... לראות את האמת? אליעד מסביר שהזדהות עם האפשרי כמחויב מונעת מהאדם לראות את המציאות כפי שהיא. לדוגמה, כשאדם מרגיש כאב הוא אוטומטית מזדהה עם התחושה אני לא רוצה את הכאב הזה, אך האם באמת מחויב שהוא לא ירצה את הכאב? זו רק אפשרות. ככל שהוא ישאל את עצמו מי אמר שזה רע? או אולי זה טוב? הוא יוכל להשתחרר מההזדהות עם התחושה שהכאב הוא רע. איך להתייחס לסיטואציות לא נעימות בלי להזדהות איתן? אליעד מציע דרך פרקטית: כשקורה לאדם משהו רע, עליו ... לסבול מהמצב הקיים. האם ניתן להתגבר על סבל על ידי הגברת עוצמתו? אליעד מביא דוגמה נוספת: אם לאדם יש כאב פיזי או נפשי והוא אומר לעצמו אני לא רוצה את הכאב הזה, הוא הופך את האפשרות שלא לרצות לכאב למחויב. אם הוא יעלה את עוצמת הכאב עד לרמה מסוימת, בסופו של דבר הוא יגיע למצב שבו הכאב כבר בלתי נסבל, ואז תהיה לו הזדמנות להתאחד עם החוויה, מכיוון שכדי להתמודד עם כאב אינסופי, האדם חייב להבין שאין הבדל בין כאב להנאה, בין טוב לרע, וכך הוא מגיע לאחדות. מהו המחיר של האחדות המוחלטת? אליעד מדגיש שהגעה לאחדות מוחלטת פירושה ... מחויב המציאות? איך להתמודד עם סבל? האם אפשר לשנות כל חוויה? איך להפסיק להזדהות עם מחשבות? איך מתמודדים עם כאב נפשי? איך להגיע לאחדות מוחלטת?

... שאם אדם חולה וסובל, אז הוא פחות מאושר. לדוגמה, אם שמים לאדם את היד על האש, הוא מיד חש כאב וסבל, וכשמוציאים את היד מהאש הוא חש הקלה ואושר. לפי הדוגמה הזאת, אפשר לומר לכאורה שכאשר הגוף נמצא במצב ... ככל שאדם מזדהה יותר עם הגוף שלו, כך המצב הגופני משפיע יותר על האושר שלו. לדוגמה, אם האדם מרגיש כאב בגופו והוא מזדהה עם הכאב הזה, הוא יחווה סבל. לעומת זאת, אם האדם פחות מזדהה עם הגוף, הוא יסבול פחות מהכאב הפיזי. ההזדהות יכולה להיות בכמה רמות שונות, אותן אליעד מונה לפי היררכיה של מחויבות ואפשרות: הזדהות עם הרכוש - ... עצמו. לדוגמה, אם נשרף לו העסק, הוא חש כאילו הוא עצמו נשרף. הזדהות עם הגוף - האדם מרגיש שכל כאב גופני הוא כאב אישי שלו. הזדהות עם התודעה (הנפש) - האדם אינו מזדהה עם הגוף או עם הרכוש, אלא עם התודעה שלו, ... להתמודד עם תחושות שליליות בצורה יעילה? אליעד מדגיש כי הדרך היעילה ביותר להתמודד עם תחושות שליליות, כגון דיכאון או כאב פיזי, היא לנסות להתרכז במהות הפנימית של האדם ולא במה שמתרחש בחוץ. ככל שאדם נמצא עמוק יותר פנימה בתודעה ...

... את הרע משמעותו שהאדם מגיע למצב שבו הוא יכול לחוות את התחושות הכי שליליות - כעס אינסופי, דיכאון אינסופי, כאב אינסופי - ולהיות שלם לחלוטין עם זה. כאשר האדם מבין לעומק שכל הדברים הם למעשה ביטוי של אותו הדבר ... שלה? למעשה את מציקה לעצמך. אותך לימדו שכאשר יש בעיה, פותרים אותה על ידי זה שמשנים אותה, למשל, יש כאב ראש, לוקחים כדור נגד כאב ראש, ונעלם הכאב ראש. אף אחד לא גילה לך שכאשר יש לך כאב ראש, זה בגללך. אם יש לך כאב ראש, את יכולה לקחת כדור, אבל בתוכך תביני, שהבעיה לא שם, אלא הבעיה היא שאת לא רוצה את הכאב ראש. כאשר את כועסת על הבחורה, ראשית את צריכה להבין שכול מה שאת חושבת עליה, זה את. קודם כל ... שתאהבי את זה שכואבת לך הבטן, אני אומר, שתאהבי את זה שאת רעה לעצמך, שאת אומרת שאת לא רוצה שתכאב לך הבטן. אם את אומרת, שתמיד את רוצה את מה שאת רוצה, אז תמיד רע לך. למה? כי את ...

... רעות, אז לא יהיה לך רע, נכון? למה המחלה כל כך רעה? שאלה: כי המחלה מגבילה אותי וגורמת לי לכאב. אני לא רוצה את הכאב עצמו. אליעד: אז מה הבעיה? שאלה: אני רוצה שיהיה לי נעים כל הזמן. אליעד: אז למה יש תחושות שאתה ... שלמות, בגלל שיש תחושה שאתה רוצה ותחושה שאתה לא רוצה. האם אתה מוכן לוותר על שלמות בגלל תחושה של כאב? אני טוען שכול מה שאתה עושה זה בגלל משהו אחר, ולכן אתה אף פעם לא נהנה. תן דוגמה למשהו ... הוא לא עונה, תנסה לשאול במוח למה הוא עושה לי את זה? האם אתה מבין, שהרצון שלך, שלא רוצה כאב, הוא זה שמתעלל בך. לך יש מנגנון ש - 24 שעות מתעלל בך, זה הרצון שלך, שכול הזמן רוצה ... הבעיה היא שאת לא רוצה את זה. הבעיה לא שם, אלא בתוכך. אתה צריך, שאתה לא תרצה. הבעיה לא בכאב, אלא במנגנון שלך שלא רוצה כאב. שאלה: האם תחושה הכאב תשתנה? אליעד: לא, התחושה של הכאב תישאר. אתה לא תחווה חיסרון בגלל הכאב. אני רוצה להגיד, שאם מישהו מרגיש רע, זה לא במה שקורה, אלא הבעיה היא שאתה לא רוצה את מה שקורה. אפילו אם תשנה את החוויה, אתה תמשיך לסבול ממשהו אחר. את לא סובלת בגלל כאב הגב, אלא את סובלת בגלל שאת לא רוצה את כאב הגב. לכן אני אומר, בואו נשנה את הרצון. האדם כל הזמן חושב איך לשנות את המציאות, אבל חשוב יותר ...

... נמצא במערכת יחסים בלעדית. זו נקודה קריטית בהגדרת האהבה - כאשר אדם אוהב באמת, הוא מוכן לקחת על עצמו כאב וצמצום חופש, מתוך בחירה. האם זוגיות יכולה להתקיים ללא כאב וצמצום? אליעד מסביר כי אנשים רבים מנסים ליצור זוגיות שבה לא יהיה כאב, קונפליקטים או צמצום עצמי. עם זאת, הוא טוען שזה לא אפשרי. זוגיות במהותה דורשת את ההסכמה לוותר על חלק ... והקושי למען מערכת היחסים. הזוגיות היא לא מצב אידיאלי של הנאה מוחלטת, אלא דווקא מצב שבו האדם מוכן לחוות כאב או מגבלה מסוימת מתוך אהבה אמיתית ומחויבות. למה אנשים נרתעים מזוגיות מחייבת ומחפשים חופש מוחלט? הסיבה לכך שאנשים רבים מחפשים חופש מוחלט בזוגיות, לפי אליעד, היא הפחד מהכאב שיגיע עם הקשר המחייב. אנשים מפחדים להיפגע, ולכן הם מעדיפים להימנע מהמחויבות. אך אליעד מבהיר שזה ניסיון לא מציאותי, ... בזוגיות? מה הקשר בין אהבה עצמית לזוגיות? למה קשה למצוא זוגיות? איך להתמודד עם אהבה חולנית? האם זוגיות מחייבת כאב?

... לא בגלל שהמציאות עצמה כואבת או לא נוחה, אלא מפני שהוא מתנגד למציאות כפי שהיא. הוא נותן דוגמה של כאב גב - האדם חושב שהכאב הוא הבעיה, אבל באמת, הבעיה היא שהאדם לא רוצה את הכאב. אם הוא היה מצליח לשאול את עצמו למה אני לא רוצה כאב? בעוצמה אמיתית, גבוהה וחזקה, הוא היה יכול לפתור את הסבל מהשורש. אליעד מדגים זאת באמצעות דימוי של ברזל חם ... ואתה שואל את עצמך למה אני לא רוצה שיקרבו אליי את הברזל החם?, אתה בעצם יכול להחליף את תחושת הכאב בתחושת השאלה, ואז לפתור את הסבל. איך השאלה למה יכולה לשחרר מסבל? אליעד מסביר שכדי להשתחרר באמת מהסבל, יש צורך לא רק לשאול למה כואב לי? או למה אני לא רוצה כאב?, אלא לשאול בצורה עמוקה יותר: למה בכלל יש לי רצון? למה אני בכלל רוצה דברים?. ככל שהשאלה הזאת תהיה ... הפרטי לא באמת עוזר? אליעד מציין שהאדם נוטה להתמקד בפתרונות פרטיים לכל בעיה שעולה במציאות: הוא מנסה לתקן את כאב הגב, לפתור בעיות בזוגיות או להשיג כסף. אך לפי ההסבר שלו, כל פתרון כזה הוא זמני בלבד ולא יפתור ... אני רוצה לשנות את המציאות? מהו תיקון הכללי? למה יש לי רצונות? איך להפסיק לסבול? למה אני לא רוצה כאב? איך לשנות את התפיסה שלי?

... לעבור דרך האש. אך אם בצד השני נמצאת הצלה מירי כיתת יורים, פתאום אותו אדם יהיה מוכן לסבול את הכאב שבאש, מכיוון שהאלטרנטיבה גרועה בהרבה. מכך אליעד מסיק שהכל תלוי בכמה האדם באמת מוכן לסבול בשביל להרגיש טוב בעתיד. ... להרגיש רע, או שהוא מוכן לסבול קצת? אליעד כהן מדגיש כי האדם, אם היה באמת לא מוכן לסבול שום כאב בכלל, אז כל רגע שבו היה מרגיש אפילו טיפה של סבל, היה מיד מפסיק לחיות או מתנגד בצורה מוחלטת ... מעט כדי לקבל תמורה כלשהי, ולכן האדם לא באמת רוצה רק אושר מוחלט. ישנה תמיד נכונות קטנה לפחות, לחוות כאב כלשהו בתמורה לתוצאה שנתפסת טובה יותר בעתיד. לדוגמה, אליעד מביא את הנושא של סוכרייה ואש. אם בצד השני של ... סבל בכלל. הוא מסביר שאם האדם באמת היה בטוח במאה אחוז שהוא לא רוצה להרגיש רע, אז כל טיפת כאב הייתה מובילה אותו להתנגדות מוחלטת. אבל האדם לא עושה זאת. האדם אומר אני רוצה להרגיש כמה שפחות רע, ולא ... אושר מוחלט אלא אושר יחסי - אנשים רוצים להרגיש כמה שפחות רע, אבל לא מתעקשים על היעדר מוחלט של כאב. למה אנשים בוחרים בסבל למרות שטוענים שלא רוצים לסבול? אליעד מסביר שיש לאדם גם רצון נסתר, במודע או בתת ... צורה שהוא מקבל את הטוב, כבר לא היה מתנגד לסבל, ולכן גם לא היה חווה אותו כרע. לפי אליעד, הכאב והסבל נוצרים כאשר האדם אומר אני לא רוצה את זה, אך לא מוכן באמת להתנגד בצורה מוחלטת, ולכן ממשיך ... הרע מאפשר להם לחוות טוב גדול יותר בהמשך. אליעד מציג זאת בצורה מפורטת עם דוגמאות של אדם שמוכן לסבול כאב זמני כדי לזכות בהנאה עתידית גדולה, כמו במצבים שבהם הוא מוכן להיכנס לתוך אש כדי להינצל ממוות. למה אנשים ...

... הזה תורם להישרדות - שכן אכילת או שתיית דבר מה גורמת לאדם להרגיש טוב יותר ולהימנע מתחושת חסר או כאב פנימי, דבר שמסייע לו להמשיך ולהתקיים. אליעד מפרט איך הרצון להרגיש טוב הוא למעשה רצון למנוע תחושת חסר. זהו ... אלא גם במצבים נפשיים. הוא טוען כי כל פעולה שנעשית על ידי אדם נובעת מהצורך להימנע מתחושת חוסר או כאב. לדוגמה, אדם יכול לרצות להצליח כדי להרגיש טוב יותר, או לחפש אהבה כדי למלא את החסר הרגשי. כל פעולה ... נקודה חשובה: הרצון הזה הוא לא רק רצון למשהו טוב, אלא לרוב הוא קשור גם לרצון להימנע ממה שגרם כאב או תחושת חסר. אליעד מבצע הבחנה בין רצון להרגיש טוב לבין רצון לחיות (או שרוד). הוא אומר כי, כאשר אדם אומר שהוא רוצה להרגיש טוב, הוא בעצם רוצה למנוע את תחושת החיסרון, הכאב או חוסר הקיום. הרצון למנוע את החסר הזה מהווה את עיקר המניע לפעולותיו, וזה מה שמוביל אותו להרגיש טוב. ... שמניעה את הרצון הזה. אפילו הרצון של אדם למות לא נובע מתוך רצון להימנע מהחיים, אלא מתוך רצון להימנע מכאב או חיסרון פנימי אחר. הוא מדבר על איך הרצון נבנה מתוך חוויות מנוגדות. לדוגמה, אדם שחווה חוויות של כאב פיזי או נפשי עשוי לרצות להימנע מהם בעתיד, ולכן כל פעולה שהוא עושה, כל רצון שהוא מפתח, נועד להימנע מהכאב הזה. אפילו הרצון להימנע מכאב גופני או נפשי הוא חלק מתהליך הישרדותי. זהו פרדוקס: כל מה שמניע את האדם - גם דברים שנראים לא הישרדותיים כמו רצון לאכול אוכל טעים - קשור בעצם לרצון להימנע מכאב ולהרגיש טוב. אליעד לא שוכח להדגיש את הקשר העמוק בין כל הרצונות לבין הישרדות, ואומר שהרצון להרגיש טוב הוא ... חסר, ולהגיע למקום של תחושת סיפוק. על פי אליעד, הרצון להרגיש טוב הוא למעשה רצון להימנע מתחושת חסר או כאב פנימי. הוא מוסיף כי כל פעולה שמבצע אדם נובעת מתוך הרצון למלא את החסר הזה, בין אם מדובר בעשייה ...

... לאחר מכן, עליך לבדוק לעומק את המשמעות של זה. אם תקצין את ההפך, תראה שאילו באמת לא היית חש כאב לעולם, לא הייתה לך שום מודעות לקיום שלך, והיית מאבד את תחושת החיים שלך. כלומר, מה שנראה רע (כאב) הוא בעצם טוב, כי הוא מעניק לך את תחושת הקיום. הדוגמה הזו ממחישה איך להשתמש בהפך בצורה קיצונית כדי ... רצוני, הם חשובים וטובים, מפני שהם מאפשרים לך לחוות סיפוק ומשמעות מתוך התמודדות. איך השיטה הזו עוזרת להתמודד עם כאב ורגשות שליליים? כאשר אדם מתמודד עם כאב פיזי או רגשי, אליעד מציע להשתמש בדיוק באותה שיטה. במקום לנסות לברוח מהכאב, הוא ממליץ להקצין את ההפך שלו - דמיין מצב שבו אינך מרגיש כאב לעולם. הקצנת מצב כזה תביא להבנה שכאב מעניק לך מודעות לקיומך, וכך גם הכאב הופך למשהו בעל ערך ומשמעות. מדוע כדאי להמשיך ולשאול למה זה רע שוב ושוב? הטכניקה של אליעד כהן לא ... הקצנת המהות, וחקירה לעומק של המחשבות שלך. איך למצוא את הטוב בכל דבר? איך להפוך רע לטוב? מה טוב בכאב? כיצד לחשוב חיובי? מה לעשות כשהמציאות נגד רצוני?

... אם האדם היה מפרש את החושים שלו אחרת, השולחן והרעש היו יכולים להיתפס כדמיון בלבד. כך גם לגבי תחושת כאב: ההבדל בין כאב לעונג או בין כאב חלש לחזק אינו בהכרח הבדל אובייקטיבי. אליעד נותן את הדוגמה של תחושה בחדר כושר: כאב שנגרם מאימון נתפס לפעמים כנעים, בעוד אותו כאב בהקשר אחר נתפס כלא נעים. מה שקובע הוא הפירוש שנותן האדם לתחושה ולא התחושה עצמה. כיצד התניות ואמונות משפיעות ... שמה שמפריע או לא מפריע אינו המציאות עצמה, אלא האמונה של האדם לגבי המציאות. כך גם לגבי תחושות גופניות וכאבים: האדם רגיל לפרש תחושות בעוצמות מסוימות ככאב ובעוצמות אחרות כנוחות, אבל אליעד מסביר שאין באמת קנה מידה אובייקטיבי. כל זה הוא תוצאה של ההתניה והפירוש הפנימי. ...