... לא אוהבים אותך? התאהבות לא הגיונית, אהבה, אוהב את מה שעושה לו רע, למה גברים אוהבים ביציות? נשים אוהבות גברים ששונאים אותן, כוונתך רצויה אך מעשיך אינם רצויים , העיקר הכוונה, גברים אוהבים נשים ביציות, נשים אוהבות גברים רעים, כוונתך רצויה אבל מעשיך אינם רצויים וכאן אבאר את אחד העקרונות החשובים ביותר באהבה ובהתאהבות. ואיך יכול להיות שתעשה למישהו טוב ושתרצה לעשות לו ...

... הלב, העיקר זה הלב, מה הכי חשוב? מחשבה דיבור ומעשה, מהות או צורה, כוונתך רצויה אבל מעשיך אינם רצויים, הכוזרי, ריבוי אלוהים, עבודת אלילים, אחדות המהות והצורה מה חשוב יותר, כוונה או מעשה? אליעד כהן מציג את עמדתו על ... המחשבה והמעשה ההבנה העמוקה של האמת תפיסת אלוהים והריבוי עבודת אלילים ותפיסת הצורה המהות הפנימית והחיצונית שאלה: האם הכוונה חשובה או המעשה? בכוזרי נאמר, כוונתך רצויה אך מעשיך אינם רצויים. אליעד: אני למשל הייתי אומר, כוונתך רצויה אבל לא מספיק. או הבנתך נכונה אבל לא מספיק נכונה. זאת אומרת שצריך לכוונן ... שכוונתו רצויה אבל מעשיו אינם נכונים. למשל יש לנו מחשבה, דיבור מעשה. אז בתפיסה שדברת עליה המעשה הכי ממשי. מחשבה פחות ממשי, ומעשה הכי ממשי. אז הוא אומר, כוונתך רצויה אך מעשיך אינם רצויים, זאת אומרת הממשי אינו רצוי. אצלי זה אחרת, כוונתך רצויה, אבל למשל הבנתך אינה רצויה. אצלי אני מעלה את הרף יותר ... אבל באין שכל, צורה יכולה להיות מחויבת. וכאשר אתה מגיע לתפיסת מציאות כזאת, אז לפעמים אתה מייחס חשיבות לצורה יותר מאשר למהות. וטוב שכך. מה הכוזרי אמר לו? כוונתך רצויה אך מעשיך אינם רצויים, הוא אמר שהצורה חשובה מהמהות, שזה לא הגיוני, מה חשוב יותר אלוהים או אני? אם אלוהים הוא המהות אז הוא יותר חשוב. ... שצורה שווה מהות או שצורה לא שווה מהות. ואני אומר, צורה שווה מהות ואף על פי כן לא שווה מהות. מה שניסיתי להסביר לך שהויכוח שאומר שהעיקר זה כוונת הלב, או שכוונתך רצויה אך מעשיך אינם רצויים, כל הדו שיח הזה הוא ביטוי של ויכוח גדול יותר, מה חשוב יותר המהות או הצורה? החיצוני או הפנימי? למשל כאשר שני אנשים ...

... שאין כוונה רעה יכולה להקטין את עוצמת הפגיעה הרגשית, כי כוונתך רצויה אך מעשיך אינם רצויים . אבל גם אם הכוונה לא היתה להזיק, עדיין נוצרת פגיעה בפועל. לכן השאלה היא לא רק האם הוא אשם או האם הוא התכוון, אלא האם המצב ... יחסים פוגע בי בלי לשים לב, פוגע בי בלי כוונה רעה, כוונתך רצויה אך מעשיך אינם רצויים, אוטיזם, האם הכוונה משנה? האם לשמור על קשר? האם לנתק קשר? האם להתרחק? האם הוא אשם? מי אשם שנפגעתי? האם היא אשמה? היא לא ...

... רוצה את זה הכל בסדר אבל מה אתה משגע אותה זה לא לגיטימי הדרך שאתה מנסה להשיג את המטרה היא לא נכונה, כוונתך רצויה ומעשיך אינם רצויים . הבנו את הסיפור? ...

...להיות רק טוב? למה הסבל לא נצחי? למה האושר לא נצחי? התאבדויות, למה אנשים מתאבדים? אין טוב בלי רע, אין רע בלי טוב למה אי אפשר שיהיה רק טוב או רק רע? אליעד כהן מסביר שהבסיס של כל חוויה אנושית בנוי על ההבדל שבין טוב לרע. כאשר אדם חווה אושר, הוא בהכרח משווה אותו למצב של סבל או חוסר. אם לא היה מצב רע שאליו אפשר להשוות, גם הטוב היה מאבד משמעות, ולא הייתה נוצרת החוויה של אושר. כדי להמחיש זאת, אליעד משתמש בדוגמה של אדם שיש לו 100 שקלים, הוא תמיד ירצה יותר...

...אין לי עם מי לעשות חג, אני לבד בחג, אני בודד בחג, משמעות החגים, האם יש משמעות לחגים? מהי הבדידות בחגים ואיך להתמודד איתה? הבדידות בתקופת החג יכולה להיות קשה במיוחד, בעיקר בגלל ציפיות חברתיות ותרבותיות. אליעד כהן מציין כי אם באופן כללי אנשים חווים בדידות, בתקופת החג הם מרגישים אותה באופן חזק יותר, בעיקר בגלל שהחג נתפס כזמן שבו כל האנשים אמורים להיות יחד, לחגוג, לשמוח ולהיות בקשר עם אחרים. אך מה קורה כאשר אדם נמצא לבד בזמן כזה? כדי להבין את עיקרי השאלה...

...ולזיהוי של רצונות פנימיים שמעולם לא חשבת עליהם בצורה כזו. האם זה אפשרי להימנע מרצון לפעול? לאחר תקופה מסוימת של שעמום, אתה יכול להרגיש את הצורך לקום ולעשות משהו - אולי לאכול, לדבר עם מישהו, לבדוק את הטלפון. השאלה היא למה אנחנו צריכים לעשות כל הזמן משהו, או למה אנחנו תמיד צריכים להיות עסוקים. כשאתה יושב בשקט, אתה מתחיל להרגיש את השעמום, את הריקנות, ולעיתים את תחושת הגעגועים לפעולה. הכוונה של התרגיל היא להבין את המקום הזה, ולשאול את עצמך מדוע אתה רוצה...

...מדוע מצב כזה בלתי אפשרי כל עוד האדם קיים: כל קיום מגדיר אוטומטית חיסרון. הוא נותן דוגמה לכך שאם אתה יושב בכיסא, אתה לא יכול להיות גם כיסא וגם עצמך בו זמנית, ולכן תמיד חסר משהו. אם אתה גם האדם וגם השולחן, אז אתה לא באמת אף אחד מהם בשלמות. זהו המחסום הרוחני, הגבול הרוחני, שאף אחד מהמורים הרוחניים האחרים לא מתייחס אליו לעומק. מה ההבדל בין הדרך של אליעד כהן לבין מורים רוחניים אחרים? אליעד כהן מפרט שמה שמייחד את דרכו הוא ההכרה בכך שיש גבול אמיתי ושלם...

...הכללי, כלומר, להבין מדוע האדם רוצה דברים מלכתחילה. מהו תיקון הכללי וכיצד הוא פותר את כל הבעיות? אליעד משתמש במונח תיקון הכללי בהשראת רבי נחמן, כדי להסביר את הפתרון העמוק ביותר. התיקון הכללי הוא תיקון התפיסה של האדם לגבי הרצון עצמו. במקום לנסות לפתור כל רצון או בעיה בפני עצמה, יש לתקן את השורש - את התפיסה של האדם שיש משהו לא בסדר במציאות, שצריך לשנות אותה. ברגע שהאדם יבין באופן מלא ואמיתי שאין שום דבר שהוא באמת רע או טוב, אלא הכל סובייקטיבי, כל החסרונות...

...נמצאת גם בסוף כל התהליכים. המחשבה, לא רק מתחילה את התהליכים, אלא היא גם נמצאת בסופם. כל דבר שאותו עושה האדם וכל דבר שקורה לאדם, כל דבר כזה, יוצר אצל האדם רגש כלשהו. ובין אם הרגש הזה חיובי ובין אם הוא שלילי, הרי שכדי להרגיש משהו, לשם כך צריכה המחשבה של האדם, להיות מודעת למצבו. ולא רק שכדי להרגיש משהו, צריך שהמחשבה תעבוד. אלא שגם הרגש של האדם, מושפע מהמחשבות שלו. אותו אירוע יכול לקרות לבני אדם שונים, וכל אחד מהם ירגיש אחרת, בגלל צורת המחשבה השונה שלהם...