לכבד את הזולת, לגרום למישהו לכבד אותך, זלזול וחוסר כבוד, רצונו של אדם כבודו, כבוד האדם, כבוד הזולת, כבוד עצמי, כבוד הדדי, כבוד הבריות, לכבד את האחר, לכבד את ...
... שאתם תלויים בהם לאושר שלכם, אתם מעבירים להם מסר ברור שאתם חסרי ערך בלי אהבתם או אישורם. התוצאה היא זלזול וחוסר כבוד מצידם. על כן, העיקרון של כבוד עצמי נכון לגבי כל תחומי החיים, לא רק בזוגיות. איך לא להיות קל ...
...גדלה הידיעה שלו, אבל באותו זמן גדלה גם רשימת הדברים שהוא מודע לכך שאינו יודע. אם אתמול ידע 2 שפות ולא ידע 98 מתוך 100, והיום הוא יודע 3 שפות, הוא עדיין אינו יודע 97. לכן, מבחינה מתמטית זה נראה שככל שהוא יודע יותר, הוא למעשה גם יודע פחות, כיוון שמודעותו לחוסר ידיעתו גדלה. איך אפשר לדעת שיש שולחן ולהרגיש ספק באותו רגע? אליעד ממשיך להסביר בצורה עוד יותר מפורטת, על ידי דוגמה נוספת, שאדם הרואה מולו שולחן ומבין שיש שם שולחן, יכול לשאול את עצמו, האם אני באמת בטוח שיש כאן שולחן?, האם החוויה הזאת ממלאת אותי...
...טוב בעולם ותגיד, נמצא עכשיו את הרע, נשחט אותו ונהרוג אותו וזהו, זה לא להפיץ את הטוב. אלא לאהוב את הרע בעולם, כמו שאתה אוהב את הטוב, זה הפצת הטוב. מה אתה כל כך נגד הרע? למה אתה בכלל רוצה לעזור לאנשים? כמובן שיש בזה עומקים שונים, אך בעקרון, אדם שחושב שהוא רוצה להציל את העולם ושיהיה בעולם יותר טוב למען הפרט למען הכלל, יש אפשרות כזו כמשחק, כמו משחק לגו להציל את העולם. אף אחד לא צריך להציל אותו, אדם צריך להציל את עצמו מהטיפשות שלו, שנמצאת בתוכו, מהמחשבה שצריך להציל, שגורמת לו ומחזקת לחשוב שבעולם יש רע...
...פנימית שהשינויים הם חלק מהשלמות. השגת המצב הזה אינה עניין של הוכחה לוגית אלא של חוויה ישירה. אחדות כמצב תודעתי באופן פרדוקסלי, כדי להבין שהכל אחד, על האדם להבין שאין הפרדה בין אחדות לבין נפרדות. השכל הרגיל תמיד יוצר הפרדה, אך ישנו שכל גבוה יותר שמבין שגם הפרדה היא חלק מהאחדות. היציבות הרגשית אינה בכך שהאדם אינו חווה שינויים, אלא בכך שהוא נמצא בנקודת מבט שממנה השינוי וחוסר השינוי הם אותו הדבר. חיפוש המנהיגות החיצונית אנשים נוטים לחפש מנהיגים רוחניים שיראו להם את הדרך, אך דווקא מי שנראה כלפי חוץ כרוחני...
...לאירוע כמו השואה, שמנקודת מבט אישית ורגשית ברור לנו שהוא רע, אך מנקודת מבט כללית לחלוטין, שאין בה אינטרסים אישיים או רגשות, זה לא טוב ולא רע - זה פשוט אירוע נייטרלי. הוא מבהיר שהמציאות לא שופטת אירועים, ורק האדם לפי הרצון האישי שלו קובע אם הם טובים או רעים. האם אפשר לחיות גם באחדות וגם בנפרדות? לפי אליעד, החוויה האידיאלית שהאדם שואף אליה היא להיות במצב שבו הוא חווה את האחדות המוחלטת, את השוויון המוחלט שבו שום דבר לא משנה, ובו זמנית חי בעולם של נפרדות, שבו יש הבדל בין טוב לרע. הוא מציע שתי גישות:...
...הללו, האדם חייב קודם כל להבין את השורש האמיתי של הבעיה. הגעגוע הוא אף פעם לא לדבר עצמו, אלא לתחושה הטובה שהיתה קשורה אליו. לדוגמה, אם אדם מתגעגע לילד שנפטר, הוא לא באמת מתגעגע לילד עצמו - כי הילד כבר לא נמצא - אלא לתחושה הטובה שהנוכחות של הילד העניקה לו. באותו אופן, כאשר אדם מתגעגע לאהבה שהיתה לו בעבר, הוא בעצם מתגעגע לתחושה הטובה שהיתה לו בזמן שהאהבה היתה קיימת. המסקנה היא שגעגועים הם בעצם ביטוי לכך שאדם רוצה להרגיש שוב את אותה תחושת אושר והנאה שהיתה לו בעבר. הבעיה היא שהאדם מתבלבל לחשוב שהאושר...
...שכן הילדים עצמם הם רק צורה נוספת וחסרת משמעות של קיום פיזי. הבנים האמיתיים של האדם הם הביטוי של הפוטנציאל שלו בעולם ולא הגופים הפיזיים של ילדיו. המשמעות האמיתית של האדם בעולם היא דרך המימוש העצמי של הפוטנציאל האישי שלו ולא דרך הולדת ילדים פיזיים. האם הניתוק הרגשי מהילדים מחייב פגיעה בהם? אליעד כהן מדגיש כי אין הכרח לפגוע בילדים פיזית, אלא הכוונה היא שהאדם יכיל בתוכו גם את נקודת המבט של אותה אם שרוצחת את ילדיה, כלומר, להכיר בקיום של רמה כזו של ניתוק רגשי מוחלט ולהבין שאין באמת חובה רגשית לאהוב את...
...היומיום של האדם? לפי רבי נחמן, כל תורת הצמצום אינה רק רעיון פילוסופי, אלא משל לחיים היומיומיים של האדם. הוא מדגים זאת באמצעות הדוגמה של הרצון הפנימי של האדם. בתוך כל אדם יש מקום שבו הוא לא רוצה שום דבר באמת. הרצון מופיע מתוך צמצום פנימי, מתוך יצירת חלל פנוי שבו יש הבדל בין טוב לרע, בין רצון לחוסר רצון. אם האדם היה חוזר לתוך המקום העמוק שבו הוא אינו רוצה דבר, הוא לא היה קיים כלל כנפרד, ולכן עצם קיומו תלוי בכך שהוא לא מבין באופן מוחלט את הפרדוקס הזה. מדוע רבי נחמן מזהיר מלהעמיק בפרדוקסים מסוימים מדי...
...הוא מבהיר שהאדם יכול להיות בטוח רק אם הוא מגיע לקצה גבול המאמץ, וכשלמרות המאמץ המקסימלי לא השיג את התוצאה הרצויה - אז הוא יכול לדעת שאין לו שליטה מלאה בנושא הספציפי הזה. מה הקושי לדעת אם יש לך בחירה חופשית ברצון שלך? אליעד מתאר שהקושי הגדול ביותר הוא להבין האם הבחירה נובעת מרצון עצמי אמיתי או שהבחירה נובעת מגורמים חיצוניים. הוא משתמש בדוגמה נוספת של אדם שחושב שהוא בוחר מה לחשוב. לכאורה האדם יכול לבחור לחשוב שהשמש לא זורחת, אבל האם הוא באמת מסוגל לבחור מחשבה כזו עד הסוף, ולהאמין בה לחלוטין? אליעד...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להנות בחיים? האם הכל אפשרי? האם לדומם יש תודעה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה יש רע בעולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש בחירה חופשית? למה העולם קיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם אפשר לדעת הכל? האם יש או אין אלוהים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? בשביל מה לחיות? אולי אנחנו במטריקס? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש משמעות לחיים? מי ברא את אלוהים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם באמת הכל לטובה? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש אמת מוחלטת? איך להיות הכי חכם בעולם? למה לא להתאבד? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להיות מאושר? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצר העולם? מה המשמעות של החיים? מהי תכלית ומשמעות החיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא ייעוץ פילוסופי, מאמן עסקי, אימון אישי לעסקים בתחום זלזול וחוסר כבוד - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331