... על ידי זה בסופו של דבר, האדם מצליח להתבונן על הרגש העמוק ביותר והפנימי ביותר שלו, שהוא הרגש של האחדות, שבו האדם חווה את כל הטוב והרע בצורה אחידה לגמרי. שאז ממילא אין שום חרדות ופחדים באשר הם. ומי ... הרגשות שלו, על ידי זה בסופו של דבר, הוא יתחבר גם לרגש העמוק ביותר של האדם, שהוא הרגש של האחדות, שבו הכל טוב והכל רע והכל שווה באותה המידה ממש. ושם, אין שום פחד ושם חרדה כלל.

להכיל דבר והיפוכו, אחדות ההפכים, אמת יחסית, אמת מוחלטת, מה אתה יודע, הפכים בו זמנית, בטוח באופן מוחלט, למה אתה עובד איך אפשר ... דבר והיפוכו בו זמנית? אליעד מסביר באופן מפורט את הרעיון של חשיבה על דבר והיפוכו בו זמנית, שנקרא גם אחדות ההפכים. הוא מתחיל בדוגמה פשוטה שבה אדם שואל כיצד ניתן להגיד משפט מסוים ותוך כדי כך לחשוב גם את ... החיים, הוא מגיע למצב של שחרור מהשאלות עצמן, ואין לו צורך לחפש תשובות נוספות. מה המסקנה העיקרית של הרעיון אחדות ההפכים? אליעד מסכם שהמטרה העיקרית של הרעיון אחדות ההפכים היא להגיע להבנה עמוקה שכל האמיתות הן יחסיות, ושהאמת המוחלטת היא ההבנה שלגביה כל האמיתות היחסיות הן חסרות משמעות. כך האדם יכול לחוות גם את האמת היחסית וגם את האמת המוחלטת בו זמנית, ללא קונפליקט פנימי. מהי אחדות ההפכים? מהי אמת יחסית? איך מגיעים לוודאות מוחלטת? למה אני עובד? איך לחשוב על דבר והיפוכו בו זמנית?

... הוא נותן דוגמה פשוטה: אם מישהו חולם חלום ובחלום יש דמויות שונות, אז ברגע שהחולם מתעורר, כל הדמויות שבחלום מתאחדות בחזרה לתוך התודעה של האדם שחולם. הדמויות בחלום לא באמת נעלמות, אלא חוזרות למצב תודעתי אחר. כך גם התודעה ... ללא גוף וללא תפיסת זמן ומקום ברורה. שהתחושה של אני קיים נעלמת לחלוטין ומתאחדת בחזרה אל המקור, כמו דמויות שמתאחדות אל החולם אחרי שהחלום נגמר. בשני המקרים, לטענת אליעד, לא מתקבלת תשובה חד משמעית, אך התודעה עצמה לא באמת ...

... להיות מוכן להפסיד הכל, ומי שמפחד להפסיד הוא מי שמאמין שיש לו משהו בעל ערך שיכול להילקח ממנו. מהי אחדות שקרית ואיך היא מונעת מאנשים ליהנות באמת? אליעד מדבר על מושג שנקרא אחדות שקרית, מצב שבו האדם לא מוכן להתחייב באופן מוחלט לרצון או לפעולה מסוימת, כי הוא חושש להפסיד משהו אחר. ... אף רצון בצורה מלאה ומוחלטת. הוא תמיד יהיה במצב של גם וגם. כדי לצאת מהמצב הזה ולהגיע למצב של אחדות אמיתית, האדם צריך להיות מסוגל לראות שהכל שווה באופן מוחלט, ולכן גם לא לפחד להיפגע. רק מי שמגיע למקום ... האם אפשר לרצות משהו באמת? למה אנשים רוצים לסבול? מהי אהבה מוחלטת? איך להתמודד עם פחד מכישלון? מה זו אחדות שקרית? למה אי אפשר לשנוא משהו באופן מוחלט? איך להתמסר לרצון בלי לפחד?

... הרעיון הזה לאנשים פשוטים? אליעד טוען שאנשים פשוטים יכולים לפעמים להבין בקלות רבה יותר את הרעיון של כלום מוחלט והאחדות עם המציאות, משום שאין להם סיבוכים אינטלקטואליים מיותרים. מצד שני, לאנשים פשוטים קשה יותר להבין רעיונות אחרים הקשורים בנושא. ... זה כלום מוחלט? יש ואין כאחד הבנת המציאות הראשונה איך להעלים את האגו? מה מניע אותי באמת? איך להגיע לאחדות עם המציאות?

... הרי שהכל מושלם תמיד, בין אם יש טוב ורע ובין אם אין טוב ורע. והכוונה היא, שלהיות במצב של אחדות (= שאין טוב או רע), זה גם רע, רק עבור מי שלא נמצא במצב של אחדות. אבל עבור מי שכבר נמצא במצב של אחדות, אין שום רע (וגם לא טוב), להיות במצב של אין טוב ורע. ובכל מקרה המסר הוא פשוט, והוא, שמי ...

... הטוב לרע, בין היתרונות לחסרונות, ובין הרצון לאי - הרצון. הוא מסכם ואומר שהמטרה הסופית היא להגיע להבנה של האחדות, שבה האדם מבין שאין באמת הפרדה ואין באמת צמצום מוחלט, ושהכל אחד. כשמבינים זאת לעומק, הסבל והצורך להיעלם מתפוגגים ...

להיצמד לאמת, עובדה או פרשנות, גם רק, אחדות כללית, אחדות פרטית, אובייקטיביות, סובייקטיביות, בטוח או לא בטוח איך אפשר להיצמד לאמת בצורה מוחלטת? אליעד כהן מציג בהרצאה זו את ... מסוים, עליו לשאול מדוע אולי גם ההפך הוא נכון, ולהכיר ששתי האפשרויות נכונות באותה המידה. מדוע הבנה כללית של אחדות אינה מספיקה? אליעד מדגיש שלא מספיק לחשוב באופן כללי שהכל אחד או שההיפך של כל דבר נכון, אלא חייבים ... שקט נפשי או ביטחון, גורם להם להישאר תקועים. הוא מדגיש שדווקא להטיל ספק זו הדרך היחידה להתקדם ולהגיע לשלווה ואחדות אמיתית. מי שמסרב להטיל ספק נשאר תקוע בבעיות שלו לנצח. מהי התשובה הסופית לשאלה איך להיצמד לאמת? אליעד מסכם ...

... היא על ידי הסתכלות אובייקטיבית, שבה אין טוב או רע, וממילא אין אהבה עצמית או שנאה עצמית, אלא יש אחדות עצמית. אלא, שמנקודת מבט אובייקטיבית בלבד, אין טוב או רע, ואז אין שום משמעות מוגדרת לשום דבר וכולי. ולכן, ...

... להשפיע על האושר הפנימי שלך. ולכן, יש גם נקודת מבט נוספת, שאומרת, שאין טוב או רע, אלא הכל אחד (אחדות מול נפרדות). ושהכל טוב באותה המידה או שהכל רע באותה המידה. כאשר הדגש הוא, שהכל שווה באותה המידה. וששום ...