... יכול האדם להצליח לרצות להרגיש לפעמים גם רע ולא רק טוב? תשובה: על ידי התבוננות פנימית של האדם אל תוכו. אל תוך הסיבה שבגללה הוא רוצה להרגיש רק טוב ולא גם רע. ואל תוך המנגנון של האדם, שמחליט לו, מהו טוב ומהו רע. ועל האדם לשאול את עצמו בכנות ובלב שלם, למה אני רוצה להרגיש רק טוב? והאם להרגיש ...

... מפורט של חקירה פנימית, שבו האדם שואל את עצמו באופן יסודי מדוע הוא בכלל רוצה או לא רוצה דברים מסוימים, כמו למשל זוגיות או את ההיפך - להישאר לבד. האדם חייב לשאול את עצמו שוב ושוב למה הוא כל כך חושש מהבגידה, ולמה הוא בכלל החליט שבגידה היא דבר רע. לדבריו, החקירה העמוקה הזו מביאה את האדם למצב של הבנה עמוקה ...

... שתהליך המעבר מאמונה להבנה מתרחש כאשר האדם מטיל ספק באמונה שלו וחוקר אותה לעומקה. לדוגמה, אדם שחווה בעיה או סבל, יכול לקבל עצות שונות כיצד להתמודד עם זה, אך אליעד מציע לו לשאול את עצמו מי אני? ולחקור את האמונה עד הסוף. אם אדם מאמין שהוא המציאות, אבל לא באמת מרגיש כך, עליו לבדוק לעומק מדוע הוא לא ...

... כי מצד האמת, שום דבר לא בטוח ב 100%. ועל האדם להתבונן תמיד על הדברים, בצורה כמה שיותר אובייקטיבית. דהיינו, לשאול את עצמו , האם אני רואה את הדברים כפי מה שהם באמת, או כפי מה שנוח לי ...

... בהווה ודאגות לגבי העתיד. הוא מציע לקחת דף ולכתוב באופן ברור את מה שמפריע כרגע. בדרך כלל, מה שמפריע לאדם בהווה הוא הזיכרון של מה שקרה בעבר או הפחד ממה שיקרה בעתיד. אליעד מסביר שהפתרון הוא לשאול את עצמך: למה זה מפריע לי?, ולברר לעומק את המקור ...

... תשתנה מעצמה. וכיצד יחקור האדם את אותו אירוע בודד? תשובה: על ידי התבוננות אל הרגשות שיש לו באותו הרגע. כגון לדוגמה אדם כעסן. שעליו לקחת אירוע כלשהו שהוא כעס בו. ועל האדם לשאול את עצמו , למה לכעוס עושה לי טוב! זא, כי ברור מאליו שלכעוס עושה לאדם גם רע. כי אחרת ... עושה את אותה הפעולה, רק משום שבאותו הרגע, בתת המודע של האדם, הוא חושב שאותה הפעולה תביא לו יותר תועלת מאשר נזק. והאדם צריך לקחת אירוע בודד, שאותו הוא היה רוצה לשנות כנל, ולשאול את עצמו: למה ברגע הזה אני עושה את הפעולה הזאת. ולא לקבל את המחשבה שאומרת, שאני עושה ... כך או אחרת, אז ממילא כבר אין שום טעם לנסות לשנות את תכונת האופי. והאדם רוצה לשנות את תכונת האופי שלו, בגלל שהוא חושב שהוא לא רובוט שמתוכנת באופי כזה או אחר. ולכן, על האדם לשאול את עצמו , למה באירוע הספציפי הזה, הייתי במצב של כעס. ולמה הכעס גרם לי להרגיש טוב? ולמה ...

... צריך להבין בדיוק, מהו אותו הדבר שאותו הוא מחפש ושאותו הוא רוצה להשיג. והשאלה האמיתית שהאדם צריך לשאול את עצמו היא, מהו אותו הדבר, שאם אני אשיג אותו, אז אני אפסיק לחפש אותו?! כי האדם רגיל לשאול את עצמו, מהו הדבר, שאם אני אשיג אותו, אני אהיה מרוצה מכך שהשגתי אותו. וזאת לא השאלה הנכונה. כי השאלה הנכונה היא, מהו ... אושר בחיים, שבכל פעם שהוא ימצא אותו, הוא אחכ ימשיך לחפש אותו ולרצות ממנו עוד ועוד. אז הוא לא צריך לשאול את עצמו , מהו הדבר שכאשר אמצא אותו, אפסיק לחפש אותו. אלא הוא יכול לשאול את עצמו, מה יעשה לי טוב למצוא אותו, גם אם אחכ אמשיך לחפש אותו עוד ועוד. אבל, מי שרוצה למצוא את האושר, ולהפסיק באופן סופי ומוחלט, לחפש את האושר, אז, לא מספיק שהוא ישאל את עצמו, מה ייעשה אותי למאושר. אלא הוא צריך לשאול את עצמו, מה יגרום לי להפסיק לחפש את האושר. כי אם דבר כלשהו ייתן לי תחושה רגעית של אושר, אבל אחכ אמשיך לחפש את האושר, ... לא רוצה למצוא אושר נצחי, אלא רוצה למצוא רק אושר זמני וכולי. ולכן, מי שרוצה למצוא אושר בחיים, עליו לשאול את עצמו : איזה סוג אושר אני מחפש. האם אושר זמני או אושר נצחי. כי אם מדובר באושר נצחי, אז להשיג אושר נצחי, פירושו, להשיג ... כי אם ממשיכים לחפש את האושר, אז זה לא ממש עזר, כי החיפושים ממשיכים. ולכן, מי שמחפש אושר נצחי, עליו לשאול את עצמו, מהו הדבר, שאם אשיג אותו, אפסיק לחפש את האושר הנצחי. כי אם החיפוש יימשך, אז הדבר הוא חסר תועלת, ביחס להשגת ... לא מעניין אותו יותר בכלל. בדיוק כמו, שאי אפשר למלא כוס שהיא כבר 100% מלאה. והמסר הוא, שעל האדם לשאול את עצמו, מהו הדבר, שכאשר אשיג אותו, אפסיק לחפש את האושר, בין בצורה מודעת ובין בצורה שאינה מודעת. דהיינו, שגם בתת המודע, ... בחינם, וגם אם כולם יהיו מרוצים מכך, עדיין האושר לא יעניין אותי בכלל. כי מי שחושב שהוא מאושר, עליו לשאול את עצמו. האם מעניין אותך להיות קצת יותר מאושר? ואם היית רואה את כל האנשים בעולם הולכים לאיזה מקום, וכולם חוזרים משם ... אז ב100% מהמקרים, מוצאים את האושר שאותו לא מחפשים, דהיינו, חוסר אושר. ומי שמחפש אושר נצחי, עליו לשאול את עצמו, מהו הדבר, שכאשר אשיג אותו, אפסיק לחפש את האושר בכל צורה שהיא. ועל ידי הגדרת הדברים בצורה נכונה, על ידי זה ...

... נקודות מבט אחרות, שהן מנוגדות לגמרי, לדעה שיש לו באותו הרגע. וגם הן נכונות, בדיוק כמו שהוא צודק בדעה שלו. והכל תלוי, אך ורק בנקודת המבט של האדם. וכאשר יש לאדם איזו דעה אישית על איזה דבר, האדם מוכרח להטיל ספק בדבר, ולשאול את עצמו, אולי ההפך הוא הנכון? דהיינו, אולי דווקא ההפך ממה שאני חושב, אולי דווקא הוא הנכון? ...

... תשובה, חיסרון נצחי, בלי רצון עצמי, חיסרון אפשרי, חיסרון מחויב מה המשמעות של לעשות את כל מה שאתה יכול באמת? כשאדם ניצב בפני בעיה, הוא נוהג לשאול את עצמו: מה עוד אני יכול לעשות?. אליעד מסביר כי המעשה החשוב ביותר, ואף היחיד, הוא לא העשייה הפיזית או התנועתית, אלא קודם כל להבין באמת ...

... רוצה כסף, ואולי מאחורי הכסף מסתתר הרצון להרגיש טוב. אליעד טוען שברמה העמוקה, האדם מחפש תחושה פנימית של שלמות, ושום דבר חיצוני לא יכול למלא את התחושה הזו באופן קבוע. אליעד אומר שהדרך להתמודד עם תחושת החיסרון היא לשאול את עצמנו למה אנו מרגישים חיסרון, ולבחון לעומק את ההנחות ...