... אושר. האדם יכול לחוות את המציאות משני מצבים: מצב של נפרדות, שבו הוא חש חיסרון ורצונות, או מצב של אחדות, שבו הכל מוחלט ואין הבדל בין טוב לרע או בין רצוי ללא - רצוי. האדם יכול להגיע למצב בו ... לשלמות שבה הוא נהנה באותה מידה מכל מצב, כי הוא מבין את המשחק של הרצונות והתחושות מתוך פרספקטיבה של אחדות. אליעד כהן מסיים באיחול לכולם לחוות את המציאות בשלמות ולהיות מסוגלים ליהנות מכל רצון ומכל חוויה במלואה. איך לרצות ... לו תחושה של חסר, ואם יש חסר יש רצון, ותמיד יהיו רצונות ועל האדם להסתכל על הכל מפרספקטיבה של האחדות, מקום בו הכל מוחלט, אין הבדל בין רוצה או לא רוצה, אין הבדל בין טוב לרע, יש שלמות. וסהכ ... ולא את זה, הרצונות הם מחוץ לשכל הקטן מעל לנפרדות. ואם תהיה הבנה, תהיה אפשרות, יכולת לחוות את הכל מהאחדות, ובנפרדות כמשחק והבנה למה אתה רוצה את המציאות כך ולא אחרת כי הדבר הזה של לרצות כך או אחרת ...

... לחוקים הרגילים שמוכרים לנו. אבל זהו מצב מיוחד ונדיר, שבו האדם, כביכול, חוצה את גבולות ההיגיון והטבע הרגילים מתוך אחדות מלאה עם רצונו. יש גם רובד נוסף, עמוק עוד יותר, שלפיו אין דבר העומד בפני הרצון מפני שהרצון מתבטל לגמרי כאשר האדם מבין את המציאות עד סופה. אם אדם רואה את השלמות שיש בכל רגע, ומגיע לתפיסה של אחדות כוללת שאין בה הפרדה בין טוב לרע ובין רצוי למצוי - אז ממילא כבר לא נותר רצון שלא הושג. ... של אם רק ארצה מספיק, בטוח אצליח. במקביל, מי שמעוניין להבין לעומק את העניין יכול לחקור את המציאות ולשאוף לאחדות פנימית אמיתית. במצב של רצון נקי ואינסופי או במצב שאין בכלל רצון (כי הכל טוב כפי שהוא), אז מתבטלת ... אין דבר העומד בפני הרצון מצד האמת הפנימית זה נכון, כי אם הוא יחווה את המציאות בשלמות, יבין את האחדות בשלמות, אז לא יהיו לו יותר רצונות, כי שם הכל אחד ממש ואין הבדל בין דבר אחד לאחר, והכל טוב כאחד, ואין רצון ואין דבר שיעמוד בפני הרצון. ומי שירצה ברצון אינסופי לדעת את השלמות, את האמת את האחדות - המציאות הוא יגיע באמת למקום אינסופי שבו אין דבר העומד בפני הרצון. ושיהיה לכולם המשך יום של בחירה ...

... את הטוב על הרע, אלא יראה בהם חלקים של דבר אחד שלם. רק לאחר שהאדם מבין באופן עמוק את האחדות הזו, הוא יכול באמת ליהנות ממשחק החיים. הוא יכול להיות גזען, כלומר, לבחור צד במשחק החיים מתוך ידיעה מלאה שמדובר במשחק בלבד, ולא במאבק אמיתי בין טוב לרע. מה המשמעות האמיתית של לחיות מתוך הבנת אחדות הטוב והרע? רק מי שמגיע להבנה המוחלטת שהרע והטוב הם בעצם אחד מוחלט, יכול לאהוב את שניהם בדיוק באותה ... להשתחרר מגזענות? מה ההבדל בין טוב לרע? איך למצוא משמעות בחיים? האם הרע קיים בשביל הטוב? מה המשמעות של אחדות ההפכים? גזענות - מה טוב בגזענות? למה כולם גזענים תמיד? הפעם אני רוצה לדבר על תופעה שישנה בעולם, והיא ... משחק, והרע ביותר והטוב ביותר בשורשם הם ישות אחת ממש אז הוא יוכל ליהנות מהמשחק, ולהיות גזען, מתוך ידיעת האחדות.

... מגיעים לאהבה שאינה תלויה בדבר? הדרך להגיע לאהבה אמיתית, על פי אליעד כהן, היא דרך הבנה עמוקה של מושג האחדות. במצב האחדותי המוחלט, לא קיימת הפרדה בין טוב לרע, ולכן לא ניתן לומר שמשהו הוא טוב או רע. כשאדם מצליח להתחבר לפרספקטיבה של האחדות, הוא רואה את המציאות כולה כישות אחת בלתי נפרדת, שבה לא חסר שום דבר, ולכן הוא לא יכול לתפוס ... המציאות באופן אמיתי, כי האהבה כבר לא מבוססת על סיבות חיצוניות, אלא היא אהבה עצמית אמיתית שנובעת מעצם ההכרה באחדות. אליעד מדגים זאת בכך שהוא מסביר שלכל דבר שקיים יש חיסרון מובנה, מעצם זה שהוא מוגבל ואינו משהו אחר. ... לברוח מהתחושה הזו של חיסרון ושל רע, היא להסתכל על המציאות מנקודת מבט שבה אין הבדל בין הדברים. במצב האחדות המוחלטת אין זמן ומקום, אין הבדל בין דבר לדבר אחר כי הכל הוא ישות אחת. רק במצב הזה ניתן לחוות שלמות אמיתית ואהבה אמיתית. מדוע כולם אוהבים אותך מנקודת מבט של אחדות? אליעד כהן מציין כי כאשר אדם מתחבר לאחדות המוחלטת, הוא מבין שלא רק שהוא אוהב את כל המציאות, אלא שגם כל המציאות למעשה אוהבת אותו. הסיבה לכך היא שברמה העמוקה ביותר כולם מחפשים את התחושה של האחדות. כשאתה מבין את המציאות מנקודת מבט כזו, אתה יודע שגם אחרים, באופן בלתי מודע, אוהבים אותך מתוך אותו המקום של אחדות. במילים אחרות, האהבה האמיתית היא לא רק פנימית אלא היא גם תחושה עמוקה שכל המציאות חולקת. איך החיפוש אחרי ... מתוך כך מתפתחת בו אהבה אמיתית כלפי המציאות כולה. זוהי אהבה שאינה תלויה בטוב וברע אלא נובעת מעצם ההכרה באחדות המוחלטת של המציאות. מה המשמעות של אהבה שאינה תלויה בדבר? אליעד כהן מדגיש שהמשמעות של אהבה שאינה תלויה בדבר ... שום סיבה, אהבה שלא תלויה בנסיבות חיצוניות, לא בטוב ולא ברע. זו אהבה שהיא תוצאה ישירה של ראיית האמת האחדותית של המציאות, ולכן אין לה תנאי מוקדם או חיצוני. בסיום ההרצאה, אליעד כהן מברך את השומעים ליום של אהבה אמיתית, אהבה שנובעת מעצמה ושאין לה סיבה חיצונית. איך למצוא אהבה אמיתית? מהי אהבה ללא סיבה? איך להגיע לאחדות מוחלטת? איך לאהוב את עצמי באמת? מה זה אהבה שאינה תלויה בדבר? למה אני לא אוהב את עצמי? אהבה ... אדם צריך להגיע למצב שיאהב את עצמו לא בגלל טוב או רע אלא בגלל דבר פנימי יותר יש את האחדות שבו לא משנה מה המצב החיצוני. שאדם מתחבר לפרספקטיבה האמיתית שאין בה טוב ורע האדם אוהב את עצמו באהבה עצמית אמיתית. מצד האמת כולם אוהבים אותך כי כולם אוהבים בפרספקטיבה מסויימת את תחושת האחדות. שאתה בנפרדות טוב ורע תמיד תראה את עצמך באור טוב או רע. הדרך היחידה להימלט מכך היא להסתכל על השורש. באחדות אין 2 כי זאת ישות אחת רק באחדות המוחלטת רק שם יש שלמות אמיתית כי לא חסר שום דבר אחר. ושם ממילא לא שייך להגיד זה טוב וזה רע. עי שהאדם מתחבר לשורש האחדות של המציאות, אז הוא אוהב את המציאות באהבה שאינה תלויה בדבר. בפרספקטיבה שהכל טוב ממש. אדם בכל תחום שואל ...

... הנפרדות, האדם חייב לחוות את הרע כדי להעריך את הטוב. אבל מנקודת מבט גבוהה יותר - מנקודת מבט של אחדות מוחלטת - אין צורך ברע כדי לחוות טוב. במצב של אחדות, הכל הוא טוב מוחלט ואין כלל רע. הטוב הוא מוחלט ושלם בעצמו, ללא צורך ברע לצורך השוואה או ניגוד. ... יכול להרגיש טוב בלע להרגיש רע ומצד הנפרדות, אתה כביכול אמור להרגיש רע וטוב כדי לרצות, אבל מהפרספקטיבה של האחדות הכל אחד והכל טוב ומי שיחווה זאת יחווה טוב. והאם הדבר היה לרעה היית רוצה את הדבר? לא לא ...

... חולם. ישנן רמות שונות של עומק בשינה ובחלומות, וגם במציאות יש רמות שונות של מודעות. ככל שהאדם מודע יותר לאחדות של המציאות, כך הוא יכול לחוות את המציאות שלנו כמו חלום צלול, כשהוא יודע שמדובר בחלום, ובכך ליהנות מהמציאות ללא סבל. מהי האחדות של המציאות וכיצד היא יוצרת את החלום? לפי אליעד כהן, המציאות בנויה משני ממדים: הנפרדות והאחדות. הנפרדות יוצרת את תחושת המקום והזמן - ימינה, שמאלה, לפני, אחרי, עבר, הווה ועתיד. לעומת זאת, מהות המציאות, שהיא האחדות, היא מצב שבו הכל מחובר וקשור יחדיו. הזמן והמקום עצמם עשויים מדבר אחד ויחיד, שהוא מעבר לזמן ולמקום, ושבו כל האירועים מתרחשים בו - זמנית וכל המקומות נמצאים בנקודה אחת. האחדות הזאת, שממנה הכל נובע, היא כמו אדם שחולם חלום - כל החלום מתרחש בתוך מחשבתו, כל הדמויות והאירועים מתרחשים ... אומר אני, הוא מתייחס למהות המאחדת את הכל, גם אם אינו מודע לכך. ככל שהאדם מבין יותר את מושג האחדות, כך הוא מבין שהמציאות עצמה היא חלום אחד גדול, שבו הכל נמצא בתוך מחשבה אחת כוללת. איך כדאי לאדם ... היא חלום? מהו חלום צלול? האם חלומות חוזים את העתיד? האם אפשר להתעורר מתוך החלום? איך להתייחס לחלומות? מהי אחדות המציאות? הפעם אשיב לשאלה הבאה, על משמעות החלומות. והאדם ישן בלילה וחולם כל מיני חלומות ויש כל מיני דעות, ... פנימי ביותר. גם המציאות שלנו היא פרספקטיבה של חלום. וכפי שכבר הסברנו בעבר, יש במציאות את הנפרדות, ויש את האחדות. ולמרות שיש נפרדות בין כל דבר ודבר, יחד עם זאת יש אחדות, והכל עשוי ממשהו אחד והדבר הזה, שגם הזמן והמקום עשויים ממנו, זו ישות אחת שאין בה זמן או מקום כי הכל נמצא בנקודה אחת. ומצד האחדות, מצד השורש של המציאות, הכל זה בכלל חלום של ישות אחת. ומי זו הישות, זו המציאות! כמו אדם בחלום ...

... סוף הגדול יותר שמכיל הכל? אליעד מציע את הרעיון של האין סוף הגדול יותר. זהו האין סוף שבו קיימת אחדות מלאה בין האין סוף לבין הסוף, בין האינסופיות לבין הצמצומים. זוהי המציאות כמקשה אחת שמכילה את הכל - גם ... הסוף והאין סוף כיישות אחת, הוא מוגבל מכיוון שהוא לא כולל אותם בנפרד. ואם נאמר שהוא כולל גם את האחדות וגם את הנפרדות בו זמנית, עדיין הגדרנו אותו, ולכן הגבלנו אותו. מדוע תמיד אפשר למצוא אין סוף גדול יותר? ... תמיד אפשר לטעון שיש מציאות מקיפה יותר, שכוללת בתוכה את כל מה שקיים, בצורה אחת וגם בצורה אחרת, גם באחדות וגם בנפרדות. תהליך זה ממשיך עד אינסוף, וכך מתברר שגם המושג אין סוף אמיתי הוא עצמו תמיד פתוח לאפשרות ... הכל בצורה רחבה ועמוקה יותר. תמיד קיימת אפשרות לחשוב על מציאות רחבה יותר וכוללת יותר, שמכילה בתוכה גם את האחדות, גם את הנפרדות, וגם את ההפרדה ביניהן בו - זמנית. המסקנה היא שגם לאין סוף יש הגבלות, ושכל דבר ... הצמצומים מהווים את האינסוף. כי הצמצומים מהווים את כל המקום. בעצם מכאן אנחנו מגיעים לאינסוף הגדול ביותר שבו יש אחדות שבין האיןי סוף לסוף, המציאות שמכילה הכל כיישות אחת, היא מכילה את הכל מה שהיה לפני הבריאה ומה שאחריה ...

... האם בכלל יש תכלית או האם בכלל יש עולם שנברא. הוא ממשיך ומסביר, שמנקודת מבט עמוקה, מהשורש של המציאות (האחדות), אין הבדל אמיתי בין שום דבר לשום דבר. אפילו רגשות שנראים לנו הפוכים לגמרי, כמו אהבה ושנאה, הם למעשה ... האדם, ללא קשר למגדר, עשויים מאותו מנגנון רגשי בסיסי, וההבדלים הם תמיד תלויי סיטואציה ופרשנות אישית בלבד. ההבדל בין אחדות לנפרדות בחוויית החיים הבנת המנגנון הרגשי של האדם מקומן של הגדרות ופרשנויות בחוויות אנושיות האם יש הבדל רגשי בין ... הרעיון הבסיסי שמבחינת המהות יכול להיות שאין כל הבדל אמיתי. האם באמת קיים הבדל ברמה הרגשית? מנקודת המבט של האחדות, כל הרגשות הם אחד ואין הבדל בין שנאה לאהבה. אם אפילו בין רגשות הפוכים לכאורה אין הבדל בשורש, אז ... רגשות. החוויה הרגשית כוללת תמיד את אותה סקאלה, ורק הסיטואציות החיצוניות והפירושים האישיים יוצרים תחושה של שונות. ההבדל בין אחדות לנפרדות בחוויית החיים הבנת המנגנון הרגשי של האדם מקומן של הגדרות ופרשנויות בחוויות אנושיות הקשר בין רצון, תחושות והסתכלות ... אחד אז כיצד יכול להיות שיהיה הבדל בין גבר לאישה ובכל זאת בואי נתקדם. ש: אתה יודע אז מצד האחדות אין הבדלים שמה כי יש בך הכל גם את האישה ובי יש את הגבר וכו עכשיו מצד הנפרדות איפה ... זה בעצם אשליה זה תחושה. אליעד: מה ההבדל אבל בין גבר לאישה באמת? ש: זאת פשוט צורה שונה פשוט האחדות עצמה מתבטאת, האלוהים מבטא את עצמו בצורה שונה. אליעד: קודם כל האלוהים הזה זה את, את הראשונה סתם שתדעי ...

... לו בחירה וגם שאין לו בחירה, כאשר שתי האפשרויות מוכחות לחלוטין. בשלב זה, השאלה עצמה הופכת לתשובה, והאדם חווה אחדות של ההפכים. זהו המנגנון שבו השכל מגיע לקצה גבול היכולת שלו ואז בעצם מנטרל את עצמו. ככל שהאדם חוקר ... שאלה שתעלה. האדם חי בעולם שבו עדיין קיימות שאלות, אך הוא לא מוטרד מהן, כי הוא כבר יודע את האחדות שבבסיסן. זה המצב האידיאלי שבו הוא חי חיים שלמים, חווה הרמוניה ואיזון, ויכול להתמודד עם כל שאלה בלי להיות ... השאלות? האם יש בחירה חופשית או אין בחירה חופשית? איך להיפטר מהשכל? מה הקשר בין שאלות לתשובות? איך לחוות אחדות ונפרדות בו - זמנית?

... נצחיות של הנשמה, משום שהיא מתה ונולדת בכל רגע. איך אפשר לטעון שיש חיים אחרי המוות מנקודת מבט של אחדות? למרות חוסר האפשרות להתחייב על קיום נפרד של החיים לאחר המוות, אליעד כהן מבהיר כי מנקודת המבט של האחדות, שבה אין שינוי ואין נפרדות אמיתית, הקיום הוא מחויב המציאות. במצב הזה, הכל תמיד קיים ולעולם אינו מת או ... על ידי כך שהוא מזיז את ידו - הרגע הקודם, שבו היד הייתה במצב אחר, מת כביכול, אבל מצד האחדות שום דבר לא השתנה, ולכן לא היה שום מוות אמיתי. האם יש דרך להתחייב בוודאות על המשכיות קיום האדם ... לכך שהאדם ימשיך להתקיים לאחר המוות, מאחר שכל הדברים הם אפשריים בלבד. עם זאת, הוא מדגיש שמצד ההבנה של האחדות המוחלטת, הקיום הוא מחויב, ולכן במובן מסוים, תמיד יש חיים אחרי המוות. תודעה עצמית וקיומה האם המציאות מחויבת או ... שאי אפשר להתחייב על קיום החיים אחרי המוות, יש פרספקטיבה שבה הם כן מחויבים. הסיבה לכך היא שבפרספקטיבה של אחדות, שבה הכל מחויב המציאות, אין שינוי אמיתי ואין היעלמות. למעשה, כל רגע ורגע במציאות הוא חדש לחלוטין, אך האדם ... להסיק כי גם הנשמה אינה נצחית במובן הרגיל, משום שהיא נוצרת מחדש בכל רגע ורגע. יחד עם זאת, מצד האחדות, שבה אין זמן ואין מקום, הקיום עצמו הוא מחויב המציאות ולכן לעולם אינו נעלם. כך שבפרספקטיבה מסוימת, חיים אחרי ... האם יש חיים אחרי המוות? מצד ההיגיון הפשוט, אין דרך להתחייב על כך שהאדם יתקיים לאחר מותו. אך מצד האחדות, שבה אין שינוי אמיתי ואין קץ לקיום, ניתן לומר שהמציאות היא מחויבת ולכן הקיום ממשיך תמיד. תודעה עצמית וקיומה ... ואף על פי כן, אני יסביר כי מצד מסוים חייבים להיות חיים אחרי המוות, כי בסופו של דבר מצד האחדות יש מחויב המציאות, בלי זמן בלי מקום, אבל הוא תמיד קיים, וחיים אחרי המוות, לדוגמה גם אם הזזתי את היד, זה מוות של הרגע הקודם לפני שהזזתי, ומצד האחדות שום דבר לא משתנה אף פעם, כך שיש חיים אחרי המוות ויחד עם זאת אין אפשרות להתחייב על חיים ...