... דבר כדי להיות מאושר באמת, מלבד להבין את האמת שהכל כבר טוב כפי מה שהוא. כי יש בעולם שלנו שקרים שונים, שהאדם מנסה להיעזר בהם כדי להיות מאושר. והשקר המפורסם ביותר, הוא השקר של החשיבה החיובית. והוא שמלמדים את האדם להסתכל על חצי הכוס המלאה ולחשוב חיובי ולראות רק את הטוב שיש במציאות. אבל זה שקר. ושקר כמו כל שקר, סופו ליפול. והחשיבה החיובית היא שקר, לא משום שהמציאות לא טובה, אלא משום שהאדם משקר את עצמו ולא באמת מבין את הטוב שיש במציאות, אלא רק מעמיד פנים כאילו הוא מרוצה מהמציאות. ולשקר אין רגליים. והשקר נופל. וגם החשיבה החיובית לא באמת עובדת. כי להיות מאושר באמת, פירושו שהאדם מפסיק לרצות להיות מאושר, על ידי ... על ידי הבנה. הבנה ולא שום דבר אחר. ואין כאן קיצורי דרך, ואין כאן טריקים, ואין כאן שום מקום לשקרים ותרמיות. וכל אדם מאושר, בדיוק כפי מידת האמת עד כמה הוא באמת מבין שהכל טוב באמת. כי האושר האמיתי ... הרגשות שלו, אלא לומר את האמת כלפי מה שהוא מרגיש. ואם האדם לא מרוצה מאיזה משהו, האדם לא צריך לשקר את עצמו ולומר שהוא מרוצה, אלא על האדם להיצמד אל האמת, ולבטא את האמת הפנימית שלו, שהוא לא מרוצה. והעיקר הוא אמת. כי מי שמשקר את עצמו ומנסה לשכנע את עצמו בשקרים שונים שאינם אמת, על ידי זה הוא סובל פעמיים. והפעם הראשונה שהוא סובל, היא שהוא צריך לשקר את עצמו ולא יכול להיות אמיתי עם עצמו. כי השקר העצמי לא נותן לאדם שקט נפשי. ועדיף לומר את האמת ולהרגיש רע, אבל להיות שלם עם עצמך, מאשר לנסות לשקר את עצמך, ולהרגיש רע עם עצמך. והפעם השנייה שהשקר מזיק לאדם, היא שלא רק שהאדם לא באמת שלם עם עצמו ועם מה שהוא מרגיש מאחר שהוא משקר את עצמו לגבי התחושות שלו, אלא שבנוסף גם הדבר הזה לא באמת עוזר לאדם להיות מאושר באמת. כי אי אפשר להיות מאושר באמת, על ידי שקר. והאדם לא יכול לשקר את עצמו לגבי מה שהוא מרגיש, ועדיין לרצות להיות מאושר באמת. ואפשר להשיג אושר מזויף, על ידי חשיבה שקרית. אבל מי שרוצה אושר אמיתי, עליו לעשות ניקוי פנימי, שהוא להתחיל להודות על האמת כלפי עצמו, ולהיות מודע היטב ...

דרך סופית אל אושר אין סופי מה ההבדל בין שקר לאמת בחיי האדם? ההבדל העיקרי בין שקרנים לדוברי אמת מתבטא ביכולת לבדוק ולאמת את דבריהם. אליעד כהן מסביר כי השקר תמיד נאמר בשפה מעורפלת, בעלת משמעות כפולה, כדי למנוע אפשרות לבחון האם הוא נכון. למשל, אסטרולוג שאומר מחר יקרה לך משהו טוב מדבר בשפה מעורפלת שניתן לפרש בכמה אופנים, ובכך נמנע מלהיחשף כשקרן. לעומת זאת, האמת נאמרת בשפה ברורה ומדויקת שניתן לאמת ולבדוק בצורה חד משמעית. מהו תהליך אינסופי לעומת תהליך סופי של אושר? אליעד כהן מדבר על שני סוגי תהליכים להשגת אושר: תהליך סופי ותהליך אינסופי. האדם בדרך כלל משקר לעצמו כשהוא מאמין שהאושר יגיע אם ישיג יעד כלשהו, כמו הצלחה בקריירה, כסף או מערכות יחסים. האדם חושב שאם ... שואף להצליח, תמיד ירגיש חסר ולא מסופק, ולכן למעשה לא מצליח באמת. איך ניתן להבחין בין דרך אמיתית לדרך שקרית לאושר אינסופי? על מנת להבחין בין דרך אמיתית לדרך שקרית, אליעד כהן מסביר שיש לשאול שתי שאלות עיקריות: האם בסוף הדרך הזאת אקבל פטור מהרצון להרגיש טוב יותר? האם ... דרך אינסופית ובלתי אפשרית? אם הדרך דורשת אינסוף פעולות או אינסוף ידע, ברור מראש שאינה אפשרית, ולכן זו דרך שקרית. למשל, אם מישהו אומר לך שכדי להגיע לאושר עליך לקרוא אינספור ספרים או ללמוד את כל הידע בעולם, הרי שמדובר בדרך אינסופית שאינה מעשית, והיא שקר. מהי הדרך הסופית לאושר האמיתי? אליעד כהן מבהיר שהדרך להגיע לאושר אמיתי וסופי היא להבין דבר אחד בצורה מלאה ... כבר מרגיש טוב באופן מושלם. רק אז מגיע האדם לאושר אמיתי ואינסופי. איך להגיע לאושר אמיתי? הבדל בין אמת לשקר האם אפשר להיות מאושר באמת? מהי הדרך הנכונה לאושר? למה האדם לא מאושר? מה ההבדל בין שקרן לדובר אמת? המטרה להבין מהי אמת ומהו שקר בחיים שלו. השקר מדבר באופן כפול. ובדברים שאי אפשר לבדוק אותם. למשל אצל אסטרולוג מחר יקרה לך משהו טוב תמיד תהיה קיימת ... בשפה מדויקת. שניתן לבדוק ולאמת. יש כמה תהליכים של אושר. יש תהליך סופי ויש תהליך לא סופי. האדם למשל משקר את עצמו, שבכך שמוכר לעצמו תהליך אינסופי של אושר שנמצא במרחק אינסופי. אם אעשה את זה ואת זה אהיה מאושר. כאן יש שקר. כי גם אם יהיה לו את זה ואת זה, גם אז לא באמת היה מאושר. האושר נמצא במרחק אינסופי מן האדם. אבל האדם מניח הנחות שקריות, כי האדם נמצא בתהליך שאין דרך לבדוק אותו. יש בעולם שלנו דרכים רבות לגרום לך להרגיש טוב. אך כל ...

אמונה שקרית - אמונות ושכל שקריים - מה האמת? מה הקשר בין אמונות שקריות לבין הסבל של האדם? אליעד כהן מסביר בצורה מפורטת את הקשר בין אמונות שקריות לבין הסבל והאומללות של האדם. הוא מדגיש שכל סבל, חוסר אושר ואי - שביעות רצון בחיים נובעים מכך שהאדם משקר לעצמו. העולם מלא בשקרים, והשקר המרכזי שמניע את כל שאר השקרים הוא האמונה בדברים ללא ידיעה וודאית. שקרים נוצרים תמיד מתוך אמונה, והבסיס לכל שקר הוא שהאדם אינו יודע בוודאות, אלא רק מאמין שמשהו נכון או לא נכון. למה אמונה תמיד קשורה לשקר ולא לידיעה ברורה? אליעד מסביר שאמונה ושקר כרוכים זה בזה כי שניהם מבוססים על חוסר ודאות. שקר מוגדר כמצב בו תפיסת המציאות של האדם לא תואמת את המציאות בפועל, והפער הזה מתאפשר רק בגלל היכולת של האדם להאמין. אם לא היתה לאדם יכולת להאמין, הוא לעולם לא היה יכול לשקר, כי כאשר היה נשאל לגבי משהו שהוא אינו יודע, הוא היה פשוט אומר אני לא יודע. היכולת לומר אני מאמין מאפשרת לאדם להציג דברים שהוא אינו יודע בוודאות כאילו הם אמיתיים, וכך נוצר השקר. כיצד אמונה בדברים אמיתיים גורמת לסבל? אליעד מדגיש נקודה נוספת וחשובה - שגם אמונה בדברים אמיתיים גורמת לסבל. לדוגמה, ... שאתה רק מאמין בהם. אם אינך יודע אם המציאות טובה או רעה, פשוט אמור אני לא יודע. אין סיבה לשקר לעצמך או לאחרים ולהגיד שהכל טוב כשבפועל אינך חווה זאת. להיות אמיתי עם עצמך משמעותו להפסיק להאמין בדברים ללא ... המוחלטת אינו יכול עוד לחשוב אחרת, כי הוא משיג וודאות מלאה ללא ספקות או תהיות נוספות. מדוע אין מקום לשקרנים בגן עדן? אליעד משתמש בדימוי של גן עדן כעולם של אמת מוחלטת. אין שם מקום לשקרים, ולכן מי שמשקר לעצמו ואומר שהכל טוב כאשר הוא לא באמת חווה זאת - לעולם לא יגיע לשלווה פנימית. הוא מבהיר ששקרים לא עוזרים באמת לאף אדם, כי המציאות אינה משתנה בגלל שקרים. רק מי שיהיה כן לחלוטין עם עצמו ויודה בכל מה שהוא חווה, בין אם טוב או רע, יוכל להגיע לאמת ולהשתחרר מהסבל. מה צריך לעשות כדי להפסיק לשקר ולהתחיל לחיות באמת? אליעד מדגיש שהדרך להפסיק לשקר היא פשוטה: תבדוק כל דבר שאתה מאמין בו, ואל תפחד לשאול אולי ההפך נכון?. אדם צריך להבחין היטב בין ... אינני יודע בוודאות. מי שלא מפחד לחפש את האמת ללא אינטרס אישי, ינפץ בסופו של דבר את כל האמונות השקריות שלו ויגיע לידיעה וודאית, ואז ורק אז הוא ירגיש טוב באמת. אמונות שקריות איך להפסיק לשקר לעצמי? מה ההבדל בין אמונה לידיעה? למה אני סובל למרות שאני מאמין שהכל טוב? איך להגיע לוודאות מוחלטת? מהי השתוות מוחלטת? כיצד לחפש את האמת בלי פחד? אמונה שקרית - אמונות ושכל שקריים - מה האמת? הפעם אני רוצה לדבר על אמונות שקריות. ומי שיתבונן יראה שאני מדבר הרבה על שקר ואמת. וזה בגלל שהעולם שלנו מלא בשקרים, והסבל של האדם וחוסר שביעות רצונו, נובעת מהשקרים. והפעם ארחיב על שקרים ואמונות. מי שיתבונן יראה שההבדל בין שקרנים לדוברי אמת זה ההבדל בין אמונה וידיעה. ולאמת אין מה להסתיר, ומי שיש לו מה להסתיר, יגיד תמיד, תאמין ש... תאמין שכך וכך... אין ידיעה ברורה. ואין שקר שאין בו אמונה כלשהי. וזה אומר, שישנה מציאות, והשקר הוא תפישה שאינה תואמת את המציאות. וכשתפישת המציאות היא אחרת מהמציאות, זה מבוסס על אמונות שקריות. כי אם האדם היה ישר, ולא היה יודע או מבין משהו, והיו שואלים אותו לגבי משהו, הוא היה אומר ... חושב ש... או מאמין... אם לא היתה לאדם יכולת אמונה אז כאשר הוא לא היה יודע הוא לא היה משקר. היה אומר שלא יודע. וכל השקרים מתבססים על יכולת האמונה של האדם. ומה זה אומר להפסיק להאמין, זה להיות אמיתי עם עצמך, אל תגיד שאתה ... חושב, זה אומר שהוא עדיין לא באמת יודע ואז לא חווה את הטוב, כי הוא רק מאמין. ואין מקום לשקרנים בגן עדן, למי שאומר הכל טוב והכל טוב... ובתוכו מרגיש רע וחושב שהכל רע. בגן עדן, זה עולם האמת, ... יודע. כי כשתדע, לא תהיה שאלה ולא תהיה אפשרות אחרת. ומי שרוצה רק את האמת, עליו לנפץ את האמונות השקריות שיש לו, ולהפוך את האמונה לידיעה וודאית!! ושיהיה לכולם המשך יום טוב באמת.

... אליה? אליעד כהן מדגיש שיציבות אמיתית מגיעה אך ורק דרך האמת. הדבר היחיד שהוא יציב לחלוטין בעולם זו האמת. שקר אפשר לשנות כמה שרוצים. למשל, אפשר להחליט שצבע ירוק הוא אדום או כחול, ואפשר לשקר על זה אלפי פעמים. אך האמת היא שהצבע יישאר ירוק תמיד. האמת איננה משתנה בגלל אמונות האדם או המחשבות ... שהוא עדיין צריך להתפתח ולחפש את האמת. אליעד כהן מסביר שעדיף להיות בספק ולהתקדם לעבר האמת מאשר להיות יציב בשקר. מי שמספיק פעמים ישאל את עצמו אולי ההפך הוא נכון?, בסופו של דבר יגיע למצב של מחויב המציאות. זה ... לדבר עצמו. כך, לאחר הרבה ספקות, האדם מגיע לוודאות מוחלטת וליציבות מחשבתית אמיתית שנובעת מתוך האמת. מה עדיף: יציבות שקרית או ספקות מתמידים? אליעד כהן מבהיר כי עדיף שיהיו לאדם ספקות מתמידים מאשר יציבות מדומה. יציבות מדומה, כמו זו של האדם המשוגע שתקוע באותו שיגעון כל חייו, היא שלילית ומגבילה. אדם שחי ביציבות שקרית הוא אדם תקוע, שלא מתקדם לעבר האמת. לעומת זאת, אדם שנמצא בספק מתמיד ושואל שאלות, מתקדם לאמת אמיתית ובסופו ... המרכזית של אליעד כהן היא כי הספק הוא הדרך לאמת, ועדיף להיות מלא ספקות ולהתקדם לאמת מאשר להיות יציב בשקר כלשהו. איך להשיג יציבות מחשבתית? מה זה מחויב המציאות? האם ספקות הם דבר טוב? איך להגיע לאמת המוחלטת? האם ... שהגיע לאמת. רוב בני האדם בעולם ברובם הם יציבים במחשבה שלהם, רובם זה לא בגלל שהם חכמים בגלל שהם שקרנים גדולים ופחדנים גדולים להיכנס לספקות לגבי מה שהם יודעים. ואולי אני טועה? אולי ההוכחות שלי לא נכונות? לפחות הוא ... מחפש את האמת. בכל מקרה, עדיף שכל פעם שתשנה את דעתך כל יום לנסות צורת חשיבה אחרת מאשר לקחת שקר ולהיתקע בו עד הסוף. ואם האדם חוזר על עצמו חשבתי ככה אחר כך חושב אחרת ועכשיו כמו פעם. זה ... אתה מסתכל על הדברים בפרספקטיבה אחרת. אדם צריך לדעת שאם אין יציבות זה טוב יותר מאשר להיות יציב מתוך שקר. איך להגיע ליציבות טובה? הדבר היחיד בעולם שהוא יציב זאת האמת, שקר אפשר לשנות. האמת, שלא משנה אם תגיד על משהו כל מיני שקרים זה לא ישנה את העובדה. מי שאין לו יציבות הוא רחוק מהאמת, מי שרוצה למצוא יציבות צריך להגיע לנקודת ... הנכון. מי שמספיק פעמים ישאל את עצמו, הוא יגיע לוודאות מוחלטת מתוך דבקות באמת. עדיף להיות בספקות מאשר ביציבות שקרית. ובסוף עי שאלות מגיעים לאמת האמיתית.

... נראה שיש מציאות שבאה נגד הרצון שלנו, אבל במבט העליון הכל כרצוננו, כי הכל אחד. עם זאת, לא ניתן לשקר ולהגיד אני רוצה כל מה שקורה מבלי להבין באמת כיצד זה כך. רק באמצעות חקירה יסודית ושאלות חוזרות ונשנות, ... כי ההר הוא מחוץ להגדרה. יש כאלה שאומרים, אי אפשר לדבר על זה, רק לחוות את זה, זה גם שקר, כל דבר שאפשר לחוות אותו, יש לו שכל, ואפשר לדבר עליו, הדבר שאני מדבר עליו זה לא משהו שצריך ... רק בנפרדות, לא תצטרכי לעשות מדיטציה, אבל את תחווי את הדרגה הגבוהה ביותר של מדיטציה. הבנה, הבנה, זה לא שקר, אם מבינים אז מבינים. שאלה: איך אני יבין? אליעד: על יד זה שתנסי להבין. לשאול שאלות, לשאול שאלות. שאלות ... רצונך. אם אתה בצמצום יכול להיות נגד רצונך, אבל אם אתה עושה הכל, לא יכול להיות נגד רצונך. אם תשקר את עצמך, ותגיד מעכשיו אני רוצה את מה שקורה, אתה לא תרגיש את זה. אם תשקר זה לא יעבוד לך. אם אתה לא באמת מבין את זה, למה אני רוצה את זה, מי אמר שאני ... תהיה לוזר, אל תגיד אני לא יכול להשיג אותה, תשיג את הפנימי. כאשר היש והאין הם אחד אין אמת ושקר. לדוגמה יש כאן קיר, אם אגיד שאין כאן קיר, זה שקר, אבל אם יש ואין זה אחד, אז איך יש שקר? שאלה: כל מה שאתה מדבר על האחדות, זה הכל בגולגולת. אליעד: נכון, רבי נחמן אמר, דע ששני אנשים יכולים ...

... היא באמצעות חיפוש האמת. תהליך זה מחייב אותנו להטיל ספק בכל מה שאנחנו יודעים ולהתעקש להגיע למסקנות אובייקטיביות ונטולות שקר. כל מחשבה שצצה חייבת להיבחן ולוודא שהיא אכן נכונה, אחרת אנחנו עלולים להסתובב עם דעות ושאיפות כוזבות. שאלות לגבי ... איך מבינים את זה? אליעד: שואלים אם זה נכון או לא נכון. אי אפשר להוכיח שזה לא כך. מה שקרה אתמול, כרגע את זוכרת שזה קרה. שאלה: מה זה זיכרון? אליעד: זיכרון זה תחושה. אנשים חושבים שזיכרון זה תיעוד ... מבין. יש מולי קיר, האם אני שונה ממנו? כך לבדוק דבר אחרי דבר. אבל רבי נחמן הזהיר מאוד על השקר. שאלה: אתה אומר שבהבנה של האחד, האדם לא יסבול, ואני מבינה בשכל אבל לא מאושרת. אליעד: אני אחדד, אם ... לי רצון לדעת מי אני, יש רצון בתוכי שהוא לא בשליטתי. אליעד: אם את רוצה להתחבר לחוויה שלי, תיזהרי מלשקר. אמרת, אני רוצה לדעת מי אני, זה בסדר, אבל אולי את רוצה משהו אחר, ולא לדעת מי את? אבל ... העובדות. לא בשליטה שלי, זה דבר שאת לא בטוחה בו. אני מסביר לך, כל קו החשיבה שלי הוא לא לשקר כחוט השערה. למרות שכשאמרת שזה לא בשליטה שלי, זה שקר מאוד גדול. איך את יודעת שהוא לא בשליטה שלך? שאלה: אם הוא היה בשליטתי, אולי הייתי מפסיקה אותו. אליעד: ... שיש לך בראש, תשאלי, האם היא נכונה, אולי לא,? כך מעצמו את תתקדמי קדימה, עד שתראי שהכל אחד. אל תשקרי לעצמך. את היית צריכה לשאול, האם באמת אני רוצה לדעת מי אני? למה אני רוצה לדעת מי אני? את ... לבדוק את הרצונות שלך. לדוגמה יש משהו שאתה חושב עליו, שגורם לך להרגיש טוב? שאלה: שהצלחתי בעסקים. אליעד: זה שקר, למה זה שקר? אם הייתי אומר לך שהשכן הצליח בעסקים, זה היה גורם לך לתחושה טובה? לא. כי אתה אומר, זה הוא ... מצליח בעסקים אתה כן מרגיש גאווה? אולי זה כן בגללך, ואולי לא, אתה לא בטוח. יש הבדל בין מה שקרה, לבין איך אני מפרש את מה שקרה. בשלב האחרון אנחנו שואלים, האם זה באמת קרה? מה זה זמן, מה זה מקום? אתה אלוהים, ואתה צריך לקחת ... לקצת דברים, אז תמשיך לסבול. שאלה: לדוגמה היום קרה משהו שגורם לי להרגיש רע. אליעד: הבעיה היא לא מה שקרה, אלא הבעיה היא בזה שאתה נזכר בזה, ואז אתה מרגיש רע. האם יכול להיות שזה לא קרה, ורק נדמה ... לא קרה? אליעד: אני לא אמרתי שזה לא קרה. להגיד, איך אני מגיע לזה, שזה לא קרה, זה נקרא לשקר. יש אחד שמשקר שזה קרה, ויש אחד שמשקר שזה לא קרה, שניהם משקרים. אתה צריך לבדוק, האם זה קרה או לא קרה? מה האמת? איך בודקים? אם הייתי אומר לך שכרגע הכניסו ... משנה? מה זה משנה? אדם מפחד להיות חולה, למה? כי הוא לא שואל את עצמו, מה זה משנה? אני משקר, במה? אני רוצה שיהיו לי רצונות באופן מודע. מצד האמת אין הבדל אם את מבינה או לא מבינה אותי, אבל אם הייתי בחוויה שזה לא משנה, אז לא הייתי מדבר איתך. ולכן אני משקר, ואומר שיש הבדל אם היא מבינה או לא מבינה אותי, למרות שאין הבדל. ובגלל שיש הבדל אני רוצה להסביר ...

... רצון אין סוף. ואין דבר העומד בפני הרצון, בתנאי שהוא רצון של אמת. ואמת היא אמת, ואין בה שום שקר כלל. וכל זמן שהרצון הוא לא רק של אמת, הרי שהוא לא רצון אמיתי אלא רצון של שקר, וממילא יש המון דברים שעומדים בפניו. ורצון של אמת, הוא כאשר הרצון הוא אחד. דהיינו, שיש לאדם רצון אין ... האמיתות שואבות את כוחן. כי אם לא הייתה אמת אחת, לא הייתה שום אמת כלל. ובאמת האמיתית, אין שום שקר כלל, ושם האמת היא אין סופית, ללא שום שקר כלל. וגם השלמות של האחדות, גם היא שלמות של אמת. כי אין שם שום חיסרון כלל באמת. וכדי להשיג ...

... את האדם. שנדמה לאדם שאין תקווה, ושבכל פעם שהוא מבין משהו, אז אחכ הוא מבין, שזאת הייתה הבנה של שקר וכולי. ואז עובר על האדם מה שעובר... ועל האדם להבין, כי אל המוחלט (הטוב האמיתי, שהוא גם טוב מוחלט ... ידי זה הוא מתאחד עם המציאות. וכיצד הדבר מתבצע בפועל? תשובה: על ידי זה שהאדם שולל את כל האפשרויות השקריות, על ידי זה בסופו של דבר האדם מגלה וחושף את האמת. כי האמת היא לא משהו מוגדר, אלא היא ... של אפשרי המציאות? תשובה: על ידי זה שהאדם בוחר לעבור, אל העולם של המוחלטות. כי בעולם שלנו יש הרבה שקרים. וכל העולם שלנו הוא שקר אחד גדול של הנפרדות. והקיום של השקר הזה, הוא מקבל את כוחו, רק משום שהאדם מוכן להתפשר על דברים שאינם מוחלטים. וכאשר נמאס לאדם לשקר את עצמו, וכאשר האדם מספיק אוהב את עצמו, כדי לחפש את הטוב האמיתי המוחלט, אז האדם מתחיל לבדוק את ... והאמונות שלו וכיוב, ולהתחיל לנסות להוציא אותם כולם, להורג. ומי שיישאר בחיים, הוא של אמת, ומי שימות, הוא של שקר. והדבר דומה, לאדם שצריך לגלות, איזה דמות היא של אמת ואיזו דמות היא רק השתקפות של הדמות המקורית. שהאדם ... לא מוציא את כל הדמויות האלו להורג, על ידי הטלת ספק מוחלט בקיומן. והטלת ספק מוחלט, היא שהאדם לא משקר את עצמו ולא מאמין לעצמו, אלא מחפש רק את האמת, ובאמת מטיל ספק בתפישת הנפרדות שלו, ומחפש את הידיעה ... כלל. ועל ידי זה שהאדם בודק כל דבר, האם הוא אכן האמת באופן מוחלט, על ידי זה כל הישויות השקריות של האדם מתות, ואז נשארת רק האמת האחת, שהיא חיה לנצח ואי אפשר להרוג אותה. כי השאלות, הורגות את השקרים ואת השקרנים. ולכן השקרנים מעודדים את האדם להאמין להם ולא לשאול שאלות. וכל שקרן, יש שאלות שהוא לא רוצה שתשאל. ויש שקרנים, שהם כאילו מעודדים את האדם לשאול שאלות, כמו שעושה כל נוכל מצוי, אבל יש מדור מיוחד של שאלות שאסור לשאול אותן / שאין לאדם רשות לחקור אותן / שאין עליהן תשובה וכיוב. כי השאלות, הורגות את השקר ואת הטיפשות, והן חושפות את האמת האחת הטובה שנשארת בסוף של כל השאלות. שאז האדם מבין את המוחלט ומקבל ... זמן שהאדם עוד לא השיג את המוחלט, אש הגיהנום של הספקות, תמיד תמשיך לבעור בליבו. משום שהוא נאחז, בלבושי השקר החיצוניים של המציאות. ולכן, אין שום התרחקות כלל, וכל ההתרחקות היא כולה התקרבות. כי האדם נדמה לו שהוא מתרחק, ... שמנסה להזדהות עם כל מיני רעיונות בצורה חלקית, ולא מברר עד הסוף באופן מוחלט מה האמת, אז הוא נאחז בשקר, עד שהוא סובל מספיק, ומחפש את האמת, ומשחרר את האחיזה שלו בשקר. אבל מי שמראש מחפש את המוחלט, וכן מנסה לאחוז בכל מיני רעיונות שונים, אבל מנסה לאחוז בהם באופן מוחלט, דהיינו, מנסה לאמת אותם באופן מוחלט, על ידי זה כל השקרים נעלמים, ועל ידי זה בסופו של דבר, המוחלט אוחז באדם עצמו! וכאשר נדמה לאדם שהוא מתרחק, זה בגלל שהוא ... ועל ידי זה האדם יצליח לאחוז, בדבר שאי אפשר לאחוז בו. וגם כאשר האדם כן מצליח לאחוז במשהו של שקר, גם זו התקרבות. משום שהמציאות כל הזמן מרחיקה את האדם מהאחיזה שלו ברעיונות שלו. ואז האדם צריך לאחוז ולהחזיק ...

השקרים הקטנים, שמסתירים את השקרים הגדולים ויוצרים סבל גדול - מהם? והעניין הוא, כי האדם מטעה את עצמו מכף רגל ועד ראש. והשקר הלא מודע הראשון והבסיסי ביותר של האדם, הוא חוויית האני הנפרד שלו. שלאדם זה נראה כאמת הקיום הנפרד שלו, ... מהשלמות של המציאות, למרות שהוא באחדות איתה. ואחכ יש את חוויית הזמן והמקום השגויה של האדם. שגם היא נובעת מהשקר הלא מודע הבסיסי ביותר של האדם, שהוא ההפרדה שהאדם עושה בין היש לבין האין. ועל בסיס השקרים הפנימיים האלו, האדם חי את כל חייו, מתוך מחשבות שונות ומשונות. והנה, כל אדם באשר הוא, יש לו שקרים קטנים שהוא משקר את עצמו, ושהוא מודע אליהם. והאדם שהוא טועה, הוא מזלזל בשקרים הקטנים האלו, והם נדמים בעיניו כשקרים קטנים, שאינם גורמים כל נזק, למרות שבאמת הם שקרים מאוד גדולים, שהם מכסים את השקרים הגדולים יותר. כי מי שרוצה להתחבר לאמת של אחדות המציאות ולהבין ולחוות אותה בשלמות, עליו לזכך את עצמו לגמרי מכל שקר שהוא. ומי שלא מתמודד ומסיר מעצמו את השקרים הקטנים, הוא בעצם משריש ומחזק בתוכו את השקרים הגדולים. ובלי להתמודד עם השקרים הקטנים, אי אפשר להתמודד עם השקרים הפנימיים הרחבים והעמוקים יותר, שנמצאים ברובד הפנימי ביותר של האדם. ובפועל, על האדם לגלות אפס אחוזי סבלנות, כלפי כל שקר / אמונה באשר הם. ואפילו שינוי כחוט השערה מהאמת, לכל צד שהוא, גם הוא שקר. ועל האדם למסור את נפשו ממש, להיצמד לאמת. דהיינו, לברר את האמת לגבי המחשבות והאמונות שלו ותפישת המציאות שלו, ... לא. עד שבסופו של דבר, האדם מזכך את עצמו לגמרי, והאמת הגדולה והפנימית ביותר מתגלה, שהכל אחד ממש. וזכור! שקר קטן, יוצר סבל גדול!

... והגבלה. וככל שהאדם, נאחז יותר באמת מוגדרת, שהיא נפרדת ושוללת את הדעות שמנוגדות לה, כך האדם סובל יותר מהאמת השקרית שבה הוא נאחז. ומי שרוצה לחיות טוב באמת, עליו להיות אמיתי באמת. והמוות של האמת השקרית, הוא נעשה על ידי השימוש באמת המוחלטת. כי המוחלטות, שורפת את האמת השקרית, שקיומה הוא רק אפשרי אך לא מחויב ומוחלט. ובפועל, על האדם לשנוא את הספקות ואת חוסר הוודאות המוחלטת. ועל ידי זה האדם מתחבר יותר ויותר אל המוחלטות, והאמיתות השקריות מתות, והאמת המוחלטת מתגלה. והיא מכילה בתוכה את הכל, ללא שום הפרדה והגדרה כלל, ולכן קיומה הוא מחויב. משום ... כאמת. ועל האדם לדעת את האמת, והיא, שכל דבר שניתן למרוד בו, הרי שהוא לא אמת, אלא הוא רק שקר שמתחזה לאמת. כי באמת האמיתית, אי אפשר למרוד כלל. וכאשר האדם עומד מולה, הוא לא יכול למרוד בה, גם אם הוא ממש ירצה. וכל זמן שהאדם יכול למרוד, גם בעזות פנים ובשקר מול אמת כלשהי / רעיון כלשהו, הרי שעליו לעשות זאת! כי הוא מחסל בכך, שקר שנדמה לאמת. כי האמת, קיומה הוא מחויב, ואי אפשר למרוד בה. ובפועל, הכוונה היא, שעל האדם להתבונן אל תוכו, ולמרוד בתוכו באמונות שלו, ובשקרים שלו שנדמים בעיניו כאמת. וכל אמת שיש בתוך האדם, שהאדם מסוגל לחשוב בדעתו את ההפך שלה, הרי שהיא שקר עצמי. וכל דבר שנדמה לאדם כמשמעותי, הרי שביחס לאמת המוחלטת, הוא שקר. כי אם יש לו משמעות, הרי שהוא מקבל את משמעותו, מהניגוד ומהשונה ממנו, ואכ הוא אינו ראשון, והוא אינו ... במוסכמות המחשבתיות שבתוכו, על ידי זה האדם רואה את האמת שהכל אחד ממש, ושהנפרדות היא לא יותר מאשר אמונה שקרית, שמתחזה לאמת אמיתית. ואז האדם מגיע אל האמת המוחלטת, שהכל אחד ממש, והנפרדות נכללת באחדות, ואז האדם חי חיים ...