... לדעת לתקן אותו, למרות שהוא מסכים איתך. לדוגמה, נניח שאתה אומר למישהו, כדאי לך לעשות X. כאשר בפועל היית שמח שהוא יחשוב שהוא חייב לעשות X. אבל לצורך העניין, כדי לא ליצור אצלו התנגדות, אתה אומר לו שכדאי לו ...

... נאכל אותם. מה דעתך על זה?! תן לפרה את היכולת להתנגד לך ולטרוף ולאכול אותך... היא תעשה את זה בשמחה... היא לא עושה את זה, כי היא לא יכולה. הגוף שלה לא מסוגל לעשות את זה. ואין לה את ... לא קונה יותר ברשת טרגט או חנויות דומות של מפעלי יזע. ישנן בעיות רבות נוספות שצריכות להדאיג אותנו, ואני שמח שהנושא הזה עלה, אבל בואו נזכור שצורת ההתאכזרות העיקרית בעולם היא מה שאנחנו עושים לבעלי החיים. אבל אנא, התחילו ... עדיין לא אומר, שדעתו היא אכן אמת. בפרט לא כאשר הוא טוען וחושב, שרק דעתו היא האמת. כי מי שמחפש את האמת באמת, לא מגיע למסקנה שרק גארי יורופסקי צודק... ואתם... שלא יעבדו עליכם... ועכשיו... מי בא לאכול איזה...?

... תחושת פגיעה, והזדהות עם רצון שלנו שהמציאות תהיה שונה. האדם חש מחויב לכעוס כי הוא תופס את הפגיעה כמצב שמחייב תגובה שלילית. אך אם נשאל מדוע אנחנו ממשיכים לכעוס למרות הרצון להפסיק, נגלה שיש סתירה פנימית: מצד אחד, אנחנו ... עם הרצון שלו שהמציאות תהיה אחרת, הוא בוחר לכעוס. האדם מרגיש חובה לכעוס, כי הוא מפרש את הפגיעה כמשהו שמחייב תגובה רגשית שלילית. האם יש לאדם בחירה אם לכעוס או לא? שאלה: אז האם הכעס הוא בחירה או שהוא ... רע וגם טוב. אליעד: לא, כשהוא פוגע בך אנשים רק פוגעים בך? ש: לא. אליעד: יש מצבים גם כשאתה שמח? ש: כן. אליעד: יפה אז זה המחיר, מה רצית בחינם רצית ליהנות בחינם בלי לשלם זה מה שתכננת. ש: ...

... לו מצב רוח טוב מוזמן לרקוד במסיבה, ותחילה אין לו חשק או רצון לכך, אך הוא מחליט לזייף את השמחה ולרקוד, קיימים שני תסריטים אפשריים: הראשון, שהוא יתחיל להרגיש טוב יותר בפועל וייכנס לחוויה של שמחה אמיתית. השני, שהוא לא יצליח להרגיש טוב יותר, ואז הפער בין מה שהוא מרגיש באמת לבין איך שהוא מתנהג ... it) יכולה לעבוד, אך רק באופן מוגבל ובצורה יחסית. אם אדם נמצא בדיכאון עמוק, והוא מנסה להעמיד פנים שהוא שמח, הוא עשוי למצוא את עצמו אפילו עצוב יותר, מפני שהפער בין ההרגשה שלו לבין מה שהוא מנסה להציג החוצה, ...

... שהורד מהמלוכה ונזרק לכלא. אם מישהו יציע למלך לשעבר הזה משהו קטן כמו שתייה או אוכל, האם הוא יהיה שמח? לא. כי הדבר היחיד שיספק אותו זה להיות שוב מלך. שום דבר אחר לא יעזור. האם באמת קיים משהו ...

נוהל חניבעל, שמחה לאיד, שמחה לאיד, בנפול אויבך אל תשמח, בנפול חברך אל תשמח, אין שמחה כמו שמחה לאיד, מתכבד בקלון חברו, צרות עין, מי שמרחם על אכזרים? מי שמרחם על רשעים? מה המשמעות של הביטוי בנפול אויבך אל תשמח? הביטוי בנפול אויבך אל תשמח לקוח מספר משלי ומביע רעיון עמוק יותר מאשר נראה במבט ראשון. על פי ההסבר שנתן אליעד כהן, משמעות הביטוי ... זאת וירע בעיניו והשיב מעליו אפו - כלומר, הכעס או העונש שהאויב היה אמור לקבל, יוסרו מעליו. במילים פשוטות, השמחה שלך על הנפילה של האויב עלולה לגרום לכך שהאויב יפסיק לסבול את ההשלכות של מעשיו, ולכן אל תשמח, כדי שהעונש שלו יימשך. זו הסיבה האמיתית שהפסוק מבקש להימנע משמחה בנפילת אויב. איך הרעיון בנפול אויבך אל תשמח מתקשר לקונפליקטים פנימיים? אליעד כהן מסביר את הביטוי הזה גם במובן פסיכולוגי ופנימי. לטענתו, כל אדם מנהל מלחמה פנימית ... בתוכו, שכל אחד מהם עשוי להיתפס כאויב של רצון אחר. כאשר רצון אחד מתגשם ורצון אחר לא מתממש, נוצרת שמחה על הנפילה של הרצון המפסיד. אולם, אליעד מזהיר שאסור לשמוח יתר על המידה במימוש רצון אחד על חשבון האחר, משום שאז יוצרים מתח וקונפליקט פנימי נוסף, שמחריף וממשיך את המאבק הפנימי. אדם צריך לזכור שכל הרצונות שבתוכו הם חלק ממנו, וככל שהוא שמח מדי בנפילת חלק אחד, הוא מעצים את המאבק הפנימי ויוצר לעצמו עוד בעיות. כיצד אפשר להבין את הסתירה בין הפסוקים בנפול אויבך אל תשמח ובאבוד רשעים רינה? אליעד התייחס לסתירה לכאורה בין שני פסוקים בתנך: מצד אחד נאמר בנפול אויבך אל תשמח, ומצד שני נאמר באבוד רשעים רינה. הוא הסביר שאין סתירה אמיתית בין הפסוקים, כי הפסוק הראשון מתייחס לכך שאסור לשמוח מתוך מחשבה שהאויב נענש בגללנו או באופן אישי. לעומת זאת, הפסוק באבוד רשעים רינה מדבר על שמחה במובן של הטבת העולם באופן כללי, כאשר אנשים רעים או מעשים רעים מופסקים. כלומר, מותר לשמוח שהרשע נפסק, אך אסור שהשמחה הזו תהיה מתוך נקמנות אישית או אגו. אליעד מבהיר שההבדל הדק הזה הוא המפתח להבנת הסתירה. מה ההבדל בין שמחה אישית לרינה כללית כשמדובר בנפילת אויב? אליעד הסביר שהשמחה האישית, שמחה לאיד שמגיעה מתוך רצון אישי לנקמה או מתוך סיפוק עצמי, היא פסולה לפי הפסוק בנפול אויבך אל תשמח. לעומת זאת, שמחה כללית (רינה) שנובעת מכך שהעולם נעשה טוב יותר כאשר רשע מפסיק לפעול, היא שמחה חיובית. לדוגמה, אם פושע מסוכן נתפס, אפשר וראוי לשמוח מכך שהסכנה נפסקה, אך לא ראוי לשמוח שהוא עצמו סובל ... או מחשבות שליליות. כאשר הוא נותן לספקות או לפחדים האלה מקום, הוא למעשה מתאכזר לחלקים הטובים שבתוכו, לאמונה שלו, לשמחת החיים שלו. באופן כללי, הרעיון הוא שאסור לאדם לתת מקום או לרחם על הדברים השליליים בתוכו, כי אז הוא ... להילחם בו בפועל, הוא נשאר מחובר לחיים, מחובר למציאות ולא פועל מתוך ניתוק או שנאה טהורה. בנפול אויבך אל תשמח? מהו נוהל חניבעל? מי שמרחם על אכזרים סופו להתאכזר על רחמנים? שמחה לאיד קונפליקטים פנימיים צרות עין שמחה בנפילת אויב?

... המוות? אליעד מדגיש נקודה נוספת וחשובה: האופי של האדם, או צורת המחשבה שלו, נוטים להישמר. אם האדם היה מאושר ושמח במהלך חייו, סביר להניח שאותה שמחה ואותו אופי חיובי ילוו אותו גם אחרי המוות. לכן, הוא ממליץ למנחם להזכיר לאישה שאביה היה אדם שמח ואופטימי, וכי מה שהפריע לאושר שלו היה בעיקר המחלה והסבל של סוף חייו. כעת, לאחר מותו, כשהגוף והסבל הגופני ...

... ישתול מחשבה במוח של מישהו, השאלה המרכזית היא: למה זה עובד? האם זה עובד תמיד? זה לא מספיק לדעת שמחקרים הראו כי כשאומרים מילה מסוימת זה משפיע על המוח, עלינו להבין את החוקיות שמאחורי ההתנהגות האנושית. האם השיטות של ... זה ישתול מחשבה במוח של מישהו, השאלה המרכזית היא: למה זה עובד? האם זה עובד תמיד? אם אומרים לנו שמחקרים הראו שכשאומרים מילה מסוימת, זה משפיע על המוח, זה לא מספיק. אנחנו צריכים להבין את החוקיות שמאחורי ההתנהגות האנושית. ... מאוד עניינים, עכשיו כשמישהו נותן לך עצה אתה רוצה להיות מאושר? תחשוב בצורה מסוימת תאמין בעצמך, תחשוב חיובי תהיה שמח, תהיה פסימי תהיה אופטימי לא משנה כל תחום בכל עניין איך להצליח במבחן איך להצליח בלימודים, איך להצליח עם ...

... מרגיש שהרגשות והמחשבות שלו ברורים לאחרים כמו העובדה שלכולנו יש חמש אצבעות. אדם כל כך בטוח שהוא עצוב או שמח, ולכן הוא משוכנע שכולם מזהים זאת באופן ברור. זו בעצם ההנחה השגויה שהמצב הפנימי שלו ברור לכל מי שסביבו ... משפיעה על ההתנהגות ועל האינטראקציות החברתיות. אם מישהו בטוח שכולם יודעים שהוא לא במצב טוב, הוא עשוי להתנהג באופן שמחזק דווקא את ההרגשה הזאת אצלו. האדם למעשה מקרין החוצה את מה שהוא חושב שמזהים בו. עם זאת, כשבוחנים את ... שהוא לא יכול לזייף. איך מטפלים במחשבות טורדניות? אליעד מציע טיפול במחשבות מטרידות באמצעות היצמדות לאמת. כאשר אדם מזהה שמחשבה היא רק מחשבת אולי ולא האמת, עליו לאמן את עצמו להפסיק להפוך את הספק לוודאות. ככל שיתרגל זאת יותר, ...

... במהלך הראיון? כאשר כחלון אמר הסדר יום שלנו תפס, זו אמירה חלשה. אליעד ממליץ על נוסח יותר משכנע: אני שמח שכולם הבינו שהסדר יום שלנו הוא זה שמציק לאזרחים באמת, ולכן כולם מדברים עליו. המטרה היא להציג הישגים בצורה ...