... מבין שלמעשה הוא לא בוחר אלא פשוט מגיב לדחיפות של כוחות חיצוניים. בכך, אליעד מדגיש את הבעיה בניסיון להרגיש שליטה על הרצונות והמחשבות שלנו, בעוד שמציאות זו בעצם מכילה אותנו בתוכה. בכדי להבין את המהות של הזמן והמקום, מציע ... את הבחירה החופשית כחלקית, כלומר, לבחור פעולות מסוימות, אך עם הזמן יגיע למקום שבו הוא מבין שאין לו באמת שליטה על כל דבר, אפילו לא על הרצון שלו. בשלב מאוחר יותר, יתברר לו שהזמן, המקום והקיום הם כולם תוצאה ... אחראי לכלום. אולם, בהמשך הוא גם יפנים את החיסרון שבכך - הוא לא יכול לשנות דבר, אין לו יכולת שליטה אמיתית על הקיום, והרצונות הפנימיים שלו עשויים להוביל אותו לפחדים חדשים. מהם השלבים בהבנה של בחירה חופשית? לאדם שמבין ... את החיים מתוך חוויית בחירה חלקית - בחירה על פעולות מסוימות בלבד, אך בהמשך הוא יכול להבין שאין שום שליטה על הרצון שלו, על הזמן והמקום, עד שהוא מגיע להבנה של אין בחירה. בשלב זה, ההבנה שהכל רק תוצאה ... מערכת רחבה יותר נכנסת לתודעתו. אדם שנמצא בשלב זה יש לו פחות פחדים - הוא מבין שאם הוא לא שולט על שום דבר, הוא יכול לקבל כל דבר כמות שהוא. בהיבט של שאלות העומדות בפני אדם, אליעד מציין כי ... הן? עדיין יש לך רצונות, ועדיין אתה רוצה להרגיש טוב ולא רוצה להרגיש רע, אבל מה לעשות שזה לא בשליטתך בכלל. וזה פתח לפחד גדול יותר, למה? כי כל זמן שאתה חושב שיש לך אחריות, אז יש דברים שזה ... אתה יכול לפחד שאולי תדפוק את הראש בקיר, יש לך עוד אופציות להיות מוטרד. אם שום דבר הוא לא בשליטתך, זה מגדיל את טווח הטעויות שלך. אם אתה חווה חוסר בחירה, אתה יכול להיות 24 שעות בפחד, אבל למעשה ...

... בכוח הרצון שלי. בשני המקרים, האדם מפסיק לסבול כיוון שהסבל נעלם כאשר יש רצון אחד וברור. איך להיות גם בשליטה וגם באובדן שליטה בו זמנית? בסיום ההרצאה, אליעד מדגיש את החשיבות של להיות גם וגם: גם במצב של שליטה מוחלטת וגם במצב של אובדן שליטה מוחלט. הוא מסביר שלהיות אלוהים זה להיות גם בשליטה מוחלטת על הרצונות שלך וגם באובדן שליטה מוחלט שבו אתה מקבל את המציאות ללא כל התנגדות. במצב כזה האדם יכול לבחור כל רגע באיזו תודעה להיות: בשליטה מוחלטת או בקבלה מוחלטת של המציאות. איך להפסיק לסבול? ליהנות מהסבל רצון המציאות להזדהות עם הסבל האם אפשר לא ...

... בחירה אמיתית, אלא נגרמות לעיתים על ידי תהליכים לא מודעים שמובילים אותנו לבחור מה שאנחנו בוחרים. האם יש לנו שליטה אמיתית על הרצונות שלנו? אחת השאלות המרכזיות בהרצאה היא האם אנחנו באמת יכולים לשלוט ברצונות שלנו, או שמא אנו שבויים בידי הרצון עצמו. אליעד מדבר על המושג של שליטה ברצון ומסביר כי בחלק מהמקרים נדמה לנו שאנחנו שואלים את עצמנו מה אני רוצה, אך בפועל אנחנו מקבלים את ... מהו חופש הבחירה האמיתי? אליעד מציין שגם כאשר אדם אומר שהוא מחליט לבחור מה לרצות, בפועל הוא עדיין תחת שליטה של הרצון. הוא מסביר כי אם אין העדפות אמיתיות במערכת, קשה לקבל החלטות שקשורות לרצון. כל החלטה שאנו מקבלים, בסופו של דבר, נתמכת על ידי משהו שאנחנו כבר רוצים מראש, ולכן אין לנו שליטה מלאה על מה אנחנו בוחרים לרצות. הסבר נוסף שמספק אליעד הוא שיכולתנו לבחור היא תוצאה של רצון, וגם אם ... את הכוח האמיתי של הרצון, אנחנו עשויים למצוא את עצמנו מול האפשרות להחליט גם על קיום או אי קיום. השליטה ברצון ובקיום בסופו של דבר, אליעד מציע שנחפש את הדרך לשלוט ברצון ובקיום שלנו. אם אנו יכולים להבין כיצד ...

... את זה? מאיפה מגיע הרצון הזה? נסה לבדוק האם אתה באמת יוצר את הרצון, או שהוא פשוט מופיע בלי שליטה. אם תגיע למסקנה שאתה לא באמת יוצר את הרצון, תוכל להפסיק להזדהות איתו, וכך להשתחרר מהסבל הרגשי. אליעד מזהיר ... שהרצון לא בהכרח שייך לנו, אלא הוא יכול להיות השפעה חיצונית או תוצאה של אגו חיצוני. האם יש לנו שליטה על הרצונות שלנו? אליעד שואל שאלה מרכזית: האם יש לנו שליטה אמיתית על הרצונות שלנו? הוא מציין שאנחנו לא תמיד מבינים מאיפה הם באים, אך השאלה הזאת היא קריטית, כי ... אנחנו יכולים להשתחרר ממנו. הוא מציין את החשיבות של לשאול את עצמנו מאיפה הרצון הזה הגיע, ואם יש לנו שליטה עליו. כל עוד אנחנו לא מבינים את מקורות הרצון, הוא ממשיך לשלוט בנו. איך אנחנו יוצרים את הרצון שלנו? ... יכולים להפסיק להזדהות עם הרצון ולראות אותו כמשהו חיצוני. כך, נוכל להשפיע על חוויית החיים שלנו ולשחרר את עצמנו מהשליטה של הרצונות. מהו התהליך של שחרור רגשי? תהליך של שחרור רגשי, לפי אליעד, כולל את היכולת להפסיק להזדהות עם ...

... כמו פלסטר - פתרון שנראה טוב על פני השטח, אך לא בהכרח פותר את הבעיה עמוקות. האם יש לנו שליטה על החיים? שאלה מרכזית שעולה בשיחה היא האם יש לנו שליטה מוחלטת על החיים או האם הכל אקראי. אליעד מסביר כי רוב האנשים מנסים להבין ולהשפיע על כל פרט ופרט ... בסופו של דבר החיים הם סדרה של תהליכים שאותם אנו לא תמיד יכולים לשלוט בהם. יש דברים שהם מחוץ לשליטתנו, וישנם דברים שבהם אנו יכולים להתמקד ולהשפיע. היכולת לשלוט במשהו אינה תמיד מעידה על הבנה עמוקה של אותו דבר. ... אליעד מציגה דרכים שונות להבין את החיים, את האושר ואת הדרך אליהם. הוא מציין כי לא תמיד יש לנו שליטה מלאה על החיים, אך אם נבין את עצמנו ואת התהליכים שמניעים אותנו, נוכל לחיות טוב יותר. המטרה איננה בהכרח ... אקראי או סיבתי. מהם האושר הסיבתי והאקראי? איך ניתן להגיע לאושר? האם מדיטציה עוזרת להשגת אושר? האם יש לנו שליטה על החיים? איך להבין את עצמנו טוב יותר? האם כל פעולה שלנו אקראית?

... כל מה שקורה בעולם הוא תוצאה של סיבות, או שהדברים קורים באופן אקראי לחלוטין? אליעד שואל האם יש לנו שליטה אמיתית על כל פעולה או אם כל פעולה היא תוצאה של גורמים חיצוניים שאין לנו שליטה עליהם. הוא מציין כי כל תוצאה, גם אם היא אקראית, היא חלק משרשרת ארוכה של סיבות ואירועים. המסקנה היא ... תוצאה של שרשרת סיבתית, אך השאלה אם אנחנו יכולים לשנות את תוצאות השרשרת הזו נותרת פתוחה. האם יש לנו שליטה על מציאות החיים שלנו? אליעד מציין כי אם נבין את החיים ככחלק ממערכת אחת גדולה שבה כל דבר גורם ... בסופו של דבר תוצאה של חוויות ותחושות אישיות. מהי הבחירה החופשית? האם לכל דבר יש סיבה? האם יש לנו שליטה על מציאות החיים שלנו? מהו דטרמיניזם? האם החיים הם שרשרת סיבתית?

... לדעת זאת היא באמצעות מבחן השכל, שהוא למעשה המבחן העיקרי, משום שהשכל הוא הכלי שבעזרתו האדם מבין את המציאות, שולט ברגשותיו ובמצב רוחו, ולכן מורה רוחני אמיתי חייב להיות בעל שליטה מוחלטת בשכל. אליעד כהן נותן דוגמה ומסביר שכאשר אדם ניצב בפני שלושה מורים רוחניים שונים, והוא צריך להחליט למי מהם ללכת ללמוד, עליו לבדוק מי מהם שולט בשכל יותר טוב. זאת משום שבזמן מוגבל שבו אי אפשר ללכת לכולם, השיקול החשוב ביותר הוא למצוא את זה ... הארה רוחנית חייב להיות מסוגל להראות בקיאות ויכולת מחשבתית עמוקה לשחק עם כל זווית אפשרית של המציאות. הקשר בין שליטה בשכל לשליטה ברגש - האם זה אפשרי? אליעד כהן מסביר באופן ברור את הקשר בין שכל לרגש, כשהוא מדגיש שהרגשות של ... כל דבר הוא כזה ולא אחר, הוא לא יוכל לשלוט באופן מלא גם ברגשותיו ובמצב רוחו. לדברי אליעד כהן, השליטה בשכל חייבת להיות כל כך חזקה, עד שהאדם יוכל להחליט אם להימשך למשהו או להיגעל ממנו באופן מודע. אם אדם לא מסוגל באופן רצוני להיגעל ממשהו שהוא בדרך כלל נמשך אליו, זה אומר שאין לו שליטה מלאה בשכל שלו, ולכן גם לא תהיה לו שליטה מלאה ברגשותיו ובמחשבותיו. למה רבי נחמן קישר בין מיניות להבנת המציאות? אליעד כהן מביא את הדוגמה של רבי נחמן ... המציאות באופן עמוק ולנגן את המנגינה של המציאות. כלומר, רבי נחמן ראה במשיכה המינית סוג של דוגמה בסיסית ועמוקה לשליטה בשכל. מי שלא מסוגל לשנות את יחסו באופן מוחלט לדבר בסיסי כמו משיכה מינית, לא יוכל להבין את המציאות ...

... שעה של שאלות... זה די והותר... בינתיים, יש לי כמה שאלות רטוריות בשבילכם: האם עבדות - בעלים, קורבן, רווח, שליטה - בלעדית לגזע האנושי? השימוש במילה גזע אנושי, הוא סוג של מניפולציה. כי אנשים אוטומטית נגד גזענות ונגד אפליה ... אנטי הטענה של המשפט, למרות שהוא יכול להיות נכון מצד עצמו. המשפט הזה האם עבדות - בעלים, קורבן, רווח, שליטה - בלעדית לגזע האנושי? מול המשפט הזה האם עבדות - בעלים, קורבן, רווח, שליטה - בלעדית לחברה האנושית? האם שחורים, יהודים, נשים וילדים היו הקורבנות היחידים של הזוועות הללו? האם פרות אינן משועבדות? ... יהודים, נשים וילדים היו הקורבנות היחידים של הזוועות הללו? סותר את המשפט הזה האם עבדות - בעלים, קורבן, רווח, שליטה - בלעדית לגזע האנושי?? תשובה: לא. זא הרעיון שאסור להעביד בני אדם ורק בני אדם, הוא לא זוועתי בני ...

... הזאת. לדוגמה, אם אדם בוחר לעשן סיגריות, האם הבחירה נובעת מרצון חופשי או שמא מדובר בהרגל שהוא לא באמת שולט בו? אליעד מציין שהרבה מהתפיסות שלנו, כולל רצונותינו, נובעות לא רק מהמחשבה המודעת, אלא מהאמונות הפנימיות שנבנו לאורך זמן. ... מדובר בבחירה חופשית? אליעד טוען כי גם הרצון לאכול לא בהכרח נובע מתוך בחירה חופשית, אלא מתוך דחף פנימי שנשלט על ידי מצבים ביולוגיים. האם הכל דטרמיניסטי? הדטרמיניזם טוען שכל מה שקורה בעולם, כולל הרצונות שלנו, נגרם על ידי ... על פי סיבה ותוצאה, ייתכן שהאדם עדיין יכול לחוות את כל חייו כבחירה חופשית. לדוגמה, אדם עשוי להרגיש שהוא שולט במציאות ושהוא בוחר את כל פעולותיו, אך מצד שני, אדם יכול להרגיש שהוא מובל על ידי כוחות חיצוניים. השאלה ... לא מוכן להתמודד עם ההשלכות של כך. אם נצליח לשנות את התפיסה שלנו לגבי חוויית הבחירה, נוכל להרגיש יותר בשליטה על חיינו. מהי המשמעות של הכל צפוי והרשות נתונה? הביטוי הכל צפוי והרשות נתונה מציין את הדואליות שבין דטרמיניזם ... באופן חופשי, אך האם זה באמת כך? האם הרצונות שלנו עצמם אינם תוצאה של גורמים חיצוניים? האם יש לנו שליטה אמיתית על מה שאנחנו רוצים או שמה שאנו רוצים נקבע מראש? האם הרצון החופשי הוא אמיתי או אשליה? אליעד ... אדם בוחר לאכול כי הוא רעב, האם זו באמת בחירה חופשית, או שמדובר בפעולה שנעשית מתוך דחף פנימי בלתי נשלט? האם הכל דטרמיניסטי? רעיון הדטרמיניזם טוען שהכל מתרחש על פי סיבה ותוצאה, ולכן אין דבר כזה בחירה חופשית אמיתית. ... אם נניח שהכל נקבע מראש, ייתכן שהאדם עדיין יכול לחוות שהוא בוחר את הכל. לדוגמה, אם אדם חווה שהוא שולט במציאות ושכל מה שקורה זה הוא עצמו שעושה, אז מבחינתו הוא בוחר את הכל. מצד שני, אם אדם מרגיש ... בחירה. כך ששאלת הבחירה היא יותר חווייתית מאשר פילוסופית. האם אפשר לשנות את החוויה? אם אדם רוצה להרגיש שהוא שולט בכל, עליו לבדוק מדוע הוא מרגיש שאין לו שליטה. אליעד מציע גישה מעשית: לבדוק מקרים שבהם הוא מרגיש שאין לו בחירה ולחקור האם באמת אין לו שליטה או שזה רק נדמה כך. לדוגמה, אם אדם אומר אני חייב לעבוד, אפשר לשאול: האם באמת אין לך אפשרות ... שהרצון עצמו הוא תוצאה של גורמים אחרים. אם הרצון עצמו מוכתב מסיבות חיצוניות, האם זה אומר שאין לאדם באמת שליטה על חייו? אליעד מציע לבדוק: האם אתה יכול לרצות משהו אחר ממה שאתה רוצה כרגע? ואם לא, מי קובע ...

... שום משחק או שום יתרון, ואז זה יחזיר אותו לנקודת ההתחלה, לאותה מציאות מוגבלת שבה הוא נמצא עכשיו. האם שליטה במציאות באמת תביא לאושר מוחלט? אליעד מסביר שגם אם האדם יקבל שליטה מלאה במציאות, לא בטוח שהוא יהיה מאושר. למה? כי אם תהיה לאדם שליטה מלאה, אז לא יהיה לו יותר שום דבר חדש להשיג או לרצות. הוא יאבד את תחושת היתרון, את תחושת ... כעת - שיש יתרון וחיסרון. האדם בסוף יצטרך ליצור שוב מצב דומה למצב הקיים כרגע, שבו חלק מהדברים הוא שולט וחלק לא, חלק הוא זוכר וחלק הוא שוכח, חלק הוא אוהב וחלק הוא לא אוהב. זה בדיוק המצב שבו ... שההבדל הזה אמיתי, ואם הוא יהיה מוכן לשאול זאת וללכת עד הסוף עם השאלה, הוא יוכל להשתחרר מכל אילוץ, שליטה, חיסרון או יתרון. הוא יחווה מציאות שבה אין שום כפייה או הגבלה, וזו למעשה המשמעות האמיתית של לצאת מהמטריקס. ...