... אם זה מתאים או לא מתאים והתשובה פשוטה מאוד פשוטה יותר פשוטה ממה שנדמת תלוי באיזה מערכת חוקים אתה משחק מה זאת אומרת אם אתה לדוגמה מחפש את האושר המוחלט דהיינו, אושר שיהיה מוחלט נצחי שאינו משתנה לעולם אז ... בעוד רגע בעוד רגע אתה פתאום יכול להתהפך בראש, עכשיו אם אתה מחפש את האין ספק אתה לא מתאים למשחק בעיקרון שזה לגיטימי איפה פה הבלוף של האנשים הבלוף של האנשים שהם מצד אחד אומרים אם יש ספק אין ... בשורה רעה אומרים לך תקשיב אתה אף פעם לא תהיה מאושר במאה אחוז אלא אם כן אתה רוצה לצאת מהמשחק ואז אין שום חיסרון כי המשחק פה מבוסס על חוסר אושר ואם אתה תהיה מאושר לא יהיה משחק אתה לא תנוע המשחק נוצר בזכות זה שיש ספק ואז אתה נע מדבר לדבר, עכשיו אפילו לדוגמה נגיד אהבה נגיד אם בן אדם ... תמשיך לחפש אותו כאילו זה הסיפור, אז מה יקרה לבן אדם שיגיד תמיד יש ספק גם כן לא יהיה משחק כי הוא לא יזוז כי הוא יגיד מה זה משנה הכל שווה לא אז אתה תחפש את הבלי ספק ... צריך גם לחפש אחד שאין לך ספקות וגם להבין שבסוף יהיו ספקות למרות שאתה חושב שאין ספקות סוג של משחק כזה סוג של משחק אבל אם אתה נעול יותר מדי על תמיד יש ספק אז אתה כבר יכול להישאר לבד אם אתה נעול ...

... גם זה לא יכול להימשך לנצח, כי בסופו של דבר הוא יתרגל שוב, עד שבסוף יאבד עניין בקיום עצמו, והמשחק יסתיים מבחינתו. מה קורה אם הכל טוב לחלוטין? גם מצב שבו הכל טוב באופן מוחלט אינו יכול להימשך לנצח. ... מאמינים שיש משהו טוב שהם יכולים לקבל, אחרת הם לא היו בכלל מחפשים את זה. האם יש אפשרות לצאת מהמשחק של טוב ורע? אליעד טוען שיש אפשרות כזו, אך היא מורכבת. לפי דבריו, כדי לצאת מהמשחק של טוב ורע, אדם חייב להפסיק להבדיל בין מצבים, להבין לעומק שאין הבדל בין טוב לרע. הוא מצטט גם ... לתפוס באמצעות השכל האנושי הרגיל. מי שמצליח לחוות או לתפוס זאת, כבר לא חווה טוב או רע, ולמעשה יוצא מהמשחק האנושי. עם זאת, אליעד מזהיר שיש לכך מחיר כבד, כי ברגע שהאדם מאבד את היכולת להבדיל בין טוב לרע, הוא ... של סבל או מאמץ שקודם לה או בא אחריה. המציאות לא מאפשרת לאדם לקבל שום דבר בחינם, וכך מתאפשר המשחק של החיים, שבו האדם תמיד שואף לקבל דברים ללא מאמץ, אך המציאות תמיד דואגת לאזן זאת. לסיכום, אליעד כהן מסביר כי החיים הם משחק שמבוסס על איזון מתמיד בין טוב לרע, וכדי להשתחרר מהסבל או להשיג אושר, על האדם להבין את המנגנונים העמוקים הללו וללמוד לבחור באופן מודע אם להשתתף במשחק או לצאת ממנו לחלוטין. למה הסבל לא נצחי? למה אי אפשר להיות מאושר תמיד? למה אנשים מתאבדים? האם אפשר לחיות בלי סבל בכלל? איך לצאת מהמשחק של טוב ורע?

... לדעת מה אני רוצה? אליעד מסביר שהדרך לטפל בפחד הזה היא לשנות את ההסתכלות על החיים ולראות אותם כמו משחק. ברגע שהאדם מתחיל להבין שהחיים הם סוג של משחק, הוא פחות פוחד לרצות דברים. הוא יכול לרצות משהו, וכשיקרה בדיוק ההפך ממה שרצה, זה כבר לא יהיה סוף העולם. ... קרה, אז מה?. הגישה הזו מורידה באופן דרמטי את הלחץ והחרדה הקשורים לרצון. ככל שהאדם מתייחס לחיים בפחות רצינות וכמשחק שבו אין באמת מה להפסיד, כך יהיה לו קל יותר לדעת מה הוא רוצה בלי לפחד כל כך מהתוצאה. כיצד לראות את החיים כמשחק עוזר לי לדעת מה אני רוצה? כאשר האדם מאמץ את התפיסה שהחיים הם משחק, הוא מצליח להשתחרר מהפחד להיפגע. הוא לא מפחד להגדיר במדויק מה הוא רוצה, כי הוא כבר לא תופס את הרצונות ... זוהי נקודה חשובה, מפני שאנשים רבים חיים בסבל ובמתח תמידי מתוך חשש להגדיר לעצמם מטרות ורצונות. המחשבה שהחיים הם משחק מאפשרת לאנשים לחיות בצורה משוחררת יותר, להעז לרצות דברים בצורה מדויקת וברורה, וכך לחוות חיים יותר מלאים ומספקים, גם ... מה אני רוצה? איך להחליט מה אני רוצה? פחד מכישלון ופחד להיפגע מנגנוני הגנה פסיכולוגיים איך לראות את החיים כמשחק? איך לדעת מה אני באמת רוצה?

... פעולה או תוצאה הם אפשרות בלבד, לא חובה. המשמעות של זה אינה התנתקות מוחלטת מהחיים אלא להפך, לשחק את המשחק של החיים מתוך בחירה חופשית. לדוגמה, אדם שרוצה שהאוכל במסעדה יגיע בצורה מסוימת, צריך להבין שהרצון הזה לא מחויב, ... שהוא לא התממש אינו מחויב. כיצד ניתן לשלב בין חופש פנימי לחיי היום - יום? אליעד ממליץ לאדם להיכנס למשחק החיים - להצליח, להשיג זוגיות, להתפתח - אך במקביל להישאר מודע לכך ששום דבר אינו מחויב. כך, הוא יכול לפעול ... הזה אינו מחויב - הוא פירוש. הבנת הכלום מאפשרת לאדם לפעול במציאות מבלי להיות תלוי בה - לשחק את המשחק מבלי להילחץ ממנו. איך ניתן לשלב בין משחק החיים לבין ההבנה העמוקה? המשחק של החיים - הצלחה, זוגיות, אהבה, כסף - הוא בסך הכל סיפור. אך אדם יכול לבחור לשחק אותו תוך הבנה שכל זה לא באמת מחייב. ההבנה השכלית של הכלום לא אמורה לבטל את המשחק, אלא לשחרר את האדם מהתלות בתוצאה. רק אדם שמבין שהוא לא חייב להצליח, לא חייב להיות נאהב, ולא חייב ... נשאל מהו חופש אמיתי, המענה של אליעד כהן הוא: חופש הוא כשאתה לא תלוי בשום דבר חיצוני ובמקביל משתתף במשחק בחיים. בלי להרגיש מחויב להיות חופשי! האם אנחנו בוחרים את מה שאנחנו רוצים? אליעד מדבר על ההבדל בין רצון ...

... באופן שונה? ההצלחה, אם היא באמת חשובה לך, יכולה להוביל לפחד תמידי לאבד אותה. אם אתה רוצה להצליח כמו במשחק, לא תדאג אם תנצח או לא, כי אתה משחק בשביל המשחק עצמו ולא בשביל השגת תוצאה מסוימת. הצלחה אינה המטרה הסופית אלא הדרך עצמה. האם כל דבר צריך להיות מוגדר? ... צריך להיות מקובע, גם ההיפך שלו זה בסדר, ואם אתה רוצה משהו וההיפך שלו זה טוב זה טוב לך. במשחק מצד אחד אתה רוצה לנצח מצד שני לא איכפת לך אם תנצח או לא. אם ההצלחה באמת חשובה לך ... פעם לא ייגמר ואתה תמיד תפחד לאבד את ההצלחה. לעומת זאת אם אתה רוצה להצליח כמו שאתה רוצה להצליח במשחק אז קודם כל אתה רוצה להצליח בשביל המשחק זה לא איכפת לך אם תגיע יותר או פחות, אתה לא פוחד לאבד את זה. הדרך היא אם רוצים ... מחלקה בכלא. אומרים לו אתה לא צריך להתקדם בכלא אתה יכול לחזור להיות מלך. שאדם רוכש עוד ועוד זה משחק. תתקדם למי שאתה באמת, אתה המציאות בכלל. שאדם לומד קורס מסויים הוא רוצה להגדיל את היכולות שלו, אבל למי ... גם קיים העולם וגם דברים משנים ולא משנים. 2 הפרספקטיבות קיימות בו זמנית. ואז אדם חווה את זה כמו משחק. מצד אחד אדם רוצה לנצח ומצד אחר זה לא משנה. ששום דבר לא משנה באמת השיקול היחיד זה מה ...

... הוא יכול להעלים את הרצון העצמי שלו ולהרגיש טוב באמת. עם זאת, גם אז האדם יכול לשוב ולשחק את משחק הרצון והנפרדות בעולם, פשוט מתוך בחירה מודעת. האם בכלל צריך לפתור את בעיית הרעב באפריקה? אליעד כהן מעלה נקודת מבט ... המציאות צריכה את שני הצדדים כדי להתקיים. אליעד מוסיף ואומר שכאשר האדם מנסה לפתור את הבעיות בעולם, זה רק משחק של הרצון. האדם נמצא במין מושבת עונשים שנקראת העולם, כאשר הרצון שלו הוא העונש שהוא עצמו המציא. בסופו של ... מצד השלמות האמיתית, חשוב שהאדם יחווה את שני הקצוות: גם שירצה שלא יהיו רעבים באפריקה, כי זה נותן משמעות ומשחקיות לחיים, וגם שיבין עמוק בפנים שזה לא באמת משנה, כי הכל משחק והכל אחד. חייבת להיות דינמיקה של רצון ואי - רצון, של בעיה ופתרון, כדי שתהיה מציאות ותהיה חוויה. האדם צריך להבין שבסופו של דבר הכל משחק, ולכן זה בסדר גמור שיש בעיות ורצונות, ובסדר גמור גם לרצות לפתור אותן. זו השלמות האמיתית - לחוות את ... בכך שהוא מאחל לכולם יום רעב באפריקה - כלומר, יום של מודעות לרעב הפנימי, לרצונות של האדם, שגם נהנים מהמשחק, אבל גם הולכים בסופו של דבר לאכול ארוחה טובה. למה תמיד יש רעב באפריקה? מה הקשר בין רצון לרעב? ... שתהיה דינאמיקה. חייב שאדם ירצה גם לפתור, וגם שתהיה הבעיה. ולהיות שמח שהכל אחד, מצד אחד אתה מבין שזה משחק, וגם אתה מבין שזה לא משנה ולרצות את שני הצדדים. ושיהיה לכולם יום רעב באפריקה, שגם נהנים ממנו, וגם ...

... בוחר אותה במודע. בשלב הזה, התלות הופכת להיות בחירה מודעת, ואז האדם יכול באמת ליהנות מהתלות, בדיוק כפי שנהנים ממשחק שבחרת לשחק בו. איך ליהנות מתלות רגשית במקום לסבול ממנה? אליעד כהן מדגים כיצד ניתן להפוך את התלות הרגשית ... כפויה לבין תלות רגשית מתוך בחירה הוא שהראשונה יוצרת סבל, והשנייה יוצרת הנאה. אם האדם הוא זה שבוחר את המשחק, הוא נהנה גם מהתלות שלו במשחק עצמו. אם הוא לא בחר את המשחק, הוא יסבול. המשמעות היא שהאדם יכול להגיע למצב שהוא אינו תלוי בכך שהוא תלוי. כלומר, הוא יכול ליהנות מהתלות הרגשית ... שהוא בוחר את הרצון שלו, והוא יודע שהוא זה שברא את הרצון של אלוהים, ואז הוא נהנה. זה כמו משחק, ואם אתה בוחר את המשחק, אתה נהנה ממנו, ואז ממילא הוא לא צריך להתנתק, אפשר ליהנות בכך שיש תלות רגשית ולא להיות תלוי בכל ...

... כאשר הוא מפסיק לפחד מהסבל, משום שהוא יודע שהכל שווה. מצב זה מאפשר לו לחיות את החיים במלואם ולהתמסר למשחק באופן טוטאלי, בלי פחד ובלי הסתייגות. האם אפשרי להתנתק לגמרי מהמשחק של טוב ורע? אליעד מדגיש כי מצד אחד, האדם תמיד חלק מהמשחק של טוב ורע, ומצד שני, הוא תמיד גם מחוץ למשחק. אי אפשר להתנתק לחלוטין מהמשחק, אבל אפשר להסתכל עליו מהצד מתוך תודעה של אחדות, שבה אין חשיבות אמיתית להבדלים בין טוב לרע. כאשר האדם מגיע לתודעה כזו, הוא יכול להתמכר למשחק החיים באופן מודע וחופשי, בלי לפחד מנפילה או אכזבה, מכיוון שהוא יודע שהכל הוא חלק מאותה אחדות בסיסית. במילים אחרות, האדם יכול לשחק את המשחק של החיים באופן מלא, מתוך מקום של הבנה וקבלה מלאה של כל המצבים האפשריים, ובכך להשיג חופש פנימי מוחלט. ...

... ממנו. תחילה הוא מדגיש שהבעיה האמיתית אינה בעצם הכעס, אלא בכך שהאדם אינו רוצה את הכעס שלו. לדוגמה, אדם שמשחק שש - בש, כועס כשהוא מפסיד, אך הכעס הזה אינו סבל, אלא חלק מההנאה מהמשחק. האדם בוחר בכעס הזה מרצונו, ולכן אינו חווה אותו כסבל. לעומת זאת, בחיים האדם לא מרגיש שהוא בוחר בכעס, ולכן ... היא בזה שאת לא רוצה לכעוס. אם היית רוצה את הכעס, אז לא הייתה לך בעיה, נכון? כאשר את משחקת, יש כעס בתוכך שאת רוצה לנצח, אבל את לא סובלת בגלל הכעס הזה, כי הכעס הזה גורם לך לשחק, לרצות לנצח וליהנות מהמשחק. אבל במשחק את בוחרת את הרצון, את חווה אני בוחרת לרצות לנצח במשחק. ולכן למרות שיש כעס, את לא סובלת, כי את בחרת את הכעס והמשחק. כשאת יושבת מולי, את מתכוונת לגוף ומקסימום לתודעה. עכשיו התודעה והגוף שלך זה חלק ממשהו גדול יותר. עכשיו את ...

... להרגיש טוב או רע וכיוב, מוכרח שיהיה לו רצון עצמי כלשהו. כי בלי שום רצון עצמי, אין טוב ורע, ומשחק החיים לא קיים כלל. ולא שאין חיים, אלא שאין את משחק החיים. ולא שזה רע להיות בלי משחק החיים, אלא שבפועל, יש חיים, בלי משחק. כי כל טווח הרגשות של האדם, הכל תלוי ברצונות שלו. ובלי שום רצון, אין שום רגשות וכולי. ואעפכ, קיימת ... כדי לצאת ידי חובה, השאלות האלו, מערערות לאדם את הרצונות שלו. ואין בכך טוב או רע, אלא אלו חוקי המשחק. שאם תשאל יותר מידי שאלות על מה שאתה רוצה, בסוף לא תרצה שיהיה דווקא כך או אחרת. וכדי לרצות ...