... וכל המודלים של האושר של כל הדרכים הרוחניות, הם כולם תיאור למצבים שונים של סבל. ולמרות שנדמה לאדם שהאושר ושגן עדן שמבטיחים לו זה דבר טוב, הרי שמצד האמת בסך הכל מרמים אותו בשקר, שאם הוא יגיע לסוף הדרך, אז הוא יגלה את השקר . כי יש שלמות. והשלמות היא להיות כל הדברים בבת אחת. ... רק להתאמץ, אז הוא ירצה את ההפך של לא להתאמץ. ואז המציאו החכמים את המילה איזון. שהיא בעצם אומרת שעל האדם להיות גם וגם והכל בצורה מאוזנת. אבל גם רעיון האיזון הזה הוא סוג של שקר. משום שהאיזון הוא לא שלמות. כי בכל רגע נתון בודד, האדם ... ויתרון. ומי שהולך בדרך אחת כלשהי, הוא מפסיד את היתרון של הדרך ההפוכה. כי אם באמת רק אחד מהצדדים היה צודק, זא אם לדוגמה רק ההדוניזם היה צודק, הרי שכל הבודהיסטים היו מגלים את השקר שיש בדרך שלהם, והולכים להיות הדוניסטים. ואם ההדוניזם היה שקר מוחלט, אז כל ההדוניסטים בעולם, היו הופכים להיות ...

... עצמה, לכן כולם חיים בייאוש גדול מאוד. וכל מי שאומר שהאדם לא יכול להגיע אל השלמות שלו, וכל מי שאומר שאין שלמות מוחלטת, וכל מנהיג שקר שמייאש את האדם מלמצוא את הסיבה הראשונה של כל הסיבות, הרי שהוא חי בייאוש גדול מאוד. כי יש סיבה ראשונה ויש דרך שכלית להבין אותה. וזה שהאדם לא יודע את הדרך, זה לא אומר שאין דרך. וזה שנראה לאדם שאין דרך, גם זה לא אומר שאין דרך. אך מנהיגי השקר שיש בכל דור ודור, הם מייאשים את העולם מלחקור ולגלות את הסיבה הראשונה. כי הם מלמדים את האדם שהשכל של האדם מוגבל, ושהאדם לא יכול לחקור את מה שהיה בנקודת ההתחלה הראשונה, ושהאדם לא יכול להבין את הכל, וכיוב שקרים משקרים שונים, שהם בסך הכל ביטויים שונים של הטיפשות והשקר והייאוש הגדול שבו נמצאים אותם מנהיגי שקר שמרמים את האדם לחשוב שהוא לא יכול למצוא תשובות לכל השאלות. וכל אירוע שיש בעולם שבו האדם חווה סוג כלשהו של ייאוש, זה ביטוי לכך שהאדם בתוכו התייאש להבין את ... את הסיבה הראשונה. ובעצות של החכם האמיתי, יש עמקות מאוד גדולה. כי כלפי חוץ העצות שלו נראות רגילות כמו עצות של כל שאר מנהיגי השקר שמייאשים את האדם, כי הם בעצם חיים בשקר ובייאוש גדול. אך החכם האמיתי בעצות שלו יש עמקות מחשבתית מאוד גדולה. וכאשר האדם שמעמיק את מחשבתו בשכל של החכם האמיתי, על ידי זה האדם מזכך את צורת המחשבה ...

... כולם צודקים, וכיצד כל הדעות כולן הן רק חלקים שונים של האמת האחת, הרי שהאדם עצמו חי בשקר ועוד לא הגיע אל האמת. ואחת הדרכים המהירות ביותר לזהות שקרנים, היא על ידי זה שרואים שהם נאבקים להגן על הדעה של עצמם מתוך פחד ולחץ. כי השקר יוצר פחד. וכאשר האדם משקר את עצמו וחי בשקר, על ידי זה הוא מפחד מכל אחד שחושב אחרת ממנו. כי מי שהוא איש אמת ויודע את האמת, הוא יודע שכולם כל הזמן מסכימים איתו. כי על האמת כולם מסכימים. אבל כאשר האדם חי בשקר, אז הוא מרגיש סוג של לחץ מכך שאנשים אחרים חושבים בצורה שונה ממנו. כי בכל פעם שהאדם רואה מישהו שחושב אחרת ממנו, השקר של האדם מרגיש איום מכך שמישהו אחר לא מסכים איתו. כי השקר של האדם מפחד ליפול, ואז האדם מרגיש תחושה של חוסר נוחות מכך שמישהו לא מסכים איתו. כי כאשר האדם נמצא באמת האמיתית, הוא מרגיש ... שיש בעולם, כי הוא מבין מה נקודת האמת שיש בכל הדעות שיש בעולם. אבל הטועים, בפרט מנהיגי השקר, הם חיים בפחד מתמיד, פחד לאבד את המלוכה והשלטון שלהם, ששורשו בשקרים שלהם שהם משקרים את עצמם ואת אלו שהולכים אחריהם. ומי שיתבונן היטב עליהם, יראה כי כאשר הם נתקלים באיזו דעה של מישהו שחושב שונה מדעתם בפרט מי ... מה שהם אומרים, הוא יראה כי הם מיד נזעקים להגן על האמת של עצמם. וזה נובע מתוך הפחד של השקר שלהם. כי רק השקר מפחד. כי הוא שקר, והוא מפחד מאוד שיגלו שהוא שקר. אז הוא נזעק להגן על עצמו בשקרים שונים. ומי שהוא איש אמת, הוא לא צריך להתווכח עם אף אחד אף פעם. כי הוא יכול להראות לכל אחד שהוא מסכים איתו ממש, גם בלי לשלול ... החשיבה של האדם עצמו ובלי לשנות אותה. ואלו שמנסים לשנות את האדם, זה רק משום שהם חיים בשקר, ונדמה להם שהאמת נמצאת אצלם ולא אצל האדם שמולם, והם לא מבינים שהאמת נמצאת בכל דבר. והחכם האמיתי מקרב את האדם אל האמת ואל ... המחשבה של האדם עצמו, בלי לשנות אותה. כי אפשר להשיג את השלמות, בכל דרך שהיא. אבל מנהיגי השקר שלא יודעים זאת, הם מנסים כל הזמן לגרום לאדם להתקרב אל האמת שלהם, וזה רק משום שהם לא הגיעו אל האמת האמיתית שהיא קרובה לכל אחד בצורה שווה. והפחד הכי גדול של מנהיגי השקר, הוא שיום אחד יתגלה שכל הלוגיקה שלהם מוטעית. כי האדם יודע בתוך תוכו שהשכל שלו מוגבל. והוא יודע ומבין שכל האמת שלו נשענת על חוקים לוגיים שהם לא ממש יכולים להוכיח אמת אבסולוטית כלשהי. ומנהיגי השקר שמנסים להוכיח לאדם את האמת בהוכחות לוגיות כאלו ואחרות, הם חיים בפחד מתמיד שאולי יבוא מישהו חכם יותר מהם, ויראה להם שהם ...

... לחפש את האמת והטוב מתוך השקר והרע? איך לחפש את האמת והטוב מתוך השקר והרע? אליעד כהן בהרצאה זו מסביר כיצד האדם יכול לחפש את האמת הפנימית ואת הטוב הפנימי שלו, גם כאשר שכלו מבולבל, ותחושת האמת והשקר, הטוב והרע התערבבו אצלו. הוא מציג הסברים מפורטים, דוגמאות מוחשיות ומדגיש את חשיבות החיפוש הפנימי כדי להגיע לתפיסת מציאות שלמה ואמיתית. מדוע האדם עושה את כל מעשיו כדי להיות מאושר? ... להגיע לתפיסת מציאות זו, האדם צריך לחפש את נקודת האמת בתוך עצמו, ולחבר בין התפיסה של טוב ורע, אמת ושקר, לנקודת אחדות פנימית שבה הכל טוב במידה שווה. לדוגמה, אם אדם אומר שהכל רע, זה טוב בדיוק כמו להגיד שהכל טוב, כל עוד הוא עושה זאת בשלמות וללא זגזוג. כאשר האדם מזגזג בין טוב לרע, בין אמת לשקר, הוא סובל. לכן האדם צריך לבחור דרך ברורה וללכת איתה עד הסוף. מדוע הנפרדות והאחדות קיימות בו - זמנית? אליעד כהן מסביר שהמציאות מכילה בו - זמנית נפרדות ואחדות. למרות שאנו חיים בעולם שבו טוב ורע, אמת ושקר נפרדים, קיימת נקודת חיבור פנימית שמאחדת את כל הניגודים. כל הרגשה של רע או סבל היא יחסית לטוב מוחלט שנמצא בתת - המודע של האדם. האדם יודע שקיימת מציאות מושלמת שבה הכל טוב. תפקידו ... אלא רק לראות ולהכיר בחיבור שכבר קיים בין הנפרדות לאחדות. אדם צריך להחליט מהי הדרך שלו (אמת או שקר, טוב או רע) וללכת בה בשלמות. עליו לחפש תמיד את הנקודה הקטנה ביותר שבה הוא יכול לשפר את עצמו, להיות קצת יותר אמיתי או טוב. לדוגמה, אם אדם מאחר לעבודה בשעה, הוא יכול להתחיל לאחר רק ב - 59 דקות. גם השינוי הקטן הזה הוא צעד לקראת האחדות הפנימית והשלמות. גם אם אדם בוחר בשקר, עליו לשקר עד הסוף, בלי לזגזג. בסוף, כאשר האדם הולך עד הסוף עם כל דרך שיבחר, הוא מגיע לתפיסת האחדות כי הנקודה המוחלטת נמצאת תמיד בתוכו. מדוע חשוב ללכת עם הבחירה עד הסוף בלי לזגזג? אליעד מסביר כי הזגזוג בין דרכים שונות (בין אמת לשקר, טוב לרע) יוצר סבל. אם האדם באמת יבחר דרך אחת וילך איתה עד הסוף, הוא יגיע לשלמות ואושר אמיתי. אדם חייב להיות אמיתי עם עצמו ולחפש את נקודת האמת או השקר בכל רגע ורגע. רק כך יגיע לאחדות אמיתית שבה לא יהיה יותר הבדל בין טוב לרע. אליעד מדגיש שההצלחה והאושר תלויים בשלמות שבה האדם מתמסר לדרך שבחר. אם האדם בוחר להצליח, עליו לנסות בכל ... עליו להפסיק לנסות לחלוטין. העיקר הוא ההליכה בשלמות בדרך שנבחרה. איך למצוא את נקודת האמת או השקר בתוכנו? בכל רגע האדם יודע לפחות על דבר אחד קטן שבו הוא יכול להשתפר. על האדם לשאול את עצמו מה הדבר הקטן ביותר שהוא יכול לעשות כדי להיות יותר אמיתי או טוב. אליעד נותן דוגמה: אם ... כהן האושר האמיתי מגיע מתוך חיבור לאמת הפנימית ולאחדות שבה הכל טוב ואין הבדל בין טוב לרע, אמת לשקר. האדם חייב להחליט על דרך אחת וללכת בה עד הסוף ללא זגזוג. על ידי חיפוש מתמיד של נקודות קטנות לשיפור עצמי, האדם יגיע בסופו של דבר אל אחדות פנימית ושלמות מוחלטת שבה הוא יחווה אושר ... האמיתי? איך לחפש את האמת הפנימית ואת הטוב הפנימי, למרות שהשכל של האדם נחלש והתערבבו אצלו האמת והשקר והטוב והרע. וביארתי מה לעשות כאשר כושר השיפוט של האדם נחלש. וביארתי שמי שרוצה להיות מאושר, עליו לחפש את האמת. כי האדם עושה את כל מעשיו כדי להרגיש טוב ולהיות מאושר. ומי שרוצה ... הוא לרצות את המציאות. וביארתי שהנפרדות והאחדות נמצאות באחדות אחת עם השנייה. ושהרע והטוב והאמת והשקר, הם רק באופן יחסי לטוב רע אמת שקר המוחלט. וביארתי שבתת המודע של האדם, הוא יודע שיש תפישת מציאות מוחלטת. וביארתי שמה שהיה לפני המץ הגדול, קיים גם כרגע ממש במקביל לעולם שלנו. ובתוך כל שכל, יש נקודת אמת שבה הכל טוב ...

... ולא הצלחת, שאין פתרון. האדם נוטה לחשוב שאם הוא ניסה אלף פעמים, אלפיים פעמים ואפילו מיליון פעמים למצוא פתרון ולא הצליח, אזי זה אומר שאין פתרון כלל. אליעד אומר בצורה מפורשת שזהו שקר. הדבר היחיד שהאדם יכול לדעת בוודאות זה שהוא עצמו לא הצליח למצוא פתרון עד כה, אך מכך אין להסיק שאין פתרון אמיתי לבעיה. הדוגמה שאליעד מביא היא של בעיות רבות בעולם שאנשים לא הצליחו לפתור, אך זה לעולם לא מוכיח שאין אפשרות לפתרון. הבעיה נוצרת דווקא כאשר האדם משקר לעצמו ואומר: אין פתרון. זאת בעוד שהוא יכול רק להיות בטוח בדבר אחד בלבד: שהוא עצמו לא מצא את הפתרון עד כה. ... אך אין זה מוכיח שאין פתרון. על האדם להיות אמיתי, להודות על האמת, שאמנם אחרים לא הצליחו, אך זו אינה הוכחה שלא קיים פתרון אמיתי לבעיה. הצרה היא כאשר האדם אומר שאין פתרון כלל. זה שקר. לגבי פתרונות לבעיות - הדרך למציאת פתרון, זה על ידי חקירת שורש הבעיה, במקום לרוץ ולמצוא פתרונות, עליו לנסות ...

... פחדים וגם שקרים - מה הקשר ביניהם? למה כל הפחדים והחרדות הם סוג של שקר? הקשר בין פחדים, חרדות ושקרים, הוא שורש מרכזי שמסביר מדוע בני אדם חווים פחדים וחרדות בחייהם. ... מדגיש שכל הפחדים שיש לאדם נובעים מכך שהוא משקר לעצמו. הוא טוען שכל פחד הוא למעשה ביטוי לשקר פנימי של האדם כלפי עצמו, משום שאדם שצמוד לאמת באופן מוחלט, לעולם לא ... הפנימי ביחס לתוצאה העתידית. זה המקום שבו השקר העצמי נכנס לתמונה. איך השקר הפנימי גורם לפחדים? כל פחד הוא תוצאה של אי אמירת האמת לאדם עצמו. אם ... מדגיש את חשיבותה של הכנות הפנימית. כאשר האדם משקר לעצמו ואומר שטוב לו כשבפועל רע לו, או להפך, הוא מייצר פחדים וחרדות ... להפסיק לפחד? למה אני מרגיש חרדה? איך לזהות שקרים פנימיים? מה זה השתוות הרצון? איך להיות כנה עם עצמי? איך מתמודדים עם פחדים? מה הקשר שבין חרדות ופחדים, לבין שקרים. למה כל הפחדים הם שקר? היום נדבר על הקשר שיש בין שקרים לחרדות. ומי שיגיד שאין לו בכלל פחדים הוא משקר, כי אין כזה דבר שאין בכלל פחד, רק אבן בכלל לא מפחדת. רק חסר תודעה ... יש הרבה רמות בהקשר, וניתן היבט אחד, מי שאינו משקר אין לו ממה לפחד, אבל אם אדם נצמד לאמת, אין לו ממה לפחד. ואדם שמשקר את עצמו, מפחד, ומי שאמיתי ואינו משקר את עצמו, לא יפחד. לדוגמה אדם המפחד לאבד את העבודה, אם ישאל את עצמו ... שהיו רוצים מאד שיפטרו אותם, רק מחכים לכך. השקר נכנס כאן, והוא גם לגבי כל הנושאים ולכל הדוגמאות הכי קיצוניות בחבילה ... ישאל מספיק, וירגיל את עצמו להיות אמיתי ולא לשקר בשום אופן את עצמו, אם מרגיש רע, שלא יגיד שמרגיש טוב ולהפך. אם אדם ...

... אותך לידיעת האמת? אליעד כהן מדגיש שיש רק תנאי אחד הכרחי וחד משמעי כדי לדעת את האמת: עליך באמת לרצות לדעת את האמת. התנאי הזה חייב להיות מוחלט. אין דרך לשקר לאמת, כי האמת עצמה היא גלאי השקרים הטוב ביותר. כאשר האדם מודה בפני עצמו שהאמת פחות חשובה לו מדברים אחרים, הוא מתקרב אל האמת יותר מאשר אם הוא משקר לעצמו ואומר שהאמת הכי חשובה לו, בעוד שבפועל חשוב לו משהו אחר. למה עדיף להודות באמת שהאמת לא חשובה לך? כאשר אדם כנה עם עצמו ... האמת לא מעניינת אותי, חשוב לי יותר להרגיש טוב, אז דווקא מתוך הכנות הזו הוא מתקרב אל האמת. האמת דורשת כנות מוחלטת, ללא פשרות. אם תאמר לעצמך את האמת ללא שקרים, אפילו לא קטנים ביותר, תוכל להגיע למצב שבו הרצון שלך לדעת את האמת יהפוך לרצון אמיתי, ואז תוכל באמת לדעת את האמת. כיצד לקדש את ... ושואל למה? אני כל כך רוצה ומרות זאת איני יודע? פשוט שישאל את השאלה הבאה: למה אני רוצה לדעת האמת? מה הסיבה שבגללה אני רוצה לדעת מה האמת? יש הרי גם שקרים בעולם, למה לא לשקר? והאדם עונה כי האמת היא כך וכך, ואני רוצה כך וכך... ויש הרבה סיבות למה הוא מחפש את האמת? ואז יש לו רשימת הסברים להבנת מה האמת. ... באופן אמיתי. ויש תנאי אחד בלבד. שבאמת תרצה לדעת את האמת. ברגע שבאמת תרצה לדעת אותה, באותו רגע, באותו חלקיק של רגע תדע אותה. כי האמת לא נקנית על ידי שקרים. האמת היא גלאי שקר הכי גדול. נכון שמלכתחילה האדם מחפש את האמת כמטרה לחיים טובים יותר, אך בהמשך עליך לחפש אותה באמת, כי האמת אומרת, אינך מחפש אותי ממש אלא דברים אחרים. עדיף שתודה שהאמת לא חשובה לך, מאשר שתגיד שהאמת חשובה לך ושזה יהיה שקר. כי על ידי כך תתקרב לאמת יותר. אם תחושת הטוב שהאמת נותנת לך חשובה יותר, הרי שעדיף להודות בכך. על ידי שהאדם אומר לעצמו את האמת עד הסוף, עד הנקודה האחרונה, מה הוא באמת מרגיש, ולא משקר אפילו כחוט השערה, על ידי זה מגיע לרצון אמיתי לדעת את האמת, ואז באמת יודע את האמת. על האדם לקדש את הערך של האמת, ועל ידי חיפוש ...

... האמת כאשר היא שלילית, כמו למשל להודות בכך שרע לו. הסיבה היא שיש לו התנגשות פנימית בין הרצון להרגיש טוב לבין האמת. הוא מפחד שהכרת האמת תגרום לו להרגיש פחות טוב, ולכן הוא מתחיל לשקר לעצמו. הפתרון לכך פשוט - להחליט מה יותר חשוב לך בחיים: האמת או התחושה הטובה? אם ... האמת לפעמים פוגעת בו. ואם הוא רוצה את האמת, לפעמים הוא לא ירגיש טוב. לכן הוא חייב לבחור ולהיות עקבי. הוא מדגיש שוב ושוב: אם בחרת בטוב - אל תחפש את האמת, גם אם הטוב שלך הוא שקר. ואם בחרת באמת - אל תחפש את הטוב, גם אם האמת גורמת לך להרגיש רע. אבל, אליעד מוסיף, ... טוב, קח את תחושת הטוב הגדולה ביותר שאתה יכול להעלות על דעתך ותנסה להשיג אותה תמיד. אם האמת חשובה לך, תאמר את האמת בכל מחיר. אם רע לך - תאמר את האמת שזה רע. אל תנסה להתחמק או לשקר. בסוף, כשאתה מגיע לקצה של הטוב או האמת, הם מתאחדים, ואז האדם מגלה את האמת והטוב ... להרגיש טוב, לך עם זה עד הסוף. ואז אדם יגיד אה, אבל גם חשוב לי ערכים, האמת חשובה לי, אי אפשר להרגיש רק טוב, אז לך על האמת, עד הסוף, אל תזגזג. אם רע לך, תגיד את האמת שרע לך, אל תשקר, כי אדם רוצה להרגיש טוב, והוא פוחד להגיד שרע לו כי זה ירמוס את הטוב, מה שחשוב זה ... טוב או רע. רק להחליט וללכת עד הסוף. ומי שמיואש, שיהיה אמיתי האדם עם עצמו עד הסוף. תבחר, אתה רוצה טוב, לך עם הטוב עד השורש, רוצה אמת... לך עם האמת עד השורש, וגם אם הטוב הוא שקר, גם תמשיך לשקר שזה טוב, אבל עד הסוף. או שלא מעניין טוב או רע, רק האמת משמעותית עד השורש, ובשורש ...

... קשורה באופן ישיר לחיבור לאמת. אדם שנמצא באחדות מרגיש את האמת באופן מלא, ללא שום אפשרות לשקר לעצמו. במצב הזה, אין אפשרות לומר אני רק מדמיין או אני מנסה להרגיש. או שאתה חווה את האחדות באמת, או שלא. אין שום אפשרות להיות באמצע או לזייף את זה. ... עצמו ולאמת של העולם. אי אפשר לזייף אמת, כי אמת או שהיא קיימת או שלא קיימת. האדם לא יכול לשקר לעצמו ולהגיע לאחדות באמצעות חשיבה חיובית או באמצעות תיאוריות שונות. החוויה מגיעה רק מתוך חיבור פנימי אמיתי לאמת. כמו כן, האדם לא בוחר להרגיש את ... היא האמת העמוקה ביותר שהאדם יכול לחוות, והיא זמינה רק לאדם שהולך עם האמת עד הסוף, ללא שום שקר או זיוף. מהי תחושת האחדות? האם אחדות היא טוב או רע? איך להגיע לתחושת האחדות? מה הקשר בין אמת לאחדות? איך לחוות את האמת הפנימית? האם ניתן לזייף ... האחדות היא תחושה של אמת, כשהאדם מחובר למציאות שהכל אחד, הכל באחדות. ואין אפשרות לזייף או לשקר על המצאות בנקודת האחדות. זה כמו שאדם יכול לדמיין שהוא ציפור, אבל עדיין הוא לא מצליח לעוף ולהרגיש מה באמת החוויה של הציפור, גם אם יש לו דמיון מפותח ... ורע, וזו תחושה אחרת לגמרי, ורק מי שחווה את אותה באמת, ידע שהוא שם, וזה לא אפשרי שיהיה כאן שקר . החוויה וההנאה קיימת בוודאות מן החיבור לאחדות ולאמת. לא מתוך מחשבה שהכל אחד, אין כאן כבר בחירה, הכל פשוט אחד, וחייב לנבוע מתוך האדם עצמו. ומי שילך ... תיאוריה או לימוד חיצוני, זה נובע אך ורק מהפנימיות של הבן אדם. ומי ששם יודע, אין מקום לשקר. ושיהיה יום אמיתי לכולם. ...

... כל הסתירות, הניגודים, וההפכים בו זמנית. עליו להכיל גם שכל וגם רגש, גם אמת וגם שקר, גם חוכמה וגם טיפשות, גם משמעות וגם חוסר משמעות, גם מלחמה וגם שלום. הוא מדגיש שכל המצבים חייבים להתקיים כי זו מהותה של המציאות השלמה. לדוגמה, אם לא יהיו מריבות או מלחמות ... גם השכל, גם הרגש אהבה, שנאה, דמיון, טיפשות, תכלית או אין תכלית, שלום ומלחמה שקר שהמציאות גם אותו מכילה, ותפישת מציאות אחת, שתכיל בתוכו את סך כל הכוחות כישות אחת ממש. ואז ורק אז, חווה האדם בתוכו שלמות, המכילה הכל ממש. ...