להיות מי שאתה, להתחשב בסביבה, סופרפוזיציה רוחנית, להיות בריבוי מקומות בו זמנית, אחדות ההפכים, להיות דבר והיפוכו האם אפשר להיות מי שאתה ועדיין להתחשב בסביבה? אליעד כהן מתייחס לשאלה מרכזית המטרידה אנשים ... אלא מסוגל לראות כל תחום כחלק מתמונה גדולה יותר, ולכן מבין את כל התחומים באופן עמוק ושלם יותר. מהי אחדות ההפכים, ואיך ניתן לחוות אותה? אליעד מדבר על מושג אחדות ההפכים, ומסביר כי הבעיה הבסיסית של האנושות היא שכל מחשבה שאנחנו חושבים היא בהכרח מוגבלת ולא שלמה, כי היא ... חיבור לנקודת מבט עליונה יותר - לראות את המציאות מנקודה שממנה כל הדברים שנראים לנו כהפכים הם למעשה חלק מאחדות גדולה ושלמה. כאשר האדם מצליח להבין שדבר והיפוכו הם למעשה אחד, אז הוא יכול לחיות במצב של סופרפוזיציה רוחנית, שבו ההפכים מתקיימים יחד ללא סתירה. איך אפשר לחיות גם בעולם האחדות וגם בנפרדות בו - זמנית? אליעד ממשיך ומרחיב את ההסבר על סופרפוזיציה רוחנית, ומתאר מצב שבו האדם יכול לחיות בו - זמנית בשני עולמות: בעולם של אחדות מוחלטת, שבו אין הפרדה בין הדברים והכל נתפס כאחד, ובעולם הנפרדות, שבו הדברים נתפסים כנפרדים זה מזה. הוא מדגים ... ללא קונפליקט. איך להיות מי שאתה ולהתחשב באחרים? מהי סופרפוזיציה רוחנית? איך לחיות בריבוי מקומות בו זמנית? מה זו אחדות ההפכים? האם אפשר להיות אותנטי ולהתחשב בזולת? איך לחוות את המציאות מנקודות מבט שונות?

... וכל סבל, הוא הנאה. והכוונה היא, שמצד האמת, כל ההנאות שיש בעולם, יש להן שורש, שהוא, החיבור של האדם, לאחדות של המציאות. וככל שהחיבור של האדם לאחדות של המציאות גדול יותר, כך האדם נהנה יותר. ובכל הנאה והנאה שיש בעולם, מלובשת שם אחדות המציאות. והאחדות של המציאות, שמלובשת ומסתתרת בכל דבר, היא הגורם המכריע, האם האדם ייהנה או לא ייהנה, ועד כמה הוא ייהנה או יסבול, מכל דבר שקורה לאדם. ואין שום הנאה בעולם, שאינה נובעת מאחדות המציאות, שמלובשת בכל דבר. ואחדות המציאות, היא חוויית האלוהות. שהאדם חווה שהכל אחד, ושהוא עצמו אלוהים האמיתי / השלמות האלוהית. כי כאשר הכל אחד, ... שתייה, שהאדם חווה צמא וחיסרון מאוד גדול, ואז המים מרווים את צימאונו של האדם, ועל ידי זה האדם חווה אחדות עם המציאות, ונהנה מחוויית האחדות שמלובשת באותו הדבר. ולכן יש כאלו שמתמכרים לאכילה, מה שנקרא אכילה רגשית. ולכן יש כאלו, שכאשר הם חווים לחץ ... זה הם אוכלים יותר. משום, שהאכילה מספקת לאדם את תחושת וחוויית השובע, שאותו הוא רוצה יותר מכל, שהוא חוויית האחדות עם המציאות. וכאשר האדם מרגיש שחסר לו איזה משהו בחייו, שהוא לא מצליח למלא אותו, על ידי זה הוא ... האדם נהנה יותר. וכאשר האדם אוכל, אוכל שאינו טעים, האדם נהנה פחות. משום שהאוכל הטעים, הוא מספק לאדם חוויית אחדות יותר גדולה. כי האדם מתחבר יותר אל האוכל, והאדם רוצה יותר את האוכל. ואז, ככל שהאוכל הוא טעים יותר, כך יש יותר חוויה של אחדות, ופחות חוויה של נפרדות והתנגדות, ואז ההנאה גדולה יותר. וכאשר האדם אוכל, אוכל שאינו טעים לו, אז האדם חווה ... תמיד, את זה שהוא היה אלוהים, דהיינו, שהאדם זוכר את זה שהכל אחד. והאדם תמיד משתוקק להשיג את חוויית האחדות הזאת, שוב פעם ושוב פעם (ולכן יש רצוא ושוב, כי האדם רוצה להשיג אותה שוב פעם ושוב פעם, וזה ... שם האדם כבר חווה את השלמות, והוא אינו מחפש דבר. ובתת המודע החיצוני יותר, האדם מחפש את ההנאה של האחדות, על ידי התבוננות פנימית, שאותה האדם עושה תמיד, בכל דבר בעולם, בעומק תת המודע שלו. וברובד חיצוני יותר, האדם ... שהיא, בצורה אסוציאטיבית, גורמת לתת המודע של האדם, להבין טוב יותר שהכל אחד. ועל ידי זה האדם מתחבר לחוויית האחדות של המציאות, שהיא נוצרת על ידי ההתבוננות של תת המודע של האדם, במציאות החיצונית, שעל ידי זה נוצרת התבוננות פנימית, שיוצרת הבנה של אחדות, שיוצרת חוויה של אחדות וכולי. כך, שכל ההנאות הגשמיות שיש בעולם, הן בעצם מרדף אחרי הנאה רוחנית, שמסתתרת בכל דבר. ויש גם את ... מהשכל של האדם, מנסה להתבונן על עצמו, מנקודת מבט של האין שכל. שגם זו התבוננות, שמובילה להבנה ולחוויה של אחדות. אלא, שגם הנאה רוחנית, גם היא הנאה גשמית. ולמה? כי כל ההנאות הרוחניות, הן הנאות של גוף. שהאדם אוחז ... משום שתמיד, כל דבר יש בו חיסרון. והשלמות של כל הדברים, היא השכל של החכם האמיתי, שהוא השכל של האחדות. דהיינו, אחדות ההפכים, היש והאין. כי כאשר היש והאין הם אחד, הרי שאין שום חיסרון כלל. כי שום דבר לא חסר שום דבר. ואין שום נפרדות כלל, כנפרדת. אלא, יש נפרדות, שהיא אינה נפרדת מהאחדות. וככל שהאדם קרוב יותר להבין שהכל אחד באמת, דהיינו, שאין דבר כזה אחדות, כי הנפרדות היא בעצמה אחדות, כך האדם קרוב יותר אל ההנאה בשורשה. ויש אנשים רוחניים, שמאסו בחיי הרוחניות, והם חוזרים לעולם הגשמי ונהנים ממנו ... שקיומו הוא אפשרי ומצומצם, הופך להיות מחויב המציאות ובגודל אין סופי. כי כאשר היש והאין הם אחד, אז הנפרדות והאחדות נכללות זו בזו, כישות אחת. ואז אין שום חיסרון בשום הנאה גשמית כלל. וכאשר האדם רודף אחרי הנאה רוחנית, ... נפרדות, אז על ידי זה הרצון של האדם מתבטל לגמרי, כי גם התודעה העצמית של האדם מתבטלת לגמרי, כי באחדות, אין שום נפרדות של קיום עצמי. ואז בשעת ביטול, האדם חווה שלמות אמיתית, שאין בה שום חיסרון כלל. וההנאה היחידה בעולם, שאין בה שום חיסרון כלל, היא ההנאה של ידיעת האחדות / אי ידיעת הנפרדות. שבה האדם לא יודע שום דבר. וכאשר אין שום ידיעה, אין שום חיסרון כלל. ואם ... קיום רק לישות אחת, הרי שאפשר לרצות רק ישות אחת. כי בשורש, אין אפילו לא פוטנציאל של נפרדות, ויש אחדות גם ברמת הפוטנציאל. כך שאי אפשר לחשוב ואי אפשר לרצות, שום דבר, מלבד מה שכבר קיים, שהוא קיים תמיד. ... האדם עצמו לא מסוגל להגדיר עבור עצמו את החוויה של עצמו וכולי. ואעפכ, יש גם נפרדות. זא כי בשלמות האחדות של החכם האמיתי, גם שם יש נפרדות. ובשכל שמפריד בין אחדות לבין נפרדות, אי אפשר להבין את העניין הזה כלל. כי הוא נראה כדבר והיפוכו. אבל בשכל שבו הכל אחד, שם ניתן להבין, שבאמת, גם הכל אחד, וגם בו זמנית יש נפרדות אין סופית. כי אחדות אמיתית, היא כאשר יש רק נפרדות וגם רק אחדות בו זמנית כישות אחת. שאין הבדל בין הנפרדות לבין האחדות כלל. והחכם האמיתי, דהיינו, כל אדם בעומק פנימיות דעתו, הוא נהנה תמיד מכך שהכל אחד. הנאה שאינה תלויה בשום ... דבר, כי אי אפשר לאבד אותה לעולם וכולי. ואעפכ, יש גם נפרדות. כי הכל אחד, ואעפכ, יש נפרדות, שהיא באחדות עם האחדות. דהיינו, למרות שהכל אחד, אעפכ יש נפרדות. וגם אצל החכם האמיתי, גם אצלו יש נפרדות כפשוטו. ואעפכ, זה לא כפשוטו. כי אצל החכם האמת, אין הבדל בין נפרדות לבין אחדות וכולי. ובנפרדות של החכם האמת, גם הוא יש לו גוף, דהיינו, תודעה עצמית, שהיא נמצאת בתוך גוף, שהוא הגוף ... בתוך הנפרדות שלו, גם ההנאה שלו, תלויה בדיוק באותו שורש ההנאה של כל ההנאות שיש בעולם, שהוא להתקרב אל האחדות כנל. ואפשר להתקרב אל האחדות בשתי צורות. גם על ידי שתיקה וגם על ידי דיבור. ועל ידי שתיקה, פירושו שהחכם האמיתי מבטל את שכלו ... את הנפרדות. שבה יש אין סוף מקום וזמן, דהיינו, צמצום של טוב ורע. והחכם האמיתי שותק, דהיינו, מתחבר אל האחדות, על ידי זה שהוא מבטל את שכלו, וממילא גם ישותו מתבטלת. אבל זאת, לא שתיקה מוחלטת. ובשורשו, זאת שתיקה ... חכם יותר, כך הוא יודע ליהנות, מהר יותר וטוב יותר, משתיקה עוצמתית של המחשבה שלו, דהיינו, חיבור לשכל של האחדות. וזהו ההיבט הראשון, של ההנאה של החכם האמיתי, מהצד שהוא בנפרדות ובתוך צמצום. שהוא, הנאה שנובעת מחוויה של שתיקה ושל ביטול השכל של הנפרדות, אל השכל של האחדות. וכאשר החכם האמיתי נהנה באופן הזה ומההיבט הזה, הוא אדם פשוט לגמרי. דהיינו, שהוא מתנהג בפשיטות לגמרי, בלי שום ... גשמי. ויש גם היבט נוסף, של ההנאה של החכם האמיתי, והוא, התבוננות שכלית, שגם היא מובילה אל השתיקה של האחדות. אלא שבגלל שהיא שכלית יותר, אז יש בה יותר מקום של התבוננות ושל צמצום. וניתן לחוות באמצעותה, בצורה יותר מוגדרת, את ההנאה של האחדות. כי ככל שההנאה מתקרבת יותר לשורשה, כך יש פחות רע, וכך חוויית הטוב המוגדר נעלמת. ולכן יש גם את ...

תפישת מציאות של אחדות - איך להשיג אותה, מה משמעות החיים, איך להתחבר לשכל העליון ולאמת אובייקטיבית איך להשיג תפיסת מציאות של אחדות? אליעד כהן מסביר שתפיסת מציאות של אחדות, שמשמעותה לחוות שהכל אחד ואין הבדל בין דבר והיפוכו, היא ההבנה הגבוהה ביותר והיחידה שתסיים לחלוטין את הסבל האנושי. ... היחידה לפתור זאת היא לשנות את תפיסת המציאות כך שהאדם יחווה בו - זמנית הן את הנפרדות והן את האחדות של המציאות. איך אפשר לחוות שאין הבדל בין דבר להיפוכו? אליעד מבהיר שלוגית, תפיסת מציאות שבה אין הבדל בין ... שהמציאות הנוכחית שלו היא כמו חלום, הוא מפסיק לפחד כל כך מהנפרדות ומההפסדים בחיים, כי הוא חווה במקביל את האחדות, שבה אין באמת סכנה. איך מגיעים להכרה שהכל חלום? אליעד מדגיש שאי אפשר להגיע לתפיסה כזו באמצעות שכנוע עצמי, ... תודעתי עמוק: אתה מתחיל לחוות שההבדלים בין יש לאין אינם מוחלטים, וממילא אתה חווה גם את הנפרדות וגם את האחדות בעת ובעונה אחת. איך לבצע חקירה פנימית בצורה מעשית? אליעד ממליץ לקחת שאלות קונקרטיות שמטרידות את האדם ולחקור אותן ... להבנה שהנפרדות היא אשליה ושבפועל הכל אחד, משתחרר מכל הספקות, השאלות והסבל ומגיע לתחושת שלמות מלאה. איך להגיע לתפיסת אחדות? מה משמעות החיים? איך להשתחרר מתפיסת נפרדות? האם הכל חלום? האם אני אלוהים? איך להפסיק לסבול? מהי אמת אובייקטיבית? ... זה אומר פרקטית? זה אומר לקחת חוויות של נפרדות ולחקור אותם עד הסוף, עד שהם יהפכו לך לחוויה של אחדות. למשל, כאן ימין ופה שמאל, כרגע את רואה אותם נפרדים, אבל אם תתבונני על המשמעות של הימין ועל המשמעות ...

להכיל דבר והיפוכו, אחדות ההפכים, אמת יחסית, אמת מוחלטת, מה אתה יודע, הפכים בו זמנית, בטוח באופן מוחלט, למה אתה עובד איך אפשר ... דבר והיפוכו בו זמנית? אליעד מסביר באופן מפורט את הרעיון של חשיבה על דבר והיפוכו בו זמנית, שנקרא גם אחדות ההפכים. הוא מתחיל בדוגמה פשוטה שבה אדם שואל כיצד ניתן להגיד משפט מסוים ותוך כדי כך לחשוב גם את ... החיים, הוא מגיע למצב של שחרור מהשאלות עצמן, ואין לו צורך לחפש תשובות נוספות. מה המסקנה העיקרית של הרעיון אחדות ההפכים? אליעד מסכם שהמטרה העיקרית של הרעיון אחדות ההפכים היא להגיע להבנה עמוקה שכל האמיתות הן יחסיות, ושהאמת המוחלטת היא ההבנה שלגביה כל האמיתות היחסיות הן חסרות משמעות. כך האדם יכול לחוות גם את האמת היחסית וגם את האמת המוחלטת בו זמנית, ללא קונפליקט פנימי. מהי אחדות ההפכים? מהי אמת יחסית? איך מגיעים לוודאות מוחלטת? למה אני עובד? איך לחשוב על דבר והיפוכו בו זמנית?

... או רע, לעבוד טוב או רע, אולי ההפך הוא הנכון, איך לשאול שאלות, רוחניות שקרית, רוחניות אמיתי, דבר והיפוכו, אחדות ההפכים איך אפשר להחליט החלטות אם הכל אחד והכל שווה? השאלה העיקרית שנדונה בתוכן של אליעד היא כיצד בן ... כסף או חוסר כסף, אך גם להבחין ולהרגיש שיש הבדל ברור בין השניים. במצב זה, האדם באמת חווה את אחדות ההפכים במלואה, כלומר, הוא מסוגל לראות בבירור ובו - זמנית את שני הצדדים של כל דבר ודבר, בלי שזה יגרום לו לשיתוק בהחלטות. כיצד ניתן לחוות את אחדות ההפכים באופן פרקטי? אליעד נותן טכניקה פרקטית וברורה כיצד להגיע לאחדות אמיתית של ההפכים: שלב ראשון: לקחת כל רעיון או משפט שנראה לנו נכון, לדוגמה: טוב לעבוד כי זה מביא ... האדם מבין וחווה באופן מוחלט את שני הצדדים של כל דבר, בו - זמנית ובאופן מלא. השכל אז חווה אחדות מוחלטת בין הטוב והרע, בין הדבר והיפוכו, וכך האדם יכול להחליט ולפעול בלי סבל, כי הוא מבין את המציאות ... חד - צדדית של המציאות. איך להחליט החלטות? רוחניות אמיתית מול רוחניות שקרית האם כסף זה טוב או רע? אחדות ההפכים מהי חקירה רגשית ושכלית?

... שיטות רוחניות, דרך רוחנית, מורים רוחניים, גם רק יש, גם רק אין, מצא את ההבדלים, הדרך של אליעד כהן, אחדות ההפכים, דבר והיפוכו, יקומים מקבילים, שכל לא הגיוני, הארה רוחנית מה המשמעות של המושגים יש ואין לפי אליעד כהן? ... באותו יקום ובאותו רגע, דבר יכול להיות קיים לחלוטין וגם לא קיים לחלוטין. מהי תפיסת המציאות של אליעד לגבי אחדות ההפכים? אליעד מסביר שתפיסת המציאות השלמה ביותר היא זו שמכילה בתוכה את שני ההפכים בו זמנית. הוא טוען כי ... שהכל אחד ושאין הבדל בין יש לאין, אלא שגם אין הבדל בין יש הבדל לבין אין הבדל. המשמעות של אחדות ההפכים היא להצליח לראות באופן מלא גם את ההבדל וגם את חוסר ההבדל, ולהכיל אותם יחד במקביל, ללא הפרדה. ... ההבנה של יש ואין משפיעה על החיים הפרקטיים לפי אליעד כהן? לפי אליעד, כאשר אדם באמת מבין את תפיסת אחדות ההפכים, הוא יכול לחיות בשלווה מוחלטת עם מצבים של חוסר ושל שפע בו זמנית. לדוגמה, אם מישהו רוצה זוגיות ... זוהי השלמות העליונה של השכל, שבה האדם רואה את המציאות בצורה רחבה ועמוקה הרבה יותר. מה זה רק יש? אחדות ההפכים מהי הארה רוחנית? החתול של שרדינגר והארה רוחנית ביקורת על שיטות רוחניות יקומים מקבילים ואחדות ההפכים הבדל בין יש לאין

יש ואין, אך ורק אין, רק יש, מהות המציאות, יש מאין, יש או אין, לוגיקה, הוכחה שרק אין, אחדות המציאות, רק מהות, מי אני, מהי תודעה? אין עוד מלבדו, יש רק אין, מחויב המציאות מהי מהות המציאות ומהו ... לפי אליעד, אנחנו נדרשים לעבור תהליך של שחרור מתפיסות מסורתיות ולראות את העולם בצורה שונה, שמבוססת על רעיונות של אחדות ותחושת קיום שנמצאת מעבר למושגים של ישות. תהליך זה דורש שינוי בתפיסה, שבו אנחנו מוותרים על הדימויים השגרתיים ומבינים שהתודעה היא המפתח להבנה האמיתית של מהות המציאות. מהי משמעות המושג אחדות במחשבה הפילוסופית? אליעד מסביר כי האחדות היא הרעיון שמאחורי כל דבר שמתרחש במציאות. כל הדברים, על פי אליעד, הם חלק מאותה אחדות על - זמנית. כדי להבין את האחדות הזו, עלינו להפסיק לראות את הדברים כגופים נפרדים ולהבין שכל מציאות נובעת ממקור אחד, שהוא מעבר למהות הפיזית של העולם. מהות המציאות יש ואין תודעה הוכחות פילוסופיות אחדות המציאות מהות ומהותן של הצורות היבטים של תפיסה ותודעה

... הכי חשוב? מחשבה דיבור ומעשה, מהות או צורה, כוונתך רצויה אבל מעשיך אינם רצויים, הכוזרי, ריבוי אלוהים, עבודת אלילים, אחדות המהות והצורה מה חשוב יותר, כוונה או מעשה? אליעד כהן מציג את עמדתו על הבחנה בין כוונה ומעשה. הוא ... (המעשה החיצוני), אך בהמשך הדרך הוא מדגיש שאין תמיד הבדל ביניהם. אליעד משווה זאת לחזון האלוהים, שיצר ריבוי מתוך אחדות מוחלטת. הוא מציין שהצורה, בסופו של דבר, יכולה לשאת את כל מהות האלוהים בתוכה, דבר המוביל להבנה כי אין ... מאוחר אפשר למצוא שיוויון או חיבור בין השניים. אליעד משווה את זה למהות של אלוהים, שביצירתו יצר ריבוי מתוך אחדות מוחלטת, והדבר יוצר שינוי תפיסה ביחס למעשים, כוונות וצורות. איך זה קשור לעבודת אלילים? בשיחה על עבודת אלילים, אליעד ... כמה אתה מחובר למחויב המציאות, כל השאר לא משנה. בסוף מה שמשנה זה רק דבר אחד, מה מחויב? המציאות, האחדות - היא מחויבת כל השאר לא מחויב. עכשיו תתרכז טוב טוב, מה הסברנו? שהמחויב יותר חשוב מהאפשרי, המהות חשובה ... זה לא ברור מדוע אלוהים ברא את העולם. כי כאשר הוא ברא את העולם, הוא בעצם התרחק מעצמו. היתה אחדות ועכשיו יש אין סוף חלקים. אז אם תכלית המציאות זה להתקרב לבורא, אז למה הבורא הרחיק את הבריאה ממנו? ... שזה חשוב באותה מידה. אתה יודע מה זה אומר? למשל כיסא זה צורה, קיר זה צורה, מה המהות שלהם, אחדות כל שהיא. אתה יודע מה זה אומר שצורה זה מהות? זה אומר שהכסא הזה מהווה את הקיר. הכסא הזה ... את עצמי בשבילך. אני מנסה להסביר לך את השכל של, למה אלוהים ברא את העולם? אם הכי חשוב זה האחדות, אז לא הייתה נפרדות. אם הייתי אומר שרק המחויב מחויב, אז ממילא אין קיום לאפשרי. אבל בכל זאת יש ...

להבדיל או לא להבדיל, לא לדעת שיש הבדל, אין הבדל בין דבר להיפוכו, להעריך את עצמך, אחדות ההפכים, אין הבדל בין יש לאין, מה האמת באמת? וודאות מוחלטת, בטוח במאה אחוז, חיפוש עצמי איך להגיע לוודאות מוחלטת לגבי ההבדלים בין יש לאין? אליעד כהן מסביר באופן מפורט כיצד אפשר להתמודד עם שאלות מהותיות של אמת, אחדות ההפכים, וודאות וחיפוש עצמי, ומתמקד בשאלה המרכזית: האם באמת יש הבדל בין דבר להיפוכו? הוא מציג את הרעיון של אחדות ההפכים, לפיו ההבדלים שאנחנו רואים בין דברים, כגון טוב ורע, יש ואין, קיים ולא קיים, הם הבדלים שאנחנו יוצרים ... למצב שאין דבר בעולם שהוא בהכרח רע או בהכרח טוב, אלא הכל נתון לפרשנות סובייקטיבית. כיצד אפשר להגיע לחוויית האחדות בין ההפכים? אליעד מציע שתי אסטרטגיות עיקריות: האסטרטגיה הראשונה היא להיכנס לתוך הדבר, כלומר, לקחת את הדבר שמטריד אותנו ... ראייה חדשה, או על ידי יצירת יכולות אחרות שיחפו על החוסר. למה אנשים עדיין חווים חיסרון אם אפשר להגיע לאחדות? אליעד מסביר שהסיבה שאנחנו מעריכים דברים או רוצים דברים היא משום שיש לנו חיסרון מסוים. הוא מדגים את זה ... נובע מכך שאנחנו מבחינים בין טוב לרע וזקוקים למשמעות כדי להרגיש חיים. אבל אם האדם יגיע לתפיסה מוחלטת של אחדות ההפכים, לא תהיה לו כבר משמעות חיובית או שלילית לשום דבר, ולכן גם לא ירגיש חיסרון. מצב זה של חוסר חיסרון מוחלט נקרא גם מצב האחדות. אך הוא מדגיש שרוב האנשים לא באמת רוצים את המצב הזה, כי הם נאחזים במשמעות וברגש של חיסרון, שהוא ... הוא יוכל להגיע באמת לחוויה של חופש מוחלט, שבו אין שום חיסרון. האם יש הבדל בין דבר להיפוכו? מהי אחדות ההפכים? איך להגיע לוודאות מוחלטת? האם אפשר לחיות ללא משמעות? מהי אמת מוחלטת? האם יש הבדל בין טוב לרע?

... את היראה לשורשה, ליקוטי מוהרן חא טו, לטפל בחרדה, אין הבדל בין יש לאין, יש הבדל בין יש לאין, אחדות ההפכים, טיפול בחרדה, טיפול בפחד, למה יש פחד? למה יש חרדה? מהם עקרונות הטיפול בפחד וחרדה לפי ליקוטי מוהרן? ... באמת חוסר שליטה, אלא שהפחד עצמו הוא שנראה כגורם לאי - שליטה. מהם עקרונות העבודה עם פחד בראי של אחדות ההפכים? אליעד מתאר את עקרון אחדות ההפכים, שמוביל אותנו להבנה שאין הבדל בין יש לאין. רעיון זה מרחיב את תפיסת הפחד בכך שהוא מתאר את ... בנפרדות של דברים. לדוגמה, אם אדם רואה את עצמו כמבודד וגורם לפחדים, הוא לא מבין שבמהות כל הדברים יש אחדות. כל פחד נובע ממקום של חוסר הבנה של האחדות שבין יש לאין. כשאדם מצליח להבין ולהפנים את האחדות הזאת, הוא מפסיק לראות פחדים כחלק מהמציאות. אליעד מסביר שכל הפחדים האלה הם תוצאה של מצבים שבהם האדם תופס ... את שורש הפחד ולחבר את היראה לשורש שלה. שנית, על האדם להאמין שאין הבדל בין יש לאין, ולהפנים את האחדות שבין כל הדברים. שלב נוסף הוא שינוי התפיסה, כלומר, להבין שהפחדים הם לא תוצאה של המציאות, אלא של תפיסת העולם האישית של האדם. בסופו של דבר, כל פחד נעלם כאשר מבינים את השורש והאחדות של המציאות. איך לטפל בפחדים וחרדות? מהי העלאת היראה לשורשה? מהם עקרונות אחדות ההפכים? מה הקשר בין פחד לתפיסת המציאות? איך להתמודד עם פחדים בלתי מודעים?