... כל מי שהוא שקרן וטיפש. כי נפש האדם כל הזמן חווה חיסרון כלשהו, וזה סבל גדול, למי שרואה את המציאות בעין אמיתית. אבל עבור מי שכבר ניצח את המשחק ואת המלחמה באמת, הוא דווקא נהנה להפסיד ולחוות קשיים במשחק , משום שבעיניו זה הכל משחק. כי כל זמן שהאדם מזדהה רק עם האני הנפרד שלו, הוא סובל מכל רגע של קיום שלו. וכל פעם בצורה אחרת, שבאה לידי ביטוי בכך, שכל הזמן יש לאדם רצון חדש ...

... ובתנאי אחד, שהאדם באמת יודע ומבין בשלמות, שהוא משקר את עצמו. כי השקר חמור, רק כאשר הוא בשגגה. אבל כאשר האדם משקר את עצמו באופן מודע, הרי שזהו לא שקר אמיתי, אלא רק שקר של משחק. ובפועל, כל העולם שלנו הוא שקר. וכל חיי הנפרדות הם שקר. וגם החכם האמיתי, משקר את עצמו וחי חיי נפרדות. אלא שהחכם האמיתי, יודע שהוא משקר את עצמו, ולכן הוא לא באמת משקר את עצמו, אלא הוא משקר את עצמו, רק כמשחק וכדמיון בלבד. ולהיות איש אמת, אין פירושו לא לשקר את עצמך כלל. אלא פירושו הוא, שתבין שאתה משקר את עצמך, וזהו! דהיינו, עליך רק ...

... שאתה זוכר ומבין, שאתה משקר את עצמך. ואדרבה, משחק אפשרי, רק כאשר יש שקר. כי אם האדם תמיד רציני, הוא לא יכול לשחק כלל. והמשחק המהנה אפשרי, רק כאשר אתה יודע שזה משחק ושהכל טוב בכל מקרה, ואעפכ אתה משקר את עצמך באופן מודע, ואומר לעצמך שאתה צריך לנצח את חברך, למרות שהוא דבר שקר לגמרי. ועל ידי זה אתה יכול לשחק איתו. וזהו שקר, שיוצר ריבוי של טוב. כאשר האדם מודע באופן מוחלט, לכך שהוא משקר. כי השקר, ... את הסבל. ואז האדם בטעות שוכח שהוא נמצא רק בתוך משחק, ובתוך חלום ודמיון של עצמו, ואז האדם חווה את הסבל כממשי. ואעפכ, מצד הנפרדות, מאחר שהאדם הוא ...

... אהבה חיצונית תלות רגשית תלות בכסף וכיוב, כי הכל מושלם בשלמות אמיתית תמיד. וזה משחק החיים, שאלוהים בוחר לצמצם את עצמו ולרצות ...

... מכך שאתה לא מנצח את המשחק כי מי שעוד לא יודע שהכל אחד ושהכל מושלם ושהחיסרון הוא שלמות, הוא מתאמץ כל הזמן, לנצח את המשחק. דהיינו, שהאדם מתאמץ כל הזמן, להרגיש כמה שיותר טוב, ולהצליח להשיג את המטרות שלו, כמה שיותר וכולי. אבל מי שהוא כבר ניצח את המשחק , כמו החכם האמת, שהוא כבר יודע שהכל אחד, הוא לא מתאמץ להרגיש טוב בשלמות, כי הוא יכול לנצח את המשחק, ולהשיג טוב אמיתי בשלמות בפחות מרגע אחד, ואז ממילא יסתיים המשחק. ולכן, החכם האמיתי באמת, הוא באמת שמח מכך שרצונו לא מתמלא. כי על ידי זה, יש לו יותר מקום וזמן, לחוות את זה שהוא המנצח של המשחק וכולי. ואעפכ לא חסר לו דבר, גם לא המשחק עצמו וכולי. ...

... שהאדם באמת מצד המציאות. האדם עסוק כל הזמן בהרחבת האני שלו דרך דברים חיצוניים כמו כסף, מעמד, רכוש וילדים, אך כל זה הוא כמו משחק ביחס לאני האמיתי שלו. האדם דומה לאדם שנמצא בכלא ומנסה להפוך למנהל הכלא כדי להרגיש שהוא מתקדם - הוא לא מבין שכל מה שהוא ...

... זאת. אם האדם מסוגל לקבל את שני הצדדים של הרצון שלו במידה שווה, אז הוא הופך להיות משוחרר מסבל. אליעד מביא דוגמה פשוטה מהחיים - אדם שמשחק משחק. אותו אדם רוצה לנצח במשחק, אך מצד שני, הוא אינו סובל מכך שהוא לא מנצח. המשחק הוא בעצם סיטואציה שבה אתה רוצה לנצח, אבל לא באמת אכפת לך מהתוצאה הסופית. התובנה היא שאם תצליח לחיות כך גם במציאות של החיים האמיתיים, לא תסבול ולא תכאב מהמצבים שבהם הרצון שלך לא מתממש, משום שאתה לא מתייחס לתוצאה בצורה מוחלטת, אלא רק כחלק מהמשחק. למה אדם שתלוי בהצלחה תמיד יסבול? אליעד מסביר בצורה מפורטת שאדם שתולה את אושרו בהצלחה ובתוצאה, לעולם לא יהיה מאושר באמת. זאת ... לו ביותר, תמיד יחשוש מכך שלא יצליח מספיק או מכך שהוא יאבד את מה שכבר השיג. הפתרון שאליעד כהן מציע הוא להתייחס להצלחה כפי שאדם מתייחס למשחק, כלומר, ליהנות מעצם הפעילות והחוויה, ללא תלות מוחלטת בתוצאה. אם אדם יראה את ההצלחה כתוצאה נחמדה אך לא חיונית או הכרחית לאושרו, ...

... כלומר, האדם נהנה מהריגוש, מהפחד ומהמתח, כי הוא יודע שבתוך החוויה הזו - הכל בשליטה, הכל זמני, והסכנה לא באמת קיימת. זה משחק שמאפשר לאדם לחוות את הדרמה, מבלי שהיא ...

... של ספק והתלבטות. לדבריו, עצם הקיום של ספק יכול להיות חיובי, ואפילו מהנה, בדיוק כפי שחוסר הידיעה יוצר את ההנאה והמתח החיובי בזמן צפייה במשחק כדורגל. למה הספק וחוסר הוודאות יוצרים לחץ אצל אנשים? אליעד נותן דוגמה של משחק כדורגל, כדי להסביר מדוע אנשים נלחצים במצב של חוסר וודאות. אם אדם צופה במשחק ויודע מראש מי ינצח ומתי בדיוק יובקע שער, הוא יאבד עניין. דווקא חוסר הוודאות והסקרנות מה יהיה גורמים להנאה מהמשחק. אך מי שהימר על המשחק עם כל הכסף שיש לו, לא ייהנה, אלא ירגיש לחץ עצום. כלומר, ההבדל בין מי שנהנה לבין מי שלחוץ הוא כיצד הוא תופס את הסיטואציה. אדם שהופך את אי - הוודאות למשהו כבד ומשמעותי מדי, ירגיש לחץ וחרדה, בעוד שמי שמתייחס אליה כאל משחק יוכל ליהנות. כיצד ניתן להפוך ספק ומשבר למשחק ולחוויה מהנה? כדי להפוך את החוויה של ספק למשהו חיובי ומהנה, אליעד מסביר שצריך לשנות את הדרך בה האדם מתייחס להתלבטות שלו. אם אדם מצליח לחוות את ההתלבטות כמשחק או כחלק מהעניין שבחיים, הוא כבר לא יסבול ממנה. אם האדם בטוח שהכל טוב או יהיה טוב בסופו של דבר, ... להרגיש טוב גם כשיש ספק גדול היא להבין ולחוות שהספק הוא עצמו חלק מהחוויה הטובה של החיים. כאשר אדם רואה את אי - הוודאות כחלק בלתי נפרד מהמשחק של הקיום, הוא נהנה מכך שיש חידות ומשברים בדרך, במקום לסבול מהם. כמו שבמשחקים או בסרטים אנשים נהנים מהמסתורין ומהמתח, כך גם בחיים - אפשר ליהנות מחוסר ידיעה. הספק הוא לא בעיה שצריך לפתור, אלא חלק מעניין ומאתגר מהחוויה של הקיום. מה יכול לעזור להתייחס אל ספק כאל משחק? אליעד מציין את החשיבות של הגישה הפנימית. אם אדם מבין שהכל, בכל מצב אפשרי, הוא בסדר או יסתדר, הוא ... מהצורך בהחלטה ומהאפשרות לטעות. כשאדם בטוח שהכל לטובה ושבכל מצב הוא ימצא דרך להתמודד, הוא חווה את חוסר הידיעה כהרפתקה ולא כבעיה. כמו שכשמשחקים במשחק מחשב ונהנים גם מהקושי והאתגרים, כך ניתן להתייחס לכל ספק וכל החלטה בחיים כאל אתגר מהנה. איך אפשר ... מהחרדה ומהחשש, ומתחיל ליהנות מהחוויה של אי - ידיעה, ספק והתלבטות. איך להפסיק לפחד מטעויות? כיצד ליהנות מאי וודאות? איך להפוך התלבטויות למשחק? איך להתמודד עם ספקות בקבלת החלטות? למה אנשים נלחצים מספקות? איך ליהנות מהמתח של חוסר ידיעה? ...

... שעמום, מה משנה, אפתיות, חוסר אכפתיות, אפתיה, החיים כמשחק, שיא השאפתנות, לרצות להפסיד במשחק למה חשוב להבין ששום דבר לא באמת משנה? אליעד כהן מסביר שהרעיון המרכזי שצריך להבין הוא שהכל לא ... המילוי כביכול של החיסרון הם אותו דבר, כי שניהם חלק מהמשחק של החיים שבו הכל הוא אחד. האם כלב זקוק לאהבה כמו בן אדם? בשיחה עולה דוגמה מעניינת של כלב והאם ... או דברים אחרים בחיים נובע למעשה משעמום, כפי שכלב מחפש משחק. אליעד מסביר שאין בכך שום בעיה, אך חשוב להבין שהכל הוא למעשה משחק אחד גדול. השעמום או הרצון למלא את הזמן בדברים חדשים, באהבה, בהתרגשות, או בכל ריגוש אחר, הם כולם חלק ממשחק החיים. אין ביניהם הבדל מהותי או אמיתי. מדוע לדעת שאליעד אינו חושב שמשהו משנה? אליעד ... מבהיר שהדברים אינם סותרים. הוא נותן דוגמה של אדם שמשחק במשחק - הוא יכול להיראות מאוד מעורב במשחק ולהשתדל לנצח, אך בו זמנית גם לדעת שאין שום משמעות אמיתית לניצחון. אדם יכול להיות גם אפתי וגם אכפתי בו זמנית, מכיוון שהכל חלק מהמשחק של החיים שבו אין שום משמעות הכרחית. מדוע שיא השאפתנות הוא ביטול הישות של עצמך? אליעד מציג ... באמת ושכל מה שאתה עושה או מרגיש אינו אלא חלק מאשליית המשחק. עם זאת, אליעד מספר שהוא בחר לעצמו מטרה שאפתנית אפילו יותר - לנסות לגרום לאחרים להגיע לאותו ... להשגה - לשכנע אנשים לבטל את האגו שלהם. האם צריך לנצח במשחק של החיים? אליעד מסביר שלהצליח במשחק החיים זה לאו דווקא לנצח בו. למעשה, הוא אומר שהכי טוב זה בכלל לא לנצח במשחק, כי ברגע שמנצחים באופן מוחלט, המשחק מסתיים ואז כבר אין עם מי לשחק וזה הופך למשעמם וחסר טעם. הוא מדגיש שעדיף לא לנצח, כלומר, תמיד להשאיר את המשחק פעיל ומעניין. זהו ההסבר מדוע אין משמעות עמוקה לניצחון, והדבר החשוב באמת הוא להבין שהכל אחד וליהנות מהמשחק בלי לסבול. לסיכום, אליעד מבהיר שוב שהמפתח להכל הוא להבין שהכל אחד, ואז - ורק אז - לבחור מה ... בצורה חופשית את זה אני רוצה ואת זה לא. האם החיים הם משחק? מהי אפתיה? איך להפסיק לסבול בחיים? למה אנחנו מחפשים אהבה? מה המשמעות של ביטול האגו? מדוע הכל ... של הרגל עניין של שעמום את יכולה להגיד שכשהוא מחפש משחק זה גם הוא מחפש אהבה מחוץ לעצמו. ש: אז אולי גם אנחנו מחפשים מתוך שעמום. אליעד: תסתכלי הרעיון ... דברים. ש: אז מה שאתה עושה. אליעד: זה גם וגם בן אדם שמשחק משחק ונהנה מהמשחק האם הוא אפתי? הוא לא אפתי הוא גם מבין שזה רק משחק ומצד שני הוא גם מאוד רוצה לנצח זה גם וגם. ש: אוקי אז מה זה לנצח אתה רוצה להעביר איזה מסר ... אבל לא משנה אבל בעיקרון הנושא הוא פשוט העניין של לנצח במשחק זה לאו דווקא לנצח זה לא לנצח מישהו ויותר טוב שגם לא לנצח כי אם ננצח לא יהיה עם מי לשחק יהיה משעמם, אם תמיד תנצח אז כבר לא מעניין המשחק גם כן אם אתה תמיד מנצח זה כבר לא מעניין כאילו אתה מחליף משחק זה כבר קל לך מדי. לכן יש דבר טוב בכך שאתה לא מנצח, מה שבעצם אמרתי לגבי העניין של הרצונות ...