...האישי שלו, אליעד החליט לבחון מה יקרה אם לא ישתף פעולה עם הרצון שלו. לדוגמה, הוא החליט שהוא לא קם מהמיטה עד שלא יהיה לו רעב קיצוני. כלומר, הוא מוכן לשתף פעולה רק עם הרצון הבסיסי ביותר - לא למות. אך כל רצון אחר, שהוא מעבר לצורך ההישרדות הבסיסי, הוא בחן אותו לעומק ושאל את עצמו: למה אני רוצה את זה בכלל? למה זה הכרחי?. הוא גילה שכשבן אדם באמת נכנס לעומק הרצון, הוא מתחיל לראות שרוב הרצונות שלו הם מיותרים וחסרי משמעות. מה אפשר ללמוד מהסיפור של רבי נחמן והקבצן החירש? כדי להמחיש את הרעיונות האלה, אליעד משתמש...
...עם זאת, ככל שאותו אדם ילמד ויחקור נושאים אחרים, החשיבה הכללית שלו תשתפר, והשאלה המקורית תקבל עומק ומשמעות חדשים. מדוע חזרה בלבד אינה מספיקה כדי להבין? אליעד מסביר שחזרה על שאלה או מושג לבדו אינה מספיקה להתפתחות החשיבה. הוא מדגים זאת דרך משל של לימוד סינית: אם ניקח אדם ונאמר לו מילה אחת בסינית, והוא יחזור עליה בלי סוף מבלי שייחשף למילים נוספות, הוא עדיין לא יבין את המשמעות שלה. לעומת זאת, אם האדם יחשף לאוצר מילים רחב יותר, למשפטים נוספים ולהקשרים, הוא יבין בסופו של דבר את המשמעות של אותה מילה. איך...
...שהמציאות הזאת היא רק סובייקטיבית ואישית שלו בלבד. ואיך אפשר להינצל מראיית אמת סובייקטיבית? תשובה: על ידי שימוש באמצעי אימות נוספים (השכל + הרגש). אם נתבונן בדוגמה הנל, של האדם שמשפשף את העין, ורואה את החפץ שמולו בצורה כפולה, הרי שבמקרה הזה מבין האדם, שבאמת אין שם חפץ כפול, למרות שהוא יכול לראות חפץ כפול. מדוע? משום שהאדם בוחן את המידע שהחפץ כפול באמצעות השכל שלו. וכאשר השכל של האדם מבין שבאמת החפץ לא כפול, אלא שרק העין מטעה, על ידי זה האדם מבין שיש שם רק חפץ אחד בלבד. הדבר נכון גם לגבי כל שאר התחומים...
...של המעשים של האדם. כאשר האדם צריך לקבל החלטה, האם לעשות או לא לעשות משהו, תהליך קבלת ההחלטות, מתרחש במחשבה של האדם. וגם כאשר הרגשות של האדם משפיעים על קבלת ההחלטות שלו, הרי שהמחשבה של האדם, היא זו שמודעת לרגשות שלו, והיא זו שבסופו של דבר מחליטה איך להתייחס לרגשות, ומה בדיוק לעשות. בקיצור, המחשבה אחראית למעשיו של האדם. כמו כן, המחשבה נמצאת גם בסוף כל התהליכים. המחשבה, לא רק מתחילה את התהליכים, אלא היא גם נמצאת בסופם. כל דבר שאותו עושה האדם וכל דבר שקורה לאדם, כל דבר כזה, יוצר אצל האדם רגש כלשהו....
...יותר מאשר לאחרים. ואם תצליח לגרום לאדם להרגיש, שהוא מדבר דרך גרונך, זה יגרום לו לחזק בך את האמון שלו. ואחת הדרכים לגרום לאדם השני לתת בך אמון, היא על ידי זה שאתה גורם לו להרגיש שהאני שלו, מדבר דרכך. ואת זה אפשר לעשות, גם על ידי סוג של קריאת מחשבות שאתה עושה לאדם השני. וכמובן שמדובר כאן על נושא בפני עצמו, כיצד תדע מה האדם השני חושב, ואיזו מילה הוא רוצה לומר ולא אומר אותה. אבל העיקרון הוא, שאם אתה רוצה לגרום למישהו לתת בך אמון וליצור אמון בינך לבין מישהו, אז באפשרותך להעצים את חוויית ההזדהות שבינך...
...שלהן לא קשורים טוב - המוח כל הזמן בודק את התחושה ומבזבז אנרגיה מיותרת. חולצה שלא יושבת טוב על הגוף - המוח מתאמץ לנתח את התחושה ולזהות אם היא מפריעה. ערימת כלים בכיור או ערימות של חפצים בבית - המוח עושה חישובים מיותרים לגבי כל ערימה. מהי הדרך להפחית את המאמץ המנטלי ולשפר את היעילות? אליעד מציע פתרון ברור ויעיל: להיות מסודר. כאשר יש סדר, המוח לא צריך לחשב מחדש איפה נמצא כל פריט, הוא משתמש בזיכרון ומגיע מהר יותר לפריטים הרצויים. למשל, כאשר יש סדר ברור בטלפון, במחשב, בארון, בבית ובמקום העבודה, האדם...
...והשני עשיר ויושב בלמבורגיני. הדעה הרווחת היא שלזה שיושב בלמבורגיני עדיף, כי לפחות יש לו כסף, רכוש, והוא לא רעב, אולי אפילו יכול להרשות לעצמו טיפול פסיכולוגי. אבל אליעד מראה שיש בזה דווקא סיכון נוסף: אם האדם העשיר היה בטוח שכל האושר יגיע אליו אם רק ישיג את הכסף והלמבורגיני, אז כשהוא ישיג אותם וימשיך להרגיש רע, זה עלול להגביר את תחושת הסבל שלו. דווקא בגלל שהייתה לו ציפייה שהכסף וההצלחה ימנעו את הסבל, האכזבה שלו גדולה יותר כשהוא מגלה שהוא עדיין אומלל. אליעד מביא דוגמה ברורה נוספת עם אדם עשיר בעל מסעדה...
...לאכול את העוגה וגם להשאיר אותה שלמה. וזה כמובן לא קרה לא קורה וגם לא יקרה. כי בכל החלטה שהאדם מקבל, תמיד היא גורמת לו גם לנזק כלשהו, ולא רק לתועלת. כי בכל דבר בעולם, יש בו גם טוב וגם רע תמיד. וממילא, כל החלטה, היא גם טובה וגם רעה וכולי. וממילא השאלה הנשאלת היא, אז איך בכל זאת אפשר לקבל החלטה? והתשובה היא, שקיימת רק דרך אחת ויחידה להיות מסוגל לקבל החלטות בקלות, והיא, על ידי זה שהאדם מתבונן אל תוכו, אל המקום שבו שום דבר לא משנה לו. דהיינו, שאם האדם מרגיש שקשה לו לקבל החלטה כלשהי, עליו להתבונן אל תוכו...
...ההפך. כלומר, אם אתה חושב שהבנת משהו באופן מסוים, נסה לראות את הזווית ההפוכה. כשאתה בוחן את ההפך, אתה מצליח להגיע להבנה יותר שלמה ומקיפה של הנושא. השיטה הזאת מאפשרת לך ללמוד ללא פחד לטעות, מכיוון שהטעויות כביכול הן הדרך היחידה ללמוד ולהבין באמת את התוכן. למה אליעד מתכוון כשהוא אומר להבין את כל הווריאציות? כאשר אליעד מדבר על להבין את כל הווריאציות, הוא מתכוון שההבנה של התוכן לא יכולה להיות חד - ממדית או חד - צדדית. הספר להיות אלוהים בנוי בצורה כזו שאי אפשר לתפוס אותו באמת אם נצמדים רק לפרשנות אחת...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש אמת מוחלטת? האם הכל אפשרי? האם יש בחירה חופשית? האם יש משמעות לחיים? למה יש רע וסבל בעולם? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? האם לדומם יש תודעה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מי ברא את אלוהים? האם באמת הכל לטובה? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להיות מאושר? האם אפשר לדעת הכל? למה יש רע בעולם? מה המשמעות של החיים? איך להיות הכי חכם בעולם? למה העולם קיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להנות בחיים? אולי אנחנו במטריקס? האם יש או אין אלוהים? למה לא להתאבד? האם המציאות היא טובה או רעה? בשביל מה לחיות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי לביטחון עצמי, אימון אישי לזוגיות, מומחה בתחום לטעות בטעות - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331