... התשובות שאינן נכונות. ואת זה האדם חייב לעשות בכל מקרה. כי רק כאשר האדם מבין בוודאות שכל התשובות הן שקר, רק אז הוא באמת מבין את התשובה של האמת, שהיא נקייה מכל שמץ, של כל תשובות השקר. וכאשר האדם מתבונן באיזה עניין, עליו לשלול את כל האפשרויות האחרות, ודרך זה להגיע אל המהות האמיתית של הדבר. כגון לדוגמה שהאדם מנסה להבין, מהי מהות המציאות. ולשם כך על האדם לשלול במחשבתו את כל תשובות השקר, דהיינו, להרוג את האחיזה שלו בכל הצורות. וכאשר האדם שולל את כל האפשרויות השקריות, אז ממילא הוא רואה את המחויב האמיתי. וכמות השקרים, היא אין סופית. כי המהות, היא ההעדר של אין סוף צורות שונות. אז כיצד יכול האדם לשלול את כל ... יודעים את מהותו, למרות שלא ראו אותו מעולם (רבי נחמן מברסלב). כי על ידי זה שהאדם חושף את כל השקרים של המדינה, דהיינו, רואה כיצד כל הצורות כולן, כולל הצורה של האני שלו ושל הזמן והמקום, ושל היש והאין, כיצד כל הצורות כולן הן שקר, אז על ידי זה האדם זוכה לראות את המלך העניו (שבסיפורי מעשיות של רבי נחמן מברסלב), דהיינו, שזוכה להבין ... איך למצוא תשובה, עליו לשלול את כל הדברים שהוא בטוח שהם לא נכונים. וכאשר האדם יסיים לשלול את כל השקרים, שזה אפשרי על ידי שלילת שורשי השקרים, אז ממילא האמת תתגלה, והאדם יראה את האמת, שהיש והאין הם רק לבוש, של אחדות אמיתית וכולי.

... האדם מגיע אל האמת האמיתית, אז הוא רואה ומבין מהי אמת באמת. כי באמת האמיתית, אין לאדם שום בחירה לשקר כלל. כי כל אמת בעולם, עדיין יש לאדם בחירה, האם להתעלם ממנה או לא. וכל זמן שיש לאדם בחירה חופשית האם להתחבר אל האמת, או לשקר ולחיות בשקר, וכל זמן שהאדם הוא זה שבוחר להכיר באמת שלו, וכל זמן שיש לאדם אפשרות כלשהי, לחשוב על אמת אחרת, ... האדם (דהיינו שיש לה הפך), וכל זמן שהאמת של האדם נשענת על השכל של האדם, הרי שהאדם עדיין חי בשקר. וכן, זה רלוונטי על כל אמת באשר היא. וכאשר האדם מזכך את עצמו יותר ויותר, אז בסוף התהליך הוא ... רצון וללא שום תודעה עצמית וישות עצמית כלל. כי האמת האמיתית, היא אמת של ממש. ושם אין שום חיות לשקר כלל, כי אין שם שום נפרדות כלל. וכשאין שום נפרדות, אין שום בחירה כלל. כי האמת האמיתית, היא לא ... אל האמת הזאת, ששם אין לו שום אפשרות לחשוב על ההפך של האמת שלו, הרי שהוא עדיין חי, באמת שקרית. ועל ידי זה שהאדם מחפש את האמת המוחלטת, על ידי זה האדם רואה את האמת המוחלטת, ורואה שהכל אחד ... מאמץ וכולי. ובכל מקום שיש לאדם מאמץ כלשהו להתחבר אל האמת, הרי שזה רק משום שהוא חי, באמת של שקר. כי לאמת האמיתית, אין שום קושי להתחבר. והקושי להתחבר, הוא רק לאמת של שקר, שהיא לא מוחלטת, ושיש לה ניגוד כמוה, שהוא יוצר את המאמץ. ולכן, אם האדם רואה שקשה לו להיות איש ...

גאווה ושחצנות - רדיפת כבוד - למה רק שקרנים וטיפשים, מתגאים על אחרים? ובו יתבאר העניין של רדיפת הכבוד השקרי, בדרך הפוכה ממה שחושבים העולם. כי מי שהוא חכם ואיש אמת (שזה בעצם אותו הדבר, כי חכם, הוא רק ... האמת שהוא עצמו אלוהים האמיתי, ובאחדות של המציאות יש שלמות מוחלטת. וגם מצד הנפרדות של המציאות, הרי שהוא אלוהים השקרי, דהיינו, זה שעושה את הכל תמיד, שהכל כרצונו תמיד. כי הטועים בעצמם ובגדולתם, דהיינו, חלקי השלמות האלוהית שהשתגעו ושחושבים ... ואותה אף אחד לא מנצח לעולם. ומי שהוא חכם אמת, השכל שלו מנצח תמיד את כולם. ולא משום שהוא שקרן שמרמה אנשים בערמומיות, אלא משום שהוא איש אמת, והאמת מנצחת תמיד את כולם. וכאשר האדם נמצא בדרגת האמת האמיתית ... האמיתי ממש, כי הכל זאת ישות אחת ממש, כאשר האדם הזה פוגש את החכם, אז הטועה, נדמה לו בטעות ובשקר, שהחכם האמיתי, יש לו גאווה גדולה, ושהוא בטוח בעצמו, כאילו הוא אלוהים נצחי. והאדם הטועה לא יודע, שבאמת הוא ... יודעים שהם עצמם מלאים בגאווה. כי אין אדם מרגיש שמישהו אחר מתגאה, אאכ הוא עצמו יש לו גאווה של שקר. כי החכם האמיתי, הוא אף פעם לא מרגיש שמישהו מתגאה עליו, משום שהוא יש לו גאווה של אמת, והוא יודע שכולם תמיד עושים את רצונו. אבל מי שיש לו גאווה של שקר, שהוא חושב בטעות שהוא הצורה החיצונית שלו, על ידי זה הוא שוכח שהכל כרצונו תמיד, ואז הוא מרגיש שמתגאים ...

שורש השקר - איך לגלות, את שורש השקר? מי שרוצה להיות איש אמת, עליו לגלות את שורש השקר. כי להיות איש אמת, אין פירושו לא לשקר כלל, אבל כן פירושו, להיות מודע לכך שהשקר הוא שקר. כי עולם הנפרדות שלנו, הוא כולו שקר, כשהוא נפרד מהשלמות. ואי אפשר לרצות שום דבר, בלי לשקר שיש נפרדות. ואפילו להיות קיים אי אפשר, בלי לשקר שיש נפרדות של האני, ממה שאינו אני. ואיש אמת, הוא זה, שהוא מודע לכך שהוא משקר, בתוך עולם השקר. ומי שרוצה להיות איש אמת, עליו לגלות את שורש וסיבת השקר. כי האדם גם משקר כל הזמן, בין במודע ובין שלא במודע. ותכף ומיד כאשר האדם רואה ומבין, שהוא משקר את עצמו אפילו קצת, דהיינו, לא נצמד אל האמת כפי מה שהיא, אלא מטעה את עצמו אפילו קצת, דהיינו, משקר, האדם מוכרח למסור את נפשו להבין, למה בעצם הוא משקר את השקר שלו? ואין הכוונה לומר שעל האדם להילחם בעצמו ולהפסיק לשקר. כי זה קשה, וגם לא הכרחי. אבל כן הכרחי, שהאדם יבין את עצמו באמת, ויבין למה באמת הוא משקר. והאדם מוכרח להתבונן אל תוכו פנימה, ולראות מהו אותו הדבר, שהשקר נותן לו. כי האדם משקר, מסיבה כלשהי. והאדם מוכרח לגלות, את הסיבה שבגללה הוא משקר. ובכל פעם שהאדם מוצא את הסיבה שבגללה הוא משקר, כגון שהאדם מגלה שהוא משקר, כי הוא חושש להכיל בתוכו את האמת. עכשיו על האדם להמשיך לשאול את עצמו, למה אני מפחד להכיל את האמת? וכך על האדם להמשיך ולשאול ולגלות את הסיבה שבגללה הוא משקר, עד שהאדם רואה את האמת, שבנקודת ההתחלה של השקר, אין שום סיבה כלל. כי השקר כולו, בשורשו, קיים בלי שום סיבה כלל. ואז כאשר האדם רואה את האמת, שבאמת כל השקרים שלו הם בלי שום סיבה כלל, אז הוא מפסיק לגמרי לשקר את עצמו. כי הוא כבר יודע את האמת, שבאמת הכל מושלם והכל אחד. והוא חי בעולם החיסרון והשקר שלנו, אבל הוא מודע לכך, בידיעה שלמה וברורה. ואצלו, החיסרון והשקר, הוא מושלם וטוב מאוד וכולי.

... אמיתי - מה משמעות העניין? איך להיות אמיתי? להיות אמיתי, פירושו להבין את המציאות. וכל חוסר הבנת המציאות, פירושו שקר. ולהיות אמיתי, פירושו להתאמץ להבין את המציאות, כפי מה שהיא באמת, למען הבנת המציאות כפי מה שהיא באמת. דהיינו, ... פירושו להבין את המציאות, ולא שום פירוש מעשי אחר. כי כל הלבושים החיצוניים של להיות איש אמת, הם כולם שקר. ואיש אמת, הוא רק בעד כמה אתה מבין את המציאות, ועד כמה האדם רואה את הדברים, כפי מה שהם ...

... ויעדים אחרים. תחושת חוסר השלמות מגיעה מהסתירה הפנימית הזאת: הרצון להאמין שהמחר יהיה טוב יותר מול ההבנה הפנימית שמדובר בשקר. האם יש סוף לפרויקטים שאנחנו שואפים להשיג? אליעד כהן מסביר שפרויקטים הם כמו מעגל אינסופי. הוא נותן דוגמה של ... חדשה, כמו למשל פרויקט להוציא חייזרים על הירח. האדם נשאר כל הזמן בתנועה נפשית של חוסר סיפוק, וזה בדיוק השקר הפנימי שיוצר את תחושת חוסר השלמות. מהי הסיבה האמיתית לכך שאנחנו רוצים לחסוך כסף? הרצון לחסוך כסף, מסביר אליעד, ... השלמות בהחלטה נובע מכך שאדם אינו שלם עם המחשבות שלו. האדם יודע בתוכו שיש בשאיפות ובמטרות שלו אלמנט של שקר, כיוון שבכל מקום שבו יהיה בעתיד הוא יסבול בדיוק כפי שהוא סובל עכשיו. ישנה אמת פנימית באדם, גם אם ... שהוא טוב יותר או רע יותר באופן מוחלט. אם האדם מבין לעומק שהתחושה של שם יהיה יותר טוב היא שקר, ושבכל מקום שבו יהיה הוא יחווה את אותם הקשיים והחוסרים, הוא יכול להגיע למצב שבו תמיד יהיה לו טוב, ...

השקר של ביטול האגו באמצעות הכוח של האגו, לרצות לבטל את הרצון מהו השקר של ביטול האגו באמצעות הכוח של האגו? השקר של ביטול האגו באמצעות הכוח של האגו הוא אחד הרעיונות השגויים והנפוצים ביותר. אליעד כהן מסביר שהרעיון הזה טמון ... הוא שהוא בעצם משתמש באותו אגו כדי להילחם באגו עצמו. עצם הרצון לבטל את הרצון מגיע מתוך האגו, וזהו שקר שמוביל את האדם למאבק פנימי מתמיד. הוא מדגיש כי האשליה הזו היא כל כך מתוחכמת, עד שהאדם משוכנע לחלוטין ... האגו מבחוץ? אליעד מתייחס לרעיון הנפוץ שניתן להסתכל על האגו מבחוץ, כלומר, מנקודת מבט גבוהה יותר. הוא אומר שזהו שקר נוסף, משום שכדי להסתכל על האגו מבחוץ, האדם חייב לצאת מנקודת המבט של האגו - אבל בעצם נקודת המבט ...

... האלוהות, על האדם להבין את האמת היסודית שמסתתרת מאחורי כל מציאות. הוא מציין שהאדם, ככל שהוא נמצא במצב של שקר וטעויות פנימיות, לא מסוגל לחוות את האלוהות האמיתית. כיצד האדם יכול להגיע לחוויית האלוהות? אליעד מסביר שמי שרוצה לחוות את האלוהות צריך להבין שהוא לא רק בן אדם כפי שהוא תופס את עצמו. כל אחד מאיתנו, בתפיסת השקר שלנו, מדמיין את עצמו כיצור מוגבל, בעוד שהאדם הוא הרבה יותר מזה. אליעד מציין שהאדם אינו מבין שהוא מעבר לגוף, שהוא הלישות הראשונה של המציאות. במקום להבין את זה, האדם חי מתוך שקרים פנימיים, מדמיין שהוא רק גוף או נשמה, אך הוא לא מבין את העומק האמיתי של מציאותו. מה הקשר בין ... בלי חוסרים ובלי הסתרות. אליעד מסביר שכשאדם משלים עם העובדה שהוא רק בן אדם, הוא נשאר כבול למגבלות של שקרים פנימיים. לעומת זאת, אם האדם יפנים את האמת ויתפוס את עצמו כישות אינסופית שמחוברת לכל, הוא יוכל להרגיש חוויית ... חופשית? בהתאם להסבר של אליעד, החוויה של להיות אלוהים אינה כרוכה בבחירה חופשית. המחשבה שאנחנו בוחרים להיות אלוהים היא שקר, כי כשאתה מבין את האמת, לא נשארת לך הבחירה להרגיש אחרת. כאן לא מדובר בתפיסת עולם שבה אנחנו בוחרים ...

... דבר. כי כל מחשבה שיש לאדם, אמיתותה היא רק אפשרי המציאות. כי יכול להיות שהיא אמת, ויכול להיות שהיא שקר. והאדם לא יכול להיות בטוח, האם דעתו היא אמת אובייקטיבית, או שמא דעתו היא רק אמת סובייקטיבית בלבד. כי ... הוא רוצה להרגיש טוב, דהיינו, שהאדם שואל, למה אני רוצה להרגיש טוב?! על ידי זה הוא הופך את המחויב השקרי לאפשרי, כפי מה שהוא באמת. כי השאלה וההתבוננות של האדם, למה הוא רוצה להרגיש טוב, היא גורמת לרצון של ... הוא מחויב, כי אין שום דבר שנפרד ממנו. ואעפכ גם וכולי. וכדי להפוך את האפשרי למחויב, לשם כך צריך לשקר ולהאמין, שהאפשרי, הוא מחויב. כי באמת, הוא לא מחויב, אך צריך לשקר ולהאמין שהוא מחויב. וכדי להפוך את המחויב השקרי לאפשרי, לשם כך צריך לא להאמין, אלא להשתמש בשכל אמיתי, דהיינו, ההפך של אמונה של שקר, ולברר את הסיבה שהדבר הוא כך ולא אחרת. וכאשר האדם חוקר בשכל שלו, למה הדבר הוא כך ולא אחרת, ...

... ברצינות הוא היה אמור להרגיש רע בלבד. הצחוק מאפשר לו לחרוג מהמצב ההגיוני שבו היה כבול. האם הצחוק דומה לשקר? אליעד טוען שהצחוק דומה לשקר או לצמצום, משום שהוא מאפשר להביע דברים שהאמת המוחלטת או ההיגיון המוחלט לא מאפשרים. אם האדם היה דבק רק ... וקליפות לפי היהדות? אליעד מסביר שביהדות ובקבלה, הצחוק והליצנות מיוחסים לקליפות. קליפה זו שכבה של אי - אמת או שקר שמסתירה את האמת האחת, והצחוק הוא הכלי שמאפשר לקיום להיות נפרד, כי אילו הכל היה רק רציני (רק אמת ... יכול לעשות זאת רק בצחוק, כי ברצינות אתה לא יוכל להיות גם נבוך וגם לא נבוך. הצחוק הוא כמו שקר או צמצום שנותן לך עוד אפשרות לבטא את הדבר. למשל אם היית נצמד רק לאמת המוחלטת, לא היית יכול ...