... הזו, פעם ירצה ופעם לא ירצה, וזה גורם לסבל בגלל תנודות במצב הרגשי ובחוויית החיים. מה המשמעות של חוויית אחדות בהקשר של הארה? אליעד מתאר שחוויית אחדות אינה משמעותה שאדם מאושר אינו חש הבדל בין טוב לרע או שאין לו רצונות שונים. המשמעות של אחדות היא שהאדם המאושר מסוגל לחוות את הכל באותה צורה - גם הנאה וגם סבל. מבחינתו, כל חוויה היא חוויה ... אליעד מסביר שהדרך לדעת עד כמה האדם קרוב להארה היא על ידי בדיקה פנימית עד כמה הוא רואה את האחדות שבין הדברים השונים במציאות. בעולם קיימים דברים רבים ושונים, רעיונות רבים ושיטות שונות, והאדם ככל שהוא מתקרב להארה, יתחיל ... קווי דמיון בין כל הדברים האלו, כי בשורש הכל הוא אחד. האדם שמסוגל לזהות את הדמיון, את הקשר ואת האחדות שבין כל התופעות, הוא האדם שמתקרב להארה רוחנית. איך בפועל מגיעים להבנת האחדות ולהארה? אליעד מתאר שיטה פשוטה להגיע לאחדות: לשאול שאלות רבות ועמוקות לגבי הסיבות לדברים. לדוגמה, כשיש שתי דעות שונות, יש לחקור לעומק מדוע דעה אחת אומרת ... יחקור מדוע הוא רוצה פעם כך ופעם אחרת, יגלה שהרצונות הללו דומים ואפילו זהים בשורשם. האם אפשר למצוא את האחדות גם בחומר ובממד הזמן? אליעד נותן דוגמה נוספת ואומר שהאחדות קיימת אפילו בחומר עצמו, בזמן ובמרחב. אם האדם יחפש לעומק ויחקור את ממד הזמן והמרחב, הוא יגלה שכל המקומות ... הסיבה שזה כך ולא אחרת? ולמה בעצם אני חושב שזה נפרד מדבר אחר?. החקירה הפנימית והמתמשכת מובילה בהכרח לחשיפת האחדות שבכל הדברים. כאשר האדם שואל מספיק שאלות, הוא מתחיל לראות איך הכל דומה וזהה, ולבסוף הוא מגיע לתפיסה שבה הנפרדות והאחדות מתמזגות בתודעה שלו, והוא חי באופן מושלם בתוך הנפרדות תוך כדי שהוא חווה אותה כאחדות. איך יודעים שחווים אחדות מוחלטת באמת? האדם מגיע לאחדות מוחלטת כאשר הוא כבר אינו מרגיש הבדל בין להיות במצב של אחדות לבין להיות במצב של נפרדות. עבורו, החיים בתוך הנפרדות הם חוויה מלאה ושלמה בדיוק כמו האחדות, ולכן הוא אינו סובל יותר. אדם כזה אינו זקוק עוד לברוח מהמציאות, כי הוא חווה כל רגע ורגע בצורה ... את החיים באופן מוחלט, ללא תלות במה שקורה בפועל. איך יודעים שאני קרוב להארה? מהי הארה רוחנית? איך להגיע לאחדות מוחלטת? מהי הדרך להפסיק לסבול? מהו אושר מוחלט? איך לחקור לעומק את המציאות? מה הקשר בין נפרדות ואחדות? כיצד תדע עד כמה אתה קרוב להארה רוחנית? ועוד. כיצד יכול האדם לדעת עד כמה הוא קרוב להארה רוחנית, ... באופן מושלם. כשאדם מאושר באמת הכל אצלו אחד, וזה לא אומר שאין לו רצונות שונים, הוא פשוט חווה את האחדות וגם את הנפרדות באופן שווה. אין הבדל לאדם המאושר בין החוויה של ההנאה לחוויה שלא טוב לו, הוא לא ... קווי דמיון, ובצורה זהה, אם הוא מבין כיצד דבר ודבר קרובים ומאוחדים, ידע שהוא קרוב להארה. ויותר יחווה את האחדות למרות שחי בנפרדות. ההארה היא החיבור לשורש של המציאות. הדרך של האדם להגיע לאחדות זה על ידי שהאדם מחפש את הסיבה של כל דבר, עליו לשאול, מה הסיבה של כל מחשבה או רגש שעולים בו, למה דבר זה או אחר פועלים או נעשים בצורה כזו או אחרת? למצוא את האחדות בין דברים שונים, פשוט לשאול למה ההוא אומר ככה והשני אומר אחרת? ואם אדם ישאל מספיק פעמים, יגיע לנקודה של אחדות שכל הדעות שווים, וכך גם אם יחקור את הרצונות שלו, יגלה שהם בסופו של דבר מאותו המקור. כמו כן ... איך הדברים זהים אחד לשני, ובסופו של דבר הוא מגיע לתפישת מציאות כזו, שאין לו הפרדה בין הנפרדות לבין האחדות וזו ההארה.

... אינו מוחלט ושלם, הוא לא יוכל להיות מאושר באמת. אליעד מתייחס לגן עדן כאל מצב תודעתי שבו האדם חווה אחדות ושלמות בו - זמנית. כלומר, הוא מסוגל לראות את הטוב ואת הרע כדבר אחד, ללא הפרדה או העדפה בין טוב לרע. זה נקרא אחדות הניגודים, מצב שבו האדם לא מתנגד לאף מציאות, בין אם היא נעימה ובין אם לא. לדברי אליעד, האדם חייב ... וממשיך לסבול. למה קשה לאדם לקבל שהכל טוב באותה מידה? אחת הסיבות המרכזיות לקושי של האדם לקבל את תפיסת האחדות, לדברי אליעד, היא הפחד. האדם חושש שאם הוא יקבל את כל המציאות כטובה באופן שווה, הוא עלול להשתגע, לאבד ... כבר עכשיו. איך להיות מאושר באמת? מה ההבדל בין גן עדן לגיהינום? איך לקבל את הטוב והרע כאחד? מהי אחדות הניגודים? איך להפסיק לסבול? למה קשה לקבל שהכל טוב באותה מידה? למה ומה הסיבה, שכדי שהאדם יהיה מאושר באמת, ... לגן העדן? למה צריך לוותר על רצונות אחרים כדי להגיע לאושר אמיתי? התשובה היא, כיוון שגן עדן הוא שלמות, אחדות, בו זמנית אחדות ושלמות. אדם או ימצא בגן עדן, או נמצא בגיהינום, בשניהם יש מדורים שונים, אבל תחליט איפה אתה רוצה להיות. ההבדל ביניהם, שבגיהינום התפישה היא, יש רע, יש טוב! יש ימין, יש שמאל! ובגן עדן יש גם אחדות וגם בו זמנית תפישה של הנפרדות, אז גם כשרע או טוב, אדם שבגן עדן יגיד זה אחד וזה טוב ...

... אחרות? האם אפשרי מצב ללא אלימות בכלל? אליעד טוען שקיימת פרספקטיבה יחידה שבה אין שום אלימות. זהו מצב של אחדות מוחלטת, שבו הכל נמצא במקום אחד, כל הזמנים נמצאים באותו זמן, ואין הבדל בכלל בין טוב ורע, בין אמת ושקר. זו התפיסה של האחדות שבה אין הגדרה ואין שלילה. במצב הזה, כשאדם רואה מולו קיר, הוא מבין בו זמנית שיש שם גם מטוס, ... עבד להגדרות שלך, ולכן תמיד תחסר את הדבר השני שאותו שללת. הדרך היחידה להימנע מהעונש של האלימות היא להתחבר לאחדות, להבין את המציאות בצורה כזו שגם אם אתה משחק בהגדרות של טוב ורע, אתה תמיד זוכר שמצד האמת הכל ... במשחק, זה טוב, אם ניצחת במשחק, זה טוב. הכל הוא משחק ולכן תמיד יש שלום פנימי. איך אפשר לחיות באחדות ובנפרדות בו זמנית? לסיכום, אליעד אומר שהמטרה היא שהאדם יחיה מתוך הכרה של אחדות מוחלטת, אך במקביל ישחק את משחק הנפרדות בצורה מודעת. כשאדם מבין שהכל הוא באמת רק משחק, אז הוא יכול להיות אלים במשחק בלי להיות אלים באמת, ואז הוא נהנה משני העולמות - האחדות והנפרדות. אליעד מאחל לכולם לחוות את המציאות כישות אחת, שבה אחדות ונפרדות, אלימות ושלום, מתקיימים יחד בשלמות, ממש כמו במשחק שיש בו תחרות אבל גם שלום ואהבה, כי אף אחד לא באמת נפגע מכך. באופן זה, אלימות היא למעשה שלום. מהי אלימות? האם כולם אלימים? מה זה אחדות אמיתית? אלימות כמשחק מדוע אדם סובל בחיים? איך להפסיק להיות אלים? הפעם נדבר על הנושא של אלימות. ובעולם יש ... שמכיל את האמת את המציאות, ואין שאלה מה המשמעות, כי הכל טוב, המשחק טוב. וכשיש נפרדות ואין תפישה של אחדות, יש מלחמה. גם מי שבאחדות, מפריד בין הטוב לרע, אך זה ללא אלימות, כי אין שלילה של הטוב או שלילה של הרע, זה אכן ... ורע, ויש גם את הנפרדות אך אף על פי כן הכל משחק והכל אחד. ושיהיה לכולם המשך יום של אחדות ונפרדות, ואלימות ושלום, כישות אחת ממש, כי באחדות הכל רק משחק, כך שהאלימות היא שלום.

... הראשון שנכנס בשלום ויצא בשלום - אדם שהגיע להבנה מלאה של החיבור בין הבורא והבריאה. הוא הבין לעומק את אחדות המציאות ואת הקשר בינו לבין הבורא. השני שקיצץ בנטיעות - מתאר אדם שהתחיל להבין את האמת הרוחנית אך נעצר ... וכך להגיע לאמת הסופית. לפי אליעד, יש להמשיך ולשאול את השאלות עד שהשאלה עצמה תהפוך לתשובה והאדם יגיע לחוויית אחדות אמיתית. כיצד קשור הסיפור של רבי נחמן על בן המלך שהתחלף לפרדס? אליעד מביא כדוגמה את הסיפור של רבי ... הדתי המסורתי, אלא מצב רוחני של חיבור שכל האדם לשכל האלוהי, ולחוות את המציאות כמו שהבורא חווה אותה - אחדות מוחלטת. אליעד מסביר כי כאשר אדם מנסה להיכנס לגן עדן, מרביצים לו השיגעונות והספקות של השכל שלו. הדרך להתגבר ... היא לזכור תמיד את המלך שבימיו היה שלום, כלומר, את המצב המקורי לפני הבריאה, שבו הכל היה אחד והייתה אחדות מוחלטת. אדם שיזכור זאת ייכנס ויצא מהגן בשלום ויזכה לאושר פנימי אמיתי. בסיפור של רבי נחמן, הבן מלך שחושב בטעות שהוא בן שפחה, מייצג את אלוהים עצמו שהשתגע ושכח שהוא בעצם המלך, שהוא המקור, שהוא האחדות עצמה. כאשר הוא חוזר לזכור מי הוא באמת, הוא חוזר לשלוט ולהיות המלך. אליעד מסיים בכך שהוא מדגיש כי ... אך מי שזוכה להבין לעומק, זוכה לכך שכל הבחינות האחרות מתמתקות אצלו והופכות אותו לבעל חיבור עמוק למציאות האמיתית ולאחדות האלוהית. הבנת מעשה מרכבה וארבעה נכנסו לפרדס חיבור רוחני בין הבורא לבריאה מי ברא את אלוהים? הסיפור של רבי ... - מדובר באדם שמבין חלק מהשכל האלוהי אך נתקל בבעיות כשעוצר להתעמק בשכל האנושי. הוא לא מצליח להבין את האחדות שבין השכל האנושי לשכל האלוהי ומתחיל לערבב בין המושגים. 3. השלישי שהתבלבל והשתגע - אדם זה נתקל במבוי סתום, ... גם לשאול את השאלה מי ברא את אלוהים?. בסופו של דבר, התשובה לשאלות אלו תביא אותו לחוויה עמוקה של אחדות, בה האדם מבין שכל המציאות מחוברת ומגולמת באותו רצון אלוהי. הסיפור של רבי נחמן על בן המלך והבן שפחה ... של אלוהים, וזה לא אותו גן העדן שהדתיים מדברים עליו. להתחבר לשכל של אלוהים, דהיינו, לחוות את הנפרדות דרך האחדות כמו שאלוהים חווה אותה זה נקרא להכנס לגן עדן, לגן החכמה. וכאשר האדם רוצה להכנס לגן עדן, אז מרביצים ... הבן שפחה, זה עבד, זו בריאה, שהיא בכלל כפופה לך, לא אתה כפוף לה ושיהיה לכולם, המשך יום של אחדות אמיתית באמת.

האחדות והשלמות של המציאות - למה אנשים ככ רחוקים ממנה? ומהצד של שלמות והאחדות, התשובה האמיתית היא, שאף אחד בעולם לא באמת רחוק משלמות ומהאחדות. כי אין שום הבדל בין אחדות לבין נפרדות כלל. כי כאשר היש והאין הם אחד, אז לא שייך לומר שמישהו רחוק ממשהו. כי אין מישהו ואין משהו שנפרד ממשהו אחר. וכאשר הכל אחד ממש, אז כולם קרובים תמיד. והעולם רחוקים מהאחדות, רק משום שהם מפרידים אותה מהנפרדות, וממילא זה מציב אותם, במרחק אין סופי ממנה. כי האחדות היא ההפך המוחלט של הנפרדות. והאחדות היא ההעדר המוחלט, שהוא ההפך המוחלט, של כל מה שישנו ושאיננו. וכאשר האדם מבין, שהיש והאין הם אחד, אז האחדות והנפרדות הם אחד, ואז הוא שם תמיד. אבל, כאשר האדם מאמין לשכל של עצמו, שהיש והאין הם רק נפרדים, והוא לא מבין את האמת, שהנפרדות והאחדות הם דבר אחד ממש, הדבר הזה מרחיק את האדם במרחק אין סופי מהאחדות של המציאות. כי כל המציאות כולה, היא נגד האחדות. כי מהות האחדות, היא מחוץ למקום ולזמן. וכל מה שישנו בתוך המקום והזמן, הכל צועק רק נפרדות בלבד. ואין שום אחדות כלל. כי כל דבר שהוא ישנו, הרי שהוא נפרד, וממילא הוא לא אחדות. והאדם רחוק במרחק אין סופי מהאחדות, משום שאפילו עצם קיומו העצמי של האדם, הוא עצמו מרחיק את האדם מהאחדות של המציאות. כי הקיום העצמי של האדם, הוא עצמו, כל מהותו היא נפרדות. כי המשמעות של האני של האדם, ... הנפרדות. והנפרדות זועקת מכל זמן ומכל מקום, ואפילו מהמקום ומהזמן, של האדם עצמו. ולכן כל העולם, רחוקים ככ מהשלמות ומהאחדות של המציאות, משום שכל העולם כולו אומר את ההפך של השלמות והאחדות. כי אין שום אחדות ושלמות בעולם כלל. כי הכל נפרד בזמן ובמקום, ואין שום אחדות שלמות כלל. ואעפכ, מי שהוא איש אמת, הוא שונא את האפשרי ואוהב את המחויב. דהיינו, שהאדם שונא בתכלית השנאה ... חוסר הוודאות, ואוהב בתכלית האהבה את הוודאות. שעל ידי זה האדם מגלה את הוודאות המוחלטת, שהיא מחויב המציאות, שהיא האחדות של המציאות, ששם אין שום נפרדות, ולכן היא המצוי הראשון. ואז האדם רואה את האמת, שאין שום הפרדה בין האחדות לבין הנפרדות, אלא הכל אחד ממש. ואז האדם חי בנפרדות ובאחדות בו זמנית ממש. וכאשר האדם מבין עד כמה האחדות היא הניגוד של הנפרדות, אז הוא קרוב מאוד להבין את האחדות באמת. כי המחשבה שהאחדות רחוקה מאוד מהנפרדות, היא אמת חלקית. כי היא מאירה את האחדות, אך היא עדיין אחדות של שקר. כי באחדות של אמת, אין שום הפרדה, בינה לבין הנפרדות כלל. ואחרי שהאדם מבין מהי האחדות שהיא רחוקה במרחק אין סופי מהנפרדות, אחכ הוא מבין, שזאת ישות אחת ממש עם הנפרדות, ואז האדם משיג את האחדות האמיתית.

... לפני כן, למקור הראשוני שממנו נוצר. כלומר, האדם לעולם לא נעלם לחלוטין אלא חוזר לנקודת ההתחלה - אותה תודעה אחדותית שהיא המקור שלו ושל כל הדברים. מה המשמעות האמיתית של הדמויות בחלום? אליעד מתאר את משמעות הדמויות בחלום על ... שהיו לפני שנוצרו: לתודעה האחת של האדם החולם. מכאן עולה הרעיון המרכזי שכל הדברים הנפרדים במציאות, בדומה לחלום, מגיעים מאחדות תודעתית אחת. מה הקשר בין אחדות לבין נפרדות במציאות? אליעד מסביר כי במצב הרגיל האדם חווה מציאות שבה קיימת הפרדה ברורה בין אני ללא אני. ... יותר, לפני שהייתה הפרדה בין האני לבין מה שאינו אני, הכל היה מאוחד. כלומר, המציאות הבסיסית והראשונית היא של אחדות מוחלטת, מצב שאותו אליעד מתאר בתור להיות אלוהים או להיות מה שהיית לפני שנהיית. אליעד מדגים זאת בעזרת רעיון ... חלום גדול יותר שבו התודעה של החולם הגדול יוצרת עולם מלא נפרדות. כשמתעוררים מהחלום הכללי הזה, חוזרים לאותה נקודה אחדותית ראשונית שבה הכל מתמזג בחזרה לאחד. איך מתעוררים מהחלום הכללי של המציאות? אליעד כהן מדגיש שהדרך להתעורר מהחלום הכללי ... הוא חוזר למה שהיה לפני כן. זה מודגם דרך הרעיון של חלום: ברגע שהאדם מתעורר מהחלום, הדמויות שהופיעו בחלומו מתאחדות מחדש אל תוכו. הן לא באמת נעלמו, אלא חזרו למקורן המשותף. כך גם במציאות הרגילה, אם אדם יחדל מלהתקיים ... שהמוח יצר, הנראית דומה לאדם הזה במציאות, אך אין זו אותה ישות אמיתית שמתקיימת בעולם החיצוני. איך קשורה הנפרדות לאחדות? נאמר שבדרך כלל אנחנו חווים הפרדה בין אני ללא אני, אך המצב לפני ההפרדה הוא אחדות מוחלטת, המכונה גם להיות אלוהים או להיות מה שהיית לפני שנהיית. כשאדם נעלם בעומק העניין, הוא חוזר לנקודה הראשונית ... מייצגת היטב את הרעיון הזה: בתוך החלום התודעה מתפצלת לדמויות וחפצים נפרדים, אך עם ההתעוררות, הנפרדות נבלעת בחזרה לתוך אחדות התודעה. כיצד ניתן להתעורר מהחלום הכללי? מוזכר הרעיון של לצעוק או לרצות להבין את המציאות עד הסוף, כמו בסיפור ... בספר העוסקים בנושא זה בצורה רחבה יותר, ומסביר שחלומות הם חלק מתהליכי התודעה המתמשכים. חלומות והקשר בינם לבין תודעה אחדות ונפרדות במציאות דרכי התעוררות רוחנית הבנת אני מול לא אני ש: אני נמצא זאת השאלה. אליעד: לצערך את תמיד ... שנהיינו כל הדברים האלה כיסא בן אדם זה מה הייתי לפני כן לפני כן הייתי אלוהים היית אחד היית אחדות. להיעלם כשאני אומר לך להיות אלוהים הכוונה היא להגיע לחוויה שבה את כאילו מתעוררת מהחלום ואת חוזרת להיות מה ...

... לא באמת הולך לפנימיות מוחלטת, אלא פשוט משנה את צורת החשיבה החיצונית שלו. אליעד מדגיש שישנו רובד מוחלט של אחדות, שם אין משמעות למושגים כמו התפתחות או התדרדרות, משום שאין שום שינוי. ברובד של נפרדות, כל שינוי נתפס בעיני ... הוא יכול להגיע למצב של שלמות ושל סיפוק, ואולי גם להבין את המציאות באופן שונה. התפתחות רוחנית וההבדל בין אחדות לנפרדות שיטות לשיפור מערכת החינוך ותפיסת הלימוד איך מתמודדים עם רצונות וכיצד מגיעים למימוש עצמי מהי נקודת המבט האלוהית ... דתי שהופך לחילוני או להיפך. אליעד מחדד שתמיד אפשר להתייחס לזה כהתפתחות או כהתרחקות, תלוי בפרספקטיבה: מנקודת מבט של אחדות מוחלטת, לא באמת קורה שינוי, אך בתוך עולם הצורות יש תנועה והתחדשות. האם יש משמעות להתפתחות רוחנית או למעבר ... באמת פונים לפנימה מוחלט אלא לנפרדות חדשה: חילופי אמונות, או מעבר מצורה אחת לצורה אחרת. יש נקודה מוחלטת של אחדות שבה לא שייך לדבר על התפתחות, כי שם אין שום שוני. ואולם ברובד הנפרדות, כל שינוי שאדם עובר בחייו ... הדת, חזרה בתשובה, או חילופי עבודה - נתפס בעיני הסביבה כהתפתחות מסוג מסוים. מהי ההתפתחות המוחלטת מנקודת המבט של אחדות? אליעד מביא דוגמה: מהזווית האלוהית, אפשר לומר שהעולם מתפתח בכך שאלוהים מצליח להיות אדם נפרד ששכח שהוא אלוהים. כלומר, ... כדי להגיע למצב שבו אין יותר מה לחפש, ואולי משם אפשר להבין את המציאות אחרת. התפתחות רוחנית וההבדל בין אחדות לנפרדות שיטות לשיפור מערכת החינוך ותפיסת הלימוד איך מתמודדים עם רצונות וכיצד מגיעים למימוש עצמי מהי נקודת המבט האלוהית ... דוגמה, אם כולנו היינו ככה כמוני נגיד אז היינו מסתכלים עליך ואומרים אה תראו הוא התפתח הוא שכח את האחדות, הוא הגיע לנפרדות היינו עושים הפוך. ש: אתה היית המפורסם. אליעד: נכון אצל אלוהים ההתפתחות שלו הוא אומר אה ...

תשובות מתוך האחדות, תשובה לא מוגדרת, אדם מואר, מהי הארה רוחנית, להיות אלוהים באמת, ביטול הבחירה, להכיל את הכל מה המשמעות של תשובות מתוך אחדות מוחלטת? כאשר בן אדם שואל שאלה הנובעת מבעיה, התגובה הטבעית היא לתת פתרון ברור ומוגדר. אך אליעד כהן מסביר שיש פרספקטיבה אחרת לגמרי: תשובה מתוך אחדות היא תשובה שאינה מגיעה מתוך ניסיון לפתור בעיה מסוימת, אלא תשובה הנובעת ממצב שבו האדם כלל לא מזהה בעיה. אדם הנמצא במצב של אחדות לא רואה בעיה בשום מצב נתון, ולכן גם לא מחפש פתרון. למעשה, במצב של אחדות מוחלטת, האדם אפילו לא צריך לשכנע את עצמו שאין בעיה, כי מבחינתו אין מלכתחילה שום צורך בהתייחסות לבעיה. לדוגמה, ... חתול, החתול לא יכול לענות, מכיוון שהוא אינו מנסה להיות חתול - הוא פשוט חתול. באותו האופן, אדם שחווה אחדות מוחלטת, אינו מנסה להיות באחדות, הוא פשוט נמצא בה באופן טבעי. למה אדם מואר אינו יכול להסביר כיצד להגיע להארה? אליעד מסביר שאדם שהגיע להארה או לאחדות מוחלטת אינו יכול באמת להסביר לאדם אחר כיצד להגיע למצב זה. הסיבה לכך היא שמי שכבר מצוי באחדות לא מתאמץ להגיע אליה, ולכן אינו מודע כלל לדרך או לשיטה שבה הוא הגיע למצב הזה. כשמישהו שואל אותו כיצד להגיע לאחדות, אין לו תשובה מוגדרת, כי מלכתחילה לא ניסה להגיע לשם. זה כמו לנסות להסביר למישהו איך לנשום - אתה ... להשתחרר מכל הנחות היסוד שלו ולהגיע למקום בו אין צורך לאחוז בשום דבר, כולל בהבנה עצמה. מהו ההבדל בין אחדות ללהיות אלוהים באמת? הרעיון של להיות אלוהים באמת על פי אליעד כהן, אינו מצב שבו אדם מדמיין שהוא אלוהים, ... פתרון מוגדר הוא בעצם צורה של אחיזה במשהו, ניסיון להישען על רעיון או תפיסה כדי להרגיש יציבות וביטחון. אך האחדות המוחלטת היא בדיוק ההפך - היא מצב שבו אין צורך באחיזה בשום דבר, כי האדם כבר לא מרגיש איום ... במילים אחרות, פתרון אמיתי אינו פתרון של בעיה מסוימת, אלא ביטול מוחלט של התפיסה שיש בעיה בכלל. למה מצב האחדות הוא המצב הטבעי של כל דבר במציאות? ההרצאה של אליעד מדגישה שהאחדות אינה מצב מיוחד שיש להשיג, אלא המצב הטבעי של כל דבר. קיר אינו מנסה להיות קיר, הוא פשוט קיר. ... באופן טבעי לחלוטין, ללא מאמץ, ללא אחיזה, וללא צורך להסביר או להצדיק את עצמו. מהי הארה רוחנית? איך להגיע לאחדות מוחלטת? ביטול הבחירה והארה רוחנית מה המשמעות של להכיל את הכל? איך להיות אלוהים באמת? האם יש תשובה מוחלטת ...

ניתוח מעשי, נפרדות ואחדות, רעש משקית בייגלה, חשיבה מופשטת, ניגוד אינטרסים, הסתכלות רחבה איך פתרון בעיית רעש משקית בייגלה קשור לנפרדות ואחדות? הנושא המרכזי שאליעד כהן מסביר בהרצאה זו הוא כיצד בעיות יומיומיות יכולות להיפתר דרך חשיבה מופשטת על עקרון בסיסי של נפרדות ואחדות. כדוגמה מעשית, אליעד הציג סיטואציה שבה אדם אוכל בייגלה מתוך שקית ומרעיש, מה שהפריע לסובבים אותו. בתחילה אנשים הציעו ... הזה הוא הנפרדות שבין שני רצונות סותרים, והוא זה שיוצר את הרעש. מה הפתרון שאליעד מציע וכיצד הוא יוצר אחדות? הפתרון שאליעד מציע הוא לפתוח לגמרי את השקית כך שלא יהיה צורך בהתנגדות או בחיכוך. כשהשקית פתוחה, היא והיד משתוות לרצון אחד משותף, נוצרת אחדות - כי השקית כבר לא מתנגדת לכניסת היד, ואין יותר ניגוד בין הרצונות. הפיכת שתי ישויות בעלות רצון מנוגד ... את הרעש. מדוע פתרון זה הוא למעשה דוגמה לצמצום הנפרדות? אליעד מסביר שבכל בעיה בחיים מסתתרת דינמיקה של נפרדות ואחדות. ברגע שמזהים את הניגוד בין שני רצונות או שני אינטרסים מנוגדים, ניתן לצמצם או לפתור את הבעיה על ידי ביטול הנפרדות והגעה למצב של אחדות. במקרה של שקית הבייגלה, הפתרון של פתיחתה לרוחב מצמצם לחלוטין את הנפרדות, ומוביל לאחדות מלאה בין הרצונות. מה ההבדל בין הפתרון של אליעד לפתרונות אחרים שהוצעו? הפתרונות האחרים שהוצעו היו פתרונות שמגדילים את ... שכל בעיה בחיים ניתן לנתח באותו אופן בדיוק: לזהות איפה הנפרדות, איפה יש ניגוד אינטרסים, ואז למצוא דרך לייצר אחדות בין הישויות או הרצונות המנוגדים. החשיבה הזו היא מופשטת ואוניברסלית. למשל, אם יש סכסוך בין שני אנשים, אפשר לבדוק ... ליצור רצון משותף או פשרה שתהפוך את שני הרצונות לנקודה אחת של הסכמה. האם פתרון הבעיה תמיד חייב להוביל לאחדות מוחלטת? לפי אליעד, בסופו של תהליך תמיד חייבת להיות נפרדות מסוימת כי לא ניתן לקיים אחדות מוחלטת ללא שום הבחנה. תמיד תהיה נקודה שבה צריך לקבל החלטה מסוימת שהיא סוג של צמצום. אבל המפתח הוא ... מדגיש שהמפתח ליישום הרעיון הוא תמיד לשאול מהו הגורם האמיתי לנפרדות, מהן הישויות המנוגדות, וכיצד אפשר להביא אותן לידי אחדות. ככל שהחשיבה מתמקדת בנפרדות ואחדות, כך קל יותר לפתור בעיות יומיומיות ולזהות במהירות פתרונות יעילים יותר, פשוטים יותר, ומדויקים יותר. איך לפתור בעיות בחיים? מהי נפרדות ואחדות? כיצד נוצרים קונפליקטים? איך להגיע לאחדות בין ניגודים? מהי חשיבה מופשטת?

... בין מהות לצורה. כל דבר קיים בו זמנית, בלי הבחנה בין התחום הפיזי לנפשי, כי הכל הוא חלק מאותה האחדות. בסוף התהליך, כאשר האדם מתבונן פנימה ומבין שאין באמת הבחנה בין צורות שונות - היד, השולחן, או כל דבר אחר - הוא מגלה את האמת המוחלטת של האחדות. כל דבר הוא אחד, ואין נפרדות בין כל צורה וצורה. מצד אחד הוא קיים, ומצד שני הוא לא קיים. כל דבר קיים מתוך אחדות מוחלטת, וכל מהות היא חלק מאותה אחדות. לסיכום, איך בחירה תופסת מקום במציאות האחדות? בסופו של דבר, כל ניסיון להבין אם יש או אין בחירה הופך לשאלה שאין לה משמעות, כיוון שאין הבחנה ... אפשרות לשאול אם יש או אין בחירה. הבחירה אינה קיימת במובן הרגיל, אלא רק מתוך הבנה שהכל הוא חלק מהאחדות הבלתי נפרדת. בחירה חופשית רצון וידיעה הוויה אחת מהות וצורה אלוהים האמיתי הסתרת האחדות מה הבנו בעצם? הבנו שגם כאלוהים, עדיין יש שאלות. וגם אלוהים שואל את עצמו, למה יש לי רצון, ולמה ... הסיבה שהאדם לא יודע שהוא האלוהים האמיתי, כי הוא לא יכול להבין שהכל זה אותו הדבר. האדם מפריד בין אחדות לנפרדות, האדם מוכן להבין שזה ספר וזה יד, וכן הוא מוכן להבין שאין בכלל יד ואין בכלל ספר, שזוהי אחדות מוחלטת, אבל להגיד שגם יש ספר וגם יש יד ובו זמנית להגיד שאין כלום, זה המוח לא מסוגל להבין, ... זאת מצד הנפרדות, האדם חוזר לשכל שלו ומבין שאין הבדל בין המהות לצורה. אחרי שהאדם מבין שאין הבדל בין אחדות לנפרדות, הוא חוזר לנפרדות, אבל גם יודע שיש אחדות. האדם ממשיך להיות קיים, אבל בו זמנית הוא יודע שאין הבדל בין קיים ללא קיים. מצד האמת אני קיים ...