... סובל מהפרעת קשב וריכוז, עושה זאת מפני שהוא עצמו לא מרוכז מספיק כדי לראות שהילד בסך הכל מעוניין בדברים אחרים. אם השיעור יהפוך פתאום למשחק או למשהו מעניין באמת עבור הילד, באותו הרגע הוא יהפוך להיות מרוכז לחלוטין. ... השיעור הוא מרוכז בפרפרים שבשמיים הוא מרוכז במשהו אחר הוא מרוכז בשעמום המוחלט של השיעור. אין דבר כזה לא מרוכז תחליט שהשיעור הזה יהפוך למשחק תראה בשנייה אחת הילד הזה נהיה מרוכז, כל אחד מרוכז במשהו. ש: השאלה כמה אתה ... לוקחים ילד קטן שהחיים שלו טובים מאמללים אותו, אתה אומר לו שב על כיסא עכשיו בוא אני אספר לך מה קרה לפני אלף שנה, מה זה מעניין אותי תן לי לשחק בחוץ באים מאמללים אותו ואז אומרים למה הוא לא מצליח להתרכז. ש: ואז נותנים ...

... כלומר, גם להיות המתבונן זה סוג של הזדהות ואשליה של נפרדות. האדם עדיין לא נמצא באמת מחוץ למשחק, הוא עדיין נמצא בתוך ההזדהות עם משהו, במקרה הזה - עם המתבונן. אליעד משתמש בדוגמה ואומר שאנשים ... מכלום, אלא החליפו הזדהות אחת באחרת. זה שהם חושבים שהם צופים או מתבוננים אינו מוציא אותם באמת מהמשחק של ההזדהות והנפרדות. הם עדיין כלואים בהנחות שקריות לגבי מהותם. להיות המתבונן זו רק עוד עמדה, ...

... הוא מציין את חוסר הוודאות שבקיום שלנו, שגורם למועקה כאשר נבין שהתודעה שלנו עשויה להתפוגג מבלי שנוכל להשפיע על כך. הרעיון הוא שאנחנו חיים במציאות שבכל רגע נתון עשויה להתפוגג, כמו תוכנה במחשב או כמו דמות בתוך משחק מחשב. מה מקיים את התודעה? האם אנחנו באמת קיימים? הקיום של התודעה כרגע האם הקיום שלנו מחויב? האם אנחנו חיים בחלום? האם אנחנו ...

... הזה נופל לכבודי, הכל נברא לכבודי. כלומר, אתה מסתכל על העולם מנקודת מבט של אלוהים, שכל האירועים שקורים בעולם מתרחשים עבורך ובשבילך. זה לא סתם משחק מחשבתי, אלא תפיסה אמיתית שבה אתה תופס את עצמך כמרכז של כל מה שמתרחש ביקום כולו. האם זו אמת או שקר לתפוס את ...

... הסבל כלל. לכן, ההמלצה של אליעד היא לא לבטל את ההגדרות, אלא ללמוד לראות אותן כפרשנות ולא כאמת מוחלטת. האדם יכול להשתמש בהגדרות כחלק ממשחק החיים, אך ללא הזדהות מוחלטת איתן. כך הוא יכול להפסיק לסבול ולחיות בתחושה של חופש פנימי אמיתי. כיצד ניתן ליישם את ההבנה הזו בחיי היומיום? ...

... השמחה, ההפתעה וכל יתר התחושות האפשריות. לכן הוא בוחר באופן מודע להפוך להיות עבד, ליצור אשליה של מוגבלות, ולחוות את המציאות מנקודת המבט של האדם. זה יוצר את כל משחק החיים - חוויות, רצונות, כאב ואושר, אשר כולם קיימים רק בזכות השכחה הזו של אלוהים את מהותו האמיתית. מדוע אלוהים בוחר לשכוח שהוא אלוהים? אליעד מסביר שללא השכחה הזו, החיים היו נטולי משמעות לחלוטין. הוא נותן דוגמה: כמו אדם שמשחק במשחק מחשב, והוא מודע באופן מוחלט לכך שזה רק משחק, הוא לא יכול באמת ליהנות, לפחד או להתרגש מהמשחק. המשחק יהיה חסר משמעות לחלוטין. אבל אם האדם ישכח לחלוטין שזה משחק , הוא יוכל להתרגש, לפחד ולחוות עוצמה רגשית אמיתית. באותה דרך, אלוהים בוחר להרדים את עצמו, או להשתגע, כך שיוכל לחוות בצורה מלאה את משחק החיים כאילו הוא אמיתי לחלוטין. האם אלוהים יכול באמת להשתגע או להשתנות? חשוב לאליעד ... הוא עדיין אותו אלוהים אינסופי ומושלם. אלוהים הוא תמיד המלך, אבל מבחינת החוויה שלו, הוא מרגיש שהוא העבד. הוא נותן דוגמה נוספת של שחקן תיאטרון: גם אם השחקן משחק דמות של מסכן או של עבד, זה לא משנה את העובדה שמאחורי התלבושת והמשחק, השחקן עדיין מי שהוא במקור. מה האדם אמור להבין מכך שהוא בעצם אלוהים ששכח את עצמו? אליעד ... ההבנה שהאדם הוא בעצם אלוהים ששכח שהוא אלוהים, מאפשרת לו לחוות חופש פנימי, ולהשתחרר מהסבל שנובע מתחושת המוגבלות וחוסר האונים. הוא יכול לבחור לראות את המציאות כמשחק, שבו כל החוויות הן בעצם חלק מאותו אלוהים אינסופי שהוא עצמו. האם אלוהים יכול להשתגע? למה אלוהים נרדם? המלך שהתחפש לעבד איך להיות אלוהים? מהי משמעות החיים? האם אלוהים יכול לשכוח את עצמו? אלוהים משחק משחק? ...

... הסבל? אם האדם רוצה את הסבל יותר מדי, הוא למעשה מפסיק לסבול ממנו, משום שהופך אותו לרצוי עבורו. לכן, יש כאן משחק עדין בין הרצון לסבל לבין הדחייה שלו. אם האדם רוצה את הסבל ברמה מאוזנת, הוא יכול להרגיש את משמעותו מבלי להיכנס ללולאת סבל אינסופית. הבנה זו ...

... של המציאות עצמה. המושג להיעלם פירושו שהקיום שלך נמחק לגמרי מהרגע הראשון שהתחלת להתקיים, כאילו מעולם לא היית קיים מלכתחילה. מה פירוש הביטוי מחקו אותך מהרצה בהקשר של היעלמות? אליעד משתמש בדימוי טכני של הרצה של תוכנה או משחק מחשב, שבו יש דמויות קיימות. למות בהקשר הזה פירושו פשוט לעזוב את המשחק הנוכחי , אבל להיעלם זה כמו שמישהו מחק את הדמות לחלוטין מכל התוכנה, מהזיכרון של המשחק , מכל ההיסטוריה של הקיום. במילים אחרות, זה מצב שבו המציאות עצמה מתנהגת כאילו מעולם לא התקיימת, אין זכר ואין שום רישום ...

... מבדיל בין עצמו לבין מה שהוא רואה. מה ההבדל בין להיות שחקן, אוהד או צופה אדיש? אליעד כהן מסביר שישנם מספר רמות של הזדהות עם חוויה כלשהי, וממחיש זאת בדוגמה של משחק כדורסל: יש את השחקן עצמו שמשחק על המגרש, ומזדהה לגמרי עם התוצאה, ולכן הוא הכי לחוץ. יש את האוהד ביציע, שמעוניין שהקבוצה שלו תנצח, אבל עדיין הוא פחות מזדהה מהשחקן. יש את האוהד הפחות מזוהה, שאומר אני רק צופה במשחק, לא משנה לי מי ינצח. הוא עדיין צופה אבל לא מעורב רגשית מאוד. ויש את האדם שהטלוויזיה דלוקה לידו, אך הוא כלל לא מתייחס ולא צופה - הוא לגמרי לא מזוהה ולא מוטרד מהתוצאה. אליעד מסביר שהצופה האדיש לכאורה פחות עסוק בהגדרות של המשחק, ולכן פחות מושפע רגשית. האם אפשר להסתכל בלי להיות קיים? לפי אליעד, בכל מצב של התבוננות קיימת תמיד תודעה של ...

... בסופו של דבר, החקירה תוביל להבנה שהמציאות היא פשוט כפי שהיא, ואין צורך לפחד כל הזמן. איך להפחית את החשיבות של רצונות מסוימים? אליעד מציע להשתמש בכלי של משחק עם הרצון עצמו. למשל, להחליט שלא רוצים לפחד, או להחליט להפחית את החשיבות ... או כי לא רצה שיקרה. אבל עכשיו, כשהוא בוגר ומבין שהמציאות מורכבת מטוב ורע, הוא קולט שאם לא יקבל את האפשרות שדברים רעים יקרו, זה לא יגרום לכך שהם לא יקרו. משחק עם הרצון אפשר גם לעבוד עם הרצון - להחליט שאתה לא רוצה להרגיש פחד, או ... העולם ושיש בו טוב ורע ושכל האופציות קיימות, יש לך שכל ואתה קולט שאם אתה לא תקבל את כל האופציות זה לא יעלים אותן. ש: וגם העניין שקוראים לו רצון אז החלטתי לשחק ברצון ואולי לא לרצות את הרצון. אליעד: נכון. ש: זה גם יכול לעזור נכון? ...