... מצוות? בסוף ההרצאה, אליעד דיבר על משמעות עשיית המצוות ודרכי ביצוען. הוא הדגיש כי כאשר אדם מבצע מצווה מתוך שמחה ובזמן שהוא מרגיש שזו לא רק פעולה מכנית אלא חלק מהותי בחיבור שלו לשורש הפנימי, הוא למעשה מבצע את המצווה בצורה נכונה. אליעד הציע כי אדם צריך להיות מסוגל לבצע מצוות ללא רצון לשכר, מתוך שמחה וטהרה פנימית. הוא אמר כי הצדיקים הגדולים עושים מצוות מתוך אחדות עם המציאות, ללא ציפייה לשום תוצאה חיצונית, אלא ... חיצונית. על פי דבריו, כאשר אדם מגיע למקום הזה, הוא חווה את פעולתו בצורה הרבה יותר שלמה ומודעת. איך השמחה והסבל קשורים בתיקון העולם? אליעד התייחס לשאלה כיצד השמחה והסבל משתלבים בתהליך תיקון העולם. הוא הסביר כי צדיקים שמחים כאשר הם מבצעים את המצוות ומתקנים את העולם, ומאידך, גם כאשר הם חווים סבל, הם מבינים את משמעותו ואת הדרך בה הוא משתלב בתהליך של תיקון העולם. השמחה היא חלק חשוב בתהליך הזה, כי היא מלמדת את האדם לחוות את כל המציאות באופן שלם, הן את השמחות והן את הכאבים. מהו תיקון העולם? איך ללמוד ליקוטי מוהרן? מהי תפילה בתהליך תיקון העולם? מהי הדרך הנכונה לבצע ...

... הבאת ילדים. רבים מאמינים שילדים יביאו אושר, ימלאו ריקנות או יעניקו משמעות לחיים. כמו בחתונה, גם ילדים יכולים להביא שמחה גדולה, אך הם לא יכולים לפתור בעיות פנימיות או למלא לחלוטין את החיים של ההורים. מי שמשקר לעצמו שהילדים ... משמעות של עכשיו יש לי משמעות לחיים או עכשיו מלאתי את היעוד שלי. אך גם כאן, ילדים יכולים להביא שמחה ויש להם יתרונות, אבל הם גם דורשים מאמצים עצומים והם לא בהכרח פתרון לכל תחושת חוסר. שאלה: אז איך זה בדיוק מקביל לחתונה? תשובה: בדיוק כמו שמישהו משקר את עצמו שחופה או טקס גדול עם מאות אורחים יבטיח שמחה לאורך זמן, כך יש אנשים שמשקרים את עצמם שאם יביאו ילדים, זה ימלא אותם לכל החיים. בפועל, מי שמשקר ... מישהו עושה טקס כי הוא מודע לכך שזה רק טקס, שהוא בסך הכל מחווה סמלית ושיש בה יתרונות של שמחה וחגיגה משפחתית, אז זה אולי נהדר בשבילו. אבל אם מישהו עושה את זה מתוך שקר שזה יהפוך אותנו למאושרים ... בא לך להתחתן אתה אומר מה זה להתחתן נשאל אותך מה זה אומר להתחתן אז אתה אומר לעשות טקס שנשמח שאנחנו נשואים בסדר תעשה טקס אתה יודע מה היתרונות אתה יודע מה החסרונות תתחתן, הבעיה מתחילה ברגע שאתה מתחיל ... ילדים אז מצאתי את המשמעות שלי בחיים או אני חייב להביא ילדים כדי לממש את עצמי או ילדים זה שמחה או לא יודע מה אתה מספר ברגע שאתה משקר אתה תשלם על זה לא עכשיו עוד שנה עוד שנתיים ... אתה תשלם על זה על מה שאתה עושה עכשיו, אתה רוצה להביא ילדים אתה לא רוצה אל תביא מה שמחויב זה שלא תשקר אם אתה תשקר את עצמך אתה תידפק אחר כך. עכשיו אם אתה מבין שאתה משקר ואתה ...

... את מה שטוב ברגע הזה, הוא מרגיש בדידות / עצבות וכולי. כאשר האדם מתעסק במשהו שמעניין אותו, הוא מרגיש שמחה ולא מרגיש בודד. הבדידות = חוסר היכולת של האדם להתחבר למציאות כפי שהיא כרגע. חוסר חיבור למציאות = בדידות. ... הטוב שיש בכל רגע בתוך עצמו. להתבונן החוצה = להרגיש לבד = להרגיש ריחוק = להרגיש בדידות / חוסר שמחה ושעמום. להתבונן פנימה = להרגיש מחובר לעצמך = להרגיש קירבה = אחדות = שמחה. מה זא להתבונן פנימה? להתבונן פנימה = האדם מסתכל אל תוך עצמו ומנסה להכיר את עצמו יותר טוב (כמו ... האדם עצמו אינו נמצא עם עצמו. על האדם להעסיק את עצמו על ידי התבוננות פנימית. התבוננות פנימית יוצרת אושר ושמחה. להתבונן פנימה = לשאול ולהבין מי אני? מה זה האני? מהי מהותו של האני? להתבונן פנימה = לנסות להבין ... החיצונית של המציאות. כאשר האדם מתבונן בדברים האלו, בסופו של דבר תחושת הבדידות תעלם לחלוטין. והאדם ירגיש אושר / שמחה ש שלמות בכל מקום ובכל זמן.

... נראה כי יש בני אדם שהם ששים אלי קרב, וברגע שיש איזו מלחמה ואיזו מהומה, ישר הם מרגישים אושר ושמחה, והם רצים אל המלחמה מתוך חדווה ושמחה. ואם נתבונן נראה עוד, כי ישנם כאלו שהם חסרי מצב רוח וחסרי מעש, וברגע שהם שומעים על איזו מריבה ואיזו מלחמה, ישר האדרנלין שלהם זורם בדמם וישר הם מרגישים שמחת חיים ורצים אל המלחמה. ויש גם כאלו שהם רבים ביניהם לבין עצמם, אך בשעת מלחמה, יש כולם מתאחדים למען מטרה משותפת. והשאלה היא, איך מלחמה יוצרת אצל בני אדם שמחה? והעניין הוא, כי האדם רוצה להרגיש טוב. וכדי להרגיש טוב, לשם כך צריך האדם שתהיה משמעות כלשהי לחיים שלו. ... של תסכול, מכך שאין לו מושג למה בכלל הוא חי. והדברים האלו יוצרים אצל האדם חוסר מצב רוח וחוסר שמחת חיים. ולכן, יש כאלו שכאשר הם רואים איזו מלחמה ואיזו מריבה כלשהי, מיד הם מרגישים שמחה להשתתף במלחמה הזאת. משום שכאשר האדם נלחם, הוא מרגיש כאילו יש לו מטרה כלשהי. כי האדם נלחם רק עבור ...

... יותר שמקיף את השכל האנושי. כי השכל העל אנושי, הוא ככ גדול, עד שהוא נדמה לשיגעון של ממש. והשכל שמחוץ לשכל הוא ככ טיפשי, עד שהוא נדמה לחוכמה של ממש. והסיבה שהאדם לא מבין את השכל הזה, היא משום שהוא פשוט / מורכב מידי להבנה. כי הדבר הקשה ביותר להבנה, הוא גם הדבר הפשוט ביותר להבנה. והשכל שמחוץ לשכל, הוא שכל מאוד גדול ומאוד פשוט. ולכן האדם ככ רחוק ממנו. אבל האדם בהכרח יגיע אליו, כאשר הוא ... האנושי. בין אם זה הקצה העליון של החוכמה ובין אם זה הקצה התחתון של השיגעון. בסוף יש שכל אחד שמחבר את הכל. וגם לשכל הגדול שמחוץ לשכל, גם לו יש שכל אחר גדול יותר. דהיינו, מקיף למקיף עד אין סוף. כי השכל הגדול שמחוץ לשכל, הוא מקיף את השכל עד אין סוף. וגם הוא יש לו שכל אחר גדול יותר ממנו, דהיינו, אין ... מאין סוף, עד אין סוף (ויתבאר במקום אחר). והשכל האנושי הוא רק ביטוי וצמצום של השכל הגדול. והשכל הגדול שמחוץ לשכל, הוא שורש השכל האנושי של האדם. והשכל הזה שמחוץ לשכל, אין בו שום קיום לעולם. כי מאחר שהוא אין סופי, ממילא בשכל הגדול יותר אין אפשרות להבדיל בין ... עדיין יש קצת דאגות, כל זמן שיש רצון עצמי. ובנוסף, כאשר אין שכל, אין דאגות, אבל גם אין אושר ושמחה גדולים. אבל יש מצב שבו אין שכל אין דאגות, אבל יש אושר גדול. וזה כאשר האדם מקשר את השכל ...

... אליעד כהן מסביר שלפי רבי נחמן מברסלב בתורה ב מחלק ב של ליקוטי מוהרן, שבת מייצגת את הבחינה של שמחה ושלמות. לעומתה, המצוות והמעשים שהאדם עושה בימי החול מייצגים דווקא את ההפך - את העצב, את החוסר ואת אי ... מבטאות את המרחק מהשלמות של שבת, שבה האדם כבר לא חסר דבר. איך להפוך את העצבות של ימי החול לשמחת שבת? הדרך שאליעד כהן מתאר היא שעל האדם לקשר את המעשים שלו אל השבת, כלומר, אל אותה נקודה פנימית ... מבצע פעולות יומיומיות כמו אכילה, עבודה, או תפילה, כי הוא כבר לא נמצא בחוויה של חיסרון. איך לחבר את השמחה של שבת לימים רגילים? אליעד מדגיש שהמשימה של האדם היא למשוך את השמחה והשלמות של שבת אל תוך שאר ימי השבוע. כאשר האדם פועל מתוך תחושת אחדות, הפעולות שלו הופכות לפעולות של ... עושה במהלך השבוע נהפך לשבת. זו הדרך להפוך את הפעולות והמצוות של ימי החול ממקום של עצבות למקום של שמחה אמיתית. מדוע אנשים מתקשים להבין את המושג אחדות פשוטה? רבי נחמן מסביר שמה שהופך את המושג של אחדות פשוטה ...

... והנאה מכך שהוא יכול להרשות לעצמו לתת. התחושה במצב הזה היא תחושת שליטה, שפע ועצמאות. האדם מרגיש כמו מלך שמחלק אוצרות לנתיניו, מתוך ידיעה ברורה שהנתינה לא תפגע בו ולא תחסר ממנו דבר. מהי נתינה מתוך חולשה (כמו עבד)? ... בעיקר בתודעה ובהרגשה הפנימית של האדם. אם האדם שם לב לתחושה הפנימית שלו, הוא יכול לזהות האם הוא מעניק בשמחה ומתוך תחושת שפע, או שהוא נותן מתוך לחץ, פחד או אילוץ. באותו האופן, הוא יכול לבדוק אם הוא מסוגל ... של נתינה וקבלה, התחושה הפנימית יכולה להשתנות: - נתינה ממקום של חוזק: יש לי שפע לתת, ואני עושה זאת בשמחה. - נתינה ממקום של חולשה: מנצלים אותי, לוקחים ממני בכוח או מחוסר ברירה. - קבלה ממקום של חוזק: אני ... החוויה הפנימית שלו. נתינה עשויה להיות חוויה נפלאה ומעצימה אם האדם מרגיש שיש לו מה לתת, ושהוא עושה זאת בשמחה ומתוך בחירה חופשית. לעומת זאת, אותה פעולה יכולה להרגיש כמו הקרבה או ניצול אם האדם רואה בה חובה או ... פועלים - האם הוא של שפע וחוזק או של חסר וחולשה - ולנסות להתחבר לנתינה ולקבלה מתוך תחושת חוזק, שמחה ובחירה מודעת. איך להרגיש חופש נתינה גם כשנדמה שנותנים ממקום של חסר כיצד לפתח תחושת שפע פנימית במצבי קבלה ...

... דוגמה לכך היא אדם שמצהיר שהאושר שלו הוא ילדיו, כלומר, האושר הגדול ביותר שלו הוא לראות את ילדיו בריאים ושמחים. אותו אדם ירגיש פחד עצום לאבד את ילדיו או שיקרה להם משהו רע. אם לא היה מפחד לאבד אותם, הוא גם לא היה יכול להרגיש מאושר מעצם קיומם. ככל שהשמחה מדבר מסוים חזקה יותר, כך הפחד לאבד אותו גדול יותר. מדוע הדבר שעושה אותך מאושר, הוא גם הדבר שממנו ... נפרד, של תחושת האושר. שני הדברים האלה קשורים באופן הדוק מאוד. אם אדם אומר, למשל, שהבריאות היא הדבר החשוב והמשמח ביותר עבורו, ברור מאליו שהפחד העמוק ביותר שלו יהיה לאבד את בריאותו. אין זה משנה איזה סוג של אושר אדם מציג: כל סוג של שמחה או אושר יוצר אוטומטית פחד מקביל ופרופורציונלי של אובדן. הסיבה לכך היא שההגדרה של אושר מבוססת על ההבחנה בין ... לדעת בדיוק מה הדבר שמסב לו את האושר הגדול ביותר. הקושי האמיתי, לפי אליעד כהן, הוא לזהות מה באמת משמח את אותו אדם. אם אפשר לדעת מה הדבר החשוב והמשמח ביותר לאדם מסוים, ניתן בקלות לדעת גם מה הפחד הכי עמוק שלו - כי שניהם תמיד זהים ומקבילים. לדוגמה, אם אדם אומר שהדבר שמשמח אותו ביותר הוא הצלחה בעסקים, אפשר להבין שהפחד הכי גדול שלו הוא להיכשל עסקית. ככל שההצלחה שלו גדולה יותר, ...

... זה כעניין מחויב שהוא ילבש דווקא את הבגד הזה, נוצר אצלו מצב של עצב אם לא ימצא את הבגד, ושמחה גדולה אם כן ימצא אותו. זאת מכיוון שהפך דבר שהוא רק אפשרי במציאות לדבר מחויב במציאות. דוגמה נוספת שמציג ... (כלומר אפשר שירצחו ואפשר שלא), לא היה לו פחד או חרדה, אך גם לא הייתה לו תחושה מיוחדת של שמחה על כך שהוא חי. מה קורה אם האדם תופס את המציאות רק כאפשרית? לפי אליעד, אם התודעה של האדם ... לאכול ואפשר שלא. אדם שמבין באמת שהאכילה היא לא מחויבת, לא יחוש סבל אם לא יאכל, וגם לא יחוש שמחה מיוחדת כשהוא אוכל. אליעד נותן גם דוגמה של מישהו שמקלל אותך: אם אתה תופס את זה כמחויב שיאהבו אותך ... אך אם היית רואה את זה כאפשרות בלבד, היית אדיש לכך שהאדם מקלל אותך, ולא היית חווה סבל או שמחה מיוחדת. איך אפשר להגיע למצב שבו אפשרי לא נתפס כמחויב? אליעד מציע דרך מעשית להפוך את ההבנה הזו לחלק ...

... הצלחות, אהבה של אנשים אחרים או הישגים חיצוניים כמו הצלחה בעבודה, זוגיות או רכוש. אליעד מסביר שהתחושה הזאת, של שמחה ואהבה עצמית ללא תלות בדבר חיצוני, היא תחושה שאנשים מחפשים כל הזמן. אליעד כהן מתחיל בהסבר ברמה עמוקה מאוד ... במבחן, או התקבל ללימודים באוניברסיטה אחרי תקופה ארוכה שלא הצליח לעשות זאת - אז הוא חש תחושה של סיפוק ושמחה, וזאת משום שיש כאן מילוי של רצון שהיה חסר לו זמן רב. אליעד מדגיש שיש שתי דרכים שונות לחוות ... כך? מה גורם לי להרגיש טוב או רע? מי החליט שזה טוב או רע? מאיפה מגיעה התחושה הזו של שמחה או עצב? ככל שאדם יחפור לעומק בשאלות האלה, כך הוא יוכל להבין את השורש של תחושותיו, ולהגיע למצב שבו ... בלי תנאים בכלל. איך לאהוב את עצמי בלי תנאים? איך להרגיש טוב בלי תלות באחרים? אהבה עצמית ללא תנאים שמחה פנימית אמיתית להיות מאושר בלי סיבה חיצונית איך להעריך את עצמי בלי תלות בסביבה? איך להגיע לשלמות פנימית?