הספר להצליח בכוח המחשבה - אגו + גאווה + רצון עצמי, האם זה טוב או רע? מה האמת? האם האגו הוא אויב או אוהב? אליעד כהן מסביר בהרצאה זו את אחד הנושאים המרכזיים ביותר בתורות רוחניות ובחיפוש האושר - עניין האגו והרצון העצמי של האדם. רוב התורות הרוחניות מתייחסות לאגו כאויב של האדם, כגורם המרכזי לסבל. אך אליעד מדגיש שהאגו הוא לא רק אויב, אלא גם האוהב הגדול ביותר של האדם. הוא מסביר שהאגו אינו הבעיה עצמה, אלא חוסר ההתאמה בין הרצון העצמי לבין המציאות הוא שיוצר את הסבל. מהו האגו ומה הקשר שלו לסבל? האגו של האדם הוא הרצון העצמי שלו, והוא הגורם לכך שהאדם חווה סבל כאשר קורה משהו שאינו תואם את רצונו. ... לא בגלל מה שקרה לו (למשל, אם שודדים אותו), אלא משום שהוא לא רוצה את מה שקרה לו. מכאן שהאגו אחראי לסבל, מפני שהוא גורם לאדם לרצות דברים שונים מהמציאות. אליעד נותן דוגמה קיצונית ואומר שגם אנשים שמתו בשואה ... רצו למות בשואה. בעצם, הסבל הוא תמיד תוצר של הפער בין הרצון לבין המציאות. מדוע אין טעם לבטל את האגו? הנטייה של תורות רוחניות רבות היא לנסות לבטל את האגו כדי להפסיק את הסבל. אבל אליעד מציין שיש בעיה משמעותית בגישה זו: ביטול האגו לא רק ימנע מהאדם להרגיש רע, אלא גם ימנע ממנו להרגיש טוב. כל תחושת סיפוק והנאה שהאדם חווה היא תוצאה של מילוי הרצון העצמי שלו. לכן, ללא אגו, האדם גם לא יוכל ליהנות משום דבר. לדוגמה, אדם שלא מעורב רגשית במשחק כדורגל כלל, גם לא יוכל ליהנות מהמשחק, משום שללא רצון לניצחון של צד כלשהו, המשחק חסר משמעות עבורו. איך אפשר להישאר עם אגו ולחיות ללא סבל? הדרך שאליעד מציע כדי לפתור את הדילמה הזו היא לא לבטל את האגו, אלא לגרום לאגו תמיד להתאים למציאות. הפתרון נמצא בהבנת המציאות עצמה לעומק. כשהאדם מבין את הסיבה האמיתית שבגללה הדברים קורים, הוא מפסיק לרצות שהמציאות תהיה אחרת. כלומר, הבעיה אינה האגו, אלא אי - הבנת המציאות שמובילה לכך שהאגו מתנגד לה. אליעד מדגיש כי האדם סובל משום שהוא אינו מבין את הסיבה הטובה שבגללה המציאות היא כפי שהיא. ... המפץ הגדול התנהג דווקא בצורה מסוימת? אי אפשר לחמוק מהשאלה הזאת, וחקירתה מובילה להבנה עמוקה יותר של המציאות. למה האגו הוא למעשה אוהב האדם הגדול ביותר? לפי אליעד, הסיבה האמיתית לכך שרע לאדם היא דווקא שאין לו אגו אמיתי ושלם. אם האדם היה מבין באמת מי הוא - שהוא בעצם השורש והסיבה של כל המציאות, הוא היה ... המציאות היא כפי שהיא. כאשר האדם מצליח לראות את המציאות מהזווית שלפני הרצון הראשון, הוא לא צריך לבטל את האגו, משום שהוא תמיד ירצה בדיוק את מה שיש, ולכן תמיד יהיה מרוצה. מה המסר המרכזי של אליעד כהן בהרצאה? המסר המרכזי הוא שהאגו והרצון העצמי אינם רעים כשלעצמם. הבעיה היא רק כשהם מתנגדים למציאות. הפתרון אינו ביטול האגו אלא הבנת המציאות לעומק, כך שהרצון והמציאות יתאחדו באופן מוחלט. במצב כזה, האדם חי בתחושת שלמות ואושר תמידי, משום שהוא מבין שהכל קורה בדיוק כפי שהוא אמור לקרות. האם האגו הוא אויב או אוהב? איך להפסיק את הסבל בחיים? האם יש דרך לבטל את האגו? מהי הסיבה הראשונה של המציאות? איך להבין מדוע דברים קורים? כיצד לרצות תמיד את מה שקורה? איך לחיות באחדות ...

... חופש מוחלט ואושר אמיתי. בסיכומו של דבר, אליעד מסכם כי האדם סובל משום שהוא חושב שיש לו בחירה, וכי האגו שלו והגאווה שלו גורמים לו להתעקש להאמין בכך. אך דווקא ההבנה שאין בחירה כלל מובילה לחופש אמיתי ושלווה מוחלטת. פילוסופיה של הבחירה החופשית הגורמים המשפיעים על הרצון האנושי הקשר בין אגו לסבל איך להשתחרר מתחושת חוסר שליטה? השלמה עם המציאות והחיים בשלמות האם יש לאדם בחירה חופשית? ניתוח מעמיק של ... כאשר מתבוננים לעומק, ניתן לראות שלאדם יש אינטרס ברור מאוד להאמין שהוא בעל בחירה חופשית. אחד הגורמים לכך הוא האגו של האדם והגאווה שלו. אנשים אינם מוכנים לקבל שאין להם שליטה, משום שהם תופסים את עצמם כישויות עצמאיות ובעלות כוח השפעה. עם זאת, למעשה, האגו עצמו הוא העונש של האדם. האגו גורם לו לרצות שליטה, אך במקביל גורם לו לסבל כאשר הוא מגלה שהוא אינו שולט בדברים רבים. הדבר המשפיל ... כלל, הוא משיג שלווה מוחלטת וחי בשלמות אמיתית. פילוסופיה של הבחירה החופשית הגורמים המשפיעים על הרצון האנושי הקשר בין אגו לסבל איך להשתחרר מתחושת חוסר שליטה? השלמה עם המציאות והחיים בשלמות הפעם אדבר על הנושא, האם יש או אין ... שיש לו בחירה חופשית, והסיבה היא בגלל הטיפשות של האדם, והאינטרס לשקר ולהגיד שיש לו בחירה חופשית, זה בגלל האגו והגאווה. זה נכון שהאגו והגאווה בסופו של דבר מתעללים באדם, כי האגו של האדם זה העונש שלו! וזה שיהיה לאדם בחירה חופשית זה בכלל רע, לאדם אמור בכלל שיהיה לו אינטרס ... טעם לרצות אז שום דבר לא משנה, ואם שום דבר לא משנה, אז הכל טוב. זא שהאדם שיש לו אגו לחשוב שיש לו בחירה, זה זה שיש לו בחירה. זא הסבל של האדם נוצר מכך שיש לו בחירה. הרבה ...

... בדרך לאלוהים היא משום שהקשיים הם הכלי של אלוהים לעזור לאדם להתקרב אליו באמת. אלוהים רוצה שהאדם יתגבר על האגו שלו, והדרך היחידה לעשות זאת היא על ידי אתגרים וקשיים. כאשר האדם מתמודד עם האגו שלו ומוותר עליו, הוא מתקרב לאחדות אמיתית. לדוגמה, האדם שרוצה להאמין באחדות אבל נתקל בכעסים או בחרדות, חייב להתמודד עם אותן התחושות ולהבין שהסיבה שהן מפריעות לו היא בגלל האגו שלו. ברגע שיוותר על האגו, הוא יחווה את האחדות האמיתית. מהי משמעות הסיפור על משה שניגש אל הערפל? אליעד מתאר את הסיפור של משה ...

... מהות הבורא, כי אחרת איך תבין מעשה מרכבה. מצד אחד, אילו הייתיו ראיתיו, וגם משה אמר, הראיני נא את כבודך, ולא הצליח לראותו מה לעשות, לא הצליח, גם משה! מצד אחד כל אחד ואחד בפנימיות שלו מבין את מעשה ... כי אם לא תבין מי זה אלוהים איך תבין את המהות של העולם. וגם משה, שביקש הראיני נא את כבודך, מה היתה הטעות שלו, הוא אפילו לא ראה את אלוהים, וגם אם ראה היה אמור לשאול ומי ברא את ...

... שכל יצור חי, כל אדם וכל דבר דומם עשויים מאותו חומר בדיוק. הרעיון לפיו האדם חשוב יותר הוא פרי האגו האנושי והשחצנות של האדם שמחפש להמציא משמעות מיוחדת לקיומו. באופן טבעי, ילדים קטנים אינם מבחינים בינם לבין הסביבה שלהם ... שהכל אחד מוחלט. לילדים אין הבדל ביניהם לדומם, האדם בגלל שהוא שחצן ורוצה ליצור משמעות הוא ממציא שלהוא יש אגו עליון ולהוא תחתון וכו וכו, וכל מה שנכון לדומם נכון לאדם ונכון לאלוהים ולכל דבר אחר. כי בסופו של ...

... רבי נחמן אומר לך - לא, היה לו בן יחיד. שתדע לך שמצד האמת כל אחד ואחד הוא אלוהים בכבודו ובעצמו, כל ישות וישות. למה כי היחיד היחיד זה אלוהים, הוא אחד. הוא יחיד, מה זה יחיד פירושו אינסופי. ... נרדפות לאותו הדבר. הכוונה היא שכל הבחינות התחתונות שמחות כאשר בעצמם נכללות באחדות. זה הכוונה, נהנים מזה שמסר המלוכה, כבוד גדול למלך. ולמה זה כבוד גדול למלך. אשאל שאלה. אם זה באמת כבוד כל כך גדול למלך שהוא מסר את המלוכה לבנו בחייו למה לא כל המלכים מוסרים את המלוכה לבם בחייהם מסיבה פשוטה, כי זה בדיוק כבוד של המלך, למה כי כל המלכים בעולם אין שתי מלכים דרים בכפיפה אחת. מלך בשר ודם אם הוא עכשיו ... לבן שלו את המלוכה אז הוא יהיה פחות מלך, אז מאיזו סיבה שהמלך ירצה להיות פחות מלך אם כל הכבוד שאוהב את הבן שלו, הרי הוא רוצה גם להיות מלך אבל פה זה כבוד גדול מאד למלך כי המלך יכול למסור את המלוכה לבנו בחייו, אף על פי כן להשאר מלך. זה הכבוד של המלך. כי מלך בשר ודם, לא יכול לברוא אבן שהוא לא יכול להרים אותה. למה הוא לא יכול ... וכל הנאצלים נכללים במאציל, אז מימילא גם אתה נכלל במחויב המציאות. זה הכוונה כולם נכללים במחויב המציאות. כי הוא כבוד גול למלך. זה הכבוד של המלך, זה היופי של האחדות, שהאחדות כל כך גדולה שהיא יכולה לצמצם את עצמה לעשות לפני ואחרי ואף ... כי אלוהים אומר - אתה המלך! אתה אתה המצומצם, הישות המצומצמת הקטנה שנמצאת בתוך זמן ומקום, אתה עצמך אלוהים בכבודו ובעצמו. כמו כל שאר הישויות. כי כל ישות וישות מצומצמת היא אלוהים, אף עם פי כן היא בן יחיד ... מלכים או אם יש בין המלך או אין בין המלך וכו. ורבי נחמן בתורה ו מבאר - יש שני כבוד. יש כבוד מלכים וכבוד אלוהים. וכשישמע בזיונו ידום וישתוק. עי הדמימה והשתיקה נעשה בחינת חיריק ואז הוא חלק באלוהים. רבי נחמן אומר יש בעולם שני סוגים של כבוד הכבוד שנותנים לאלוהים והכבוד שנותנים למלכים. למלך רגיל, פעם מכבדים אותו ופעם לא מכבדים אותו, אבל את אלוהים כולם מכבדים כל הזמן. למה כי כולם עושים אך ורק את מה שהוא רוצה. מה זאת אומרת מלך בשר ודם יש ... אל תגיד זה טוב וזה רע. תשתוק. תבין שזה מחובר בשורשו ואם תבין שזה מחובר בשורשו ממילא יהיה לך כבוד אלוהים הסתר כלומר, יהיה לך הכבוד של אלוהים שהוא תמיד כל מה שקורה זה כרצונו. וקיבל הבן מלך את המלוכה ביד רמה. זאת אומרת רבי ... ביטוי של נפרדות של טפשות. וכל מי שאמר אצלו איזה דבר חכמה זה חשיבות גדול מאד והיה נותן להם כבוד לכל אחד כפי רצונו, מי שהיה רוצה ממון נתן ממון, מי שהיה רוצה כבוד היה נותן כבוד הכל בשביל החכמה. זה עניין של התאוות של הנפרדות של העולם, הממון, הכבוד. שמצד אחד אבל מצד שני עכשיו נכון שהחכמה נותנת לך כבוד או ממון, אבל מצד שני זה טמטום. כי אם היית בשכל הגדול יותר, לא היית צריך את הממון והכבוד, זה עוד יותר טוב. ומחת שהיו לחכמה. כי צריך לזכור, כל המהות של העולם הזה זה בעצם החכמה. כל ... אז הוא לא היה מבדיל בין טוב לרע. בכל מקרה בעולם שלנו הדבר הכי חשוב, מה שנותן לך כסף, כבוד וכו זה החכמה. ככל שאתה מבדיל טוב יותר בין טוב לרע כך אתה מקבל יותר כבוד, יותר כסף, ממון. ועסקו כל המדינה בחכמות, כי זה היה רוצה ממון, כדי שיקבל ממון על ידי זה. זה היה רוצה חשיבות וכבוד. שימו לב שרבי נחמן כותב יש פה פרדוקס. כי מה הוא אומר, הוא אומר - למה הם התעסקו בחכמה כי הם רצו כבוד, למה הם התעסקו בחוכמה כי הם רצו ממון. אבל מה רבי נחמן אומר - רבי נחמן אומר, מי רוצה כבוד מי שהוא טיפש. רבי נחמן אומר - ככל שבן אדם רוצה יותר כבוד ככה סימן שהוא יותר טיפש. למה כי מצד האמת כל הכבוד שלך - אתה מלך בכלל. אז אם אתה רוצה כבוד אתה מפריד את עצמך, אתה מתכחש, סובל מפיצול אישיות. אתה לא קולט שהכל ואתה זה המלך, אתה מהווה. אתה ... לדוגמה - ממון רבי נחמן אומר שזה. טפשות, קליפות, חיצוניות. ומה רבי נחמן אומר - בגלל שהם רצו ממון וכבוד, בגלל זה הם הלכו ללמוד חכמה. זאת אומרת הם בעצם היו טפשים. כי הם מצד אחד הם הלכו להיות חכמים, ככל שהם יהיו יותר חכמים הם קיבלו יותר כבוד. ככל שהם היו יותר חכמים כך הם קיבלו יותר ממון. אבל רבי נחמן אומר שמי שיש לו יותר ממון ... רבי נחמן מצייר אותם - תראה הם הלכו להיות חכמים גדלים וככל שהיו יותר חכמים הם קיבלו יותר ממון וכבוד. אבל מצד שני רבי נחמן אומר מסביר במקומות אחרים שאם אתה רוצה ממון וכבוד אז אתה טיפש. כי מצד האמת הכל טוב הכל אחד, למה אתה צריך ממון וכבוד ומחמת שכולם עסקו רב בחכמות על כן שכחו שבאותה מדינה שכחו תכסיסי מלחמה. כי כולם היו עוסקים בחכמות. בגלל ...

... האלו, מתפתח קונפליקט פנימי שגורם לכאב נפשי וסבל. הוא מביא דוגמה נוספת: אם אדם מצפה מהבוס שלו להתנהג אליו בכבוד והבוס מתנהג בצורה הפוכה, האדם חווה תסכול וכעס. אולם המקור לתסכול אינו ההתנהגות של הבוס עצמה, אלא הציפייה הפנימית ...

... כל התהליכים. ואם זה נראה לך דבר מאוד אכזרי, זה לא מישהו שרוצח מישהו, יש פה התגלות של הבורא בכבודו ובעצמו. הבורא עצמו מצייר את המציאות כמו שהיא ברגע הזה. אז מה השכל שיש במה שאני רואה. לכן אני ...

... שמישהו מתגאה עליו. בדיוק כמו שקיר או אדמה לא מרגישים פגיעה או השפלה כאשר דורכים עליהם, מכיוון שאין להם אגו או רצון עצמאי. מהי ענווה אמיתית? אליעד מפרט שענו אמיתי הוא אדם שרואה שהכל אחד. משמעות הדבר היא שהוא ...

רצח ילדים, הורים שרוצחים ילדים, אהבת הורים לילדים, ניתוק רגשי, אהבה או שנאה, אגו - מה השכל שיש בדבר? מה גורם להורים לרצוח את ילדיהם? כאשר שומעים על הורים שרוצחים את ילדיהם, התגובה ... שהוטבע בהם כבר בילדותם. למה אנשים מביאים ילדים לעולם? אליעד כהן מסביר את המניעים מאחורי הבאת ילדים לעולם כמניעים אגואיסטיים בלבד. גם אנשים דתיים שמצהירים שהם מביאים ילדים לשם שמיים למעשה עושים זאת בשביל גן עדן, כלומר, לשם אינטרס אישי ותחושת מימוש עצמי. ילדים הם ניסיון להרחיב את האני, את האגו, כאשר האדם מתייחס לילדיו כחלק ממנו, ולכן פגיעה בילדים נתפסת כפגיעה אישית באגו שלו. מה הקשר בין התקדמות רוחנית לניתוק רגשי מילדים? אליעד מביא כדוגמה את רבי נחמן מברסלב, שטען שכדי להתקדם ... אין הבדל בין האני שלך לבין האחרים, ולכן הדאגה או האהבה המיוחדת לילד שלך היא רק תוצאה של הזדהות אגואיסטית עם צורה חיצונית של המציאות. האם אהבה לילדים היא אהבה אמיתית או צורה של אגו? אליעד כהן מסביר שאהבת ההורה לילדו, כפי שהיא באה לידי ביטוי בדרך כלל, אינה אהבה אמיתית אלא אהבה לצורה ...