות, חיצוניות. ומה רבי נחמן אומר - בגלל שהם רצו ממון וכבוד, בגלל זה הם הלכו ללמוד חכמה. זאת אומרת הם בעצם היו טפשים. כי הם מצד אחד הם הלכו ... חכמים, ככל שהם יהיו יותר חכמים הם קיבלו יותר כבוד. ככל שהם היו יותר חכמים כך הם קיבלו יותר ממון. אבל רבי נחמן אומר שמי שיש לו יותר ממון הוא טיפש. רבי נחמן אומר רוב העשירים הם אנשים טפשים, כך רבי נחמן אומר. כי אם אתה כל כך תלוי בכסף שלך אז אתה טיפש, זה עוד פעם הסוג של שיגעון. בכל מקרה, ולכן זה כאילו מצד אחד רבי נחמן מצייר אותם - תראה הם הלכו להיות חכמים גדלים וככל שהיו יותר חכמים הם קיבלו יותר ממון וכבוד. אבל מצד שני רבי נחמן אומר מסביר במקומות אחרים שאם אתה רוצה ממון וכבוד אז אתה טיפש. כי מצד האמת הכל טוב הכל אחד, למה אתה צריך ממון וכבוד ומחמת שכולם עסקו רב בחכמות על כן שכחו שבאותה מדינה שכחו תכסיסי מלחמה. כי כולם היו עוסקים בחכמות. ... החכמה, להיות יותר ויותר חכמים יותר ויותר בנפרדות שזה כבר עצמו זה עצמו הטפשות שלהם, זה שהם רודפים אחרי הממון והכבוד זה עצמו הטפשות. כי היו כולם עוסקים בחכמות עד שהיו בני המדינה חכמים גדולים. חכם גדול מכולם.. וחכמים ...

... ללא סיבה חיצונית? אליעד כהן מסביר שאנשים בדרך כלל מרגישים טוב או רע בגלל סיבות חיצוניות. אם אדם זוכה בכסף, מקבל אהבה או מצליח במשהו, הוא מרגיש טוב. אם הוא מפסיד, נדחה או נכשל, הוא מרגיש רע. רוב האנשים ... זאת דרך דוגמה נוספת: אדם שרוצה להצליח בעבודה. עליו לשאול מדוע הוא רוצה להצליח. התשובה יכולה להיות: כדי להרוויח כסף. ואז עליו לשאול למה הוא צריך כסף, והתשובה תהיה: כדי להרגיש ביטחון. ואז עליו להמשיך לשאול מדוע הוא צריך להרגיש ביטחון, וכך הלאה. ככל שהאדם שואל ...

... שהוא חושב שמניעות אותו. עליו להתמקד במהות של מה שהוא באמת רוצה, מעבר לסיבות השטחיות. כך לדוגמה, אדם שרוצה כסף בגלל תחושת ביטחון, צריך להבין שהוא למעשה רוצה תחושת ביטחון ולא כסף. כאשר האדם יזהה את הרצון המהותי האמיתי, הוא יכול לגלות שהשלמות נמצאת בתוכו ואינה תלויה כלל בכסף או בכל גורם חיצוני אחר. איך מתבטא מצב של שלמות פנימית בחיים? אליעד מציין ששלמות פנימית מתבטאת בכך שהאדם ...