... מגיע למצב של אחדות מלאה. הוא מדגיש שוב ושוב שהאדם לא יכול פשוט לשקר לעצמו ולהגיד שאין הבדל בין דברים, אלא הוא חייב לחוות את זה באמת. האדם חייב להבין בצורה כנה ועמוקה שאין באמת הבדל בין יש סיבה לאין סיבה, בין קיים ... הוא באמת מבין שהכל זה אחד, ואין שום הבדל בין דברים. האדם כבר לא ישקר לעצמו בכך שהוא אומר שהכל אחד, אלא יחווה זאת בפועל, בצורה פנימית ואמיתית. אליעד חוזר ומדגיש שהשאלה למה היא כלי רב - עוצמה לחקירת המציאות והעצמי. ... באמת אין הבדל בין יש סיבה לבין אין סיבה? ולא לצאת מידי חובה ולשקר את עצמך ולהגיד אז אין או יש סיבה זה לא משנה ואין הבדל על האדם להתעקש ולהמשיך לשאול עד שיקבל את המקום הכי פנימי, ולא לוותר ולהמשיך לסבול, להמשיך ...

... צריך להיות מסוגל לומר לעצמו ולאחרים: אני מאמין שדבר מסוים הוא נכון, אך אינני יודע זאת בוודאות מוחלטת. רק כשאדם מודה באמת באי - הידיעה שלו, הוא יכול להשתחרר מתחושת השקר והסבל. הוא מוסיף דוגמאות לשאלות שעל האדם לשאול את עצמו: מי אמר שצריך לחפש את האמת ולא את השקר? אולי חוסר שלמות הוא דווקא טוב? אולי בכלל אי אפשר להבין את המציאות? אולי עדיף לשקר ולא להודות באמת? כל השאלות הללו ממחישות את החשיבות של חקירה עצמית, מתוך כוונה להגיע לידיעה מוחלטת ולא סתם ... יסבול וזה אומר מי שמאמין במשיח, מי שמאמין בחייזרים, או אמונה בבורא, או כל אמונה שהיא הוא יסבול לנצח. ואדם יכול להגיד עד מחר שהוא מאמין שככה ומאמין שככה, הוא יכול לשקר לעצמו כי כל עוד יש באדם אמונה כלשהי אפילו הקטנה ביותר, יסבול! ולמה יסבול? כי בתוכו יחשוב תמיד, אבל תמיד, ... שרוצה לחפש את האמת, צריך לחפש עד הסוף. ואולי צריך לחפש רע ולא טוב, ואולי היש והאין הם אחד? ומי אמר שבכלל צריך לחפש? ואולי אי אפשר להבין הכל, ואולי בכלל טוב לחפש את השקר וללכת לפי השקר? מי אמר מה צריך ומה רצוי? וכבר אמרתי כמה פעמים שהאליל הגדול ביותר של האדם הוא השכל שלו, אליו הוא משתחווה לא ... אף אחד לא אמר, ועל כן על האדם לחפש, ולשאול שאלות, לבדוק. אבל לא להאמין, ובגלל שאתה מאמין לחשוב שזה כך ולא אחרת. אם אתה לא יודע ולא בטוח, אז תגיד שאתה לא יודע. אבל אל תשקר ותגיד שזה כך ולא אחרת בגלל שאתה לא מבין או לא יודע. אולי ימין ושמאל הם בכלל ישות אחת, אבל תגיד שאתה מאמין שיש ימין ויש שמאל וימין זה טוב ושמאל זה רע, אז תגיד שאתה מאמין שזה כך, אבל אתה לא באמת יודע אם זה טוב או רע וכו. האם עדיף לשקר ולהגיד שאתה יודע, ואתה לא באמת יודע אלא רק מאמין? וכל אחד ואחד צריך לחפש, ויגיע למחויב המציאות, ומחויב ...

... ישנה לו אם הוא חולה או לא. ועל האדם לבחור באמת לרצות להיות חולה בשלמות, בלי לשקר את עצמו שזה טוב שהוא חולה, באמת להגיע למקום שזה לא משנה לו אם ...

... מה ההבדל בין פרקטיקה שקרית לפרקטיקה אמיתית? אליעד מבהיר שיש שני סוגים של פרקטיקה - פרקטיקה שקרית ופרקטיקה אמיתית: פרקטיקה שקרית: מתמקדת רק במה שצריך לעשות באופן חיצוני. האדם לא חושב, הוא רק מבצע הוראות כמו רובוט. לדוגמה, אם אומרים לו לפנות ימינה או שמאלה, הוא פשוט עושה זאת בלי לחשוב ... של הפעולה. פרקטיקה שקרית לא מובילה לאושר אמיתי, כיוון שהאושר אינו פעולה פיזית אלא תוצאה של הבנה פנימית. פרקטיקה אמיתית: האדם מתמקד בתכלית האמיתית - האם הדבר הזה יעזור לי להפסיק לחפש ... מאושר. ויש פרקטיקה שקרית, וי ש פרקטיקה מעשית. השקרי הוא אומרים לך לעשות ואתה עושה כמו רובוט, ופרקטיקה מעשית היא קשורה לתחושה הפנימית של מה שאת העושה. אושר הוא לא פעולה, אושר הוא תחושה פנימית, והוא תוצאה של ...

... איכותי חייב להיות קבוע ויציב. הסיבה לכך נעוצה בטבעה של האמת. לדבריו, האמת היא הדבר היחיד הקבוע והיציב במציאות. לעומת זאת, השקר משתנה ללא הרף. אם טיפול פסיכולוגי היה אמיתי ואיכותי, החרדות לא ...

... בהרצאה זו על הנושא של חוסר ידיעה מנקודת מבט של חיפוש עצמי וחיפוש האמת הפנימית. הטענה המרכזית היא שחוסר ידיעה אינו בעיה בפני עצמה, אלא שהבעיה האמיתית היא שהאדם משקר לעצמו ואומר שהוא יודע דברים שהוא בעצם לא יודע בוודאות. לדוגמה, אנשים רבים חיים מתוך האמונה שחיים טובים יותר ממוות, אך למעשה, אף אדם אינו יכול לדעת זאת בוודאות ... מובילה לידיעה מלאה? אליעד כהן מדגיש שהאדם צריך להיות אמיתי עם עצמו עד הסוף. כאשר האדם אומר שהוא לא יודע משהו, הוא יוצר בתוכו מקום פנוי לידיעה אמיתית. כאשר אדם משקר לעצמו שהוא יודע דבר מה באופן מוחלט, למרות שהוא לא בטוח בו, הוא בעצם סוגר בפני עצמו את האפשרות לגלות את האמת האמיתית בעתיד. אדם שאומר אני לא יודע, בעצם מאפשר לאמת המוחלטת להיכנס לתוך התודעה שלו בעתיד, מכיוון שהוא לא נאחז בשקר או בדבר לא מוכח. האמת, לדבריו של אליעד, בסופו של דבר מגיעה אל כל אדם, אך כדי להימנע מסבל, עדיף לאדם להודות בכנות שאינו יודע כרגע, וכך להתכונן לידיעה שלמה בעתיד. ... לחייו. אמירת האמת, גם אם היא קשה ומביכה, היא הדרך היחידה להגיע לידיעה שלמה ואמיתית על המציאות ועל עצמו. על ידי כך, האדם גם חוסך מעצמו סבל שנובע מהסתמכות על שקרים ואשליות של ידיעה. בשורה התחתונה, אם ברצונך להגיע לידיעה מוחלטת ואמיתית, עליך להפסיק לשקר לעצמך, להודות בספק, ולשמור מקום פנוי בתוך התודעה שלך לאמת העתידה להתגלות. איך לדעת שאיני יודע? מדוע אנשים מפחדים מספק? מה הקשר בין אי - ודאות לסבל? כיצד להגיע ... ומה זה אומר? כאשר אדם נחפש את עצמו, מנסה להבין את עצמו בעולם הוא לא בטוח בשום דבר, ועדיין הא חושב שהוא יודע בוודאות, כאילו הוא יודע ובטוח במה שהוא יודע. ואנשים משקרים, כי הם פוחדים להודות שהם לא יודעים והם פוחדים גם לחיות בחוסר ידיעה. והבן אדם מפחד מאד לחיות בספק, ובטוח שערך החיים זה הדבר הכי חשוב, לא שאני אומר שלא, אבל על ... ממה שאתה יודע או מבין. בשורה תחתונה האדם לא צריך לפחד להגיד את האמת, זכותך המלאה להאמין, להניח הנחות עד שתדע. עדיף להגיד שאתה לא יודע, מאשר שתגיד שאתה יודע ולשקר, וזה יחסוך ממך סבל. כי אדם חושב שהסתברות מסוימת היא מחויבת, וזה רק אפשרי, מאיפה אתה טוען שזה מחויב? ואסור לאדם להפוך את האפשרי למחויב, כי כשהדבר אפשרי, גם ההפך ...

... כולל זו החיצונית, שעדיין לא נוצרו בה הבדלים והגדרות. מדוע להודות שאתה לא מבין זו הדרך אל האמת? לסיום, אליעד כהן ממליץ לאדם להיות כנה עם עצמו. במקום לשקר ולהגיד שהוא כבר הבין משהו, מוטב שיאמר בכנות שהוא לא מבין. דווקא ההודאה ... תבין משהו, שישנה את כל התפישה שלך, שישנה את חוקי הלוגיקה. ואם היית מצליח לראות את כל התמונה, ואת התמונה יש לראות מבחוץ ואם עוד לא ראית אותה מבחוץ, אל תשקר שאתה יודע, עדיף להגיד שאתה לא מבין מאשר לשקר. תודה על האמת, תגיד שאתה לא מבין, ותראה שהחיים שלך יהיו יותר טובים ...

... ומחויב. אם האדם מתעקש על כך שהאפשרי הוא מחויב, הוא למעשה משקר לעצמו ונשאר רחוק מהאמת. אך אם הוא מודה שהדברים הם רק אפשריים ולא מחויבים, בסופו של דבר הוא יגיע ... אליעד כהן, הוא היושר והאמיתיות של האדם עם עצמו. אדם שאינו משקר לעצמו ואינו מתעקש על הנחות שרירותיות, יראה בסופו של דבר את האמת האמיתית, זו שאינה תלויה בדבר. רק ... שזו האמת המוחלטת, פשוט תהיה אמיתי, פשוט תקרא לילד בשמו אל תשקר, מה שאפשרי המציאות, אל תהפוך אותו למחויב, גם אם יש לך הוכחות מכאן עד הודעה חדשה, זה עדיין לא ...

... את המחשבות, המעשים, ההרגלים או הרצונות. כל מה שנדרש הוא פשוט לומר את האמת לעצמך: כשאתה מיואש, תגיד שאתה מיואש, כשאתה משקר, תגיד שאתה משקר, כשאתה מרגיש רע, תגיד שאתה מרגיש רע. לדבריו, האמת הפשוטה הזו ... אתה לא משנה את החשיבה שלך, ולא דבר מדרך החיים שלך, ולא כלום. רק תהיה אמיתי עד הסוף, כשאתה מיואש תגיד שאתה מיואש, שאתה משקר, תגיד לעצמך אני משקר, כשרע לך תגיד שרע, אל תזגזג בכלום, תהיה אמיתי. ומי שיהיה ...

... מסוימת, כי אם הוא באמת היה מרגיש טוב לחלוטין, לא היה לו שום צורך בשיפור. למה אנשים משקרים לעצמם ואיך זה גורם להם להמשיך לסבול? אליעד טוען שהשקר העצמי של אנשים, ההכחשה וההסתרה של התחושות השליליות, הם הסיבה לכך שהם לא באמת משתפרים ולא באמת מצליחים להרגיש טוב יותר. כאשר אדם מרגיש רע אך אומר ... מרגיש רע. רק כך הוא יוכל להכיר בכך שהוא מעוניין לשנות את המצב ולהרגיש טוב יותר. מי שמשקר ואומר שטוב לו למרות שרע לו, בעצם חוסם את עצמו מלשנות את המצב. הוא אומר לעצמו שהכל טוב, ושהוא שמח בחלקו, אך מצד שני, הוא היה שמח לו המצב היה ... נפשית. מה הצעד הראשון בדרך לתחושת טוב אמיתית? הצעד הראשון, לפי אליעד, הוא להפסיק לשקר. להפסיק להעמיד פנים שאתה שמח כשהאמת היא שאתה לא מרוצה. הוא מסביר בצורה פשוטה: אם רע לך, תגיד שרע לך, ואז תתחיל לחפש דרכים לשנות את המצב. אם טוב ... מדגיש כי הרצון להרגיש טוב חייב להיות כנה ואמיתי. הוא חייב להתבטא באומץ, בלי פחדים, בלי שקרים, ובהתבוננות אמיצה במציאות. רק כך ניתן להגיע לאושר אמיתי ולקיום טוב יותר. למה אני לא מרגיש טוב? איך להרגיש טוב באמת? מדוע אנשים משקרים לעצמם? מה לעשות אם רע לי? האם אפשר להיות מאושר באמת? מה מפריע לי להרגיש טוב? טוב או רע - למה אנשים לא רוצים להרגיש טוב? הפעם אשיב על השאלה, איך ... פחד להודות באמת שרע לו. וכולם רוצים תמיד להרגיש במשהו יותר טוב, והבעיה מתחילה בכך שהם משקרים ובמה הם משקרים, הם משקרים בכך שהם לא מודים, ולא מסוגלים להודות באמת שלא טוב להם שקרן ופחדן זה מישהו שלא מודה על האמת שהוא היה שמח לשנות את המציאות וברגע שהוא חושב שאין פתרון, הוא נבהל, ואז הוא אומר שטוב לו ככה. אבל אין לו ידיעה ... למה שתרצה לעשות משהו כדי שיהיה לך טוב, שתרגיש טוב באמת זו סתירה בין האמת הפנימית שלך לשקר החיצוני. ומי שיתבונן ויהיה אמיתי עם עצמו, וכשרע לו יודה שרע לו, ושטוב, יודה באמת שטוב ומי שיהיה אמיתי עד הסוף ללא פחד, כי ממילא כולם ימותו בסוף ...