... אלא מסתיר או מדחיק את החסרונות שהוא מזהה בה, לפחות בשלב הראשוני. האם לחפש את בן הזוג המושלם זו טעות? ברמה העקרונית, מי שמחפש משהו מושלם באופן מוחלט לעולם לא ימצא אותו. זו אמת כללית, לא רק בזוגיות, אלא ...

... שלו, הוא יכול לשלוט בהם, לעצור אותם, להחליף אותם או פשוט להחליט שהוא רוצה בהם מתוך בחירה מודעת. מה הטעות המרכזית בשאלות על הרצון? הטעות הגדולה של אנשים, לפי אליעד, היא שהם שואלים את השאלה למה אני רוצה את הדבר הזה? במקום לשאול את ...

... לא הרגשתי את המכה ואז הלוחם נתן מכה למאסטר ואז המאסטר נפל. אז המאסטר אמר, רגע רגע, פה יש טעות אנוש, אולי לא הייתי בריכוז, משהו לא הגיוני. זה כנראה חלום רע. אמרו לו אתה רוצה להמשיך את הקרב, ...

... המהלך הגדול ורק אז יחזור. במקביל, מסופר שהאדם הזה לא האמין לשמועות שיש בעולם ליצנים מהסיטרא אחרא, שיכולים להופיע ולהטעות בני אדם. לילה אחד, ניגש אליו לץ (שד) וקרא לו לצאת החוצה, שם הציג לפניו סוס מובחר למכירה במחיר ...

... (כוחות שליליים, קליפות) לינוק ולשאוב מההבנות הללו. כאשר האדם משתמש בשכלו כדי להבין מושגים רוחניים או אלוהיים, הוא עלול בטעות להוריד את המושגים הרוחניים הגבוהים האלה לדרגה נמוכה יותר, ולהעניק מקום לכוחות חיצוניים או שליליים שייקחו מהם את החיות. ... נכונה, כלומר, בצורה שתמיד שומרת על הקשר הפנימי עם המהות הרוחנית, הוא מוגן מפני נפילות רוחניות. איך אפשר ללמוד מטעויות של צדיקים? אליעד מתייחס גם לעניין הטעויות של הצדיקים. הוא מביא רעיון מהמקורות שאומר שלפעמים צדיק נופל בטעות כדי לאפשר לאחרים להתחבר לתורה ולהבין אותה. כלומר, הטעות של הצדיק באה לשרת תכלית עמוקה יותר, לעורר אנשים אחרים שיכולים ללמוד מן הטעות. הוא מביא דוגמה שאדם ששומע דברי תורה ולא חוזר בתשובה, הדבר יכול להתרחש מכיוון שהצדיק עצמו נפל בנקודה מסוימת. ... את משמעות הלבושים השכליים השומרים מפני פגיעה רוחנית. לראות איך אירועים גשמיים יכולים להשפיע לטובה על התהליכים הרוחניים. להבין שטעויות של צדיקים הן חלק מתהליך רוחני שמטרתו ללמד אחרים. להכיר בכך שהתחדשות רוחנית מתרחשת במעבר משינה למצב ערנות ומודעות ...

... אך בוחר להסתכל ולהתמקד בטוב. איך ההסתכלות של הקבה משפיעה על האדם בפועל? ההשלכה הפרקטית היא שלמרות שהאדם עושה טעויות ועבירות, הוא לא אמור להיכנס לייאוש מוחלט. לפי רבי נחמן, מהות ההסתכלות החיובית של הקבה היא לחזק את האדם ...

... הוא לומד תורה, או אפילו סתם מחדש הבנה חדשה על עצמו - הכוחות האלה מנסים להכשיל אותו ולהפיל אותו בטעויות ובבלבולים. מדוע רבי נחמן ממליץ ללמוד פוסקים לפני ואחרי החידוש? רבי נחמן אומר שכדי להימנע מכך שהקליפות והשדים יפילו ... רבי נחמן. אנשי חיל אלו מסמלים את המחשבות, השכלים וההבנות האמיתיות, שנועדו להגן על האדם מפני הקליפות והשדים (המחשבות המוטעות). המטרה היא ליצור חלל פנוי, מקום בתודעה שהוא נקי משקרים ובלבולים, שבו ניתן לקלוט את האמת באופן ישיר ובהיר. ... לימוד הפוסקים פירושו להבין את חוקי המשחק של העולם, וכך האדם יכול להנהיג את חייו באופן נכון ואמיתי, להימנע מטעויות ולהגיע לחידושים מדויקים המחוברים לאחדות. לסיכום: איך נכון ללמוד ליקוטי מוהרן על פי ההסבר של אליעד? הדרך הנכונה ללמוד ... מה הפירוש הפנימי של חידושי תורה? מי הם אלו הידועים בליקוטי מוהרן? מה המשמעות של לימוד פוסקים? איך להימנע מטעויות רוחניות? הסבר על ליקוטי מוהרן חלק ב תורה כא

... אליעד מסביר בפירוט כי לפי רבי נחמן, ענוה אמיתית אינה הסתכלות רק על החסרונות או רק על היתרונות. ישנה טעות נפוצה, שבה חושבים שכדי להיות בענווה צריך רק לראות כמה אתה חסר ערך. מצד שני, יש טעות הפוכה, של לראות רק כמה אתה חשוב וגדול. הענווה האמיתית לפי רבי נחמן משלבת את שתי נקודות המבט: אתה ...

... אחרונה - שאין בכלל דבר כזה טיפש או חכם. אליעד מסביר שהרוב בדרך כלל נוטים לחשוב שהם חכמים וכולם טועים. זהו מצב שבו האדם מאמין שהוא רואה את האמת טוב יותר מהסביבה. אך בהמשך, לפעמים אותו אדם מגיע למצב ... חוכמה וגם טיפשות, אלא ממש מזהה שכל דבר שקורה הוא חכם לחלוטין, בלי שום היבט טיפשי. האדם רואה שכל הטעויות, כל הדברים שלכאורה נתפסים כטיפשות, הם למעשה ביטוי של חוכמה נסתרת. מהי ההגדרה האמיתית של חוכמה וטיפשות? אליעד דן ... נכון או לא. אדם שחושב מחשבה לא נכונה, נחשב טיפש, אך ייתכן שהוא דווקא צודק, ודווקא אתה הוא זה שטועה וחושב בטעות שהוא טיפש. לסיכום, אליעד אומר שלכל אדם יש את הדרך שלו לקבוע מה חכם ומה טיפשי, אך הוא קורא ...

... רבים להטות, כלומר, ללכת לפי דעת הרוב, אך גם מזהירה לא תהיה אחרי רבים לרעות. זאת משום שהרוב לפעמים טועה, והשקר עשוי להראות עצמו כרוב. מה הפתרון של רבי נחמן להבחין בין אמת לשקר? כדי להצליח להבחין בין שני ... עבד. ובוודאי באמת הוא חילוק גדול בין הפלטין של המלך לפלטין של העבד רק אף על פי כן אפשר לטעות ביניהם רבי נחמן אומר זה נראה בדיוק אותו דבר אבל זה העבד וזה המלך, כאילו שניהם נראים אותו דבר ... מה שהרבים אומרים זה נכון, אבל יש משפט שאומר אל תלך אחרי הרבים, והנה בין שני הבתים הנל אפשר לטעות דהיינו, בין האמת והשקר כי השקר מדמה עצמו לאמת כי גם שם יש קשר מנפשות רבים ואפשר האדם לטעות ואינו יודע היכן האמת ולהיכן לקרב עצמו. ורבי נחמן אמר שהפתרון הוא ודע שעל ידי מצוות פדיון שבויים זוכה ...