... להימנע מסבל או חוסר סיפוק מיידי, גם אם בסופו של דבר המטרה הגדולה תוביל אותנו לתוצאה הרבה יותר טובה בעתיד. איך לשכנע את עצמנו להשקיע במטרה הגדולה? השלב הבא בהסבר של אליעד היה להבין איך לשכנע את עצמנו לבחור ... לשלם על כך בטווח הרחוק. אם בחרנו במטרות הגדולות, אנחנו מוותרם על הנאה מיידית בתמורה להשגת תוצאה טובה יותר בעתיד. בסופו של דבר, אנחנו תמיד משלמים על הבחירות שלנו, בין אם מדובר בסבל או בהנאה. לסיכום, הדרך להשקיע במטרות ... הקונפליקט שבין מטרות מיידיות שהן קלות להשגה ומספקות תשובות מיידיות, לבין מטרות רחוקות שדורשות התמדה וזמן, וקשורות לתחושת רווחה בעתיד. אליעד מציין כי הבעיה העיקרית היא משאבים מוגבלים - הזמן, האנרגיה והכסף שיש לנו, שאותם אנחנו צריכים להקצות למטרות ... יותר תועלת בטווח הארוך, אנחנו נבחר במטרה הגדולה אם נוכל לשכנע את עצמנו שההשקעה בה תביא לנו יותר טוב בעתיד. למשל, אם יש עבודה שמספקת שכר מיידי אך יש אפשרות להגיע לעושר עתידי אם נשקיע זמן במשהו אחר, הבחירה תהיה תלויה בשכנוע הפנימי שלנו לגבי מה יגרום לנו להרגיש טוב יותר בטווח ... טוב מיד, אליעד מסביר שהפתרון הוא לשקר קצת - כלומר, לשדר שהמטרה הגדולה היא זו שתביא לך את טובתך בעתיד, גם אם זה קשה. זהו חלק מהחשיבה שבאה לתמוך בהתמדה. אליעד ממליץ לראות את החסרונות במטרות המיידיות ולהתמקד רק ... החלטה כרוכה בסבל כלשהו, ואין דרך לחמוק מהתוצאות. גם כשאנחנו בוחרים במטרות מיידיות, אנחנו עדיין משלמים על כך במחיר עתידי, וכשאנחנו בוחרים במטרות רחוקות, אנו משקיעים הרבה יותר זמן ומאמץ. אליעד אומר שלא משנה אם תבחר במטרות מיידיות או ... לא משנה, זה מאוד משנה. תפסיק לבזבז את הזמן. אתה רק מבזבז את הזמן, אתה פוגע בעצמך, אתה פוגע בעתיד שלך, אתה לא מממש את עצמך, איך אתה מבזבז את החיים? באת לעולם בשביל לגלוש בפייסבוק? מה זה הדברים ... טוב. מה שאני עושה עכשיו זה מחויב שזה רע וזה אסון מה שאני עושה ואני עוד יתחרט על זה בעתיד, אתה יודע זה לא בעיה להלחיץ את עצמך וזהו. ואז יהיה לך מלא מוטיבציה לעשות, מצד שני אתה גם ...

... למשל טרוריסט שיורה טילים כרגע. רע בכוח הוא פוטנציאל של רע, כלומר, מישהו שאולי עדיין לא ירה, אבל יכול בעתיד לירות. הפוטנציאל הזה גם הוא סוג של רע, והוא מסוכן לא פחות, כי הוא מאפשר את המשך קיומו של האיום. לדוגמה, אם קיים מחבל שעדיין לא ירה אך מסוגל לעשות זאת בעתיד, הרי שיש כאן רע בכוח. אליעד מדגים זאת בסיפור עמלק: התנך מצווה להשמיד את עמלק לחלוטין ולא להשאיר אפילו אחד חי, מחשש שבעתיד הם יקומו ויתקפו שוב. כאשר לא פוגעים ברע בכוח, משאירים אפשרות שהרע יחזור בפועל, ולכן הדרך האמיתית לבטל את ... כאשר אתה בטוח לחלוטין בצדקתך, תוכל להכניע את הרע באופן מלא. האם נכון להרוג חפים מפשע כדי למנוע טרור עתידי? אליעד מעלה את השאלה האם נכון לפגוע גם בחפים מפשע במטרה למנוע את פוטנציאל הרע העתידי. הוא מדגים זאת דרך המקרה הקיצוני של טרוריסטים שיורים מתוך בתי ספר. במקרה כזה, בעולם אידיאלי, הוא טוען שהדרך היחידה למנוע לחלוטין טרור עתידי היא לתקוף לא רק את מי שיורה בפועל, אלא גם את מי שעשוי בעתיד לירות, כולל אלו שמסביבו. הוא אומר שזו הגישה של התורה במלחמה בעמלק, שמצווה להרוג את כל עמלק כדי למנוע לחלוטין כל אפשרות של התקפה חוזרת בעתיד. אליעד מודע לכך שגישה זו נשמעת קשה ואף אכזרית, אך מדגיש שהמטרה כאן היא להגיע לשלמות, שבה הרע לא ... בפועל לבין רע בכוח, וההכרח לטפל לא רק ברע הקיים, אלא גם ברע הפוטנציאלי כדי למנוע לחלוטין את הישנותו בעתיד. הצורך בחוסר הזדהות מוחלט עם הרע כדי להכניע אותו לגמרי. כל הזדהות קטנה, גם אם רק במחשבה או ברגש, ...

... ולהסביר למנהל שמתחתיך את ההיגיון שעומד מאחורי ההחלטות. כאשר מנהל מבין את ההיגיון, הוא יכול לחשוב באופן עצמאי גם בעתיד, ולקבל החלטות טובות יותר באופן עקבי, ללא צורך בהתערבות מתמדת מצד המנהל שמעליו. אף על פי שדרך זו מצריכה ... מי שלא יהיה מוכן להשקיע את הזמן והמאמץ עכשיו - כלומר, לסבול קצת - ייאלץ להתמודד עם בעיות רבות בעתיד, כמו טעויות חוזרות, השקעת זמן גדולה פי כמה לתיקון הטעויות האלו, ואפילו טעויות שהמנהל העליון לא מודע להן כי ... בכיר משקיע בהכשרה יסודית של המנהלים תחתיו, ומסביר להם את ההיגיון שמאחורי ההחלטות, הוא למעשה משחרר את עצמו מנטל עתידי כבד של תיקון טעויות. הוא מבטיח שמנהלים אלו יוכלו לנהל טוב יותר, לחשוב בהיגיון הנכון, ולהגיע בעצמם למסקנות הנכונות ... אבל מצד שני, המנהל לא מבין את ההיגיון מאחורי הפעולה, ולכן יש סיכוי שהוא ימשיך לעשות את אותה הטעות בעתיד או אפילו יהפוך לרובוט שיבצע את ההוראות מבלי להבין למה. אופציה אחרת היא להשקיע יותר זמן בהסבר על ההיגיון ... זה ידרוש יותר זמן וסבלנות, זה חשוב כי ברגע שהמנהל מבין את ההיגיון, הוא יוכל להפעיל אותו בצורה עצמאית בעתיד. הדרך הזו עשויה להיות ארוכה יותר, אך היא חסכונית בטווח הארוך, שכן המנהל לא יזדקק להכוונה כל הזמן ויתפוס את ההיגיון שמניע את ההחלטות. מה המשמעות של לסבול קצת כדי להימנע מבעיות בעתיד? הגישה של מי שלא מוכן לסבול קצת, יסבול הרבה מתייחסת לכך שצריך להשקיע זמן ומאמץ על מנת להסביר את ההיגיון למנהל תחתיך. אם לא תעשה זאת, אתה עשוי למצוא את עצמך בבעיה עתידית, כיוון שהמנהל ימשיך לעשות טעויות שבסופו של דבר יציבו אותך במצב קשה יותר. חוסר ההשקעה בהסברים עכשיו, יוביל להוצאות זמן וכסף נוספות בעתיד כאשר תצטרך לתקן את טעויותיו שוב ושוב. האם כדאי למנוע ממנהל להיות חכם מדי? היו שמציעים שמנהל לא צריך ... תשב עם המנהל שלך אחת אם הוא יתחיל לחשוב כמוך בהיגיון שלך אז הוא יהיה כמוך בהיגיון שלך גם בעתיד כי הוא חושב כמוך אבל אם אתה אומר אין לי עכשיו כוח להסביר לו בוא העיקר שיעשה וזהו אז ...

... במקרה כזה, הוא לא את בן הזוג שהוא נמצא איתו עכשיו, אלא את הדמות שהוא מדמיין שיכול להיות איתה בעתיד. אפילו אם הוא שונא את בני הזוג הנוכחיים, הוא לא תמיד אוהב אותם, אלא את התמונה שדמיין מראש. האם ... הקשר שעושה לו טוב אז איך יכול להיות שאנשים רע להם בזוגיות והם עדיין נלחמים על הקשר? ש: כי בעתיד יכול להיות טוב. אליעד: אבל עובדתית אתה אוהב את הבן אדם הזה? ש: כן. אליעד: אתה לא אוהב אותו ... לקשר איתו זה אומר שהקשר עושה לך טוב. ש: כרגע לא עושה לי טוב אבל זה יעשה לי טוב בעתיד. אליעד: אבל אתה אוהב אותה לא כרגע איך שהיא אתה אוהב אותה. ש: אתה אוהב אותה ואתה לא יודע שאתה אוהב אותה. אליעד: שמה? ש: אתה לוקח את מה שאתה רוצה שיראה התמונה העתידית הזאת את זה אתה אוהב ועל זה אתה נלחם אתה לימדת אותנו. אליעד: אני יודע שלימדתי את זה אז ... את הכל ומה האמת עכשיו נלך עוד אחד יותר עמוק האמת היא שהוא גם לא אוהב גם את שרה העתידית גם אותה הוא לא באמת אוהב הוא רוצה להרגיש תחושת שלמות בכלל והוא חושב שהדרך הכי מהירה להרגיש תחושת שלמות זה באמצעות שרה העתידית או שרה הדמיונית. ש: זה בתת המודע שלו? אליעד: כן אתה אוהב משהו אחר למה אתה אוהב את שרה העתידית הדמיונית כי יש משהו אחר שאתה אוהב ואתה חושב שהאלטרנטיבה הכי טובה להשיג את זה זה באמצעות שרה הדמיונית ... נלחם עבור הדמות שהוא רוצה להגיע. לא הבנתי מה אמרת עכשיו מה אמרת? ש: אני אומר אני נתתי תשובה שבעתיד שהוא חושב שבעתיד יהיה לו טוב איתה. אליעד: מה שאמרת עכשיו זאת האמת אבל השאלה הייתה, מה שאמרת זאת אמת אמרת למה ...

... הפרידה או היציאה מהמצב שבו אתה נמצא, כדי להימנע ממצבים לא נעימים או קונפליקטים גדולים. למה חשוב לחשוב על העתיד כשמחנכים ילדים? אליעד כהן מסביר שהמשמעות של חכם רואה את הנולד בחינוך ילדים, היא שכאשר מחנכים ילד להרגל מסוים, ... הוא מתאר מצב בו הורים מחנכים ילד לסדר את החדר שלו. הרגל כזה הוא הרגל טוב, כי אין סיבה שבעתיד מישהו יגיד לו להפסיק לסדר את החדר. מצד שני, אם ההורים מחנכים את הילד לא לסדר את החדר כי ... יתר של ילדים? אליעד כהן מדגיש שפינוק יתר או נתינת יתר לילדים עלולה להוביל להרגלים רעים ולקושי משמעותי לשנותם בעתיד. לדוגמה, אם הילד מתרגל לכך שההורים נותנים לו יותר ממה שהוא נותן להם בחזרה, או שהוא מקבל שירותים כמו ... מסביר שהסיבה העיקרית לקושי בשינוי הרגלים רעים אצל ילדים היא שההורים לא תכננו מראש כיצד יעשו את השינוי הזה בעתיד. הוא מדמה זאת לאדם שמתמכר למשהו, כמו עישון או תלות רגשית, ואחר כך מנסה להיגמל. קשה מאוד להפסיק משהו שהפך להרגל ממכר, ולכן יש לחשוב על כך מראש ולתכנן איך אפשר להיגמל או להפסיק בעתיד. כך גם בחינוך ילדים - ההורים חייבים לשאול את עצמם מראש כיצד בדיוק יצליחו לשנות את ההרגל שהילד התרגל ... ילדים? אליעד כהן ממליץ להורים שבכל פעם שהם מחנכים את ילדיהם להרגל כלשהו, שיחשבו מראש כיצד בדיוק ישנו אותו בעתיד, במקרה שיצטרכו לשנותו. לדוגמה, אם ההורה מחליט לפנק את הילד, הוא צריך לתכנן מראש כיצד יוכל להפסיק את הפינוק ... כהן מדגיש שכדי למנוע תלות רגשית או התמכרויות אצל ילדים, חשוב לא להרגיל אותם מראש למצבים שמהם יצטרכו להיגמל בעתיד. הרגלים כאלה, כמו סיפוק מופרז של צרכים ללא מאמץ מצד הילד, יכולים להוביל למצב שבו הילד מפתח תלות חזקה בהורים, ובהמשך הוא יתקשה מאוד לשנות זאת. לכן הוא מציע להורים לחשוב על העתיד כבר בתחילת הדרך, לתכנן כיצד להתמודד עם כל הרגל שהם מקנים לילדיהם, ולוודא שההרגלים שהם מלמדים הם כאלה שהילד יוכל לשמור עליהם לטווח ארוך בלי צורך בגמילה או שינוי דרמטי בעתיד. איך למנוע מריבות עם ילדים? כמה לפנק את הילדים? איך לגדל ילד עצמאי? איך לא להרגיל ילד להרגלים רעים? ...

... / פסימיות - מה טוב / רע באופטימיות ובפסימיות? ומה הטוב ביותר? כאשר יש לאדם ספק לגבי מה שיקרה בעתיד, במצב כזה, אופטימיות היא, כאשר הוא מקווה לטוב ומאמין שיהיה טוב. ופסימיות היא, כאשר הוא מעדיף לחשוב שלא יהיה ... אופטימיות ופסימיות שייכות, רק כאשר האדם לא מספיק מרוצה מהמצב שלו ברגע הזה. כאשר יש לאדם ספקות וחששות לגבי העתיד, הדבר הזה גורם לו לכך שהוא לא יוכל להיות בשקט נפשי ברגע הזה. ואז הוא מנסה להיות אופטימי, כדי ... וכאשר האדם מבין טוב יותר את המציאות, וחי איתה יותר בשלום, על ידי זה, האדם לא מפחד ממה שיהיה בעתיד, וממילא הספקות שלו לגבי העתיד, לא משפיעות על מצב הרוח שלו בהווה. וכאשר האדם מסוגל להכיל בתוכו את חוסר הידיעה שלו לגבי העתיד, ולא לחשוש ממה שיקרה לו בעתיד, על ידי זה הוא לא צריך להיות, לא אופטימי ולא פסימי, אלא הוא יכול לראות את הדברים כפי מה שהם. כי כל זמן שיש לאדם חששות מהעתיד, הרי שיש לאדם אינטרס כלשהו, האם להיות אופטימי או פסימי. אך כאשר האדם חי בשלום עם המציאות, ויודע למצוא את הטוב שיש בכל דבר, על ידי זה הוא לא חושש מכך שבעתיד יקרה משהו נגד רצונו, וממילא הוא לא מנסה להיות אופטימי, כדי להרגיש יותר טוב, והוא גם לא צריך להיות ...

... עצמם שהאושר או הסיפוק נמצא במקום אחר - במציאות אחרת. לדוגמה, אדם שמחליט לחסוך סכום כסף גדול מתוך מחשבה שבעתיד הוא יוכל לנסוע לחול ושהנסיעה הזו תביא לו אושר וסיפוק אמיתיים. בפועל, כאשר הוא מתבונן פנימה הוא יודע שהדבר ... הסיבה האמיתית לכך שאנחנו רוצים לחסוך כסף? הרצון לחסוך כסף, מסביר אליעד, אינו נובע באמת מהרצון להגיע אל היעד העתידי, אלא דווקא מהרצון לברוח או להשתחרר מהמצב הנוכחי. הסיבה שהאדם חוסך כסף היא בגלל תחושת החוסר והאי - נוחות ... לצאת לחופש, בפועל רוצה להשתחרר מהעבודה, מהשגרה, או מחוסר הנוחות שהוא חווה עכשיו. לכן הוא יוצר לעצמו סיפור דמיוני שבעתיד המצב ישתנה לטובה. בפועל, עמוק בפנים הוא יודע שגם כאשר יגיע לעתיד, חוסר הסיפוק יישאר קיים, רק בצורה אחרת. מדוע אנחנו לא שלמים עם ההחלטות שלנו? לפי אליעד כהן, חוסר השלמות ... שלם עם המחשבות שלו. האדם יודע בתוכו שיש בשאיפות ובמטרות שלו אלמנט של שקר, כיוון שבכל מקום שבו יהיה בעתיד הוא יסבול בדיוק כפי שהוא סובל עכשיו. ישנה אמת פנימית באדם, גם אם היא לא תמיד מודעת לחלוטין, אשר ... הזו עצמה מאפשרת לאדם להיות שלם ושליו יותר עם ההחלטות שלו, שכן הוא אינו מחפש את האושר במקום אחר בעתיד דמיוני, אלא מבין שהתחושות שהוא חווה הן טבעיות ומתרחשות בכל מצב שבו הוא נמצא. לכן, במקום להיות במרדף מתמיד אחרי אושר דמיוני בעתיד, אליעד ממליץ להתבונן על הדברים מתוך הבנה עמוקה של טבעה האמיתי של המציאות, שבה כל מצב הוא שווה בערכו ... יפתור את הבעיות שלי? האם להפסיק לעבוד ישחרר אותי מסבל? למה תמיד אני רוצה פרויקטים חדשים? האם האושר נמצא בעתיד? למה אני מרגיש חוסר סיפוק תמידי?

... פוסט טראומטית, פוסט טראומה, חרדת נטישה, פחד מבגידה, פחד מנטישה, טראומות מהי פוסט טראומה וכיצד היא משפיעה על הפחד מהעתיד? פוסט טראומה היא מצב שבו אדם חווה אירוע קשה בעבר, וכעת הוא ממשיך להרגיש פחד וחרדה גם אחרי שהאירוע ... שהאירוע הרע אכן יכול להתרחש שוב. לדברי אליעד, המציאות מטבעה אינה בטוחה, ולכן תמיד קיימת האפשרות שמשהו רע יקרה בעתיד. מי שמתקשה לקבל את האמת הזו יחיה בפחד מתמיד. הפתרון הוא לקבל את האפשרות שיקרו דברים רעים, ובכך לשחרר ... המתמשך. מדוע קשה ליישם את הפתרון לפחד מטראומה חוזרת? אדם שחווה אירוע טראומטי בעבר מתקשה מאוד להתמודד עם פחדים עתידיים, כי האירוע הטראומטי נצרב בזיכרונו כמשהו בלתי נסבל. לדוגמה, אדם שהרגיש חוסר אונים באירוע מאיים, יתקשה מאוד לקבל את ... נטשו אותו הוא רק הטריגר, אבל עצם החשש מנטישה קיים גם ללא אירוע ספציפי, כי תמיד יש אפשרות להינטש בעתיד. איך אפשר לשלב בין הפחד לבין הרצון שלא יקרו דברים רעים? אליעד מציג גישה של קיום כפול: מצד אחד, ... טראומה וזיכרונות כואבים איך לקבל את המציאות איך להשתחרר מפחדים פסיכולוגיה ופילוסופיה של חרדה פוסט טראומה והתמודדות עם פחדים עתידיים פוסט טראומה משמעותה שאדם חווה בעבר אירוע טראומטי, וההשפעה שלו נמשכת גם בהווה. לדוגמה, אם אדם ננשך בעבר על ... ואכן קיימת אפשרות שיקרו דברים רעים. גם אם לא היה לך אירוע טראומטי בעבר, עדיין יכולה לקרות לך טראומה בעתיד. זו האמת ואין דרך לעקוף אותה. הדרך להתמודד עם פחדים עתידיים היא להבין ולהפנים שגם אם יקרו דברים רעים - זה בסדר. אם אדם מקבל את העובדה שייתכן שהוא יחווה ... זה תברר מה האמת. ש: לא אמרת לו מקום כאילו אוקי אתה מפחד שיינטשו אותך יכול להיות שיינטשו אותך בעתיד תקבל את זה. אליעד: ואיך תקבל את זה על ידי שתברר מה האמת האם זה רע שנוטשים אותי כי ...

... המשכורת. שזה בעצם אומר, שהוא מסתכל על הדברים גם מנקודת מבט נגדית, שהוא כן רוצה להעלות לך את המשכורת בעתיד. ואז כמובן שצריך לנצל את ההזדמנות ולגרום לו להרגיש שאתה לא מאמין לו, ושאתה רוצה שהוא יוכיח שהוא באמת ... לו מספיק כסף וכיוב. ועליך לוודא, שהוא מתחייב להעלות לך את המשכורת, גם אם לא יהיה לו מספיק כסף בעתיד. ואז אם רוצים, אז אחכ אפשר להפעיל לחץ נוסף. שאם הוא כן מוכן להעלות לך את המשכורת בעתיד, גם אם לא יהיה עוד כסף, אז לנסות לקחת את ההתחייבות שלו להעלות לך את המשכורת בעתיד, גם אם לא יהיה מספיק כסף, ולחזור על אותה התחייבות בלשון הווה. דהיינו, לבקש ממנו העלאה במשכורת, כבר עכשיו, למרות שהוא אומר שאין לו מספיק כסף. כי הרי הוא כבר היה מוכן להעלות לך את המשכורת בעתיד, גם אם לא יהיה לו כסף. ועוד דבר נוסף שאפשר לעשות, זה שאם המצב הוא שהוא יודע שבוודאות יהיה לו כסף בעתיד, אז אפשר לבקש ממנו להעלות לך את המשכורת כבר עכשיו בהווה, על חשבון הוודאות של הכסף שהוא יקבל בעתיד. ואפשר שהוא יתחייב לך בהווה, ושייתן לך צקים דחויים וכיוב, על חשבון הכסף שיגיע בעתיד. והמסר הכללי הוא, שכדי לגרום לבוס שלך להעלות לך את המשכורת, לשם כך עליך לעשות רשימה של כל הסיבות ...

... אבל האדם יכול להרגיש טוב גם בדמיון שלו. לדוגמה, כאשר הוא מתכנן את החופשה הבאה שלו / מדמיין דבר עתידי שיעשה לו טוב, מדמיין מה הוא רוצה שיקרה לו בעתיד. או גם דמיון מהעבר, דהיינו, נזכר במשהו נוסטלגי מהעבר, מספר על משהו טוב שקרה לו, ניזכר במשהו טוב שקרה ... במחשבה שיהפוך אותך להיות חלק מהטוב שלו, אם תהיה חלק מהסיטואציה שלו בהווה, כאשר הוא מדמיין סיטואציה מהעבר / העתיד, שעושה לו טוב. זא אם לדוגמה מישהו מספר לך על משהו טוב שקרה לו היום, משהו טוב שהוא רוצה שיקרה לו בעתיד. ותוך כדי שהוא מספר לך את זה, הוא מרגיש מכך טוב. ותוך כדי שהוא מרגיש מכך טוב, אתה שם ... צורת הדיבור שלך / מסיבה אחרת, במשהו שעשה לו רע בעבר / זיכרון רע / מישהו שנוא / פחד עתידי וכיוב, הרי שבעצם גם אם שלא באשמתך, הבן אדם השני התעוררה בו תחושה רעה, כאשר הוא היה איתך. וממילא ... גם אם זה בעצם לספר על משהו רע, שמישהו אחר עשה לו / זיכרון רע ממישהו אחר / פחד עתידי וכיוב. כי אז אתה הופך להיות הטריגר שיוצר את הרע. אאכ אתה באופן מודע רוצה לגרום למישהו שלא לאהוב ... מרגיש טוב באופן כללי. כגון כאשר הוא נזכר במשהו טוב מהעבר, או כאשר הוא מתכנן וחושב על משהו טוב, עתידי. ובאפשרותך כמובן כאשר אתה מזהה סיטואציה שכזו, להרחיב אותה ולהעצים אותה. כדי להעצים את תחושת הטוב של האדם השני, ... להיות חלק מהטוב של האדם השני, לא רק בפועל, אלא גם בדמיון שלו. בין אם זה דמיון מהעבר או מהעתיד.