... זה טוב, לא רק שזה טוב את צריך לשמוח אחרי שאתה נכשל לא רק לשמוח, לשמוח יותר מאשר שאתה שמח שהצלחת. למה משתי סיבות קודם כל כי זה מקדם אותך כי זה מקדם אותך להצלחה אמיתית יותר גדולה ממה ...

... בשביל הכסף עצמו, אלא כדי להגדיל את טווח אפשרויות הבחירה שלהם. זו הסיבה שאדם הזוכה בלוטו חש כל כך שמח - כעת הוא יכול לבחור מתוך אפשרויות רבות יותר. אליעד מביא דוגמה נוספת וקשה יותר, של אישה שנאנסת. מדוע ... שלהם. ככל שלאדם יש יותר משאבים, כך הוא מרגיש חופשי יותר לבחור בין אפשרויות שונות. כאשר אדם זוכה בלוטו, השמחה הגדולה נובעת מהעובדה שהוא מרגיש פתאום בעל יכולת בחירה רחבה יותר, ותחושה זו מלווה בתחושת חופש ושליטה. השפעת אובדן ... כסף, יהיו לי יותר אפשרויות. האדם רוצה להגדיל את יכולת הבחירה שלו, למה אדם שזוכה בלוטו הוא כל כך שמח, כי עכשיו הוא יכול להיות בעל בחירה מה לעשות, הוא מרגיש חופשי. האדם רוצה להרגיש חופשי, וככל שיש לו ... להגיע למסקנה שיש לו בחירה חופשית, כי אחד הדברים הפוגעים בעולם, זה לדעת שאין לך בחירה חופשית. ולכן מי שמחפש את האמת, צריך לבדוק בלב שלם, אם היה מוכן להגיע למסקנה שאין לו בחירה חופשית, כי הגאווה של האדם ...

... רגשית ולהיות מאושר ללא תלות רגשית אז הוא מיואש. ואז הוא משקר את עצמו, הוא אומר שמצד אחד הייתי שמח להיות ללא תלות, אבל ז לא אפשרי, ואז הוא משקר שזה דבר טוב, אבל מצד האמת האדם לא יכול ...

... אור האינסוף נותרת בלתי נתפסת, אך האדם יכול ליהנות ולחוות את ההשתקפות של האור הזה, מה שיכול להביא להקלה ולשמחה בחיים. מהי משמעות הנוקם ונוטר, ומדוע רק הוא יכול לסייע? הביטוי נוקם ונוטר נתפס בדרך כלל כדבר שלילי - ... בסיום הדברים, אליעד מדגיש כי המטרה של כל הלימוד והעבודה הפנימית היא להגיע לחוויית האחדות האמיתית, שבה האדם חי בשמחה אמיתית, לא מתוך מילוי רצון ספציפי, אלא מתוך חיבור לשורש הרצון, שבו אין הבדל בין יש ואין, טוב ורע, ...

מעשה בשבעה קבצנים - סיפורי מעשיות - 1 - מלך שמסר את המלוכה לבנו בחייו (ברסלב) מהי שמחה אמיתית לפי רבי נחמן? רבי נחמן מברסלב מתחיל את סיפורו מעשה בשבעה קבצנים באמירה חשובה: אספר לכם איך היו שמחים. הוא מתייחס לתלמידיו ששמחו בעקבות הוראתו מצווה גדולה להיות בשמחה תמיד. אך רבי נחמן מציין כי השמחה שלהם עדיין אינה שלמה. למה? כי השמחה שלהם נבעה מתוך מרה שחורה. כלומר, זו הייתה שמחה יחסית - הם היו שמחים רק משום שמצאו נקודות טובות בתוך עולם שמכיל גם סבל וכאב. רבי נחמן מסביר את ההבדל בין שמחה אמיתית לשמחה יחסית. שמחה חיצונית היא כמו אדם שמחייך, מספר בדיחות או שר שירים, אך בפנים הוא עדיין עצוב. שמחה כזו נקראת שמחת הכסילים, והיא איננה עמוקה באמת. אמנם רבי נחמן מייעץ להשתמש לפעמים בשטויות ובהומור כדי להעלות את מצב הרוח באופן זמני, אך השמחה החיצונית הזאת היא רק שלב זמני בדרך לשמחה האמיתית. השמחה האמיתית, לפי רבי נחמן, היא השמחה בדבקות באלוהים. זוהי שמחה שנובעת מההבנה העמוקה שהכל אחד ושהמציאות כולה מחוברת בשורשה לבורא. השמחה האמיתית אינה תלויה בנסיבות חיצוניות, אלא נובעת מהקשר הפנימי והקבוע של האדם עם שורש המציאות. זוהי שמחה שאינה מותנית בכך שיקרו דברים טובים, אלא היא קיימת גם כאשר מתרחשים דברים שנתפסים כרעים. מה ההבדל בין שמחה מתוך מרה שחורה לשמחה מתוך אחדות? שמחה מתוך מרה שחורה היא שמחה שנובעת מחיפוש נקודות אור בתוך חושך, כאשר האדם עדיין תופס את העולם כמקום שיש בו טוב ורע. למשל, אדם שאומר לעצמו: לפחות יש לי אוכל או לפחות אני בריא. בשמחה זו, האדם עדיין תלוי בתנאים ובנסיבות. לעומת זאת, שמחה מתוך אחדות היא שמחה מוחלטת, הנובעת מהבנה שאין כלל הבדל בין טוב לרע - הכל הוא ביטוי של השלמות האלוהית. אדם בשמחה אמיתית מסוגל לשמוח מהדברים הרעים עצמם, לא משום שהוא מוצא בהם נקודת אור, אלא משום שהוא מבין שגם הדברים הרעים הם חלק מהאחדות המוחלטת של המציאות. רבי נחמן משתמש בפסוק ששון ושמחה ישיגו ונס יגון ואנחה כדי ללמדנו שצריך לקחת אפילו את הצער והכאב ולהפוך אותם לשמחה. לא רק לחפש בהם צד טוב שיתרחש בעתיד, אלא לשמוח בהם עצמם, כיוון שהם חלק בלתי נפרד מהשלמות האלוהית. ... הם שמרחיקים את האדם מהאחדות האלוהית. אך המלך מבקש מבנו שכאשר זה יקרה, הוא לא יתעצב, אלא ישמור על שמחה פנימית. מדוע השמחה חשובה כל כך? כיוון שהעצבות היא ביטוי לכך שהאדם כופר באחדות, בכך שהוא שוכח את היותו מלך ומזהה את ... דווקא שמח - לא מתוך רוע, אלא כי זהו הביטוי לכך שהאדם אינו ראוי להיות מלך. אך כשהאדם חוזר לשמחה הפנימית, כאשר הוא מזהה את עצמו שוב כחלק מהאחדות, אז השמחה היא יתרה מאד. איך האדם חוזר להיות מלך לפי רבי נחמן? הדרך לחזור אל המלוכה היא באמצעות שימוש נכון ... אך הוא שוכח זאת בגלל התפיסה השגויה של נפרדות, זמן וחוקי טבע. הדרך לתיקון ולחזרה למלוכה היא לשמור על שמחה פנימית, להשתמש בשכל לעומקו ולהגיע להבנה שאין באמת שום נפרדות. כאשר האדם מבין זאת, הוא חוזר למלוכה ולשמחה אמיתית ועמוקה, שאינה תלויה בשום גורם חיצוני. מהי שמחה אמיתית לפי רבי נחמן? איך להגיע לשמחה שלא תלויה בדבר? האם יש הבדל בין טוב לרע במציאות? מהי משמעות הסיפור של שבעת הקבצנים? איך חוזרים להיות מלך לפי תורת ברסלב? האם אפשר להיות בשמחה בזמן קושי? מהו החלל הפנוי בתורת רבי נחמן? אמשיך להרחיב את ההסברים ולפרט כל רעיון בצורה מעמיקה יותר, תוך פירוק כל מושג ותת - מושג לגורמים, כך שהטקסט ישמור על אורכו המקורי. הקדמה - חשיבות השמחה האמיתית רבי נחמן פותח את הסיפור במשפט: אספר לכם איך היו שמחים. הוא אומר זאת כתגובה לכך שהתלמידים שלו היו שמחים מאוד. שמחה זו מגיעה בעקבות הוראתו הידועה של רבי נחמן כי מצווה גדולה להיות בשמחה תמיד. כלומר, על האדם להיות תמיד במצב של שמחה, ללא תלות במצבו החיצוני או בנסיבות חייו. אך רבי נחמן ראה כי שמחתם של תלמידיו אינה שלמה, ולכן הוא אומר להם: מה אתם יודעים לשמוח מתוך מרה שחורה? אני אספר לכם איך היו שמחים. משמעות דבריו היא כי השמחה שלהם, אף על פי שנראית ככזו, אינה שמחה אמיתית. זו שמחה יחסית, שמחה מתוך מצב של נפרדות, מתוך תפיסה שבה יש טוב ורע בעולם, וכאשר האדם מוצא ...

... בגלל שהוא משתמש בשכל. אפילו אדם שמאושר, למה הוא מאושר? כי מתמלא הרצון שלו. אם משהו גורם לך להיות שמח, זה אומר שיש בתוכך גם עצב. אם לא היה בתוכך עצב איך זה שאתה שמח. ומדוע יש בתוכך עצב? כי אתה משתמש בשכל. אם לא היית משתמש בשכל שלך, לא היה לך עצב, ואז ממילא שום דבר לא היה יכול לשמח אותך. למעשה כולם משתמשים בשכל, אבל השאלה היא האם האדם מעודד להשתמש בשכל, או שהוא אומר, אסור לשאול שאלות, ... שלא יכול שלא להיות קיים, הדבר שמהווה את המקום והזמן, זוהי המהות של אלוהים. אלוהים הוא לא מישהו, הדבר שמחייה את הכל, אנחנו קוראים לו אלוהים. זה לא שאלוהים מחייה את הכל, המהות שנמצאת בכל אנו קוראים לה אלוהים. ... שמבזה את הבכורה. כמו שחזל אמרו, אל תחקור מה היה לפני הבריאה, הם אומרים, אסור להסתכל על השורש. מה שמחייה את כל העולם זה הסיבה הראשונה, והם אמרו אל תחקרו. חזל והדתיים הם כסילים, למה? כי הם לא חפצים ... דברי רבי נחמן. כשהם אומרים זה טוב וזה רע, הם מסלפים את האמת. כי הם לא מחפשים את מה שמחייה את כל הדברים, הם לא שואלים למה אלוהים עצמו קיים? הדתיים אומרים, שאם אתה רוצה לנסוע בשבת זה יצר ...

... למשל, שאולי הוא לא באמת רוצה את מה שהוא חושב שהוא רוצה. אליעד מסביר זאת באמצעות דוגמה של אדם שמחליט להיות מאושר או שמח אך לא מצליח. הכישלון מעיד על כך שבתוך האדם יש שקר פנימי, כי אילו היה באמת רוצה לא לכעוס או להיות שמח, היה מצליח בכך. התסכול הזה מאלץ אותו להתבונן עמוק יותר פנימה, וכך הוא מתקרב להבנה עמוקה ואמיתית יותר של ... מתקרב. החוויה הרוחנית האמיתית לא תלויה בהישגים חיצוניים אלא בהבנה פנימית ובאמת האישית של כל אדם. כמו לדוגמה אדם שמחליט לא לכעוס, ובסופו של דבר מוצא את עצמו כועס יותר, במקום לראות את עצמו כנופל, הוא צריך להבין שזה ... באמת, זה אומר שהאדם יהיה אמיתי עם עצמו ועם המציאות באמת. וברגע שהאדם מחליט לא לכעוס, או מחליט להיות שמח, או מעכשיו אהיה מאושר, והוא לא מצליח באמת לא לכעוס, זה אומר שהאדם משקר את עצמו, כי אם באמת ... לא היה כועס. וגם אם אדם באמת היה מבין את המציאות, בכלל לא היה אכפת לו שהוא גם לא שמח. הרעיון הוא שכל מה שנראה לאדם אתרחקות ונפילות, ברוחניות, זה רק נראה שהוא נופל אבל זו בכלל בעצם התקרבות, ...

... הידע שלהן, לא שונה מהן כלל. ההבדל היחידי הוא שהבחורות עסוקות ביופי הפיזי שלהן, ואילו החנונים, או כל אדם שמחשיב את עצמו משכיל, עסוקים בידע חיצוני חסר ערך אמיתי בדיוק באותה מידה. מה ההבדל בין ידע פנימי לידע חיצוני? ... אושר אמיתי ואיך מודדים אותו? אליעד מגדיר אושר אמיתי לא ככמות הידע של האדם, אלא לפי היכולת שלו להישאר שמח ושלו, גם כאשר דברים חיצוניים לא מסתדרים כפי שהוא רוצה. אדם שבאמת מאושר הוא מי שמסוגל להישאר רגוע ושמח, אפילו במצבים קשים. אושר אמיתי אינו מותנה בדבר חיצוני, כמו כסף, מעמד או ידע. מדוע הבחורות היפות הן לעיתים ...

... ביותר, ואף היחידה החשובה באמת, היא תכונת האמת. אנשים רבים מדברים על תכונות שונות כמו ביטחון עצמי, אמונה עצמית, שמחה, חשיבה חיובית או אופטימיות, אך כל אלה הן תכונות שהשיפור שלהן יכול להביא לתוצאות טובות רק בחלק מהתחומים של ...

... ולמצוא משהו חיובי, אך בכך הוא מונע מעצמו אפשרות אמיתית להיות מאושר. למשל, כל הרגשות - פחד, ביטחון, עצב, שמחה - כולם טבעיים, ואין שום סיבה לחשוב שרק רגשות חיוביים מובילים לאושר. ניתן להיות מאושר גם תוך כדי חוויית רגשות שליליים. אין הכרח תמיד לחשוב חיובי כדי להיות שמח. הלחץ והמאבק הפנימי שנוצר על ידי חשיבה חיובית כאשר אומרים לאדם תחשוב חיובי, זה מעביר לו מסר תת - ... אומרת האדם יש בתוכו מגוון רחב של רגשות יש לו רגשות של פחד רגשות של ביטחון של עצב של שמחה אבל מצד האמת כל הרגשות הם טובים אתה לא חייב דווקא לחשוב חיובי כדי להיות מאושר אתה יכול לחשוב ... יש נגיד קיר מה הקיר עומד תעמוד גם אתה למה אתה כל הזמן חייב לעשות. עכשיו האנשים שעושים הם שמחים אומרים הו אני עושה, תראה איך אני שמח, מה עשיתי אבל הם לא קולטים שהם אומללים, למה אומללים כי הם לא מסוגלים לא לעשות. אחד השיגעונות הגדולים ...