... יחד עם מחשבות לא הגיוניות, כמו רצון לבצע פעולות מסוכנות, מחשבות שווא או אמונות מופרכות. לדוגמה, אדם עשוי לשמוע קולות שאומרים לו לשרוף את ביתו, בזמן שהוא גם מתחיל לחשוב שהסביבה ... שהוא שומע קולות (למשל קולות שאומרים לו לשרוף את הבית), ומצד שני הוא מביע אמונות מוזרות (כמו שהוא בטוח שעליו לקפוץ מהגג). בפועל, מדובר באותה תופעה עצמה. מה הקשר בין המחשבות הלא ...

... אך במקרה שבו אדם מוגדר כסכיזופרן בעקבות אמונה שהוא המשיח, המטרה הטיפולית תהיה להבין מה גרם לו לחשוב כך, ולא לנסות להוכיח לו שאינו המשיח. מהו המניע ... מודע כדי להרגיש ערך ותועלת. כדי לבסס את אמונתו שהוא המשיח, אותו ילד (כעת בוגר) בנה לעצמו מערכת אמונות הכוללת חיבורים נומרולוגיים או גימטריות שונות (לדוגמה: אני נצר לבית דוד, השם של אימי בגימטריה זה דוד ... להרגיש בעל ערך. כיצד תהליך זה מוביל לאמונה במשיחיות? הילד, שחווה רגשי נחיתות או חוסר ערך, מחפש דרך להתמודד עם התחושות הללו. כאשר הוא שומע על ... עם התחושה הקשה. מכאן, מתפתחת מערכת אמונות המלווה בהוכחות לכאורה (כגון חיבורים נומרולוגיים, שיוך לשושלת בית דוד וכו) המחזקת את אמונתו שהוא אכן המשיח. הדרך לריפוי - פירוק הצורך הרגשי הפתרון לבעיה אינו לנסות לשכנע את האדם שהוא אינו ... אם הצורך הזה ירד, כך גם תיעלם בהדרגה האמונה שהוא המשיח. השלכות כלליות על התפתחות הפרעות נפשיות סיפור זה מדגים עיקרון רחב יותר לגבי היווצרות ...

... חושש שמה שהוא תופס כאמת, כמו שמיעת הקולות או האמונה שהוא רודף אחרי שדים, עשוי להיות ... אינטרס התמודדות עם פחד לשקר לעצמך שיטות לזיהוי אמונות ומחשבות מוטעות כיצד מתבטאת הבקשה ... להתכחש לכך בכוח. ברגע שהמטפל בא עם כוונה לחסל את האמונה בשמיעת הקולות, עולה התנגדות ... אינטרס התמודדות עם פחד לשקר לעצמך שיטות לזיהוי אמונות ומחשבות מוטעות ...

... באופן מובנה, אלא רק בהתאם לפרשנות האישית שלנו. כאשר אנו אומרים שמשהו רע, אנו למעשה מבססים זאת על אמונה או הנחה מסוימת, וכך גם כאשר אנו אומרים שמשהו טוב. כלומר, גם ראיית הדבר כרע וגם ראייתו כטוב מבוססות על מערכת אמונות ולא על עובדות מוחלטות. למה יותר קל לשאול האם זה רע מאשר למצוא מה טוב? נניח שמישהו עבר תאונת דרכים. אם הוא ישאל האם זה באמת רע?, הוא עשוי לגלות שההגדרה שלו לרע אינה מבוססת על אמת מוחלטת אלא על אמונה או על נורמות חברתיות. לעומת זאת, אם הוא ינסה למצוא בכוח מה טוב בכך, הוא עשוי להיתקל בקושי, כי המוח שלו אינו רגיל לראות בתאונה דבר חיובי. דוגמה ... וזה עשוי להיות מסובך. לעומת זאת, אם פשוט נשאל אותו מי אמר שיש כאן פיל?, הוא יתחיל לבחון את האמונה המקורית שלו, וייתכן שיגיע למסקנה שאין שם כלום. כך גם עם מחשבות שליליות - במקום לנסות להחליף אותן בחיוביות, אפשר פשוט לשאול אם הן נכונות מלכתחילה. ... באופן מובנה, אלא רק בהתאם לפרשנות האישית שלנו. כאשר אנו אומרים שמשהו רע, אנו למעשה מבססים זאת על אמונה או הנחה מסוימת, וכך גם כאשר אנו אומרים שמשהו טוב. כלומר, גם ראיית הדבר כרע וגם ראייתו כטוב מבוססות על מערכת אמונות ולא על עובדות מוחלטות. למה יותר קל לשאול האם זה רע מאשר למצוא מה טוב? נניח שמישהו עבר תאונת דרכים. אם הוא ישאל האם זה באמת רע?, הוא עשוי לגלות שההגדרה שלו לרע אינה מבוססת על אמת מוחלטת אלא על אמונה או על נורמות חברתיות. לעומת זאת, אם הוא ינסה למצוא בכוח מה טוב בכך, הוא עשוי להיתקל בקושי, כי המוח שלו אינו רגיל לראות בתאונה דבר חיובי. דוגמה ... וזה עשוי להיות מסובך. לעומת זאת, אם פשוט נשאל אותו מי אמר שיש כאן פיל?, הוא יתחיל לבחון את האמונה המקורית שלו, וייתכן שיגיע למסקנה שאין שם כלום. כך גם עם מחשבות שליליות - במקום לנסות להחליף אותן בחיוביות, אפשר פשוט לשאול אם הן נכונות מלכתחילה. ...

... ונובע מבפנים, או שזה רק בגלל הלחץ החברתי והאמונות המקובלות בחברה? מה ההיגיון ברצון להיות בזוגיות? ההיגיון הבסיסי מאחורי הרצון להיות בזוגיות הוא פשוט: זוגיות פירושה שיש אדם שאוהב אותך, ואנשים רוצים להרגיש אהובים. ... אבל האם הסיפור הזה באמת נכון, או שהוא רק מערכת אמונות שהועברה אלינו מדור לדור? חשוב להבין שאליעד לא טוען שאין שום יתרון בזוגיות, אלא הוא מנסה להראות שהרצון בזוגיות נובע גם (ואולי בעיקר) מלחצים חברתיים ואמונות חברתיות. אדם חושב שאם הוא יהיה בזוגיות הוא יהיה מאושר, ואם לא תהיה לו זוגיות הוא יהיה אומלל, בעיקר כי כך לימדו אותו לחשוב. מה הדרך לבדוק האם הזוגיות באמת נחוצה ... הרצון הזה הוא אותנטי ועד כמה הוא נובע מלחצים ואמונות חיצוניות. האדם יכול לשאול את עצמו שאלות כמו: האם אני באמת צריך זוגיות כדי להיות מאושר? האם אני יכול להיות מאושר לבד? האם זוגיות היא הדבר היחיד שיגרום לי להרגיש ... שהאושר שלו לא תלוי רק בזוגיות. אם אדם משתחרר מהאמונות שזוגיות זה הדבר הכי חשוב או הדבר היחיד שיכול לספק לו אהבה ואושר, הוא יוכל להרגיש טוב לבד בדיוק כפי שהיה מרגיש בזוגיות טובה. הכל תלוי בתפיסות שלו וביכולת שלו להשתחרר מההשפעה של האמונות החברתיות. כלומר, האדם צריך לשנות את התפיסה שלו לגבי אושר ואהבה. ככל שהאדם יהיה פחות תלוי במה שהסביבה חושבת או מכתיבה לו, כך הוא יוכל להיות מאושר יותר בעצמו, בלי ... השאלה היא עד כמה הרצון הזה נובע מהסביבה, מהאמונה הרווחת שזוגיות זה דבר טוב, ועד כמה הוא נובע מהאדם עצמו. כלומר, אלה שלא נמצאים בזוגיות רוצים להיות בזוגיות, ואלה שכן נמצאים בזוגיות - אם היא לא טובה, הם רוצים לשפר ... היא להבין שחלק מהרצון שלנו להיות בזוגיות קשור לאמונה חברתית. הרבה פעמים מלמדים אותנו שאם תכיר גבר או אישה זה טוב, ואם תהיו בזוגיות זה טוב, ואם תתחתנו זה טוב, ואם תביאו ילדים זה טוב... אבל האם זה באמת נכון? או שאולי מדובר במערכת אמונות שמועברת מדור לדור? לסיכום כדאי שכל אחד ישאל את עצמו: האם אני רוצה זוגיות כי אני באמת רוצה אותה, או כי הסביבה לימדה אותי שזה מה שאני צריך לרצות? לחשיבה מעמיקה ...

ברית מילה - טוב או רע? למה שמירת מצוות + יהדות זה רע וכפירה באלוהים האמיתי?

משפחה דתית, חזרה בתשובה, חזרה בשאלה, מחזירים בתשובה, טכניקות לשכנוע, טכניקות ויכוח, יהדות, בחירה חופשית, לשמור מצוות, מתן תורה, שמירת מצוות, חוזרים בתשובה

... מאמינים - מהי אמונה אתאיסטית? האם יש או אין אלוהים? אמונה באלוהים, איך לא להאמין באלוהים? ...

... רצון לדברים נוספים, העוצמה שהוא מרגיש הייתה יורדת. שנית, עליו להבין שהרצון החזק הזה הוא תוצר של אמונות וסיפורים פנימיים שהוא בחר להאמין בהם. לכן, על ידי הטלת ספק באותן אמונות (מי אמר שזה חייב להיות כך?, למה אני חייב דווקא את הדבר הזה?) האדם ... שאני חייב לקבל הערכה? ועוד. בפועל, זה מזכיר משפט: האדם הוא גם הנאשם וגם השופט שבוחן את המחשבות והאמונות. ככל שחופרים עמוק יותר בשאלה למה?, מבינים שהרצון אינו מחויב, ואז ...

... סיבתית? איך להתמודד עם תחושת זיוף או תקיעות? מדוע חשוב לא לפחד להרגיש רע? מדוע אנחנו נאחזים בדמויות שאנחנו לא? איך משתחררים מהאמונה שחייבים להרגיש טוב? למה אנחנו מנסים לשחק דמות פנימית? אליעד כהן פותח את השיחה בדיון מעמיק סביב הנושא של להיות בדמות פנימית. הוא מסביר שדמות פנימית ... משהו מיוחד. מה מסתתר מאחורי הרצון להיות שווה? בהמשך השיחה, אליעד מסביר שהרצון להרגיש שווה או בעל ערך הוא רצון שנובע מתוך אמונה בסיסית של האדם שהוא אינו שווה כפי שהוא באמת. האדם מרגיש צורך להוכיח שהוא שווה, ולכן הוא נתלה בדברים חיצוניים כמו הצלחה כלכלית, זוגיות או מראה חיצוני. אליעד ממליץ לפרק את האמונה הזו על ידי שלוש שאלות מרכזיות: למה אני רוצה להרגיש שווה? האם אני באמת לא שווה כרגע? האם חובה עלי להרגיש שווה בכלל? באמצעות שאלות אלו, ניתן לראות שהתחושה שאנחנו חייבים להרגיש שווים היא בסך הכל אמונה ולא עובדה מוחלטת. מה ההבדל בין להבין לבין להאמין? אליעד מבהיר שיש הבדל עצום בין להאמין לבין להבין. להאמין שאתה שווה או טוב פירושו לנסות לשכנע את ... מודע למה שקורה באמת. ההבנה באה לידי ביטוי בכך שאתה חוקר את המחשבות שלך, בודק מדוע אתה מרגיש צורך להיות משהו, ומאיפה מגיעות האמונות שלך. להבין זו חקירה, בעוד שלהאמין זו התעקשות על רעיון מסוים. האם באמת חייבים להרגיש טוב? אליעד מתייחס לאמונה השורשית ביותר באדם, שהיא הרצון להרגיש טוב. הוא מסביר שזו אמונה עמוקה ובלתי מודעת, המוטמעת במערכת העצבית של האדם מאז הילדות. אף שלא מלמדים את האדם באופן מודע שעליו להרגיש טוב, המערכת הביולוגית שלו יוצרת תגובות אוטומטיות של חיפוש הנאה והימנעות מכאב. גם זו, לפי אליעד, היא בסופו של דבר רק אמונה. הוא מציע לא להילחם באמונה הזו אלא לחקור אותה: למה אני חייב להרגיש טוב?, וכך האדם יכול להשתחרר מהאמונה שהוא תלוי בהרגשה הטובה. איך אפשר להשתחרר מדמות פנימית וממעגל הזיוף? אליעד מציע לא להיבהל מכך שאתה נמצא בדמות, אלא להבין את השורש של התנהגותך. אם ... סיבתית? אליעד מציע לפתח את המוח באמצעות ניתוח סיבתיות, כלומר, לשאול על כל רגש וכל פעולה למה? - למה אני מרגיש את זה, מאיפה האמונה הזו באה? למשל: למה אני רוצה את הבחורה הזו? כי אני ארגיש שווה איתה. למה זה חשוב לי להרגיש שווה? כי אני מרגיש שאני לא שווה. למה אני מרגיש שאני לא ... לסיכום, אליעד כהן מבהיר כי המפתח לחופש אמיתי הוא להבין את המנגנונים הפנימיים שמפעילים אותנו. על ידי חקירת המחשבות, הרגשות והאמונות העמוקות ביותר, האדם יכול להשתחרר מהסבל הפנימי, לחיות חיים אותנטיים ולזרום עם המציאות בקלות ובטבעיות. איך להשתחרר מדמות מזויפת? למה חשוב להבין ולא רק להאמין? מה זה באמת להיות חופשי? איך להתמודד עם הרצון להרגיש שווה? האם באמת חייבים להרגיש טוב? איך לפרק אמונות שגורמות סבל? מה הקשר בין ניתוח סיבתיות לאושר? מהי דמות פנימית ולמה אנו מזייפים את עצמנו? אליעד כהן פותח את ההסבר בשאלה: מדוע האדם מרגיש צורך לשחק ... אותו אדם יוצר הזדהות עם דמות פנימית שמעניקה לו תחושת ערך מדומה. מדוע אנו רוצים להרגיש שווים? הרצון להרגיש שווה נובע מתוך אמונה בסיסית שהאדם כפי שהוא לא מספיק טוב. זו הנחה סמויה, לא עובדה, שאומרת שאם תהיה עם בחורה יפה, אם תצליח בקריירה או אם תיראה טוב - אז תהיה שווה. אליעד ממליץ לפרק את האמונה הזו דרך שלוש שאלות מרכזיות: למה אני רוצה להרגיש שווה? האם באמת אני לא שווה כפי שאני עכשיו? האם חייבים בכלל להרגיש שווה? השאלות הללו עוזרות לאדם להבין שהרצון להרגיש שווה הוא לא יותר מאמונה , שאין בה באמת שום הכרח. מה ההבדל בין להאמין לבין להבין? אליעד מדגיש שיש הבדל גדול בין להאמין שאתה שווה או טוב לבין להבין באמת מה קורה. כאשר האדם ... חוקר את המציאות - למה אתה מרגיש ככה, מה האמת מאחורי הרגש שלך, ומהי הסיבה האמיתית לפעולות שלך. האם באמת חייבים להרגיש טוב? האמונה שחייבים להרגיש טוב, אליעד מסביר, היא מהאמונות העמוקות ביותר שיש לאדם. זו אמונה שנטמעת בילדות, דרך מערכת עצבית שמחפשת הנאה ונמנעת מכאב. אבל גם אמונה זו אינה עובדה מוחלטת אלא מערכת ביולוגית מסוימת שאפשר להטיל בה ספק. הוא מציע שלא להילחם באמונה אלא רק להתבונן בה ולחקור אותה: למה אני רוצה להרגיש טוב? מדוע אני חושב שאני חייב להרגיש טוב? כך, האדם מתחיל להשתחרר מהתלות ברגשות נעימים. איך ... של הפעלת השכל והניתוח הסיבתי כדי להשתחרר באמת, אליעד ממליץ להפעיל את המוח דרך שאלות סיבתיות: למה אני מרגיש את זה? מאיפה באה האמונה הזו? כך האדם מפרק את שורשי הסבל ומגיע לאמת פנימית ויציבה יותר. איך להבין את האמת? האם יש אמת אחת מוחלטת? מהי דמות ומהו שקר? האם הסבל עוזר לנו ... באמת אני לא שווה? האם זה מחויב להרגיש שווה? על ידי ניתוח כזה, האדם מגיע למסקנה שהתחושה שהוא חייב להרגיש שווה היא מבוססת על אמונה - לא על עובדה. מה ההבדל בין להבין משהו לבין להאמין במשהו? כשאתה מנסה להאמין שאתה שווה, או שאתה טוב, אתה בעצם בונה על שקר. אתה לא מברר אם זה נכון - אתה מנסה לאחוז בזה כאמונה מרגיעה. לעומת זאת, כשאתה מנסה להבין מה קורה - אתה לא מנסה להכתיב לעצמך מחשבות אלא בודק מה האמת. זה ההבדל בין אדם שמחפש לחשוב מחשבות שירגיעו אותו לבין אדם שחוקר את המציאות עצמה. האם באמת חייבים להרגיש טוב? זו שאלה מרכזית מאוד בשיחה. אליעד טוען שהאמונה שחייבים להרגיש טוב היא אחת האמונות העמוקות ביותר שמושרשות בילד מהיום שהוא נולד - לא בכך שמלמדים אותו, אלא בכך שמערכת העצבים שלו מבנה תגובות של חיפוש אחר נעימות והימנעות מכאב. אבל גם זו, בסופו של דבר, אמונה. אתה לא נולד עם הידיעה שאתה חייב להרגיש טוב - אתה פשוט פועל על פי מערכת ביולוגית מסוימת. אליעד קורא לזה אמונה מובנית, אך הוא מדגיש שזו עדיין אמונה - לא עובדה מחויבת. איך משתחררים מהאמונה שחייבים להרגיש טוב? לא נלחמים ב