... אחרת. כלומר, הרצון של אלוהים כביכול נמצא בידו באופן מלא. עם זאת, כשבוחנים את העניין לעומק, מתברר שגם הרצון עצמו לא תמיד נמצא בשליטת האדם (או אפילו אלוהים), וכך הלא רוצה הופך להיות גם לא יכול - כי לפעמים האדם לא באמת יכול לשנות את רצונו. איך לא יכול הופך להיות לא רוצה? אליעד נותן ... הופך ללא יכול, כי לפעמים האדם פשוט לא מסוגל לשנות את רצונו. כך, האדם מוצא את עצמו במצב מבלבל שבו הרצון שלו הוא לא תמיד באמת בשליטתו, והוא לא יכול לדעת בוודאות אם הוא באמת לא רוצה או פשוט חושב שהוא לא רוצה. האם באמת יש בחירה חופשית? הנושא המרכזי שאליעד כהן חותר אליו הוא שאלת הבחירה החופשית: האם יש לנו באמת שליטה מוחלטת על מה שאנחנו רוצים? אם אנחנו לא עושים משהו שאנחנו לכאורה רוצים, אולי זה משום שאין לנו באמת שליטה על הרצון עצמו. הרצון אולי לא בידינו, ולכן אנחנו לעיתים עבדים לרצונות שלנו, ולא אלוהים שלהם. השאלה המהותית, אם כן, היא האם אנחנו אלוהים ששולט לחלוטין ברצונותיו, או שאנחנו עבדים שהרצונות שולטים בהם ללא יכולת אמיתית לשנותם. אם האדם חושב שהוא יכול ולא רוצה, או שהוא רוצה ולא יכול, הוא מגלה בסוף שהפערים הללו כמעט ולא קיימים - כי הרצון עצמו אינו תמיד בשליטתנו. לסיכום, אליעד מעודד אותנו להתבונן לעומק בשאלות הללו ולהבין שהסיבות שבגללן איננו עושים דברים בחיים הן עמוקות, מורכבות ומשולבות זו בזו. בכך הוא מפנה אותנו לחשוב מחדש על מושג הרצון והבחירה החופשית שלנו. בחירה חופשית לא רוצה ולא יכול הרצון של אלוהים האם יש לי שליטה על רצוני? האם אני עבד או אלוהים? מהי הסיבה שבגללה אנחנו לא עושים דברים? כל דבר בחיים שבן אדם לא עושה אותו נגרם או מזה שהוא לא יכול לעשות אותו, או ... אותו אם הוא יכול לרצות אחרת, הוא יכול גם להגיד שהוא יכול לרצות אחרת, אבל בוחר לא לרצות. במקרה כזה, האם הרצון הזה הוא באמת בשליטתו? האם יש משהו שמונע ממנו לרצות אחרת? האם לא יכול באמת הופך ללא רוצה? אם ניקח דוגמה בה אדם אומר שהוא לא יכול לעבור דרך קיר, נשאל אותו מדוע הוא לא ... חסום. השילוב בין שני התפיסות - לא רוצה ו - לא יכול - מביא למצב שבו לא ניתן להפריד ביניהם. בסופו של דבר, הרצון של האדם לא תמיד בשליטתו , וכך הלא יכול הופך ללא רוצה, כי הוא לא רוצה לחשוב שהוא יכול לעשות את מה שהוא לא עושה. האם יש לנו בחירה חופשית? אם אנחנו באמת רוצים משהו, איך אנחנו ... לדעת אם יש לנו את הבחירה לעשות אותו? אם אנחנו מאמינים שאנחנו לא יכולים לעשות משהו בגלל שאנו לא רוצים, האם זה אומר שאין לנו שליטה על הרצון שלנו? האם אנחנו עבדיו של הרצון או שאנו אלוהים של רצוננו? האם אנחנו באמת לא רוצים או שאנחנו רק חושבים כך? כשאנחנו אומרים שאנחנו לא עושים ... כחוויה של חופש בחירה, אבל כאשר אנחנו טוענים שאנחנו לא עושים משהו כי אנחנו לא יכולים, אנחנו מרגישים חסרי אונים, כאילו אין לנו שליטה על המציאות שלנו. בתכלס, ההבדל בין השניים מתפוגג, כי לא יכול יכול להפוך ללא רוצה, והרצון שלנו הוא לא תמיד תחת שליטתנו. מסקנה לסיפור: האם באמת יש לנו בחירה? לסיום, עלינו לתהות על הבחירות שלנו: האם אנחנו באמת לא עושים משהו כי אנחנו לא יכולים או שאנחנו פשוט לא רוצים? ... מחייבות אותנו לחשוב מחדש על מושג הבחירה החופשית, ולהתבונן עליהם לעומק. בחירה חופשית לא רוצה ולא יכול הרצון של אלוהים האם יש לי שליטה על רצוני? האם אני עבד או אלוהים? ...

... ולא רק שכלית. אדם שמצליח לחוות בזמן אמת שהוא משחק, חווה חופש אמיתי ותחושת שליטה על חייו. מה המשמעות של להיות אלוהים במשחק החיים? אליעד מציג רעיון עמוק, שבו האדם הוא כמו אלוהים שמשחק ... זה גם לבחור להיות לא אלוהים. עצם הבחירה הזאת, אפילו בדמות חלשה, היא ביטוי לשליטה עמוקה. למה אנשים מפחדים ממוות ומסבל? אליעד מסביר כי הפחד ממוות או מסבל נובע מכך שהאדם מרגיש שהוא חייב ... המשחק, אבל מרגיש בו זמנית גם שהוא זה שבוחר לשחק אותו. איך זה קשור לאלוהים ולשליטה במציאות? במהלך השיחה, אליעד מעלה רעיון עמוק נוסף: ברמה המהותית, האדם הוא כמו אלוהים שמשחק עם עצמו. ... הכל, אלא גם ביכולת לבחור להיות לא אלוהים, להיות דמות חלשה, סובלת, או חסרת שליטה - ולשחק בזה. עצם היכולת לבחור בזה - היא שליטה. למה אנחנו מפחדים למות או לסבול? אליעד מסביר שפחד ממוות או מסבל נובע מזה שהאדם מרגיש שהוא חייב לחיות ... שהוא משחק. ההבנה הזו משחררת מאוד, כי היא מאפשרת לאדם לבחור גם בסבל, מתוך שליטה. מה עושה את התחושות למרגשות יותר? תחושת ריגוש, לפי אליעד, היא תוצאה של עוצמת הרצון. ככל שהרצון לחוות ... יותר - כך קל יותר להבין שהתחושה היא סיפור, ולא דבר מחויב. זה עוזר להרגיש שליטה על התחושות, ולראות שהן לא באמת הכרחיות. איך להרגיש חופשי מתוך משחק? בסוף השיחה, אליעד חוזר על עקרון ... כבחירה מודעת. הוא מציע שמי שמבין את עקרון המשחק של החיים, יכול להתחיל לקחת שליטה על תחושותיו וליצור את הבחירות מתוך מקום מודע יותר, במקום להתנהל רק לפי אוטומטיות. האם יש הבדל בין יש ...

... רע יותר. לדוגמה, אם אדם יהיה בסיטואציה הכי גרועה שניתן לדמיין, למשל תלוי על מתקן ומעליו שלטים גדולים שעליהם כתוב גיהינום, אבל ... רוצה את זה. אם יצליח בכך, יוכל להרגיש טוב בכל מצב, ואף לשלוט בעוצמת ההרגשה הטובה שלו. האדם ששולט ברצונו יכול לבחור אם לרצות את המציאות יותר או פחות, בהתאם למה שמתאים לו באותו רגע. זוהי שליטה מוחלטת ואמיתית על תחושת האושר ... כך ירגיש רע יותר. לדוגמה, גם אם האדם נמצא במצב קשה במיוחד - כמו להיתלות על אש ולהיות מוקף שלטים שעליהם כתוב גיהינום - אם באותו ... הוא המפתח להרגשה טובה? כיוון שהרצון הפנימי הוא היחיד שמחליט האם האדם ירגיש טוב או רע, השליטה בו היא הכלי החשוב ביותר להשגת אושר. כל עוד אדם אינו שולט ברצון הפנימי, הוא יהיה נתון ... לא רוצה את המציאות וגם אם הוא מרוצה ממנה, תמיד כדאי שיבדוק עם עצמו כיצד הוא יכול לשפר את השליטה ברצון שלו. היכולת לשלוט ברצון העצמי פירושה שליטה מלאה באיכות החיים, כי ברגע שיש שליטה ברצון, האדם יכול להחליט האם לרצות את המציאות יותר או פחות, בהתאם לרצונו החופשי. שליטה זו מאפשרת לאדם לא רק לחוש אושר, ... הגורם היחיד לאושר או לסבל הוא הרצון הפנימי. שינוי חיצוני לעולם לא יספק אושר מלא ומתמשך. שליטה ברצון הפנימי היא הדרך היחידה להרגיש טוב באופן קבוע. כל פעולה חיצונית נעשית במטרה לייצר שינוי פנימי ברצון. מי ששולט ברצון העצמי, יכול להחליט תמיד איך ... רע, בסופו של דבר מי שמשלם את הצק הוא הרצון העצמי. ולא חשוב מה יקרה, גם אם יתלו אותך וישימו שלטים גיהינום ותרצה את זה, זה לא ישנה ...

... אבל תשובה זו אינה מספקת, משום שהיא עוסקת רק בידיעה ולא בשאלת השליטה של אלוהים על המציאות כולה. אליעד מדגיש שהשאלה עמוקה יותר: אם אלוהים הוא זה שמניע בפועל את כל האירועים בעולם, כיצד ייתכן שנותרה לאדם בחירה אמיתית? מהי השאלה האמיתית מאחורי מושג הבחירה החופשית? השאלה האמיתית שאליעד מעלה היא: אם אלוהים שולט בכל ומנהל כל אירוע במציאות, איך ייתכן שיש לאדם בחירה חופשית אמיתית? אם אלוהים אינסופי ושולט באופן מוחלט, אז בהכרח אין שום דבר שקורה ללא רצונו ושליטתו המלאה. לכן, הטענה שאלוהים נתן לאדם בחירה אינה עונה על הבעיה, כי משמעותה היא שאלוהים עדיין מנהל את הבחירה עצמה. כל מצב שבו האדם חווה בחירה, אלוהים ממשיך לשלוט ולנהל גם ... לבחור באמת? ישנם כאלה שטוענים שאלוהים יכול לצמצם את עצמו ולהימנע משליטה, ובכך לאפשר לאדם לבחור באמת באופן חופשי. אליעד טוען שגם תשובה זו אינה אפשרית מבחינה לוגית: אם אלוהים מצמצם את עצמו, הרי שהוא הופך מוגבל - ומוגבלות סותרת את האינסופיות של ... עדיין החלטה שאלוהים יכול לבטל בכל רגע. כלומר, אפילו הוויתור שלו על שליטה הוא סוג של שליטה. מדוע הפרספקטיבה של אלוהים קריטית להבנת שאלת הבחירה? אליעד כהן מדגיש כי רבים מנסים לענות על השאלה מנקודת המבט האנושית בלבד ומתעלמים מנקודת המבט של אלוהים. השאלה האמיתית ... גם אם האדם מרגיש שיש לו בחירה, מבחינה אובייקטיבית הוא אינו שולט בכלום. השליטה נמצאת לחלוטין אצל אלוהים. אם אלוהים מהווה את כל המציאות ללא שינוי תמידי, הוא אחראי באופן מלא לכל רצון, מחשבה או פעולה של האדם. כיצד מושג האינסופיות של אלוהים מקשה על ... בחירה חופשית מחוץ לאלוהים, המשמעות היא שיש תחום שבו אלוהים אינו שולט - וזה הופך אותו למוגבל. מצד שני, אם הוא שולט בכל דבר, הרי שהוא שולט גם בהחלטות האדם ובכך מבטל את הבחירה החופשית. האם יש פתרון אמיתי לסתירה בין ידיעה אלוהית ובחירה חופשית? בסופו של דבר, לפי אליעד כהן, אין פתרון אמיתי לסתירה זו כל עוד ... המסקנה המתבקשת היא שבחירה חופשית אמיתית אינה אפשרית בעולם שבו קיימת שליטה אלוהית מוחלטת. האדם עשוי לחוות אשליה של בחירה, אך ברמה האובייקטיבית אין לאדם שליטה על החלטותיו ומעשיו. מהי המסקנה הסופית בשאלת הבחירה והידיעה? המסקנה הסופית של אליעד כהן היא שהבחירה החופשית אינה יכולה להתקיים באמת אם מניחים שאלוהים אינסופי ושולט לחלוטין במציאות. הטענה שהכל צפוי והרשות נתונה היא סתירה לוגית שאינה ניתנת לפתרון. או שאלוהים אינו אינסופי ומוגבל, או שאין לאדם בחירה חופשית. כל ניסיון אחר לפתור זאת הוא התחמקות מלהתמודד עם הסתירה האמיתית. איך לפשר בין רצון האדם לשליטה של אלוהים? הכל צפוי מול הרשות הנתונה מושג האינסופיות של אלוהים האם אלוהים יכול לצמצם את עצמו? האם יש בחירה חופשית באמת? מהי ידיעה אלוהית? מהי שאלת הבחירה והידיעה? שאלת ... של השאלה, משום שהיא מטפלת רק בהיבט הידיעה, ולא בהיבט העמוק יותר של השליטה של אלוהים בכל מה שקורה. מהי השאלה האמיתית מאחורי הידיעה והבחירה? לפי ההסבר, השאלה אינה רק איך אלוהים יודע מה יהיה ואיך בכל זאת יש לאדם בחירה חופשית, אלא אם אלוהים עושה ... עושה את הכל, לא ברור כיצד נשאר לאדם פתח בחירה אמיתי. כיצד קשורה השליטה של אלוהים לרעיון הבחירה? השאלה מתחדדת כך: אם אלוהים עושה את כל מה שקורה, הרי שבכל רגע הוא זה שמחליט ומניע הכל, כולל את האדם עצמו ואת רצונותיו. הדתיים שמנסים לטעון ... עונים על השאלה, כי עצם העובדה שאלוהים נתן לך משהו אומרת שהוא עדין שולט בכל רגע בתהליך, ולכן ממילא גם שולט בבחירה שלך. הבחירה, אם כן, יכולה להיות רק חוויה סובייקטיבית של האדם, בעוד שמבחינת אלוהים הדברים פועלים ומתנהלים על ידו תמיד. האם אלוהים יכול לצמצם את עצמו כדי לאפשר בחירה לאדם? יש המשיבים שאלוהים יכול לצמצם את עצמו ולוותר על השליטה, ובכך לתת לאדם בחירה חופשית. אך הטקסט מסביר שזה לא ייתכן, כי אם אלוהים יכול לצמצם את עצמו אז הוא אינו אינסופי. ואם הוא אינסופי, הרי שבכל רגע הוא ממשיך להחליט הכל, ולכן ... הרי זו עדיין החלטה שלו בכל רגע מחדש, ואין כאן יציאה אמיתית שלו מהשליטה המלאה. מדוע הדתיים שמתעלמים מהפרספקטיבה של אלוהים אינם פותרים את הבעיה? מי שרק אומר לא אכפת לי מה אלוהים חושב, אכפת לי רק מה נראה לי, לכאורה מתעלם לחלוטין מהנושא המרכזי: ... בחירה, כי הכל מתרחש מכוח אלוהים. האפשרות שאלוהים מחליט פה אני לא שולט או כאן אני מגביל את עצמי שוב הופכת אותו ללא אינסופי, והטקסט מבהיר שמבחינת הגדרה של אלוהים, אי אפשר לומר שהוא מוגבל או מפוצל באופן כלשהו. מהי המסקנה הסופית? בסופו של דבר ... לאדם בחירה חופשית אמיתית? הידיעה של אלוהים אינה רק ידיעה מרחוק, אלא שליטה מלאה בכל הפרטים. השאלות הללו מראות את הסתירה בין תפיסת האל כבלתי מוגבל ותמידי ובין התפיסה שיש לאדם בחירה חופשית אמיתית שאינה תלויה באלוהים. כך או כך, מסוכם שהשאלה האם יש לאדם בחירה היא השאלה האם יש משהו שקורה ללא שליטת אלוהים - והמסקנה היא שאין באמת פתרון אמיתי לסתירה ברמה הלוגית אם רוצים להגדיר את אלוהים כאינסופי. אז שלא יעבדו עליכם, תודה איך לפשר בין רצון האדם לשליטה של אלוהים הכל צפוי מול הרשות הנתונה מושג האינסופיות של אלוהים האם אלוהים יכול לצמצם את עצמו? עכשיו אני רוצה לדבר על שאלת הבחירה והידיעה, ככה קוראים לשאלה, מה היא שאלת ... יודע מה יהיה ואיך יש לי בחירה חופשית, השאלה היא אחרת, אם אלוהים שולט בכל מה שקורה איך זה שיש לי בחירה חופשית? מה אני בעצם בא לומר? הידיעה של אלוהים, למה אלוהים יודע מה יהיה? נגיד שאלוהים יודע מה יהיה, איך הוא יודע מה יהיה? כי הוא מתכנן מה ... לא יכול להיות מוגבל. לצורך העניין יבוא הליצן ויגיד אתה יודע אלוהים שולט בכל אבל עכשיו אלוהים החליט לתת את כוח השליטה למישהו אחר שישלוט בשבילו בשביל בחירה חופשית, אבל איפה פה הבלוף? כמו כל הבלופים של הדתיים, הבלוף הוא פשוט, תשאל את השאלה, אם אלוהים נותן לך בחירה חופשית האם הוא יכול ... לך חוויית בחירה, מה זה בעצם אומר, שאין לך אפילו רגע אחד שאלוהים לא שולט בו. מה שאני בעצם בא לומר שאלוהים, איך שלא נסובב את זה, הוא הכוח שמניע את כל חלקי הזמן, הוא ההוויה שמהווה את המציאות, הוא ההוויה שמהווה את הרצון, מהווה את התודעה של האדם ...

... הזו גם לתחום החרדה הנוכחית. המשמעות של אין מה לעשות בהקשר של חרדה ההבנה שאין פתרון או שליטה במצב מסוים, יכולה דווקא להרגיע. חרדה נובעת לעיתים מהמחשבה שאם רק הייתי יכול לעשות משהו, הבעיה הייתה נפתרת. כאשר אדם מקבל את המחשבה שאין מה לעשות בנוגע ... חוסר ודאות גורם לחרדה? איך להכיל אי - ודאות? מה עושים עם חרדה ממחלות? למה האדם פוחד לאבד שליטה? איך להיפטר מחרדות? כלים להתמודדות עם חוסר ודאות בחיים למה אנשים סובלים מחרדות ופחדים מחוסר ודאות? חרדה היא תחושה שמופיעה כאשר האדם מרגיש שמשהו משמעותי ... כי היא מפסיקה את החיפוש האינסופי אחר פתרונות בלתי אפשריים. כאשר האדם מבין שאין בידיו שליטה אמיתית על הסיטואציה, הוא עשוי לחוות דווקא הקלה נפשית. הדבר נובע מההבנה שהחרדה היא תוצאה של האמונה שחייב להיות פתרון או חייב להיות טוב. כאשר מפסיקים לנסות ... חוסר ודאות גורם לחרדה? איך להכיל אי - ודאות? מה עושים עם חרדה ממחלות? למה האדם פוחד לאבד שליטה? איך להיפטר מחרדות? למה חוויית לא משנה יכולה להעלים את החרדה? הרעיון הבסיסי הוא שחרדה נובעת מתחושה שמשהו באמת משנה. אדם בחרדה חושב שאם יקרה לו דבר רע (כמו ... תקווה. אבל למעשה, עצם ההכרה בכך שאין מה לעשות לפעמים דווקא מרגיעה. כאשר אדם מקבל שאין לו שליטה, הוא מפסיק לחפש פתרון בכוח, ועל ידי כך החרדה יורדת. המיקוד צריך להיות בשאלה למה זה משנה לי? וכאשר מעמיקים בו, מגלים שהחרדה ניזונה מתחושה של הפרדה בין טוב ...

... צריכה להישאל במידה הנכונה, באופן שיחזק ולא יחליש. האם אפשר באמת לשלוט בעוצמת הרצון שלנו? אליעד מעלה נקודה עמוקה יותר ושואל: האם באמת האדם שולט בעוצמת הרצון שלו? הוא מסביר שהרצון של האדם לא בהכרח תלוי בו, משום שאף אחד לא שואל את האדם אם הוא רוצה או לא רוצה. לדוגמה, כשאדם מרגיש רעב, הוא לא מחליט באופן מודע לרצות לאכול - הרצון פשוט מגיע. לכן, מצד מסוים, לאדם אין שליטה על הרצונות שלו. אבל אליעד מוסיף פרספקטיבה נוספת ואומר שברמה הפילוסופית ביותר, אם האדם הוא כמו אלוהים - כלומר, אם הוא כל יכול - הוא לכאורה יכול לשנות את רצונו. מצד שני, הרצון של האדם תמיד נתון להשפעות פנימיות וחיצוניות שאין לו שליטה מלאה עליהן. לכן, מצד האמת האבסולוטית, האדם נמצא במעין סתירה פנימית: מצד אחד הוא כל - יכול, ומצד שני, הוא לא שולט על הרצון שלו כלל. האם אפשר באמת לשלוט ברצון שלנו? אליעד משתמש בדימוי פשוט להמחיש את המורכבות של שליטה ברצון: אדם ששואל כיצד להזיז כוס ממקום למקום, זו לכאורה שאלה פשוטה, אבל היא בעצם אותה השאלה בדיוק כמו איך אוכל לשנות את הרצון שלי?. בשני המקרים, השאלה היא מי מחליט על ... דבר מסוים, או יחקור עמוק מדי ויגיע למסקנות שאולי המטרה לא חשובה לו מספיק, זה יפגע ברצונו ויחליש אותו. לסיכום, הרצון הוא דבר מורכב שמשלב שליטה וחוסר שליטה, מודעות וחוסר מודעות. הדרך לחיזוק הרצון היא בעיקר באמצעות חקירה עצמית עמוקה, הבנה פנימית של המניעים האמיתיים של האדם, ואיזון בין העמקה בחקירה לבין שמירה על רצון ברור וממוקד. איך לחזק את הרצון? למה אני רוצה את זה? האם אפשר לשנות את הרצון? חיזוק רצון עצמי האם הרצון בשליטת האדם? הכל כרצונך או לא כרצונך? איך לרצות משהו יותר? ...

... אבל לא תמיד יש לנו את השליטה המוחלטת על הבחירה מה לעשות בו. לפי התפיסה הזו, בחירה חופשית היא בסך הכל ... הלאה מבלי שיש לו שליטה מלאה עליהם. זהו מצב שבו האדם לא באמת שולט על עצמו באופן מוחלט, שכן הרצון שולט בו, ולא להפך. ההתבוננות הפנימית מראה לנו כי הרצון עצמו אינו בשליטתנו, אלא נובע מתוך מצב קודם של תחושות פנימיות. מה זה בחירה חופשית עבור אלוהים? ... סבל. הקיום והחיים הם לא בשליטתנו העומק הפילוסופי של התיאוריה טמון בכך שהקיום של האדם אינו בשליטתו. אין לנו שליטה מוחלטת על קיומנו, שכן כל מה שקיים יכול להפסיק להתקיים בכל רגע. לאדם אין ... חווים את הקיום שלנו כשליטה? רוב האנשים חיים תחת אשליה של שליטה על קיומם, אבל אם נבחן את זה לעומק, נגלה שאין לנו שליטה מלאה על הדברים החשובים ביותר בחיינו. זהו מצב שבו נדרש האדם להתבונן פנימה ... הרצונות שלנו? האם יש לנו שליטה על הקיום שלנו? הבנת הסבל והרצון כיצד להתגבר על הרצון? אנו קוראים בספר, להיות ... אחד יתבונן בזה, יש רצון ששולט בך. למשל יש רצון לעבוד ואז האדם שמח לעבוד, אבל מנגד, יש רצון לא לאהוב לעבוד, ... כי הרצון של האדם הוא לא בשליטתו . אבל אם תתבונן עד הסוף פנימה, תגלה שהרצון הוא בשליטתך , שאין הבדל ביניהם. מה זה נקרא לבחור? תהליך רצוני. האדם בוחר, אבל הוא לא ... אם האדם חושב שהרצון שלו בשליטתו, אז שינסה להפסיק אותו. כל פעם שרע לך, תנסה לבטל את הרצון, אבל אתה לא יכול, ... להבנה שהקיום שלו לא בשליטתו. הוא לא יכול לוודא שהוא יהיה קיים. למשל התודעה של האדם בעוד רגע נכבית, ...

... יחווה תחושה של קטנות וחוסר חשיבות, שזה למעשה סימן טוב, כי זה מקרב אותו להרגיש את עצמו כאלוהים, שהוא אינסופי וחסר גבולות. מדוע אינך רואה את עצמך כרובוט ללא שליטה? אליעד נותן את דוגמת הרובוט: אם היית רואה חוטים שמושכים אותך ומזיזים את גופך, היית מבין שאתה רובוט ללא שליטה עצמית. הסיבה שאינך מרגיש ככה ביום - יום היא שהגורם שמפעיל אותך גדול מדי מכדי שתוכל לראות או להצביע עליו. המציאות, שהיא אינסופית, אחראית לכל מה שאתה חושב ... מצב טוב מאוד, כי הוא מקרב אותך להכרה הגבוהה ביותר - המקום שבו אין יותר שכל ואין יותר ספקות, ויש רק את ההכרה האמיתית שאתה הוא הכל. כך הוא מסכם שתחושת האין שליטה היא בעצם הדרך לחוות שליטה מוחלטת, כי אתה מזהה את עצמך כמציאות שמפעילה את הכל. האם באמת אפשר לחיות עם ההבנה שאתה אלוהים? לדברי אליעד, ההבנה שאתה הוא המציאות עצמה (אלוהים) אינה סותרת את חיי היומיום אלא להפך - היא מאפשרת לך לחיות עם פחות סבל ופחות פחדים, מתוך תחושה שהכל כבר קיים בשליטתך. אפילו חוויית השעמום או אי שביעות הרצון בעבודה למשל, הופכת לפחות בעייתית כשאתה מבין שאתה יכול, ברמת המהות, לשלוט על תחושות אלו, או לכל הפחות להבין מדוע הן ... - הכלום שהוא הכל. האם יש בחירה חופשית? מי מפעיל את הרצון שלי? איך מכלום נהיה משהו? למה אין טעם בחיים? מהי המציאות שמעבר לזמן ומקום? האם אני רובוט בלי שליטה? איך לחוות שאני אלוהים? שאלה: אין מה לשאול, למה אני יושבת? כי הדברים נעשים בלי שאני שולטת בהם, אבל עדיין יש אני. אליעד: אם באמת היית חושבת שהכל נעשה, אז לא היית אומרת שלא צריך לשאול את זה. כי גם כשאני שואל, זה הכל נעשה. את אמרת, שכאשר לאדם קר, ... אבל אני כן רואה את החוטים. מה גורם לכך שלא תראי את החוטים? את חלק ממשהו, את חלק מהמפעיל, אבל המציאות היא אין סופית ולכן אין אפשרות להגיד, היא מניעה אותי ושולטת בי. כי זה ששולט בך הוא כל כך גדול, שאת לא יכולה להגיד שהוא שולט בך. ואם מישהו שולט בחוטים שלך, זה לא נכון, כי מישהו שולט בו, וגם בו וכך הלאה, זה אין סופי, עד שמגיעים לאין סופי, לגדול ביותר, שאין מעליו. ולכן הוא השולט בכל. למה האדם ביום יום שוכח שהמציאות שולטת בו? כי הוא לא יכול לראות את הדבר ששולט בו, הוא לא יכול להצביע עליו. כי הוא כל כך גדול ושולט בכל, ואין שום דבר שזה לא הוא, אז אי אפשר להגיד שהוא שולט בי. את יודעת על מה את לא יכולה לחשוב? על שני דברים, על הכלום, ועל הכל. השולט עליך הוא ענק, ולכן את לא יכולה לזכור שהוא שולט בך. ואני רוצה להזכיר לך שהוא שולט בך. כדי להזכיר לך שהוא זה את, ולכן את היא השולטת. איך אנו עושים את המהלך הזה? על ידי זה שאת שואלת, מי מפעיל אותי? מי גורם שאני ארצה את זה, ומי גורם שאני אחשוב שאני רובוט? קודם כל את מבינה שמשהו גורם, ואז ... שיש מציאות. התהליך לא נגמר בי, אלא הוא מתחיל לפני. מה הבנת? שאלה: הבנתי שאני חלק מהמציאות, שהיא כל כך גדולה שאני לא מסוגלת לתפוס אותה. והמציאות היא זאת ששולטת בי. אליעד: אם היית חווה זאת, כשהיית אומרת אני, היית מתכוונת למציאות. ואז האגו שלך היה מגיע לגודל אין סופי, את יודעת שאת האלוהים. את זו שיצרת את המשחק, ...

... מתחיל לחפש משמעות עמוקה יותר לעצמו ולחייו. למה אתה רוצה להיות בטוח במשהו אחד לפחות? אנשים רבים חווים פחד לאבד שליטה . הפחד הזה יוצר רצון עז להיות בטוחים לפחות בדבר אחד, כי ביטחון כזה מעניק תחושת שליטה מסוימת בחיים. הרצון להיות בטוח לחלוטין נובע מחשש פנימי שהכל עלול להתמוטט, ולכן האדם ... באיזושהי הבנה או ידיעה מוחלטת על עצמו ועל המציאות. אבל חשוב לשאול - מאיפה הגיע הרעיון שלהבין את עצמך יעניק לך שליטה? האם זה באמת נכון? איך להבין בדיוק מה חסר לך בחיים? כדי להבין בדיוק מה חסר לך, עליך ... איך להבין מה אני באמת רוצה? למה קשה להגדיר מה אני מרגיש? מי אני באמת? האם חסר לי משהו בחיים? למה אני מפחד לאבד שליטה? שאלה: יש לי סוג של בלבול ותיסכול. אליעד: מה השאלה, תן דוגמה. שאלה: למשל אני רוצה ... אתה? מה חסר לך? אתה חושב שמשהו חסר לך, אבל זה לא אומר שחסר לך משהו. שאלה: אני חושב שמשהו חסר. יש לי פחד לאבד שליטה. אני מרגיש שאם אבין את עצמי אהיה יותר בשליטה. אליעד: איך הגעת לזה? מי אמר שזה נכון? מה אתה לא מבין את עצמך? בא נמשיך עם המחשבה ...

... מתאר את הקשר המורכב בין ניסים, טבע, יכולת לשלוט במציאות, ואמונה באלוהים. הוא מתחיל בכך שלדבריו, השלטון בטבע הוא חלק מהשלמות של האדם. הוא מתאר כיצד חלק מהשלמות האישית של האדם לא נגמר רק ביכולת להתמודד עם המציאות, אלא גם ביכולת לשנות אותה, לשלוט בחוקי הטבע ולפעמים אפילו לשנות את מה שנראה כמציאות בלתי ניתנת לשינוי. מה זה שליטה מלאה בטבע? הדברים נוגעים ליכולת לשלוט בטבע באופן מוחלט, כפי שאליעד מציין בשיחה עם שותף דמיוני. הוא מציין כי שליטה בטבע לא חייבת להיות פיזית דווקא, אלא גם בהבנה המוחלטת של כל חוקי העולם ושליטה בהם. לדוגמה, אליעד שואל אם היה אדם שמסוגל לגרום לשמש לא לזרוח בבוקר עד שהוא לא רוצה בכך, ואחר כך גם לשלוט בכיצד תרד השמש. זו הצגה של שליטה מוחלטת בטבע. האם יכול אדם להיות אלוהים? נראה שאליעד מעלה את הרעיון ששלטון בטבע חייב לכלול את המחשבה שבסופו של דבר, אדם יכול להיות אלוהים בעיניו. הוא מציין שהיכולת לשלוט בעולם, להבין את הפיזיקה ולשנות את חוקי הטבע, מתארת את שליטתו של האדם, שמסוגל להיות כמו אלוהים, ברגע שהוא שולט בכל מה שקורה ביקום, כולל מה שקורה מחוץ לכדור הארץ. עם זאת, הוא מציין ששליטה זו מצריכה את צמצום האישיות וההבנה שכל שליטה כלשהי חייבת לבוא מתוך גבולות מסוימים. מהו תפקיד הניסים בתפיסת אליעד כהן? בהמשך, אליעד עובר לנושא של ניסים, ומסביר את תפיסתו עליהם. הוא מציין שהרבה אנשים סבורים כי ניסים הם הוכחה לכך ששליטתם של רבנים או אנשי דת על העולם היא משהו שמעיד על יכולת אלוהית. עם זאת, אליעד מבטל את הרעיון הזה ומספר סיפור על רבי נחמן מברסלב, שאמר כי הניסים אינם קרו בגללו, אלא אנשים פשוט ... שזו הדרך בה העולם עובד. מהו הלקח שצריך להישמע מתוך הדברים? הלקח העיקרי מדבריו של אליעד כהן הוא ששליטה בטבע ובמציאות אינה מסתכמת רק בהבנה האמיתית של היקום ויכולתו לשנות אותו, אלא גם בתהליך פנימי של צמצום האגו והבנת הגבולות האנושיים. אדם לא יכול להיות אלוהים במובן האמיתי של ... כל היבט של החיים, כולל ניסים ונסים, צריך להיות נשקל בקפידה ונמדד בתוך מערכת חוקים של מציאות. מהי שליטה בטבע? האם אדם יכול להיות אלוהים? מה הקשר בין ניסים לפיזיקה? האם ניסים הם תופעה אמיתית? מה אמר רבי נחמן מברסלב על ניסים? ...