... ויותר בהירים על הספר, כך הם נעשים מתוסכלים ומתבאסים עוד יותר לקרוא את הספר לבד. מצב זה יוצר תחושה של תלות בהסברים , כך שהאדם חושב שהוא כבר לא יכול להבין את הדברים בכוחות עצמו. מדוע הסברים מפורטים גורמים לפחד ללמוד לבד? לכאורה, היינו מצפים שהסברים מפורטים ...

... לא יחפש להפעיל כוח או לשלוט בדברים חיצוניים, כי הוא כבר מבין שהכל בתוכו והוא הכל. במילים אחרות, האדם כבר לא תלוי בדברים שמחוצה לו והוא לא נזקק לשליטה או כוח. כל דבר שהוא עשוי לרצות, כבר קיים בו. התחושה היא תחושה של אינסופיות ושל חופש מוחלט, ולא תלות בכוח חיצוני או במשהו שיספק לו רצון או שלמות. מה הקשר בין להיות אלוהים לבין אינסוף? אליעד מסביר שהמושג אלוהים מתקשר לתודעת האדם עם האינסוף. להיות אלוהים הוא לחוות ...

... אינו באמת אותו הדבר, אלא אתה רוצה את הדבר האחר, האינטרס שנמצא מאחוריו. אליעד מסביר שרצון של אמת הוא רצון טהור ונקי מאינטרסים חיצוניים. האם רצון אמיתי יכול להיות תלוי בסיבה חיצונית? לפי אליעד כהן, רצון של אמת לא יכול להיות תלוי בסיבה חיצונית, מכיוון שאם קיימת סיבה חיצונית, הרצון האמיתי שלך הוא בכלל באותה סיבה חיצונית ולא ברצון שאתה טוען לו. למשל, אם ... מוכן לקבל את האמת הזאת גם אם היא לרעתו. כלומר, רצון של אמת הוא רצון שאתה מוכן לקבל גם כשהוא פוגע בך ישירות. כך, אליעד מדגיש שרצון של אמת הוא רצון נקי, כזה שאינו תלוי בתוצאה חיובית או שלילית עבורך. כשאתה באמת רוצה להבין משהו, לא יהיה לך אכפת אם ההבנה תעשה לך טוב או רע, אתה פשוט רוצה את ... העליון. לסיכום, לפי אליעד כהן, רצון של אמת הוא הרצון הפנימי ביותר, רצון נטול אינטרסים, שמתקיים בלי שום סיבה חיצונית, ואותו האדם היה רוצה באופן מלא ואמיתי, ללא תלות בתוצאות ובהשלכות. הדרך לגלות רצון של אמת היא על ידי בדיקה חוזרת ונשנית של המניעים מאחורי כל רצון, עד שמגיעים לרצון ...

... לדעת את האמת, אלא הוא יכול לבחור לחוות שלמות מתוך קבלה עצמית, ללא תלות בהבנה מוחלטת של האמת. האם יש אמת מוחלטת שיכולה להתגלות? ההבנה של האמת ...

... מצביע על כך שדווקא ההבנה העמוקה הזו עשויה להוביל את האדם לחופש אמיתי יותר, כי הוא מפסיק להיות תלוי באופן עיוור בתחושות החיצוניות, והוא יכול ליהנות באופן מודע ומודע יותר. איך ההבנה שההנאה תלויה בך מעניקה לך שליטה? ברגע שאדם מבין לעומק שהמתיקות היא תחושה פנימית סובייקטיבית, הוא כבר לא תלוי בחומר החיצוני, אלא בהכרה שלו. כלומר, אם ההנאה איננה נמצאת בשוקולד, אלא בתפיסה של האדם עצמו, הרי שהשליטה בהנאה נמצאת בידיו בלבד. האדם יכול לבחור ליהנות או לא ליהנות מתוך התודעה שלו, ולא מתוך תלות בחומר מסוים. זה מאפשר לו לא להיות משועבד לצרכים חיצוניים, כי מקור ההנאה שלו הופך להיות פנימי ולא ... יכול למנוע ממנו להכיר את האמת. אבל אליעד טוען שזה בדיוק האתגר: להבין שההנאה הפנימית לא באמת תלויה בגורם חיצוני. הוא נותן דוגמה פשוטה לכך - אדם שנהנה מדבר כלשהו, כמו ממתק או מאכל אהוב, פוחד שאם יתבונן ... בצורה מוחשית מחוץ לאדם. כאשר אדם מרגיש מתוק או מר, הוא מרגיש שהתחושה הזו היא אובייקטיבית, שהוא תלוי בה. ברגע שהוא מאמין בכך, הוא הופך להיות תלוי וזקוק לדבר החיצוני הזה. אך ברגע שהאדם מבין שזה רק ביטוי של התפיסה הפנימית שלו, הוא משתחרר מהתלות הזו. המתוק, המר, או כל תחושה אחרת, כבר אינם שולטים בו, אלא הוא שולט בהם. למה מתוק עושה לנו טוב? האם ... תחושה אמיתית? למה אנשים מפחדים לאבד את ההנאה? האם תחושת ההנאה היא סובייקטיבית? איך להשתחרר מתלות בהנאה חיצונית? ...

... שהוא לא באמת אוהב אותו אלא רק את התחושה הטובה שהוא קיבל מהדבר הזה. האהבה הזו אינה אהבה אמיתית אלא מותנית, משום שהיא תלויה בהנאה. מנגד, אהבה אמיתית אינה תלויה בתנאים או בהנאות. מי שאוהב באמת את המציאות, יאהב אותה גם כאשר היא מעניקה לו סבל וקושי. זוהי אהבה בלתי מותנית, ולכן גם אמיתית יותר, עמוקה יותר, ובעלת משמעות גדולה ... שלו, אבל ברגע שמשהו בעבודה גורם לו סבל, הוא כבר אינו אוהב אותה - זוהי אהבה מותנית. לעומת זאת, אהבה בלתי מותנית אינה תלויה בתוצאות. מי שאוהב את המציאות באופן בלתי מותנה, אוהב אותה בכל מצב, ללא תלות בכך שהיא תספק לו תחושות נעימות. כיצד לזהות האם אהבתך למציאות היא אמיתית? אליעד ממליץ לכל אדם שרוצה לבחון האם אהבתו אמיתית, לבדוק כיצד הוא מגיב כשהוא נתקל בקושי ...

... מאתגר אותה ומציע לה להפסיק לעשן לחלוטין. בשיחה שמתפתחת, האישה עונה שהיא נהנית מהעישון, ואליעד מבהיר לה את הנקודה המרכזית: יש הבדל גדול בין הנאה שהיא תלויה בה לבין הנאה שלא תלויה בדבר מסוים. לטענתו, מי שמכור להנאה מסוימת יהיה חייב לחזור לעולם הזה כדי לספק את ההנאה, כי הוא לא יכול להסתדר בלעדיה. מהי המשמעות של תלות בהנאות הגוף? בשיחה שהתפתחה בנושא זה, אליעד כהן מסביר שההנאות שהן לא הישרדותיות הופכות לתלות כאשר האדם לא מסוגל ליהנות ללא אותן הנאות. הוא נותן דוגמה לגבי אוכל: אם אדם אוכל רק לשם הנאה ולא לשם הישרדות, ומפסיק ליהנות ללא אכילה, הרי שהוא תלוי באכילה כהנאה. לעומתו, אליעד מסביר על עצמו כי הוא מסוגל להפיק הנאה מכל דבר, גם אם ישנו לו את צורת המציאות לגמרי. הוא נותן דוגמה נוספת ומסביר שאם פתאום ייאלץ לשכב ולנוח, הוא יהנה גם מכך, כי הוא לא תלוי בצורת מציאות ספציפית כדי להרגיש הנאה. כיצד האדם יכול להשתחרר מתלות בהנאות? במהלך ההרצאה אליעד מתמקד בשאלה כיצד ניתן להשתחרר מהתלות בהנאות ובדברים חיצוניים. הוא מסביר שאדם שאינו יודע כיצד ליהנות מכל דבר, ולא מסוגל למצוא הנאה בכל מצב, יהיה חייב לחזור שוב ושוב לעולם, משום שנשמתו תלויה בהנאות הגוף. אליעד משתמש בדוגמה של כאב ראש, ומסביר שלדעתו גם תחושות של כאב וסבל הן מקור ללמידה ולהנאה מסוג אחר. הוא מספר על עצמו שאם הוא חש כאב, כמו כאב ראש למשל, הוא מנסה ... אפשר להפיק מכך. מבחינתו, הכאב אינו סתם סבל שיש להיפטר ממנו, אלא הזדמנות להבין לעומק את המציאות ואת החיים. זוהי דוגמה מובהקת לכך שהנאה יכולה להיות בלתי תלויה במצב הפיזי עצמו, אלא בתהליך של הבנה והתבוננות עצמית פנימית. מה המשמעות האמיתית של הנאה? אליעד כהן מדגיש שהנאה אמיתית, לדעתו, איננה תלויה בדברים חיצוניים. הוא נותן דוגמה לאדם שיכול ליהנות באותה מידה עם או בלי דבר מסוים, ומסביר שיש הבדל עצום בין מצב שבו האדם חושב שהוציאו לו את החשק לדבר מסוים, לבין מצב שבו ... לו אם יהיה הדבר או לא, כי בכל מצב הוא יכול לחוש סיפוק והנאה. הוא מדגים זאת באמירה יש הוציאו לי את החשק ויש טוב לי באותה מידה, ומסביר שהשחרור האמיתי מתלות הוא כאשר לאדם טוב באותה מידה בכל מצב, ולא כאשר נלקחת ממנו הנאה מסוימת והוא פשוט נותר אדיש או אפתי. מדוע הנשמה ממשיכה להתגלגל ולחזור לעולם? לפי ההסבר המפורט של אליעד כהן, הנשמה חוזרת ומתגלגלת לעולם הזה כל עוד היא תלויה בהנאות ספציפיות. הנשמה, לדבריו, חוזרת שוב ושוב למציאות הזאת, משום שעדיין קיימת בה התשוקה לדברים חומריים או פיזיים, כמו סיגריות, אוכל, הנאות גופניות אחרות או אפילו תחושת סיפוק מסוימת מצורת חיים מסוימת. הוא מדגיש שהשחרור האמיתי מגלגול נשמות מתרחש רק כאשר האדם משתחרר לחלוטין מהתלות ומהצורך להרגיש הנאה מסוימת בצורה מסוימת. רק כאשר האדם יוכל להפיק הנאה מכל מצב או לחלופין לא יהיה תלוי בשום מצב או דבר חיצוני, הנשמה תוכל להפסיק להתגלגל ולחזור לעולם. למה נשמות חוזרות בגלגול? איך להשתחרר מתלות בהנאה? האם גלגול נשמות קיים באמת? כיצד להפסיק להיות תלוי בהנאות? מהי הנאה אמיתית? איך להפסיק להיות תלוי בעישון? כי את לא יודעת מה יהיה את רק בצוואה תכתבי בבקשה להכניס את הספרים לקבר יחד עם mp3 מנגן, לא בשבילך אבל תמשיכי לשמוע. גברת את תתגלגלי את יודעת למה? ש: למה? אליעד: כי ... אבל אם אתה מפיק הנאה באמצעות זה ואתה לא יודע ליהנות בדברים אחרים אתה מכור להנאה. ש: לא הבנתי כל דבר שלא הישרדותי אז זה כבר הופך להיות הנאה? אליעד: אתה תלוי בהנאות של הגוף אתה יודע ליהנות באמצעות הגוף נכון? ש: אבל אוכל זה גם הנאה. אליעד: כן אם אתה אוכל למטרת הנאה אז נכון, אם אתה לא תאכל שבוע אתה תרגיש שחסרה לך ההנאה? ש: כן. אליעד: אז זה אומר שאתה תלוי בהנאה של האכילה, אני לדוגמה גם אם תחליפי לי את כל צורת המציאות אני לא חסר לי הנאה אם נגיד אני אהיה עכשיו נחה נגיד אז אני אהנה בלהיות נחה, למה לא מה השתנה מי שיפסיד זה אתם ...

... של רצון אמיתי היא רצון שאין מאחוריו שום אינטרס נוסף, רצון שלא תלוי בשום דבר אחר ולא משמש אמצעי להשגת משהו אחר. אליעד מסביר שכאשר אדם רוצה משהו באמת, בלי שום סיבה אחרת ובלי תלות בשום אינטרס, אז הרצון הזה הוא חזק ואמיתי מספיק בשביל להתממש במציאות. לדוגמה, אם אדם ... כל דבר בחיים? אליעד עונה לשאלה הזו בצורה מפורטת ומסביר שזה תלוי בדבר אותו רוצים להשיג. עבור דברים קטנים ופשוטים, אפשר להשיג אותם גם אם הרצון הוא מזויף, ...

... לאדם להשתחרר מהמעגל של רדיפה וסבל, ולחוות את המציאות כפי שהיא, בצורה נייטרלית וללא תלות בצורה כזו או אחרת של ...

... אבל אליעד מסביר נקודה עמוקה יותר: פעולת הנתינה למעשה מבטאת חוויה פנימית עמוקה של השלמה ושחרור. כאשר אדם נותן צדקה, הוא משדר לעצמו שהכסף לא שולט בו, הוא לא תלוי בו, ולא נמצא בפחד לאבד אותו. בכך האדם למעשה משחרר את עצמו מתלות נפשית בכסף. אליעד נותן את הדוגמה של אדם שיש לו 100 שקל אחרונים. אם הוא נותן 50 שקל מתוך ה - 100, הוא לכאורה מאבד כסף, אך בתודעה שלו הוא רוכש הבנה עמוקה שהמצב טוב גם עם פחות. כלומר, הנתינה אמנם מורידה את כמות הכסף שלו, אך מעניקה לו משהו אחר, שהוא הרבה יותר יקר: החופש הפנימי, ההבנה שהוא לא תלוי בכסף. מדוע אנשים סובלים מהתלות בכסף? רוב האנשים סובלים מתלות בכסף משתי סיבות עיקריות: סובלים כאשר אין להם מספיק כסף. סובלים כאשר הם עובדים כדי להשיג כסף, כי הם מרגישים שהם חייבים לעבוד קשה. אדם מתייסר מהמחשבה שעליו לעבוד קשה, ואז הוא עוד יותר מתקשה לשחרר את הכסף שעליו עבד. אך כשאדם נותן כסף לאחרים, הוא בעצם מנטרל את התלות שלו בכסף ובכך משחרר את עצמו מהסבל הפנימי שנוצר עקב התלות הזו. אליעד מצטט את רבי נחמן שאומר שדרך הנתינה אדם שובר את תאוות הממון. בכך הנתינה הופכת מאקט חומרי לאקט רוחני עמוק של שחרור והתעלות. כיצד הנתינה מחברת אותך לחוויית ... מתחבר לחוויה הפנימית של אלוהים. אלוהים מוגדר כישות שיש לה הכל, מעניקה ויוצרת אינסופית. כשאדם נותן, הוא מתחבר לתחושה של אינסוף, של היכולת להעניק בלי להיות תלוי בדבר. לעומת זאת, כאשר הוא מסרב לתת, הוא מזדהה עם המוגבלות והצמצום האנושי, עם החוויה שאין לו מספיק. הנתינה מאפשרת לאדם להרגיש שהוא לא מוגבל ולא מצומצם, אלא אינסופי, כמו ... נותן את כל מה שיש לו היום ואינו מפחד. הדרגה הגבוהה ביותר - האדם שחי עם כסף, חוסך ועובד, אך בתחושה פנימית עמוקה שאין הבדל בין יש לאין, ולכן הוא לגמרי משוחרר מהתלות בכסף . רבי נחמן אומר שזו המדרגה שאלוהים מתגאה בה: היכולת לחיות בתוך המציאות הגשמית עם כסף, ובו זמנית להיות חופשי ממנו לגמרי. איך ההבנה של אחדות המציאות מאפשרת לאדם להשתחרר מתלות בכסף? אליעד מסביר שאם אדם יצליח לראות שכל המציאות היא אחדות מוחלטת, הוא יבין שאין הבדל בין מצב שבו יש לו הרבה או מעט כסף. כל הדברים הם למעשה ביטויים של מציאות אחת ושלמה. כך, האדם יכול לחיות בחוויה פנימית של חופש מוחלט מהתלות בכסף או בכל דבר חומרי אחר. החוויה הזו מאפשרת לאדם להרגיש שלמות בכל מצב שבו הוא נמצא, ללא תלות בכמה כסף יש לו או אין לו, ובכך הוא משיג שקט נפשי מוחלט וחופש פנימי אינסופי. האם נתינה מפחיתה את הכסף? כיצד להשתחרר מתלות בכסף? מהי תאוות ממון? איך נתינה משפיעה על הנפש? מה הקשר בין אלוהים לצדקה? איך לחוות אחדות המציאות? האם אפשר רק לתת בלי לקבל? ...