פתרון בעיות והגדלת ראש, האם להגדיל ראש? הגדלת ראש, להגדיל ראש, הקטנת ראש, להקטין ראש, מקרה כללי, מקרה פרטי, נוסחה כללית, ... מקרה ספציפי, למקד את השאלה, מהקל אל הכבד, שאלה ספציפית, שאלה כללית, איך למצוא נוסחה? למה אנשים לא מצליחים לפתור את הבעיות שלהם? אליעד כהן מסביר כי אחת הטעויות הנפוצות שאנשים עושים כשהם מנסים לפתור בעיות היא שהם מגדילים ראש יתר על המידה. המשמעות של הגדלת ראש במקרה זה היא ניסיון לפתור בעיה כללית ורחבה במקום להתמקד במקרים ספציפיים ומדויקים. אליעד מדגיש כי למרות שהגדלת ראש יכולה להישמע כמו רעיון טוב, היא למעשה מקשה על האדם להגיע לפתרון יעיל ומדויק לבעיה שמטרידה אותו. לדוגמה, כאשר אדם ניגש להתאמן בחדר הכושר, ייתכן שהוא ינסה להרים משקל כבד מאוד במטרה לעשות את ... לו היה לוקח משקל נמוך ומתאים ליכולתו הנוכחית, היה יכול להתאמן בצורה הדרגתית ומוצלחת יותר. ההקבלה כאן ברורה: כשמנסים לפתור בעיות, חשוב להתחיל בקטן ובאופן מצומצם, ולא לנסות לפתור מקרים גדולים מדי שאינם תואמים את רמת ההבנה הנוכחית של האדם. מדוע להקטין ראש יעיל יותר לפתרון בעיות? אליעד כהן מציע פתרון ברור: להקטין ראש. להקטין ראש פירושו לקחת בעיה ספציפית מאוד ולנסות להבין אותה לעומק, בלי להתפזר ובלי לחפש נוסחאות כלליות מדי. הוא מדגים זאת באמצעות מספר דוגמאות ... בכלל נמשך לנשים? או אפילו למה אני רוצה שיאהבו אותי?. ככל שהשאלה רחבה יותר, כך קשה יותר למצוא לה פתרון מעשי. לכן, אליעד מציע להתמקד בשאלה הצרה והמדויקת ביותר האפשרית. בדוגמה נוספת, אדם שואל את עצמו מדוע הוא אוכל ... למה אני אוכל את העוגייה הזאת ברגע הזה?. על ידי התמקדות ברגע ספציפי ובפעולה ספציפית אחת, קל יותר למצוא פתרון יעיל לבעיה, מה שיוביל בסופו של דבר לתובנות רחבות יותר. גם במקרה של התמכרות לעישון, השאלה הנכונה היא לא למה אני מעשן? אלא למה עכשיו לקחתי שאיפה מהסיגריה?. ככל שהשאלה מדויקת וקטנה יותר, קל יותר למצוא לה פתרון אמיתי. מהו היתרון בניתוח מקרה ספציפי לעומת מקרה כללי? אליעד מסביר שלמרות שהאדם יכול להרגיש שיותר יעיל לנתח בעיה כללית אחת מאשר אלף מקרים ספציפיים, הדבר אינו נכון מבחינה מעשית. ראשית, הסיכוי למצוא תשובה לבעיה כללית הוא נמוך מאוד, כמעט אפסי. שנית, הדרך היחידה להגיע לפתרון כללי אמיתי היא דווקא דרך פתרון מספר מקרים ספציפיים. הוא מציג זאת באמצעות דוגמה מפורטת: כאשר אדם שואל את עצמו למה עישנתי היום?, התשובה יכולה ... כעס. על ידי זיהוי המכנה המשותף במספר מקרים ספציפיים, ניתן להגיע לנוסחה כללית. כלומר, הדרך לנוסחה הכללית עוברת דרך פתרון המקרים הפרטיים. מדוע אנשים מעדיפים לחפש פתרונות כלליים במקום פתרונות ספציפיים? אליעד כהן טוען שאנשים לא רוצים לעסוק במקרים ספציפיים מתוך תחושה שזה תהליך ארוך ומתיש. הם מעדיפים למצוא פתרון אחד גדול שיכסה את כל הבעיות בבת אחת. אך זו גישה מוטעית, משום שכאמור קשה עד בלתי אפשרי למצוא פתרון כללי מבלי לעבור דרך פתרון מקרים ספציפיים. אליעד ממחיש את הנקודה באמצעות דוגמה של אדם הסובל מפחדים בעבודה. במקום לשאול למה אני מפחד בעבודה?, ... שבו האדם פחד מהבוס שלו אתמול בשעה מסוימת ובאירוע מסוים. ככל שהניתוח יהיה מדויק יותר, כך ניתן יהיה להגיע לפתרון עמוק ומדויק יותר, שיהפוך מאוחר יותר לבסיס לנוסחה כללית. איך למצוא נוסחה כללית לבעיות? אליעד כהן מסכם ואומר כי הדרך היחידה למצוא נוסחה כללית לבעיה כלשהי היא באמצעות ניתוח מדויק של מקרים פרטיים רבים ככל האפשר. אחרי שתנתח כמה מקרים ותמצא פתרונות יעילים לכל מקרה בנפרד, יהיה לך הרבה יותר קל לזהות את המכנה המשותף ולהגדיר את הנוסחה הכללית לפתרון בעיות מאותו הסוג. בשורה התחתונה, אליעד מציע דרך ברורה ופשוטה להתמודדות עם בעיות: להתמקד במקרה ספציפי, מצומצם ומדויק ככל שניתן, לנתח אותו עד הסוף ורק לאחר שצברת הבנה של מספר מקרים פרטיים - לעבור ולהרחיב למקרה הכללי. איך להגדיל ראש נכון? מה זה להקטין ראש? כיצד לפתור בעיות באופן יעיל? איך למצוא פתרון לשאלה ספציפית? מדוע שאלות כלליות אינן יעילות? איך עוברים מבעיה פרטית לנוסחה כללית? מה הקשר בין מקרה כללי למקרה פרטי? תשובה כללית, תשובה פרטית, שאלה כללית, שאלה פרטית, מן ...

... לא יודע מה מציק לי, למה אני בדיכאון? למה רע לי? למה אני מרגיש רע? למה בן אדם מדחיק בעיות? אליעד כהן מסביר שהדחקה מתרחשת כאשר אדם אינו מטפל במשהו שמפריע לו, בין אם הוא מודע לכך ובין אם ... לדוגמה, כאשר שואלים את האדם אם משהו מציק לו, הוא עשוי לענות שאין כלום שמפריע, גם אם בפועל קיימת בעיה. זאת משום שיש לו מנגנון הגנה פנימי שמונע ממנו להתמודד עם אי הנוחות שבלזהות את הבעיה. מה המחיר שאדם משלם על הדחקה? כאשר אדם מדחיק בעיה, הדבר דומה למישהו שרעב ואינו אוכל, שכן הרעב בסופו של דבר יחזור אליו ואף יחמיר. אליעד כהן מדגיש כי בעיות אינן נעלמות בעקבות ההדחקה. הדחקה של בעיה גורמת לה להופיע בצורה אחרת, לדוגמה, אדם יכול להיכנס לדיכאון ללא סיבה נראית לעין, להרגיש מועקה או חרדה בלתי מוסברת, או להתעצבן על דברים שלכאורה אינם קשורים לבעיה האמיתית. כמו רכב שהמנוע שלו מתחמם והאדם במקום לתקן את המנוע רק מסתיר את הבעיה בצבע שחור, הבעיה עצמה לא נעלמת. היא תחזור ותתפרץ בעתיד בדרך אחרת וקשה יותר. מדוע אדם אינו מודע למה שהוא מדחיק? אחת הסיבות המרכזיות שאדם אינו מודע למה שהוא מדחיק, לפי אליעד כהן, היא שאין לו את הכלים להתמודד עם הבעיה. אם מישהו נפגע ממשהו ואין לו מושג כיצד לפתור את הבעיה או להתמודד עם הכאב, הוא יעדיף להכחיש את קיומה של הבעיה. בכך הוא נמנע מההכרח להתמודד עם הכאב והמצוקה. ההכחשה או ההדחקה משמשות כמנגנון הגנה פסיכולוגי, שמטרתו למנוע מהאדם להרגיש רע לגבי בעיה שאין לו יכולת לפתור אותה. כאשר אדם מכיר בבעיה אך אינו יודע איך לטפל בה, הוא חווה כאב ומצוקה גדולים יותר. איך אפשר להפסיק להדחיק? אליעד כהן מסביר שהדרך להפסקת ההדחקה היא לרכוש את הכלים והמיומנויות לפתור בעיות ולהתמודד איתן בצורה נכונה ויעילה. ככל שאדם לומד יותר טוב כיצד לנתח בעיות, איך לפתור אותן, ואיך לנתח מחשבות שליליות ורצונות, כך הוא מפחית את הצורך בהדחקה. ההיגיון בכך הוא שברגע שלאדם יש ביטחון עצמי ביכולתו לפתור בעיות, הוא כבר לא צריך להסתיר או להכחיש את קיומן של הבעיות, שכן הוא מאמין שיש בידיו את היכולת להתמודד עמן בהצלחה. מה לעשות אם אינך יודע מה מפריע לך? אם ... לא להכיר בכך. כלומר, חוסר הידיעה הוא לפעמים תוצאה של בחירה לא מודעת בהכחשה, עקב חוסר האונים להתמודד עם הבעיה. במקרה זה, ההמלצה היא להתמקד בשיפור היכולת הכללית לפתרון בעיות וניתוח מצבים קשים. ככל שהאדם יהיה מיומן יותר בהתמודדות עם קשיים ובניתוח בעיותיו, הוא ירגיש פחות צורך להסתיר או להדחיק את מה שמפריע לו. סיכום והמלצה מעשית לסיכום, אליעד כהן מדגיש שהדחקה לעולם אינה פתרון אמיתי. בעיות לא נעלמות מעצמן, אלא שבות ומתעוררות במקומות אחרים. המפתח להתמודדות יעילה הוא ללמוד ולהשתפר בניתוח בעיות, רכישת כלים לפתרונן והגברת הביטחון העצמי. כאשר אדם יודע כיצד להתמודד עם בעיותיו, הוא כבר אינו זקוק למנגנון ההדחקה. למה אני מדחיק בעיות? איך להתמודד עם מועקה? למה רע לי בלי סיבה? איך לדעת מה מפריע לי? למה אני מרגיש רע? איך להפסיק להדחיק בעיות? איך לפתור בעיות רגשיות?

יעוץ זוגי, מתי לתת מתנות? כמה מתנות לתת? לא רוצה סקס, לא אוהב מתנות, ריחוק רגשי, בעיות בזוגיות, לא רוצה מתנות, האם לתת מתנות? נתינה חומרית, נתינה רגשית, לא נמשכת מינית, חוסר משיכה מינית - חלק ...

פתרון חיצוני זמני ופיתרון פנימי קבוע, הפוטנציאל של הסבל ושל הרע, איך לבטל את הרע בשורשו האם כדאי לפתור בעיות בשורש או רק בצורה חיצונית וזמנית? אליעד כהן מסביר שיש שתי דרכים להתמודד עם בעיות וסבל: פתרון חיצוני זמני ופתרון פנימי קבוע. פתרון חיצוני הוא מענה רגעי שמתייחס לסימפטומים בלבד, בעוד שפתרון פנימי פותר את הבעיה בשורשה. לדוגמה, אם אדם רעב, פתרון חיצוני הוא לאכול משהו באופן זמני, אך הפתרון הפנימי הוא לשנות את המנגנון הפנימי של הגוף כך שלא יהיה עוד רעב בכלל. אליעד מדגיש שלפתרון חיצוני יש מחיר גבוה, כיוון שתמיד יש צורך לחזור עליו שוב ושוב. אם אדם אוכל רק כדי להקל על ... באותו הרגע, הוא יצטרך לאכול שוב לאחר מספר שעות, מה שיגרור אותו לעבוד ללא הפסקה עבור המזון. לעומת זאת, פתרון פנימי אמיתי יבטל את הצורך לחלוטין. אליעד משתמש בדוגמה של מחלת הסרטן ומסביר שאם לא מסירים את הסרטן מהשורש, אלא רק מטפלים בתסמינים, המחלה עלולה לחזור שוב ושוב. רק כאשר מטפלים בבעיה באופן פנימי, עד לרמת ה - DNA, ניתן להגיע לפתרון מלא וקבוע. מכיוון שאיש אינו באמת יודע איך להסיר לחלוטין את הפוטנציאל של המחלה, הבעיות תמיד נשארות קיימות ברמת הפוטנציאל. איך מבטלים לחלוטין את הפוטנציאל של הרע? אליעד כהן מציג את הרעיון שהסבל בעולם ... על פחד, ומסביר שגם אם אדם מתמודד באופן שטחי עם פחד מסוים, הפוטנציאל לפחד תמיד נשאר. הדרך היחידה באמת לפתור זאת היא לא לפחד מהפחד, ואף לאהוב את הפחד, להגיע למצב בו האדם רוצה את כל האפשרויות שקיימות במציאות. ... המציאות, אלא הופך להיות הבורא של החוויה שלו, וכך הסבל הופך ללא רלוונטי עבורו. לסיכום, אליעד כהן מדגיש כי פתרון בעיות וסבל חייב להיעשות ברמה הפנימית והעמוקה ביותר, ברמת הרצון וההבנה של האדם, כדי להגיע לשחרור מוחלט מהסבל. איך לפתור בעיות בשורש? איך להפסיק לפחד מהפחד? מהו פתרון פנימי קבוע? כיצד לבטל את הפוטנציאל לסבל? איך לבחור מה לרצות? איך לאהוב את המציאות כפי שהיא?

ניתוח מעשי, נפרדות ואחדות, רעש משקית בייגלה, חשיבה מופשטת, ניגוד אינטרסים, הסתכלות רחבה איך פתרון בעיית רעש משקית בייגלה קשור לנפרדות ואחדות? הנושא המרכזי שאליעד כהן מסביר בהרצאה זו הוא כיצד בעיות יומיומיות יכולות להיפתר דרך חשיבה מופשטת על עקרון בסיסי של נפרדות ואחדות. כדוגמה מעשית, אליעד הציג סיטואציה שבה אדם אוכל בייגלה מתוך שקית ומרעיש, מה שהפריע לסובבים אותו. בתחילה אנשים הציעו פתרונות מורכבים או לא נוחים, כמו להפסיק לאכול או להרחיק את השקית, אך אליעד הציע פתרון פשוט יותר - לפתוח את השקית לחלוטין באמצעות סכין, וכך למנוע את הרעש שנוצר מהחיכוך. מה היה השלב הראשון להבנת הבעיה לפי אליעד? השלב הראשון לפי אליעד הוא להבין מה בדיוק גורם לבעיה. במקרה של שקית הבייגלה, הרעש הוא הבעיה, ולא עצם האכילה. ההבחנה הזו חשובה כי היא מפרידה בין האלמנטים השונים המרכיבים את הבעיה ומאפשרת התמקדות ישירה בחלק הבעייתי. במקום לנסות לפתור את הבעיה דרך הפסקת האכילה, מתמקדים רק ברעש עצמו. כיצד הרעש קשור לנפרדות ולחיכוך בין שתי ישויות? אליעד מסביר שרעש נוצר ... לבין הרצון של היד להיכנס. החיכוך הזה הוא הנפרדות שבין שני רצונות סותרים, והוא זה שיוצר את הרעש. מה הפתרון שאליעד מציע וכיצד הוא יוצר אחדות? הפתרון שאליעד מציע הוא לפתוח לגמרי את השקית כך שלא יהיה צורך בהתנגדות או בחיכוך. כשהשקית פתוחה, היא והיד משתוות ... בין הרצונות. הפיכת שתי ישויות בעלות רצון מנוגד לשתי ישויות שהרצון שלהן זהה, היא זו שמעלימה את הרעש. מדוע פתרון זה הוא למעשה דוגמה לצמצום הנפרדות? אליעד מסביר שבכל בעיה בחיים מסתתרת דינמיקה של נפרדות ואחדות. ברגע שמזהים את הניגוד בין שני רצונות או שני אינטרסים מנוגדים, ניתן לצמצם או לפתור את הבעיה על ידי ביטול הנפרדות והגעה למצב של אחדות. במקרה של שקית הבייגלה, הפתרון של פתיחתה לרוחב מצמצם לחלוטין את הנפרדות, ומוביל לאחדות מלאה בין הרצונות. מה ההבדל בין הפתרון של אליעד לפתרונות אחרים שהוצעו? הפתרונות האחרים שהוצעו היו פתרונות שמגדילים את הבעיה במקום לצמצם אותה. למשל, להפסיק לאכול או להרחיק את השקית - אלו פתרונות שמתעלמים מהאינטרס הבסיסי (האכילה) ופוגעים בנוחות. לעומת זאת, אליעד מציג פתרון שמאפשר לשני האינטרסים - גם לאכול וגם לא להרעיש - להתקיים יחד, באמצעות צמצום ההתנגדות שמלכתחילה יצרה את הרעש. איך ניתן להשתמש בחשיבה זו בבעיות יומיומיות אחרות? אליעד מסביר שכל בעיה בחיים ניתן לנתח באותו אופן בדיוק: לזהות איפה הנפרדות, איפה יש ניגוד אינטרסים, ואז למצוא דרך לייצר אחדות בין ... הרצונות שלהם, ואז למצוא כיצד ליצור רצון משותף או פשרה שתהפוך את שני הרצונות לנקודה אחת של הסכמה. האם פתרון הבעיה תמיד חייב להוביל לאחדות מוחלטת? לפי אליעד, בסופו של תהליך תמיד חייבת להיות נפרדות מסוימת כי לא ניתן לקיים ... החלטה מסוימת שהיא סוג של צמצום. אבל המפתח הוא לזהות בצורה ברורה ומדויקת מהו הצמצום המינימלי שצריך לעשות כדי לפתור את הניגוד. מה הכוונה בחשיבה מופשטת שאליעד מדבר עליה? אליעד ממליץ לאנשים לפתח חשיבה מופשטת. במקום לחשוב בצורה ישירה וקונקרטית מדי על הבעיה (איך לפתור רעש של שקית בייגלה), לחשוב קודם כל בצורה מופשטת יותר (מה גורם לניגוד? מה מייצר את הבעיה ברמה הכי בסיסית?). החשיבה הזו מאפשרת לאדם לראות את המציאות באופן רחב ועמוק יותר, כמו לראות את האותיות שמרכיבות את המציאות (בדומה לדימוי מתוך הסרט המטריקס). חשיבה מופשטת מאפשרת לאדם לזהות את המבנה של כל בעיה, ומתוך כך לפתור אותה בקלות רבה יותר. לסיכום, כיצד ניתן ליישם את הרעיון המרכזי של ההרצאה בחיים? אליעד מדגיש שהמפתח ליישום הרעיון ... האמיתי לנפרדות, מהן הישויות המנוגדות, וכיצד אפשר להביא אותן לידי אחדות. ככל שהחשיבה מתמקדת בנפרדות ואחדות, כך קל יותר לפתור בעיות יומיומיות ולזהות במהירות פתרונות יעילים יותר, פשוטים יותר, ומדויקים יותר. איך לפתור בעיות בחיים? מהי נפרדות ואחדות? כיצד נוצרים קונפליקטים? איך להגיע לאחדות בין ניגודים? מהי חשיבה מופשטת?

... מרגיש שהוא עבד, אבל אין לו אחריות עמוקה לתוצאות הסופיות. לעומת זאת, המנכל, כבעלים, מרגיש שהוא חייב לטפל בכל בעיה קטנה בעסק, כי העסק הוא שלו. לכן המנכל הרבה יותר תלוי, קשור ועבד של העסק, למרות שהוא נראה חופשי. ... על המוטיבציה שלהם. מצד שני, העובד סובל, כי הוא אף פעם לא מסופק לגמרי. מה המשמעות של להכיר את הבעיות מקרוב? אליעד מציע פתרון לארגונים ואנשים: אם אתה רוצה לפתור בעיות - תרד לעומק הבעיה. תחקור אותה מקרוב, אל תישאר ברמת התיאוריה. רק דרך הכרות מעמיקה עם כל הפרטים, האדם יוכל באמת להבין מה מתרחש ולפתור את הבעיות שלו. מדוע להיות מלך זו אחריות כבדה יותר? כשאתה מלך ויש לך תחושת בעלות, אתה לא יכול להתעלם מבעיות, כי הן באחריותך הבלעדית. לכן המלך מרגיש יותר לחץ ודאגה מאשר עובד פשוט. ככל שהאדם מרגיש יותר בעלות על החיים שלו, הוא פחות מסוגל לברוח מהבעיות שלו. דוגמה נוספת: אם יש לך בעיה בבית שכור, אפשר לעבור דירה, אבל אם הבית שלך, אתה חייב להתמודד איתה. מה תפקידו של אלוהים בתפיסה של אליעד? אליעד מבהיר שאם אתה אלוהים, אתה מצד אחד בוחר במציאות שלך ומצד שני אחראי באופן מלא לכל הבעיות בתוכה. ולכן, כאלוהים אתה לא יכול לברוח לשום מקום אחר, כי הכל שלך והכל באחריותך. מצד אחד זה חופש ... או עבד? כיצד להגדיל הכנסות בארגון? מה הקשר בין שכר למוטיבציה בעבודה? מדוע חשוב להכיר את העסק מבפנים? איך לפתור בעיות בצורה יעילה? מהי אחריות אישית בניהול עצמי?

... כל הנושאים שמטרידים אותו, מכל התחומים, בין אם אלו נושאים רוחניים, כמו שאלות על אלוהים והמציאות, ובין אם אלו בעיות יום - יומיות כמו סכסוך עם שכן, אינסטלציה, מצב הבריאות, או בעיות במשפחה. לאחר מכן, על האדם לדרג את הנושאים ברשימה לפי רמת המטרד - מה שהכי הרבה מעסיק את מחשבותיו ... נותן דוגמה מצחיקה אך אמיתית, בה אדם מגיע למורה רוחני ולא נעים לו לשאול שאלה יום - יומית כמו בעיה עם השכן, ולכן הוא שואל שאלות פילוסופיות על אלוהים - וזה שקר פנימי. מה הסיבה שאתה לא מצליח להתגבר על הדברים שמטרידים אותך? אליעד עוסק גם בסיבה שבגללה אנשים לא מצליחים להתגבר על הבעיות שלהם. הוא מסביר שהסיבה העיקרית לכך היא שהם מזגזגים בין שתי גישות לחיים: לפעמים הם אומרים שהכל סיבתי (זאת ... הם אומרים שהכל אקראי (זאת אומרת, שהכל פשוט עולה מעצמו ואין שליטה אמיתית). הזגזוג הזה הוא מה שמונע מהם לפתור בעיות אמיתיות בחייהם. אליעד מדגיש שאם האדם באמת יאמין שהכל אקראי, הוא חייב להיות עקבי בזה ולהפסיק לחפש תשובות. ואם ... שעוברת בראשו. כל עוד האדם מזגזג בין שתי הגישות, הוא לא יצליח באמת להתמודד עם מה שמטריד אותו. מה הבעיה עם הגישה זה רק מחשבה? אחד הנושאים המרכזיים שאליעד חוזר עליהם הוא שהגישה של זה רק מחשבה יכולה להוות ... למשל, הוא מדגים עם אדם שאומר שכואבת לו הבטן, ובמקום לטפל בזה הוא אומר לעצמו זו רק מחשבה. כך הבעיה נשארת לא פתורה. אליעד מסביר שזהו מלכוד שאנשים רבים שנכנסים לעולם הרוחניות נופלים בו. הם למדו להגיד לעצמם שהכל רק מחשבות, ובמקום לפתור בעיות ממשיות, הם נשארים תקועים בבעיות האמיתיות שלהם. מי הם המפורסמים של שקר וכיצד הם מבלבלים אותך? אליעד כהן מתייחס למושג מפורסמים של שקר - ... למעשה מחזקים אצל התלמיד את חוסר היכולת שלו להבין באמת מדוע הוא חושב את מה שהוא חושב, ולהתגבר על בעיותיו. מה אתה צריך לעשות בפועל כדי להתגבר על מה שמטריד אותך? אליעד מציע שני צעדים מרכזיים ופרקטיים מאוד: הראשון ... אקראי - הפסיק לשאול שאלות ולא לחפש תשובות כלל. אך הוא מדגיש שגישה זו בדרך כלל אינה אפקטיבית באמת לפתרון בעיות. לסיכום - מה המפתח האמיתי למודעות עצמית ושליטה במחשבות? המפתח לשליטה במחשבות ולהבנת הבעיות שלך טמון בכנות ובעקביות: עליך להחליט באופן ברור האם אתה רוצה לחפש תשובות באופן מלא וסיבתי, או להפסיק לחפש ... הזגזוג בין הגישות הוא מה שגורם לחוסר הצלחה ותקיעות מתמשכת. רק כאשר תהיה עקבי וברור עם עצמך, תוכל באמת לפתור את הבעיות שמטרידות אותך ולהשיג שליטה אמיתית במחשבותיך. איך לשלוט במחשבות? מה הכי מטריד אותי? האם הכל אקראי או סיבתי? מי הם מפורסמים של שקר? מה המשמעות של מודעות עצמית? למה קשה לי להתגבר על בעיות? איך לזהות מה אני באמת רוצה?

... של רעיונות חדשים. שאלת השוקלים האם כל דבר יכול לתרום או שמא יש מקום להישאר במסגרת הידועה והמוכרת. מהן הבעיות הקיימות בחשיבה קבוצתית נורמטיבית? בדיון שממשיך, יש דגש על התסכול שנוצר כאשר אנשים בקבוצות מתחילים להיות מקובעים בחשיבתם. אליעד מתאר את הדילמה של מישהו שעבר דרך מסוימת כבר ומבין שהדרך הזו לא הובילה לפתרון, אך חבר בקבוצה מציע לו לחזור על אותה הדרך שוב. זה מצב בו מישהו כבר מתנסה ולא רוצה לחזור על אותם פתרונות שוב ושוב, למרות שייתכן שהם לא יעבדו. מהו חוסר הגמישות במחשבה והקיבעון של הדעות? הדגש המרכזי הוא על החשיבה ... את הרעיון של הפיתוי לחשוב מחוץ לקופסה, כלומר, לעיתים הדרך היחידה לצאת ממסגרת כזו היא להפעיל חשיבה יצירתית ולהתנסות בפתרונות חדשים, אך זה מצריך שינוי גישה והתמודדות עם הסטיגמות שנוצרות בחשיבה קבוצתית. מה קורה כאשר אין פתרון לכאורה? אליעד מביא דוגמה של אדם שנמצא במצב שבו הוא טוען שאין פתרון לבעיה, והאדם השני מנסה להסביר לו שאולי יש פתרון, אך האדם הזה לא מוכן להקשיב ומעדיף להישאר בנוחות של אמירה שאין פתרון. כאן נעשית העמקה על פרדוקס ההימנעות מחיפוש פתרון. שאלות של האם יש פתרון ואם לא, אז למה לא לחפש אותו, מתעוררות. מהו הקשר בין זה לבין חשיבה יצירתית? ההרצאה כוללת את ההסבר על החשיבות בהטלת ספק - גם כשנראה שאין פתרון. אחד הרעיונות החשובים שנשמעים הוא החשיבות של לחשוב מעבר למה שאנחנו יודעים, ולנסות לאמץ דרכים חדשות כדי להתמודד עם בעיות. אליעד מדבר על כך שלפעמים הטלת ספק בשיטות הידועות לנו, יכול להוביל אותנו לתשובות ולפתרונות יצירתיים יותר. מה המניע האנושי להאמין במציאות מסוימת? בהמשך ההרצאה, השיחה מתפתחת לכיוון העקרונות העמוקים יותר של האמונות האישיות ... מהי החשיבות של לשאול שאלות בתוך קבוצה? אליעד גם מציין את הצורך בחשיבה עצמאית, ושאתה לא תמיד יכול למצוא פתרון מיידי או דרך מוכרת שיכולה לעזור לך. במקום זאת, יש מקום לשאול שאלות לא נוחות, כמו מה אם יש פתרון שאנחנו לא מכירים? או מה היה קורה אם היינו חושבים אחרת?. שאלות אלו לא רק מקדמות את החשיבה, אלא גם עוזרות להוציא את האנשים מקיבעון המחשבה ולהגיב בצורה חדשה לכל מצב. האם יש פתרונות מוחלטים? הסיפור שנשמע בשלב מאוחר יותר בהרצאה, על אדם שגדל במדינה בה יש מינוי של מלכים באופן אקראי, מתאר את הפרדוקס שבו אדם מנסה להמציא פתרון לבעיה אך לא מצליח להכיר בכך שמדובר בבעיה שמחייבת שינוי מחשבתי. הדגש בסיפור הוא על הקיבעון בנוגע למציאות, והתסכול שנוצר ... חדשים, אלא רק להישאר במסגרת המוכרת לנו. הדרך להתמודד עם מצב כזה היא באמצעות שינוי חשיבה ופתיחות כלפי דעות ופתרונות חדשים, תוך נכונות להטיל ספק בהנחות שלנו ולחשוב מחוץ למסגרת המוכרת. זהו תהליך מתמשך של שינוי הרגלי חשיבה שניתן לעשות אותו מתוך הבנה שייתכן שנחפש פתרון שלא נמצא עדיין, וזהו מאבק פנימי של פיתוח חשיבה יצירתית וחדשנית. נורמות קבוצתיות חשיבה יצירתית קיבעון מחשבתי שינוי הרגלי ... שאתה מרגיש את השקר של העולם? ש: כן בדיוק. אליעד: שאתה מרגיש שיש איזו בעיה ואתה אומר בא ננסה לפתור את הפתרון רק בדרך אחרת, אומרים לך לא אבל זאת לא דרך שאנחנו מכירים אנחנו עובדים רק לפי שיטת X. ש: הם אומרים פה זה תמיכה למשל כלומר, הם תומכים בזה שזה יישאר לא באם אפשר לפתור לא זה מקום אחר. אליעד: כן נכון מה לעשות זה כמו, נכון זאת האמת. עכשיו את מי אתה צריך להאשים את עצמך שאתה בוחר להשתתף בקבוצה הזאת אבל מה האמת היותר עמוקה שאיפה בתוכך יש את המקום שמנסה לפתור בעיות רק בדרך מסוימת אומרים לו רגע תקשיב יש פה עוד פתרון, לא עזוב אותי אני לא עובד בחשיבה הזאת אני חושב רק בחשיבה מסוימת הרי בתוכך יש את הקבוצות האלה, אתה מבין מה אני אומר יש בתוכך את המקומות שבהם אתה כאילו רואה פתרון כאילו בתת מודע אומר לך אולי תחשוב אחרת, מה פתאום פה לא, זה ככה חושבים ולא רוצה לשמוע דעות ... ש: לא אני התייחסתי למה שאמרת עכשיו שיש לי קול. אליעד: אבל אותו קול אבל גם אתה ביומיום מנסה לפתור את אותן בעיות בדרכים שכבר גילית מראש שלא פתרו את הבעיות לא, יש בתוכך חלקים שממשיכים לפתור בעיות ידועות בפתרונות שאתה יודע מראש אתה אומר לא אבל אולי הפעם זה יעבוד, מה יעבוד אבל אתה מבין שזה לא עובד ... בוודאי. אליעד: כן אבל אתה לא חוזר, אתה רוצה להגיד שאתה תמיד בודק דרכים חדשות אף פעם לא מנסה לפתור את אותה בעיה בדרך ישרה? ש: אם אני מרגיש שמיציתי את הדרך אז אני לא חוזר יותר. אליעד: אתה ... וגיליתי, כלומר, אני רוצה לקדם אותם. אליעד: אז למה יצאת משם, השאלה מה שיקדם אותם זה שלא תיתן את הפתרון או אפילו תקצין אל תיתן את הפתרון רק תסביר למה זה לא פותר את הבעיה או שתשתף מהסיפור שלך ותגיד כן ואני עשיתי את זה וזה ... אותו לפרדוקס עם עצמו כי להתאבד הוא יגיד לך בשום פנים ואופן לא ומה לעשות הוא אומר לך אין פתרון אז אתה אומר לו מחויב מול מחויב מה אתה מוכן להטיל ספק בלהתאבד או בזה שאולי יש פתרון, תגיד לו הבנתי שאתה אומר שאין מה לעשות אני מסכים איתך שאין מה לעשות, אני אבל לא יודע מה לעשות עם זה שאני לא יודע מה לעשות, לא יודע מה לעשות עם זה שאין פתרון. ש: אני חושב שאולי העניין הוא לפתח מיומנות של לדבר איתו בשפה שלו במקום שהוא נמצא בו ולא לנסות ... לא, תקדם אותו השאלה באיזה דרך קודם כל אתה צריך להטיל לו ספק, תראה למה שבן אדם יגיד שאין פתרון למה שבן אדם יגיע למצב שהוא יגיד, מה האינטרס של בן אדם להגיד אין פתרון מה האינטרס, מה האינטרס של בן אדם להגיד אין פתרון לבעיה. ש: הוא לא רוצה לפתור אותה. אליעד: לא הוא רוצה לפתור את זה, למה שהוא יגיד אין פתרון? ש: הוא מפחד ללכת, יש הרבה דברים קודם כל מאמץ, אין פתרון ...

... מאושר, דרך להיות מאושר, איך להיות מאושר? טיפים להיות מאושר, ללמוד להיות מאושר מדוע רבי נחמן עבר מתיקונים מורכבים לפתרונות פשוטים? רבי נחמן מברסלב הציע בתחילת דרכו תיקונים ועבודות מורכבות לחסידיו שהיו מגיעים אליו לבקש כפרה על העבירות שביצעו. ... אמורות לכפר על עוונותיהם ולמנוע עונשים בגיהנום. עם הזמן, רבי נחמן הודיע שחלה אצלו התקדמות רוחנית משמעותית, ובעקבותיה מצא פתרון פשוט בהרבה לכפר על עוונות. הפתרון החדש שלו היה קצר מאוד וברור: תקרא עשרה פרקי תהילים, תן פרוטה לצדקה ואל תחזור שוב על העבירה. אך האנשים, שהיו רגילים להשקיע מאמץ רב, התקשו לקבל את הפתרון הפשוט והיו סקפטיים מאוד לגביו. הם חשבו שרבי נחמן מרמה אותם או פוגע בהם מכיוון שהתאמצו בעבר ללא סיבה מוצדקת. רבי נחמן הסביר שהבעיה היא אצל האנשים עצמם: הסיבה שהם צריכים לבצע עבודות קשות היא חוסר האמונה שלהם שפתרון פשוט אכן יכול לעבוד. הוא טען שהחוכמה האמיתית היא לא רק להאמין בפתרונות קשים, אלא גם להאמין בפשטות. החסידים נתקלו בקושי פנימי להאמין שדבר כה פשוט באמת יכול לכפר על העבירות שביצעו, ולכן העדיפו להמשיך בדרך הקשה והמורכבת. למה אנשים מתקשים לקבל פתרונות פשוטים? על פי אליעד כהן, הסיבה שאנשים נוטים להעדיף פתרונות מסובכים היא האמונה שלהם שפשטות לא יכולה לפתור בעיות עמוקות. הוא מדגים זאת דרך הטענה שאם אדם יחליט לא להתאמץ כלל, כל הבעיות שלו ייפתרו מיד. אליעד מסביר שזה נשמע לאנשים לא הגיוני כלל, כי התרגלו לחשוב שהכל צריך להיות קשה ומסובך. לדבריו, כאשר ... יכולים להיתפס בצורה מוחלטת, ואילו הדברים הרעים צריכים להצטמצם ולהיתפס באופן סובייקטיבי. אליעד טוען כי התרגול הפשוט הזה מספיק לפתור את כל סוגי הבעיות, משום שבסופו של דבר, המוח מתרגל לראות בעיות כחוויות סובייקטיביות בלבד. כיצד גישתו של אליעד כהן מתקשרת לגישת רבי נחמן? אליעד כהן משווה בין הפתרון הפשוט של רבי נחמן (עשרה פרקי תהילים ופרוטה לצדקה) לבין הפתרון שהוא עצמו מציע (לשנות את הדיבור והחשיבה לגבי דברים שליליים). בשני המקרים מדובר בפתרון פשוט מאוד, אך הקושי הוא באמונה של האנשים שאכן פתרון כה פשוט יכול להצליח. שני הרעיונות מדגישים את אותה נקודה: אנשים רגילים לחשוב שצריך להתאמץ מאוד כדי להשיג תוצאות ... פיזי למאמץ מנטלי והשלכותיו השוואה בין גישת רבי נחמן לגישות נוספות בעבודה רוחנית דרכים להתמודדות עם חוויית חיסרון ומציאת הפתרון במהות כיצד רבי נחמן כיפר על עוונות בדרך מורכבת ובהמשך פיתח פתרון פשוט? מסופר שרבי נחמן נהג בתחילה לשמוע מהאדם אילו עבירות ביצע, ואז היה יושב ומהרהר זמן רב, עד שהיה ... מעתה די היה לקרוא עשרה פרקי תהילים ולתרום פרוטה לצדקה, בתנאי שלא חוזרים שוב על העבירות. אנשים התקשו להאמין לפתרון הקל ופיתחו תחושה שנפגעו משום שהשקיעו קודם לכן כה הרבה מאמץ בעבודות הקשות שהטיל עליהם. רבי נחמן הסביר שההבדל טמון באמונה: החיסרון האמיתי הוא בכך שאנשים לא מאמינים שפתרון פשוט יכול להועיל, ולכן זקוקים לדרכי תיקון מורכבות וקשות. מדוע אנשים נוטים להעדיף פתרונות קשים? על פי ההסבר, כאשר האדם קטני אמונה, הוא סבור שלא ייתכן שקיימת דרך קלה לתקן את מצבו. לכן ... משימות והתמודדויות קשות. הוא משוכנע שדווקא המאמץ הרב יכפר ויפתור את הבעיה. רבי נחמן אמר שהחוכמה היא להאמין גם בפתרון פשוט, ולא רק להאמין שהדבר קשה פועל. האנשים זלזלו בדרכו החדשה כי חשדו שדבר כל כך פשוט איננו יכול לכפר להם על העוונות. האם אפשר לפתור את כל הבעיות בחיים ללא מאמץ? לפי ההסבר שמובא בסיפור, קיימת גישה לפיה הדרך הקלה ביותר לפתור בעיות היא לא להתאמץ כלל. נטען שכאשר האדם מפסיק להתאמץ, הוא מפסיק להבדיל בין יש לאין, וכך כבר לא קיימות בעיות. עצם הבדיקה וההתעמקות במה חסר לי היא מאמץ שיוצר חיסרון. אם לא מתאמצים להבחין בחסר, לא מרגישים חיסרון, ובכך ... כיצד זה מתקשר לדברי רבי נחמן ולדברי אליעד? הקשר לדברי רבי נחמן: בדומה לעשרה פרקי תהילים שרבי נחמן הציע כפתרון פשוט לכפר על עוונות, גם כאן נאמר שהפתרון לשינוי מצב פנימי יכול להיות פשוט ביותר (כמו להסתכל על השלילה כאפשרית ושייכת לרגע הנוכחי בלבד). האנשים, שחשדו בפתרונות ... ובוחר להשקיע מאמץ רב בדרכים עקיפות. הקשר לדברי אליעד: הוא מדגיש שהעצה לשנות מעט את צורת הדיבור והמחשבה עשויה לפתור את כל הבעיות, אלא שרוב האנשים מאמינים שפתרון אמיתי חייב להיות מורכב וקשה, ולכן מסתייגים מפשטות כזו. מה לגבי השאלה על קללה? ... בעבודות קשות. כשאין לבן אדם אמונה הוא צריך לעשות הרבה צומות הרבה תעניות כי הוא לא מאמין שהבעיה אפשר לפתור אותה בקלות, מישהו שואל אותך מה הבעיה אתה אומר לו פתרון הוא אומר לך עזוב זה לא יכול להיות, ... להיות מאושרים במאה אחוז בפשוט כאילו הכי פשוט שאתה יכול, אם תחליט מעכשיו אני יותר לא מתאמץ תראה כל הבעיות שלך יפתרו הפוך על הפוך לא משנה מה את רוצה בחיים להשיג מה הכי פשוט לא להתאמץ בכלל נכון, אני אומר לך אם אתה מחליטה מעכשיו אני לא מתאמצת בכלל על כלום תראי כל הבעיות שלך נפתרות במכה אחת, את אומרת לא יכול להיות מה אני לא אתאמץ ואני אקבל הכל צודקת נכון תתאמצי. ... אני אומר לכם שמי שיקפיד על הדבר הפשוט הזה זה הכל אתה לא צריך לקרוא ספרים אתה לא צריך לפתור חידות לא צריך כלום זה הכל. לא משנה מה קורה בשביל להיות מאושר עם האושר האולטימטיבי העליון להיות אלוהים ... לא יודע זה אל תגיד את זה, זה הכל אם אתה תעשה את זה, זה יפתור לך את כל הבעיות בחיים אתה אומר עזוב אין לי עכשיו תן לי מה להבין איזה משהו ואז אני מסביר זה הפתרון הדבר ... לא טעים תגיד הוא לא מספיק טעים כרגע בעיניי הדבר הפשוט הזה אם אתה מתרגל אותו נפתר לך כל הבעיות בחיים מכל הסוגים מכל ההקשרים. אלא מה שהאנשים מזלזלים אומרים עזוב זה נראה לי פשוט מדי זה לא יכול ... או אם אני אגיד אני לא יודע איך במקום להגיד אין לי אפשרות לא יכול להיות שייפתר לי כל הבעיות זה לא הגיוני, בטוח שאני צריך לעשות משהו מעבר אז תתאמץ מעבר אבל זה פשוט אם אתה לא אומר ... חושב שכולם אל תגיד כולם תגיד אני כרגע חושב שכולם. אם בן אדם עושה את זה נפתר לו כל הבעיות למרות שזה פתרון פשוט מי שיעשה את זה יעבוד לו, למה כי המוח יתרגל אני מסביר למה כי המוח יתרגל לראות בעיות כסובייקטיביות עד שאתה תגיד למצב שאפילו ההפרדה בין יש לאין תגיד אני כרגע חושב שיש הבדל אבל אין הבדל ...

... נשמות כי הם חושבים שאולי המידע על חיים קודמים או חיים אחרי המוות יכול לעזור להם למלא חסרונות או לפתור בעיות שיש להם בחיים הנוכחיים. הוא מביא כדוגמה מצב שבו ילד בן חמש מספר להורים שלו סיפור על חיים קודמים, ... האדם. הוא מסביר שגם אם יתגלה שיש חיים לאחר המוות או שאין חיים לאחר המוות, המידע הזה לא יוכל לפתור את הבעיה הבסיסית ביותר של האדם - הרצון שלו לחפש משמעות וחוסר השלמות שהוא מרגיש. האדם חושב שאם ידע בוודאות שיש ... יותר של חוסר משמעות, מאחר שאם החיים נמשכים לנצח, הרי שאין להם באמת תכלית מוגדרת. האם גלגולי נשמות יכולים לפתור חסרונות בחיים? אליעד כהן מתייחס ישירות לאמונה בשחזור גלגולים וטוען שהיא אינה יכולה למלא את החסרונות האמיתיים שהאדם מרגיש ... גם אין באמת אפשרות שהאדם יזכור או יצבור ניסיון מעשי מגלגול קודם. הזיכרון לא משמש את האדם בפועל כדי לפתור בעיות אמיתיות שיש לו כאן ועכשיו. יתרה מכך, אליעד נותן דוגמה נוספת ומעשית: הוא שואל למה אדם שמתעניין בגלגולי נשמות ... הוא טוען שההתעסקות בשאלות של חיים אחרי המוות או גלגולים היא לעיתים קרובות ניסיון לברוח מההתמודדות עם החסרונות האמיתיים והבעיות האמיתיות שהאדם חווה עכשיו. האם אפשר באמת למות? אליעד כהן מציע גם זווית פילוסופית עמוקה יותר: הוא שואל איך ... את עצמו כמשהו נצחי יותר (כמו חומר או כמו המציאות עצמה), הרי שאין שום אפשרות של מוות אמיתי. האם הבעיה האנושית היא תמידית ללא קשר לגלגולים? אליעד כהן מדגיש שהבעיה המרכזית של האדם אינה תלויה בשאלה האם יש חיים לאחר המוות או לא. לדבריו, הבעיה האמיתית נובעת מכך שהאדם תמיד רואה חיסרון במציאות, כלומר, הוא תמיד חושב שמשהו יכול להיות טוב יותר. בין אם ... ובין אם לא, כל עוד האדם לא מקבל את המציאות באופן מושלם כפי שהיא, הוא ירגיש תמיד תחושת חיסרון ובעיה. הוא מציין שלא משנה איך נפרש את המציאות - עם חיים נצחיים או סופיים - תמיד יהיה חיסרון כלשהו. לכן, לדבריו, הפתרון האמיתי אינו לחפש תשובה בשאלות של העולם הבא, גן עדן, גיהנום, או גלגולי נשמות, אלא לנסות להבין כיצד אפשר ...