... ללמוד ליקוטי מוהרן? שיעור בליקוטי מוהרן? להבין ליקוטי מוהרן, איך לומדים ליקוטי מוהרן? פירוש לליקוטי מוהרן איך להפוך עצבות לשמחה לפי ליקוטי מוהרן? בליקוטי מוהרן חלק ב תורה כג, מסביר רבי נחמן מברסלב את עניין השמחה באמצעות משל ברור. המשל מדבר על מצב שבו קבוצה של אנשים נמצאים במעגל של ריקודים ושמחה, אך ישנו אדם אחד שעומד בצד, עצוב או במרה שחורה, ואותו האדם אינו משתתף בשמחה. אנשים אלו רואים אותו במצב של עצבות ומנסים בכוח להכניסו לתוך מעגל הריקוד, כדי שגם הוא יהיה שמח. אבל לפעמים, אותו אדם עצוב אינו רוצה להשתתף, וככל שמכריחים אותו לרקוד ולהשתתף, הוא מתנגד עוד יותר, נעשה יותר ... יותר, ולבסוף עלול להרוס את האווירה כולה. מה ההיגיון בפעולה הזו? אליעד מסביר שהנקודה כאן היא עמוקה. כאשר אדם שמח באמת, השמחה שלו חייבת להיות שלמה, ולכן עליו להתמודד עם כל החלקים העצובים שבתוכו, לא רק עם מה שטוב וקל לו. ... פשוט להשאיר את העצבות בצד ולרקוד בלעדיה, אלא חייב למצוא את המקומות העצובים, הפחדים, הטראומות והבעיות, ולהכריח אותם להצטרף לשמחה. למה חייבים לשלב את הכאב בתוך השמחה? אליעד מדגיש שהעצבות, או המראה השחורה של האדם, אינה יכולה להישאר מחוץ למעגל השמחה. אם משאירים את העצבות בחוץ, היא תישאר קיימת בצורת פחדים לא פתורים, טראומות מהעבר ודאגות לגבי העתיד. העצבות הזו תחזור בשלב מסוים ותהרוס את השמחה מבפנים. לכן חייבים להביא את הכאב והקושי ישירות אל תוך השמחה, כדי להתמודד איתם ולהפוך אותם לחלק אינטגרלי מהשמחה עצמה. לדוגמה, אדם שמרגיש טוב כי קרה לו משהו משמח והוא שוכח מכל הצרות שלו, חי בשמחה זמנית בלבד. הוא מרגיש טוב עכשיו, אבל הבעיות עדיין קיימות ברקע. במקום זאת, רבי נחמן מלמד שעל האדם למצוא דווקא את המקומות הכואבים שבו, להתמודד איתם באופן אקטיבי ולהכריח אותם להיות חלק מהשמחה שלו. כך, אפילו הדברים הרעים נהפכים לכלי ליצירת שמחה אמיתית. מה קורה כשבורחים מהכאב במקום להתמודד איתו? אליעד מסביר שכשאדם מתחמק מלהתמודד עם הכאב שלו ומנסה לשמוח רק ... למעשה נמצא במצב של נפרדות. העצבות והפחד הם ביטויים של תחושת הנפרדות, והם אינם נעלמים מעצמם. האדם חושב שהוא שמח, אבל זוהי שמחה מזויפת או זמנית, שלא תוכל להחזיק לאורך זמן. המשל שמביא רבי נחמן בליקוטי מוהרן מצביע על כך שאי אפשר ... לברוח מהכאב, אלא להפך: לריב איתו, לכעוס עליו, אפילו לשנוא אותו, כלומר, להכיר בקושי ובכאב, ומתוך ההכרה הזו לפתח שמחה אמיתית וחזקה, שמחה שהיא לא תלויה בדבר אלא פנימית. איך מגיעים לשמחה אמיתית מתוך עצבות? אליעד מדגיש שהתהליך של הפיכת העצב לשמחה דורש מאמץ פעיל, נחישות ועקשנות. לא מספיק רק להיות פסיבי ולחכות שהשמחה תגיע מעצמה. במקום זה, האדם חייב לפעול באופן אקטיבי, לקחת את כל מה שכואב ועצוב בתוכו, להכיר בו, לקבל אותו, ואז להוביל אותו אל תוך מצב של שמחה. זה נעשה על ידי התבוננות פנימית, מודעות עצמית והבנת השורשים העמוקים של העצבות. רבי נחמן מסביר שאדם חייב להכריח את החלקים העצובים שבו להיכנס אל תוך הקדושה, כלומר, אל המקום שבו הוא בוחר להיות בשמחה ובחיבור עם החיים. העצבות, שבתחילה מתנגדת ונלחמת, בסופו של דבר יכולה להפוך לחלק בלתי נפרד מהשמחה עצמה, ובכך השמחה הופכת להיות עמוקה יותר ומשמעותית יותר. למה חשוב להכניס את הצדדים החשוכים לתוך האור? הסיבה היא פשוטה: כאשר אדם ... לכן, מסביר אליעד, אין ברירה אלא להכריח את המקומות החשוכים, את המרה השחורה ואת כל הפחדים והכאבים להצטרף למעגל השמחה. באופן הזה, הם לא רק מפסיקים להיות מכשול, אלא גם הופכים להיות מקורות כוח לחיים מלאים ואמיתיים. הדימוי הוא של אנשים בוכים או כוחות רעים, שמלכתחילה מתנגדים לשמחה ולקדושה. צריך להכניס אותם בכוח, לשלב אותם ולהראות להם שהם חלק מהשמחה. על ידי כך, אותם כוחות רעים משתנים והופכים לכוחות טובים, והאדם חווה שינוי אמיתי, בו אפילו הכאב והצער משרתים את השמחה האמיתית והפנימית שלו. איך ללמוד ליקוטי מוהרן? ליקוטי מוהרן חלק ב כג רבי נחמן מברסלב שיעורים איך להפוך עצבות לשמחה? איך מתמודדים עם כאב נפשי? הסבר ליקוטי מוהרן

... כבר שכח שהוא רוצה את זה. הוא כבר מילא את הרצון. ש: אז מה אבל זה רק אומר שהוא שמח וטוב לו. אליעד: אם הוא מאוד שמח, תקשיב טוב טוב, אם הוא מאוד שמח מכך שיש לו אז זה אומר שהוא עדיין זוכר את האין לו, אז זה אומר שעדיין יש לו את ...

... חוזר לשם. ההיזכרות הזאת יוצרת מחדש הערכה והתרגשות מהבית החדש. דוגמה נוספת היא אדם שנמאס לו מהעבודה. בהתחלה הוא שמח מאוד שמצא עבודה כי היא מילאה לו חיסרון של אבטלה וחוסר משמעות. אם הוא ישאל את עצמו איזה חסרונות ... וזה יאפשר לך לאהוב ולשמוח מזה שיש לך את מה שיש לך. בן אדם עובר לבית חדש הוא מאוד שמח אחר כך זה כבר משעמם אותו, אוקי לך בבקשה למקום אחר תראה איך זה לגור בבית ישן וכו ואז ... להעריך את מה שיש לך, אתה לדוגמה נגיד מתחיל לעבוד באיזו עבודה ואז איך שאתה מתחיל לעבוד אתה ממש שמח איזה כייף מצאתי עבודה אני יודע מה לעשות עם עצמי מצאתי עבודה, אוקי אחרי חודש חודשיים מתחיל להימאס לך ... זה אני בכל מקרה יודע שאני יכול לעשות אבל להצליח להתמיד בזה? כל יום שהוא מתמיד זה נותן לו שמחה יותר גדולה מאשר בהתחלה, למה? כי הוא מזדהה עם הרצון להתמיד יותר מאשר עם הרצון לכבוש נגיד לדוגמה, תלוי ...

... באמצעות דוגמה פשוטה אך משמעותית: אדם שיש לו רגליים ומתפקד ביום - יום, בדרך כלל אינו מודע להנאה או לשמחה מיוחדת מעצם העובדה שיש לו רגליים. האדם פשוט מתנהל כרגיל, ורואה את המצב הזה כמציאות מחויבת וברורה מאליה. לעומת ... לעומת זאת, אם יחתכו לו את הרגל, הוא יסבול סבל רב. בהמשך מועלת הטענה שעל אף שאדם לא חווה שמחה על כך שיש לו רגליים באופן שוטף, ברגע שיחתכו לו את הרגל, הוא ירגיש בחסרונן ויחווה רצון גדול לכך ... שסובלים מאובדן רגל למרות שלא נהנו ממנה קודם? נשאלת שאלה נוספת: אם ביום - יום אדם כלל לא חווה שמחה מיוחדת על רגליו, מדוע הוא בכל זאת יחווה סבל עצום אם יחתכו לו את הרגל? התשובה היא שבאופן תת ... כמובן מאליו. הכוונה היא שכדי להגיע לשיא חוויית המילוי, האדם צריך ליצור לעצמו באופן כלשהו חיסרון חזק, שכשמתמלא, מעניק שמחה גדולה. החיסרון הזה יכול להתעורר ברגע שיש איום על הדבר או כשהאדם מתבונן בחלופות קשות יותר. איך מתקשרת כאן ... לא מרגישים איום או אפשרות ממשית לאובדן, אנחנו לא מבחינים בכך שהרצון הזה חי בנו. לכן אנחנו לא חווים שמחה תמידית על דברים מובנים מאליהם, כמו רגליים. אבל ברגע שנוצרים תנאים של איום ואפשר לחוות את ההפך, נפתח פתח ... לאפשרית ואז אתה תהנה מזה שיש לך רגליים אבל מה החיסרון בזה שחלק מההנאה שלך נובעת מזה שאתה חושב שמחויב שיהיה לך רגליים כי אם תחשוב שזה אפשרי גם תבוא לך חרדה עם זה, אתה אומנם תשמח מזה שיש לך רגליים אבל תפחד שיורידו לך את הרגליים אבל מצד שני אתה תהנה מזה שיש לך רגליים. ... הוא שואל שאלה אחרת הוא אומר בשביל להרגיש רע צריך שתהיה התנגדות רצון אבל אם ביומיום אתה לא חווה שמחה מזה שיש לך רגליים אז איך חווית את זה מזה שאין לך רגליים, אז מה האמת. ש: אם לא ... מודע את הרצון של אני רוצה שיהיו לי רגליים, אני עובד כדי להיות בריא כדי לא למות אתה לא שמח מזה שאתה חי אבל מצד שני אתה עושה הרבה דברים כדי לא למות אז קודם כל הרצון הזה הוא ... מזה שיש לך רגל. ש: זה נכון אבל שגם הרצון מתלבש בצורות כל מיני צורות זה שאתה אולי לא שמח ספציפית שיש לך רגליים אבל זה יכול להיות חבוי בתוך דברים אחרים שאתה עושה אם אתה שמח נניח לדוגמה לרכב על אופניים, אתה מבסוט לרכב על אופניים או מבסוט שאתה אז יש לך את הרגליים בפנים. ... שכשהרצונות שלנו מתמלאים רצונות מסוימים אז כאילו יש חוויה שזה כאילו רגיל וככה זה אמור להיות זה לא איזה שמחה מיוחדת אלא זה הרגיל ככה זה אמור להיות אבל כשאין לנו את זה אז זה סבל נוראי, כמו לדוגמה ... בחרדה לא תוכל לשמוח מכך, עובדתית אם אתה רוצה ליהנות מזה שאתה בריא לך תראה אנשים חולים ואתה יותר תשמח מזה שאתה בריא אתה גם יותר תפחד להיות חולה אבל אתה גם יותר תשמח מזה שאתה בריא כי אם אתה מזעזע את המחשבה שאומרת אני חייב להיות בריא אז 1. נהיית מחשבה אולי ...

... להתאהב בך? איך לדעת מה מישהו מרגיש, איך לדעת מה מישהו רוצה להרגיש? איך לגרום למישהו להרגיש טוב? איך לשמח מישהו? איך לעשות למישהו טוב? איך לפתח אינטליגנציה רגשית? איך ליצור רגשות? וכאן אבאר את אחד העקרונות הכי חשובים, ... ולדעת מה יעשה טוב לאדם השני ומה הרגש המדוייק שהוא רוצה להרגיש. כי לא תמיד בן אדם רוצה להיות שמח ולפעמים בן אדם עצוב, והוא רוצה להיות קצת יוצר שמח אבל עדיין עצוב. אבל בכל מקרה, צריך לדעת לזהות, מה הרגש שהוא רוצה להרגיש בכל רגע נתון. ואחרי שאתה ... לאדם השני, להרגיש במחיצתך, את מה שהוא רוצה להרגיש. אם הוא רוצה לצחוק, אז להצחיק. אם הוא רוצה להיות שמח, אז ליצור אצלו תחושת שמחה. אם הוא רוצה תחושת אדרנלין, אז ליצור תחושת אדרנלין. והכל כמובן גם במינונים הנכונים. ועכשיו ממילא נשאלות כאן כמה ...

... אינה משמעותית. וכך, כשבאמת תרצו שהם יקשיבו לכם בעתיד, הם לא יתייחסו אליכם ברצינות. כיצד נכון להציע עזרה באופן שמחזק קשרים בינאישיים? לפי אליעד כהן, כאשר אתם מציעים עזרה או מביעים תמיכה כלפי אדם אחר, כדאי לוודא תחילה שהעזרה ... של אף אחד. אליעד: בהנחה שזה לא מישהו שתפיסתית נגד עזרה, בהנחה שאותו בן אדם אמר לך אתמול אני שמח שעזרת לי אני שמח שעזרת לי אני שמח שאתה עוזר לי האם בעצם מחויב. ש: השאלה האם זאת האמת. אליעד: לא בהנחה שהוא גם מתכוון לזה אפילו ... להגיד לו תקשיב אם תצטרך אני אעזור לך או אם תרצה אני אעזור לך או אני בעדך או אני אשמח שתצליח או תעדכן אותי אחרי שתצליח לא יודע משהו, השאלה היא האם זה תמיד יעשה לו טוב האם יכול ... נכון והוא צריך לפתוח את זה. אליעד: תתעלמי מהמילה לעזור המילה לעזור זה לבוש את אומרת לו וואלה אני אשמח שתצליח במבחן לא יודע מה בסדר יש לי מבחן קשה אני אשמח שתצליח במבחן או אני מחזיקה לך אצבעות שתצליח במבחן, בסדר לא אמרת לו לעזור לך לא כלום אמרת לו ...

... אני עצוב מזה שאני עצוב למה בדיכאון מזה שאני בדיכאון מי החליט את זה, מה רע אני יכול להיות שמח מזה שאני בדיכאון עצוב כאילו מי החליט שזה רע להרגיש רע זה כיוון אחד של השיחה, כיוון שני של ... מחויב אבל הרבה פעמים זה בגלל שהוא בכלל בתוך תוכו חושב את ההפך, אם בן אדם יותר מדי נגיד שמח זה אומר שכנראה שהוא עצוב לא בהכרח נכון אבל ברוב המקרים זה נכון או בחלק גדול מהמקרים זה נכון, ... טוב לו כנראה שבתוך תוכו רע לו בן אדם שכל הפייסבוק שלו מלא בתמונות שלו מחייך כנראה שהוא לא שמח משהו כזה. בן אדם שהוא מקצין לאיזה כיוון כנראה שהוא בהפך אחרת למה אתה צריך להקצין מה דוחף אותך ...

... אישיות מה שאתה רוצה לא משנה מה הסיפור. ש: להכיל קודם כל את הנושא. אליעד: זאת התשובה שלך אני שמח שזאת התשובה שלך תשובה טובה סתם אני מקשקש עכשיו בא נדבר על התשובה שלי, בן אדם חושב שמשהו נכון ... בא נגיד שזה בתת מודע עוזר לו להרגיש שהוא חופשי לעשות מה שהוא רוצה. עכשיו מה האמת האמת היא שמחשבה שאתה שועל יש אמת מה האמת במחשבה שאתה שועל מה שדיברנו קודם לדוגמה בן אדם שאומר אני כלב נכון ... חכם זה לפי כמה אתה יכול לטפל במשוגעים זה הסימן אין סימן אחר, אתה יודע מה הסימן כמה אתה שמח לפי כמה אתה יכול לעזור לאנשים דיכאוניים להיות שמחים אתה יודע איך יודעים כמה אתה אוהב לחיות לפי כמה שאתה יכול לעזור לאנשים שרוצים להתאבד לרצות לחיות. זה ... לחיים ותן לאלה שרוצים להתאבד נראה אם תציל אותם זה הסימן אחרת זה רק מילים אם אתה כל כך שמח יש פה איזה מישהו בדיכאון נראה אותך לוקח קצת תשמח אותו מהשמחה שלך תשפיע עליו אנרגטית, עכשיו רוב הסיכויים שאם תיקח את השמחים ואת האלה ואלה ותשים אותם עם מדוכאים הם גם יהיו מדוכאים איתם רוב הסיכויים אם תיקח עכשיו חכם ותשים ...

... יש לו ביטחון עצמי מסקנה אתה כנראה חושב שלך אין מספיק ביטחון עצמי, אני אוהב אותה כי יש לה שמחת חיים מסקנה אתה כנראה חושב שלך אין מספיק שמחת חיים ככה זה עובד ברוב המקרים בדרך כלל בן אדם אוהב את מה שעושה לו טוב מה עושה לו ... החיסרון מה ממלא לו את החיסרון מה שזה ההפך שלו זאת אומרת אתה נגיד תאהב בחורה שאתה חושב שהיא שמחה כי אתה אומר אני לא מספיק שמח וכשאני איתה אני מרגיש יותר שמח, עכשיו אז כדי לאתר את זה אני שואל אותך מה אתה חושב עליה? אני חושב עליה כל מיני דברים, ... שאתה חושב שהיא צוחקת יותר מאחרים אוקי ואיך הצוחקת הזה גורם לך להרגיש? הצוחקת הזה אני חושב שזה מאוד שמח זאת אומרת שכנראה שאתה מאוד עצוב ואתה היית רוצה לקבל ממנה את השמחה דרך הצחוק שלה זה כל הסיפור. בן אדם מתאהב מה שאני מסביר חלק נרחב מההתאהבויות נובעות מעצלנות עצלנות עם ...

... יבלה עם אנשים אלימים וגם שיימנע מלצרוך תוכן אלים, כמו סרטים או ספרים אלימים. מנגד, אם הוא רוצה להיות שמח או מצחיק, כדאי לו להיחשף לאנשים שמחים ולתכנים משעשעים. אליעד מסביר שהתוכן שאדם צורך הוא תוצר של השכל של מי שיצר אותו. כשאתה צורך מידע מסוים, ... האופן בו היוצר חושב ומתנהל, ולכן מושפע ממנו באופן תת - מודע. לדוגמה, קריאת ספרים שנכתבו על ידי אנשים שמחים עשויה להגביר את השמחה אצל הקורא, ולהיפך - צריכת תוכן מאנשים עצובים עלולה להוריד את מצב הרוח ולהפוך את הקורא לאדם פחות שמח. זו הסיבה שאליעד מדגיש שכאשר מקבלים עצות, חשוב לבדוק האם אתה רוצה להיות כמו האדם שנותן לך את העצה, ... רק מחברים, אלא גם מתכנים שאתה צורף - אם אתה מתעניין בסרטים מצחיקים או ספרים שנכתבו על ידי אנשים שמחים, יש סיכוי שתהיה יותר שמח גם כן. מצד שני, אם אתה צורף תוכן שלילי או אלים, יש סיכון שתחל להיסחף אחריהם ולהפוך לאדם פחות ...