... של אלוהים, אגו בריא ואגו חולה, אגו טוב ואגו רע, להיות אלוהים, חוויית האלוהות מהו האגו של אלוהים וכיצד ... תוך הדגשת ההבדלים בין אגו בריא ואגו חולה, והקשר שלהם לחוויית האלוהות. ראשית, הוא מציג את הרעיון שהדרך היחידה של ... של עצמו ושל המציאות. מהו אגו בריא ומהו אגו חולה? אליעד מסביר שהאגו יכול להיות גם טוב וגם רע, תלוי במידת האמת שהוא משקף. האגו הבריא הוא כזה שמשקף אמת מוחלטת ושלמה. הוא מביא לדוגמה את האגו של אלוהים, שאותו הוא מגדיר כאגו אמיתי ובריא, מפני שאלוהים הוא החוויה הכוללת את הכל בצורה שלמה ומלאה. לעומת זאת, האגו החולה או ... ללא גבולות, נמצא במצב של אגו בריא, כיוון שהתפיסה שלו תואמת למציאות האמיתית. אליעד מדגיש שהאגו אינו משהו שצריך ... שצריך להפוך אותו לאמיתי. האגו הבריא הוא מצב שבו האדם מודע לאמת על עצמו ועל המציאות, ובכך הוא חווה שלווה פנימית וחופש ... נפרד מהכלל, כך האגו שלו נהיה בריא יותר ואמיתי יותר, עד למצב שהאדם חווה את עצמו כאלוהים וכאחד עם הכל. האם אפשר ... אלא להבין אותו ולהפוך אותו לבריא. אליעד מדגיש שהאדם חייב קודם כל להבין לעומק שזה בלתי אפשרי להעלים את האגו לגמרי, ... שתוביל אותו לחוות אגו אמיתי ובריא. כלומר, הוא לא נלחם באגו, אלא משתחרר מהאשליה של האגו הכוזב ומתחבר לאגו האמיתי, ... של אנשים שאומרים שהם בעלי אגו בריא, אך למעשה הם עדיין חווים הפרדה, ולכן האגו שלהם אינו באמת בריא. לדעתו, אגו בריא אמיתי הוא רק זה שכולל את הכל ללא הפרדה. כל הגדרה עצמית, אפילו הכי מעודנת, יוצרת ... או נפרדות. הדרך היחידה לאגו בריא ושלם היא לחוות את המציאות בצורה בלתי מוגדרת וללא גבולות ברורים. כיצד להגיע ... תוביל לחוויה אמיתית של אגו בריא ושל חוויית האלוהות עצמה. מהו האגו של אלוהים? איך להגיע לחוויית האלוהות? מה ההבדל ... רע? איך להפוך את האגו לאמיתי ובריא? האם אפשר להעלים את האגו? מהי חוויית האלוהות? ...

... שהוזכרו בהרצאה היא המחשבה הפנימית של רק לי מגיע. אליעד מציין כי במידה רבה, כל אדם נלחם במחשבות כאלה או דומות, ולעיתים מדובר במאבק פנימי קשה. המחשבה הזו שגורמת לאדם להרגיש שהוא ראוי למשהו, לא בהכרח יוצרת מצב טוב או בריא עבורו, כי היא עלולה להוביל לתחושת חוסר סיפוק או אפילו תחושת נכות רגשית. כאשר אדם חושב כי רק לי מגיע, הוא למעשה מציב את עצמו במקום ...

... להיעלם, ולנסות פתרונות אחרים שהם מועילים ויעילים יותר עבורו. לסיכום, הרצון להיעלם הוא בעצם ביטוי לרצון הפנימי של האדם להפסיק לסבול. כאשר האדם מבין זאת, הוא יכול לחפש דרכים טובות ובריאות יותר להתמודד עם הכאב, הדרכים האלה הן אלה שיסייעו לו למצוא משמעות חדשה וליצור איכות חיים טובה יותר, בלי ...

... שהתחיל לעשן כדי לפתור בעיה רגשית פשוטה, מגלה שעכשיו הוא חייב להיגמל, שזה כבר תהליך קשה, או להמשיך לעשן, עם הנזק הבריאותי הידוע. מדוע כל פתרון כולל חיסרון מסוים? אליעד מסביר שכל פתרון שקיים במציאות שלנו תמיד מגיע עם חיסרון מסוים. לעולם אין פתרון מושלם. הוא מדגיש שזו טבעה של המציאות, בה ...

... מהפעולות הפשוטות ביותר: אם אדם אוכל משהו, שישאל את עצמו למה אני אוכל את זה? האם כי אני רעב, האם כי זה בריא לי, או כי פשוט בא לי?. אליעד מדגיש שלא חייבים לשנות את ההרגלים, אלא להיות מודעים לתכלית שבפעולה. לא חייבים לאכול אוכל בריא, אבל חייבים לשאול למה אוכלים את מה שאוכלים. מודעות זאת מחזקת את החשיבה התכליתית באופן כללי. האם חייבים להבין הכל כדי לדעת מה תכלית החיים? לפי ...

... על ההתעוררות בלילה וההליכה בדרך יחידי? אליעד מביא את דברי רבי נחמן: הנעור בלילה והמהלך בדרך יחידי ומפנה ליבו לבטלה - הרי זה מתחייב בנפשו. על פי הפשט, הכוונה היא שזהו מצב נפשי לא בריא, שאם אדם מתמלא במחשבות רעות, הוא עלול להזיק לעצמו. אך אליעד מציג את הצד ההפוך שרבי נחמן מדגיש: אם אתה מנצל את השקט שבזמן הלילה, הולך לבד ולא ...

... מהותי או לא, אליעד מסביר שצריך לבדוק מה ההשלכות של הדבר. אם אין שום משמעות אמיתית לתוצאה של הפעולה או הבחירה, הדבר ייחשב ללא מהותי. לעומת זאת, אם התוצאה של הבחירה או הפעולה היא בעלת השפעה משמעותית על החיים, על הבריאות, או על תוצאות אחרות חשובות, אז הדבר נחשב למהותי. למשל, ...

... מחויב אלא רק אפשרי בלבד. ואז יש אפשרות של טוב ושל רע. כגון לדוגמה, אדם, שמבחינתו, כדי שהוא יהיה מאושר, מחויב המציאות שהוא יהיה בריא. שמצד האמת, הבריאות של האדם, היא דבר שקיומו הוא רק אפשרי המציאות בלבד. שאפשרי שהאדם יהיה בריא, ואפשרי גם, שהאדם לא יהיה בריא. כי לא מחויב המציאות, שהאדם תמיד יהיה בריא. והאושר של האדם, הוא קיים בנפרד מהבריאות של האדם. והאדם יכול להיות מאושר, גם כאשר הוא בריא וגם כאשר הוא אינו בריא. כי הבריאות של האדם, לא מחייבת את האושר של האדם. כי האדם יכול להיות בריא, ועדיין לא להיות מאושר. והאדם יכול להיות מאושר, גם כאשר הוא לא בריא. והאושר והבריאות של האדם, אלו שני דברים שונים, שקיומם לא מחייב אחד את השני. ולמרות שאולי בדכ נראה, שהאדם מאושר יותר כאשר הוא בריא, הרי שהאושר של האדם, לא תלוי בבריאות שלו. ונמצא אם כן, כי האושר של האדם, לא תלוי באופן מחויב, בבריאות שלו. והבריאות של האדם, היא רק אפשרית בלבד. ומצד האמת, האדם יכול להיות מאושר, כאשר הוא בריא, וגם כאשר הוא חולה, בדיוק באופן שווה. אך, כאשר האדם הופך את האפשרי למחויב, דהיינו, כאשר האדם מתייחס אל המצב הבריאותי שלו, שהוא רק אפשרי, כאל דבר שהוא מחויב. דהיינו, כאשר האדם חושב לעצמו, שמחויב המציאות שהוא יהיה בריא, ושמחויב המציאות שהוא יהיה בריא, כדי שהוא יהיה מאושר, שאז בעצם האדם הופך את האפשרי למחויב. כי לא מחויב שהוא יהיה בריא, וגם לא מחויב שהאדם יהיה בריא, כדי שהוא יהיה מאושר. וכאשר האדם מחייב את האפשרי, שהאדם חושב שמוכרח שהוא יהיה בריא, כדי להיות מאושר, על ידי זה נוצר טוב ורע. כי מי שלא ... על ידי זה לא יהיה לו רע כלל. כי רע, הוא כאשר האדם רוצה באופן מחויב, שיקרה דבר שקיומו הוא רק אפשרי. כגון, כאשר האדם רוצה להיות בריא, דווקא באופן מחויב. למרות שבאמת, לא מחויב המציאות שהוא יהיה בריא, אלא זו רק אפשרות בלבד. וכאשר האדם מתעקש, שהמציאות תהיה ...

... שלא להרגיש רע, מנקודת המבט הזו, אין שום הבדל בין טוב לבין רע, ואין שום הבדל בין כאב לבין רוגע ובריאות. כי התודעה של האדם, מזדהה עם נקודת מבט, שנמצאת, אחרי ההגדרה הסופית של הרצון של האדם, שהוא לא ירגיש רע מכאבים. כי הרצון הסופי של האדם, הוא רצון מוגדר. שהאדם לא רוצה ... מה באמת אני רוצה? מיד קופצת לאדם תשובה מוגדרת כלשהי. כגון, אני רוצה להיות מאושר, אני רוצה להיות בריא, וכיוב רצונות מוגדרים שונים. ועל האדם לשאול את עצמו על כל תשובה שהיא, למה אני רוצה את הרצון המוגדר הזה? ומהו הרצון הפנימי יותר, העמוק יותר? כי שום רצון, קיומו אינו ...

... בנפרדות נוצרת? אליעד מתאר את התהליך שבו נוצרת אמונת הנפרדות. לדבריו, התהליך דומה להונאה מתוחכמת, שבה מרגילים את האדם בהדרגה לחשוב שיש הבדל בין טוב לרע, בין חולה לבריא, בין דברים שונים. הוא מדגים את זה באמצעות דוגמה של אדם שטוענים שהוא חייב כסף. בתחילה האדם מכחיש את הטענה, אך אם הוא מתרגל להאמין לכך ...