... נתקל בסיטואציה של סבל אצל אדם אחר, המוח שלו מנסה להבין את הסיטואציה על ידי השוואה לחוויות האישיות שלו. לדוגמה, אם הוא רואה אדם צועק מכאב, המוח שואל: אם אני הייתי צועק, למה הייתי צועק? וכך הוא מגיע ... על אותו אדם אחר את התחושות שהוא היה חווה אילו המסמר היה נדפק בו עצמו. ההבדל בין הקיר לבין האדם נובע אך ורק מהיכולת של האדם להזדהות עם כאב של יצור חי, שנראה ומרגיש דומה לו. למה חלק מהאנשים מרגישים יותר ... הם רואים אחרים סובלים. בכל פעם שאדם כזה נתקל בסיטואציה של מצוקה אצל אדם אחר, הוא נזכר באופן לא מודע בסבל הפרטי שלו עצמו, ולכן חווה את הכאב הזה בעוצמה רבה יותר. לדוגמה, אדם שעבר ילדות קשה, אולי עם הזנחה או אלימות, עלול לפתח רגישות מוגברת לסבל של אחרים. הסבל של האחרים מפעיל אצלו את הזיכרונות של כאבו האישי, וכך הסבל שלהם הופך להיות סבלו שלו. כיצד ההבדל באמפתיה בא ... מכיוון שהמנגנון של ההשלכה לא עובד אצלם באופן מלא. לדוגמה, ילד קטן או אדם בעל מוגבלות שכלית עשויים לא להבין שאם משהו כואב להם, הוא יכאב גם לאדם אחר. זה מסביר מדוע אנשים שונים מגיבים בצורה שונה כלפי ... ומתי להציב גבולות. מה לעשות אם אני מרחם על אחרים יותר מאשר על עצמי? אליעד מציין שלעיתים אנשים אומרים שהם פחות סובלים כשהם עצמם חווים כאב, אבל דווקא מאוד רגישים כשאחרים נפגעים. זה קורה מכיוון שהם בורחים ממשהו אחר שגורם להם לסבל. יתכן שאותו אדם לא מפחד מסבל פיזי, אבל מפחד מאוד מסוג אחר של כאב או טראומה - והוא משליך את הפחד הזה כשהוא רואה אדם אחר סובל. ... היה במקומו. כלומר, הוא לא באמת מרגיש את הסבל של האחר, אלא את הפרשנות האישית שלו למצבו של האחר. לדוגמה, כאשר מישהו רואה אדם אחר שסובל מכאב , הוא משליך על אותו אדם את התחושה שהיה חווה אם הוא עצמו היה סובל מכאב כזה. לעומת זאת, אדם אינו מרחם על דברים דוממים, כמו קיר שסופג מכה, משום שאינו מזהה בו תכונות הדומות לו עצמו. איך המוח מפרש סיטואציות וגורם לנו לרחם? המוח מזהה כאב וסבל אצל אחרים על בסיס מנגנון של השתקפות עצמית. כלומר, כאשר אדם רואה מישהו צועק מכאב, המוח משווה זאת לחוויות שלו עצמו ושואל: אם אני הייתי צועק, למה הייתי עושה זאת? כנראה בגלל כאב. מכאן המסקנה שהאדם האחר גם סובל. עם זאת, לא כולם חווים אמפתיה ...

... התאהבות או הנאה אמיתית מהחיים. כי הרי אם הוא יהנה ממשהו, קיימת הסכנה שההנאה תילקח ממנו, ואז האכזבה והכאב יהיו גדולים מאוד. לכן, הוא מעדיף לראות את החיים באופן פסימי ושלילי תמיד, כי כך הוא מראש מכין את עצמו לאכזבות עתידיות - הוא מראש מוריד ציפיות כדי לא לחוות כאב גדול במקרה של כישלון או אובדן. לדוגמה, אדם כזה יכול לקום בבוקר, וכשיגידו לו בוקר טוב, הוא יפרש זאת כאילו קיללו אותו או כאילו מתכוונים נגדו. כל מילה או מעשה ... הכי גרוע, הוא יהיה מסוגל להתמודד איתו. כאשר האדם משתכנע שאין צורך להגן על עצמו כל הזמן מפני אכזבה או כאב, הוא כבר לא זקוק למנגנון ההגנה של החשיבה השלילית הקיצונית. כלומר, אם האדם יבין שהחוויה של כאב או אכזבה אינה קטסטרופלית כפי שהוא חושב, הוא יוכל להרשות לעצמו להרגיש טוב, ליהנות מהחיים ולהיות פחות שלילי. ככל שהוא יבין ויאמין ביכולתו להתמודד עם כאב ואכזבה, כך יקטן הצורך שלו להיות שלילי ולהישאר במצב של מגננה תמידית. בסיכום, אליעד כהן מדגיש את הנקודה שהחשיבה השלילית נובעת מרצון עמוק של האדם להימנע מפגיעה או אכזבה עתידית, ולכן הפתרון נמצא בשינוי האמונה וביכולת של האדם להתמודד עם כאב אפשרי בעתיד. למה אני חושב שלילי? איך להפסיק להיות פסימי? פחד להתאכזב מחשבות שווא שליליות איך לחשוב חיובי? מנגנון הגנה מפני אכזבות למה אני תמיד רואה את הרע? ...

... כי אם הסיבה לא מחייבת את התוצאה להיות כפי מה שהיא, הרי שזאת לא הסיבה האמיתית. כגון לדוגמה שרע לאדם, ונדמה לו שזה בגלל כאב פיזי שיש לו בגוף. והאדם הטועה אומר לעצמו, שרע לו, כי כואב לו הגוף שלו. וזאת כמובן סיבה של שקר. כי על האדם לשאול את עצמו, האם זה שיש לי כאב בגוף, האם זה מחייב באופן מוחלט, את זה שאני ארגיש רע? האם ולמה אני חייב לא לרצות כאב? האם הכרחי שאם לא ארצה כאב, שאז יהיה לי מזה רע? כי אם לא, אז זה אומר, שזאת לא הסיבה האמיתית, אלא זה רק אולי לבוש של הסיבה האמיתית. ומאחר שבפועל שום דבר בעולם, דהיינו, שום ...

... הוא מסביר שאדם שאינו יודע כיצד ליהנות מכל דבר, ולא מסוגל למצוא הנאה בכל מצב, יהיה חייב לחזור שוב ושוב לעולם, משום שנשמתו תלויה בהנאות הגוף. אליעד משתמש בדוגמה של כאב ראש, ומסביר שלדעתו גם תחושות של כאב וסבל הן מקור ללמידה ולהנאה מסוג אחר. הוא מספר על עצמו שאם הוא חש כאב , כמו כאב ראש למשל, הוא מנסה להבין את התהליך: מדוע הוא מרגיש כך, מה המשמעות, ואיזו תובנה אפשר להפיק מכך. מבחינתו, הכאב אינו סתם סבל שיש להיפטר ממנו, אלא הזדמנות להבין לעומק את המציאות ואת ... ש: אבל מה עם הסבל של הגוף? אליעד: עוד פעם את תקועה לי עם הגוף עזבי אותי מהגוף, את יודעת כמה דברים טובים יש בזה שהגוף סובל את יודעת כמה תובנות ידעתי מזה שהיה לי כאבים ופה וזה ואת יודעת כאילו אני נגיד אם כואב לי הראש כל מה שאני מנסה להבין ...

... ולכל התנגדות שעולה בו. לדוגמה, אם לאדם יש כאב גב, עליו לשאול את עצמו: למה אני לא רוצה את הכאב הזה? אליעד מסביר שאם האדם יחקור זאת לעומק, ... שאין שום סיבה ממשית לכך שהוא לא רוצה את הכאב , פרט לשקר שהוא מספר לעצמו שזה רע. אם יפסיק ... המחשבה הזאת? לך למשל משהו מציק? לך יש כאב גב. לך יש רעב לסיגריות. ולי מציק שזה מציק ... ולך לא מפריעה תחושה הנפרדות, כי מפריע לך כאב הגב. אם היית באמת מבינה שהבעיה שלך היא לא בכאב גב אלא בתחושה הנפרדות, אז היית אומרת זאת ... להרגיש טוב. נפתור בעיה למישהו אחר, לך יש כאב גב, למה את לא רוצה את זה? זה כואב, ברור לנו שזה כואב, אבל מדוע את לא רוצה את הכאב? הדבר הכי מדהים פה, שהאנשים משוגעים לגמרי, ... לא. לכן כל הבעיה היא בזה שאת לא רוצה את הכאב גב. שאלה: השאלה היא, איך אפשר להגיע למצב ... הרע. אז מה את אומרת, למה את לא רוצה את הכאב גב? שאלה: מה שאגיד, אז שוב נשאל למה. זה שאני ... אז את סובלת מזה נכון? שאלה: אני מקבלת את הכאב גב. כרגע אני מרגישה שאני מקבלת מספיק את הכאב גב. אליעד: את מרוצה מהכאב גב? האם את לא רוצה להיפתר מהכאב גב? שאלה: אני לא ממש חווה סבל שאני רוצה להיפתר מהכאב גב. אליעד: אם אלוהים עכשיו היה מוכן לקחת ממך את כאבי הגב, האם היית רוצה? כן. את יודעת מה זה אומר? שאת לא מרוצה מזה שיש לך כאבי גב. שאלה: אני מסתדרת עם כאבי הגב, זה לא ממש סבל. אליעד: למה באת לכאן ...

... מוחלטת. מה הקשר בין כאב , עונג והחוויה של הכל שווה? אליעד מסביר שגם חוויות בסיסיות כמו כאב או עונג אינן מוחלטות. אם כאב היה באמת רע מוחלט, לא היינו מסוגלים לשאת אותו בכלל. העובדה שאנו יכולים לסבול כאב מסוים מוכיחה שהוא לא רע באופן מוחלט. אליעד מציע לבדוק לעומק גם את הטוב וגם את הרע שבכל חוויה, עד שמגיעים להבנה שלכל דבר יש ...

... מפחד, אליעד נותן דוגמה של אדם שמפחד מכאב. הוא מתאר כיצד אפשר לפרק את הפחד הזה לשלושה גורמים בסיסיים: האמונה שיש אפשרות שהכאב יתרחש. האמונה שכאב הוא רע. הרצון לא לחוות רע. הוא מדגיש שהגורם הראשון (האמונה שיש אפשרות שהכאב יתרחש) הוא הכי חזק ומחויב, ולכן קשה מאוד לשחרר אותו. לעומת זאת, האמונה שכאב הוא רע, למרות שהיא חזקה, היא פחות מחויבת ולכן קל יותר לפרק אותה. אליעד מבהיר שכאשר האדם מבין לעומק שהסיבה שהוא לא רוצה כאב היא שהוא חושב שכאב הוא רע, הוא יכול לשנות את האמונה הזאת, ובכך להשתחרר מהפחד. מה המשמעות האמיתית של לא לרצות כאב? אליעד מסביר שהסיבה האמיתית לכך שאדם לא רוצה כאב אינה הזיכרון שכאב בעבר היה לא נעים, אלא שכאשר הוא מדמיין כאב כרגע, הוא מרגיש רע ולא רוצה את התחושה הזו. כלומר, הסיבה היא חווייתית ועכשווית, לא בגלל אירוע בעבר. לכן, אם האדם ישנה את התפיסה שלו לגבי הכאב ויחווה אותו כנייטרלי או אפילו חיובי, הוא יפסיק לפחד ממנו. כיצד להבין מהו רצון לעומק? אליעד מביא דוגמה מוחשית לגבי מושג ... של פחד, סבל ואומללות. מה גורם לפחד מכאב? איך להבין את הרצון שלי? מדוע אני מתנגד למציאות? מהו מקור תחושת האושר? איך לחקור את הרצון העצמי? ...

... הוא נותן דוגמה של אדם שחולם שזאב נושך אותו. אם האדם לא יודע שהוא חולם, הוא יחווה כאב ופחד אמיתיים מאוד. אם הוא מודע לכך שהוא בחלום, הוא אולי עדיין יחוש כאב, אבל יידע שזה לא אמיתי ולא ייקח את זה כל כך ברצינות. אליעד מסביר שהידיעה שאתה חולם אינה מבטלת את הכאב, אלא מפחיתה את עוצמת הסבל, כי האדם יודע שזה זמני או לא ממשי. האם אפשר לראות את ... את ההזדהות שלהם עם האירועים. למשל, אם מישהו מתעלל בך בחלום ואתה מודע לכך שזה חלום, הכאב עדיין קיים, אך הידיעה שזה זמני או לא אמיתי מפחיתה את הסבל הרגשי והחרדה. האם ... שהחוויה זמנית מקטינה את הסבל? אליעד מסביר שלא תמיד הידיעה שמשהו זמני מפחיתה את הכאב. הוא נותן דוגמה שאם יודעים בוודאות שיתנו לך מכה חזקה אבל אומרים לך שהיא תימשך רק ... יהיה קל לך יותר לקבל אותה. מה שמגדיר את הסבל הוא עד כמה האדם מזדהה עם חוסר הרצון בכאב, ולא העובדה שזה זמני או לא. האם יש הבדל בין להתעורר מחלום לבין למות? אליעד מציין ... השליטה הזאת היא מהות החופש האמיתי, כי אז האדם יכול להחליט אם הוא רוצה להרגיש כאב או הנאה. האם החלום והמציאות הם אותו דבר? אליעד מבהיר שאין באמת הבדל בין חלום ... יכול לדעת שהוא בחלום. הוא מציע שאם אדם היה יודע שהוא בחלום, הוא לא היה מרגיש פחד או כאב מהאירועים שמתרחשים בתוך החלום. כל דבר שמתרחש, אם אתה מודע לכך שזה לא אמיתי, לא ...

... בדרך של הבנתו. הרצון הוא למעשה הסיבה האמיתית לכל תחושת סבל או אושר שאנו חווים. אליעד נותן דוגמה של אדם שסובל מכאב פיזי. כאשר אדם מרגיש כאב פיזי, בדרך כלל הוא חושב שהכאב הוא הגורם לסבל, אך למעשה הסבל נגרם מכך שהוא מתנגד לכאב, שהוא לא רוצה את הכאב. אם האדם היה רוצה את הכאב באמת, לא היה סובל ממנו כלל. אליעד נותן דוגמה נוספת לכך שאדם יכול ... לדעה אמיתית, כל החסרונות נעלמים מעצמם, כי הוא יודע שכל מה שקורה הוא בדיוק מה שהוא רוצה באמת. מדוע האדם מרגיש כאב וסבל לפי אליעד? אליעד מסביר לעומק את הקשר בין כאב פיזי לבין סבל נפשי. הוא אומר שכאשר אדם חולה, הוא לרוב כועס ומתוסכל, ... האושר? במי תלוי האושר? איך להשתחרר מהרצון? האם ניתן לשלוט על הרצון? מה הקשר בין רצון וסבל? למה אנשים סובלים מכאב? מהו סוד האושר ואיך הוא קשור לרצון? בהרצאה של אליעד, נדונה השאלה כיצד ... אלא בשינוי היחס שלנו כלפי מה שמתרחש. עלינו להבין שמה שמתרחש בחיים הוא תוצאה של הרצון שלנו. לדוגמה, אם יש לנו כאב פיזי, תסכול או חוסר במשהו, זה לא אומר בהכרח שהסיבה היא חיצונית לנו, ...

... טוב? ההרצאה עוסקת בקונספטים של אושר וכאב ממנקודת המבט של המוח האנושי. אחד הרעיונות המרכזיים שהוצגו היה שהתחושות של רע לי או טוב לי אינן בהכרח נכונות או מוחלטות. אליעד הסביר שלעיתים אדם מרגיש רע, אך לא בהכרח שהוא בטוח בכך. רעב או כאב, לדוגמה, אינם תמיד סימנים לכך שמה שקורה במציאות הוא רע, אלא רק חוויה סובייקטיבית של המוח. האם המוח יכול להרגיש רע אם הוא לא בטוח בכך? ההסבר שניתן היה שבן אדם יכול להרגיש כאב, אבל אם הוא לא בטוח בכך, הוא בעצם לא מרגיש רע באופן מוחלט. המוח, בפועל, לא תמיד בטוח אם הוא מרגיש רע, כי הוא לא תמיד בטוח במה שהוא מרגיש. אם אדם לא ... הוצגה דוגמה של אדם ששוכב במיטה ומרגיש כאב. השאלה אתה בטוח שאתה מרגיש רע? יכולה להוביל את האדם להסיק שהוא לא בטוח שהוא מרגיש רע. אליעד הציע כי האדם יכול לשאול את עצמו שאלות כמו האם באמת כואב ... מטיל ספק בהרגשה שלו. כך המוח יכול להרגיש כאב או תחושת רע, אך במקביל לא להיות בטוח בכך. אם אדם לא יכול לדמיין מציאות אחרת, הוא נשאר עם תחושת סבל או רע. מעשה ממרור: כיצד להתגבר על תחושות קשות? ...