אופי של מצליחנים, איך להצליח בגדול? למה לא לשמוח בחלקך? מהו השקר של העשיר ששמח בחלקו? מה רע בלשמוח בחלקך? למה לא להסתפק במועט? למה לא להתפשר על כלום? לא לוותר על שום דבר, לרצות שלמות, שאפתנות, חמדנות, חוסר סיפוק למה לא לשמוח בחלקך? מהו השקר של העשיר ששמח בחלקו? הרצאה זו עוסקת בהשקפת העולם של אנשים מצליחנים, המבדילה אותם מאנשים שלא מצליחים. אליעד כהן מציין את ההבדל ... המצליחנים לבין אלה שלא מצליחים, כשהוא מתמקד בנוגע לשאיפה לנצחנות ולא בשמירה על מה שיש. המצליחנים, לפי אליעד, לא שמחים בחלקם אף פעם. הם תמיד שואפים ליותר ורוצים יותר מהחיים, בין אם מדובר בכסף, ידע, כוח או השגת מטרות אחרות. הם לא מתפשרים על המעט הקיים, אלא תמיד פועלים להשגת שלמות. המרצה מתחיל בהסבר על העשירים ששמחים בחלקם, וטוען כי אם העשיר באמת היה שמח בחלקו, הוא לא היה מוכן לקבל יותר כסף אם היה מציע לו מישהו כסף בחינם, ללא שום עלות או מחיר. אליעד טוען שזו הוכחה לכך שעשירים ששמחים בחלקם הם בעצם לא שמחים בחלקם. הם מדחיקים את הרצון להצליח עוד, ומעמידים פנים שמספיק להם מה שיש להם. הדוגמה שמביא אליעד כהן היא של אדם שמוכר את שמחתו בחלקו, אך אם היה מציע לו כסף נוסף ללא מחיר, הוא היה לוקח את הכסף. הוא מציין שגם אם ... להשיג עוד כסף, וזה לא בהכרח רע. בכך, הוא משיב על השאלה אם עדיף להיות עשיר אמיתי או עשיר שמח בחלקו. לפי אליעד, השאיפה להצלחה גדולה היא גנטית ותכונה בסיסית של המצליחנים, שמציבים לעצמם מטרות גבוהות יותר ומעולם לא מסתפקים במה שיש להם. הוא מבצע את ההשוואה בין המצליחנים לבין האנשים השמחים בחלקם, ומסביר כי לחשוב כך זה לרמות את עצמך. אם אתה כל הזמן משדר תשמח בחלקך, אתה בעצם מדכא את הרצון שלך לשאוף למרחקים חדשים, וזה מביא להישארות במקום במקום להתקדם. לאורך ההרצאה אליעד מציין את הקונספט של אלוהים לא שמח בחלקו, ואומר שכמו שהמלך לא שמח בחלקו, אלא פועל כפי שהוא רוצה, כך גם האדם המצליח צריך להיות. האדם המצליח לא אמור להתפשר, אלא להילחם ... כרגע. לשם כך יש לשאוף כל הזמן ולדחוף את עצמך למרחקים חדשים. איך להיות מצליחן? מהו השקר של השיר השמח בחלקו? למה לא להסתפק במועט? איך לא לשמוח בחלקך? מהו ההבדל בין מצליחנים ללוזרים? איך לשאוף לשלמות? מה רע בלשמוח בחלקך? למה לא לאהוב את מה שיש? למה לא לשמוח ממה שיש? למה לא להיות עשיר ששמח בחלקו? למה להיות שאפתן? למה לרצות להיות אלוהים?

... לאדם להתחבר לעצמו. כאשר אין לאדם מצב רוח מסיבות שונות, קל לו הרבה יותר לשמוע שירי דיכאון מאשר שירים שמחים. שירי הדיכאון מבטאים את נקודת האמת הרגשית של האדם ברגע נתון. אדם שאינו שמח ששומע שיר שמח, הוא לא מרגיש הוא עצמו אלא מזויף. משום ששיר שמח כאשר אין לאדם מצב רוח, הריהו כסוג של שקר ביחס לתחושה האמיתית של האדם באותו הרגע. שירי הדיכאון מאפשרים ... שהוא לא מרגיש לו מספיק טוב. יחד עם זאת יש לזכור כי התכלית הסופית היא לא להיות בדיכאון אלא בשמחה אמיתית. אותו אדם ששומע שירי דיכאון אינו מוכן לשמוח בשמחה מזויפת, אך מצד שני כל אחד היה מעדיף להרגיש תחושה של שלמות ושל אושר מוחלט. וכאן מגיע הצד הבעייתי ... את כל הגורמים האלו מול האמת. דהיינו, האדם בודק האם זו אכן סיבה מוצדקת ואמיתית להיות בגללה בעצבות ובחוסר שמחה?! כאשר האדם מפרק לחלוטין את כל הסיבות שבגללן הוא בדיכאון, על ידי זה הוא מגיע לשמחה אמיתית. כי מצד האמת עצמה, יש סיבה טובה מאוד להיות בשמחה תמיד. רק שצריך להגיע אליה כנל.

שמחה - מהי מהותה של שמחה? מהו שורש השמחה? איך לשמוח בצורה עוצמתית יותר? שמחה. מהי מהותה? מהו שורש השמחה? איך ליצור רגש של שמחה חזק יותר? שמחה = תחושה טובה אישית וסובייקטיבית שיש לאדם כלפי אירוע כלשהו במציאות. תחושת השמחה, היא תחושה של אהבה ביחס למציאות. שמחה = תחושת אחדות עם המציאות. כאשר הרצון של האדם מתאחד עם המצב של המציאות = אחדות = שמחה. כדי ליצור שמחה חזקה, על האדם לחקור ולמצוא את שורש השמחה. פירוש: על האדם לחקור תמיד, מה בדיוק גרם לו לרגש של השמחה. על האדם להסתכל פנימה על המהות של הדבר שיצרה את השמחה. על האדם להתבונן על מה שמתרחש בתוך המחשבות שלו כאשר הוא שמח. על האדם להסתכל פנימה על המצב של הרצון שלו כאשר הוא שמח. על האדם לאתר את השורש של השמחה. על האדם למצוא את המכנה המשותף האמיתי שגורם לכך שהוא שמח. כאשר האדם מבין את השורש של השמחה, הדבר הזה מאפשר לו להתמקד בשורש של השמחה וליצור יותר שמחה. לדוגמה: אדם נמצא באירוע כלשהו ומרגיש שמחה. אדם שאינו מתבונן לעומק, יכול בטעות לחשוב כי האירוע עצמו יצר אצלו את השמחה. מה יקרה לאדם כזה? הוא ינסה לשחזר את האירוע שוב פעם ושוב פעם כדי להרגיש שוב פעם את אותה השמחה. מה הבעיה בזה? החיסרון של הנל, היא מאמץ גדול לשחזר את האירוע + תלות רגשית באירוע כלשהו. בנוסף, בפועל ... כן צריך לעשות כדי לשמר + להגדיל את רמת ההנאה? תשובה: צריך להתבונן לעומק הפנימי של האדם בעת האירוע המשמח. על האדם לחקור מהיכן בדיוק הגיעה השמחה? מה באירוע קרה שיצר את השמחה? מדוע השמחה הייתה דווקא ברמה הספציפית? אנשים שונים שנמצאים באותו אירוע, חווים אותו מבחינה רגשית בצורה שונה. מדוע? בנוסף, מדוע בפעמים הבאות של אותו האירוע, רמת ההנאה יורדת? על האדם להתבונן בכל הנל, ולגלות בסופו של דבר, כי ההנאה והשמחה נוצרות מתחושת האחדות של האדם עם המציאות. כאשר האדם מבין את זה, ממילא החל מאותו הרגע הוא מקבל פטור ... אחרי המעטפת החיצונית של החיים. החל מאותו הרגע, האדם מתחיל לחפש את המהות הפנימית של האירוע שיצר לו את השמחה. כאשר האדם מתמקד בחיפוש עצמי פנימי, לבסוף הוא מוצא את השלמות ואת האושר. בכל רגע של מציאות יש טוב אמיתי שיכול לספק לאדם שמחה אין סופית תמידית. על האדם רק למצוא אותו. כאשר האדם מבין מה טוב באמת בכל רגע של המציאות, הוא מרגיש שמחה אמיתי שנובעת מהשורש של המציאות = אושר = שלמות = טוב אמיתי = אהבה אין סופית.

... והמטרות של האדם קיימות רק בגלל שיש רע. וממילא האדם מרגיש טוב רק בזכות זה שיש רע. זא האדם שמח מכך שלא רע לו. אם לא היה רע, לא היו לאדם רצונות, וממילא הוא לא היה יכול לשמוח בעת מילוי רצונו, כי אין לו רצון. כך שכל השמחה שיש בעולם תלויה בכך שיש רע. כמו כן הרע מוציא מהאדם את הטוב. דהיינו, כאשר רע לאדם זה מאלץ ... להתפתח במישורים השונים. דהיינו, הרע גורם לאדם להיות יותר טוב. אם נתבונן עוד בעניין נראה, כי ישנם אנשים שמאוד שמחים מכך שיש רע בעולם. משום שהרע מספק להם תעסוקה וממלא את חייהם בשמחה. על ידי זה שהם נלחמים ברע. כאשר האדם ממקד את חייו בלהילחם ברע, הרי שהוא מצד אחד לא רוצה ... גם מטרה שהיא להשיג את הטוב. האדם מתפתח מבחינה אישית כדי להשיג את הטוב. האדם משיג טוב והופך להיות שמח. דהיינו, הרע יוצר אצל האדם משמעות תכלית ומטרה לחייו וכולי. נמצא אם כן, כי קיומו של רע מאפשר לאדם ... עצמו, מאפשר לאדם לרצות רצונות שונים ולחוות רגשות שונים, מאפשר לאדם להתפתח מבחינה אישית, מאפשר לאדם להשיג מטרות ולהיות שמח וכולי. וכאשר מתבוננים בכל העניין הנל, ניתן להבין כי יש משהו אחד שהוא יותר טוב מכך שיש רע. והוא ... כל הצרכים האישיים של הגדרת הזהות העצמית, יצירת רצונות, התקדמות, יצירת מטרות, התפתחות אישית, הרגשת רגשות שונים, יצירת רגשי שמחה וכולי, ואת כל זה יצליח האדם להשיג בצורה כלשהי שאינה תלויה בקיומו של הרע, הרי שבמצב כזה האדם לא ...

... מחזיר ומשיב לעצמו את כל הזמן האבוד שהלך לו לאיבוד בעבר. כי כל רגע שעובר לא חוזר. ואם האדם שמח ברגע מסוים, הרי שהוא ניצל את הרגע הזה בחוכמה. אך אם האדם היה חסר מצב רוח ברגע כלשהו, הרי ... את כל הרגעים האבודים שהלכו לו לאיבוד בעבר. כי אם עבר על האדם מה שעבר, אז גם אם האדם שמח בהווה, כיצד בדיוק הוא יכול להחזיר לעצמו את הזמן האבוד, וכיצד ניתן להחזיר את הגלגל אחורה? והתשובה היא, כי באפשרותו של האדם להחזיר לעצמו את הרגעים האבודים שבהם הוא לא היה שמח, על ידי זה שהוא חוזר שוב פעם לאותם המצבים שבהם הוא היה בעבר, וחווה אותם מחדש בצורה חיובית. ועל ... של ההווה, מתמודד עם אירוע שדומה לאירוע של העבר, והאדם ברגע הזה של ההווה יודע לקבל את האירוע הזה בשמחה, ולהתמודד איתו בצורה נכונה מבחינה נפשית, הרי שהדבר הזה כאילו עושה לאדם סוג של ניקיון של העבר, וגורם לכך ...

... מה הטוב שיש ברגע הזה שבו הוא מרגיש רע, בלי קשר לרגע הקודם או הרגע הבא. כי כאשר האדם שמח, הוא לא מנחם את עצמו בכך שהכל לטובה. אלא הוא מאושר מעצם מה שהוא מרגיש באותו הרגע. ולהיות שמח באמת, פירושו שגם אם יקרה לאדם איזה דבר נגד רצונו והוא ירגיש רע, הרי שעדיין הוא יבין מה הטוב ... משום שאין לו שום רצון להיות מאושר, שזהו שיא האושר. ויכול גם להיות אדם שנראה כלפי חוץ שהוא רגוע שמח ומאושר, אבל באמת בתוכו הוא עדיין מחפש את האושר. דהיינו, הוא עדיין לא חווה שלמות מוחלטת והכלה מוחלטת של ... מאושר ומי לא? ובנוסף, גם כיצד יוכל האדם לדעת האם ועד כמה הוא קרוב אל האושר המושלם? כי מאחר ששמחה חיצונית לא מעידה על אושר פנימי ועל יכולת הכלה רגשית, אכ כיצד יכול האדם לדעת עד כמה הוא קרוב ...

... למצוא את האושר? ומי שרוצה להיות מאושר, בתור התחלה עליו לנסות להבין את מהותה של אותה הישות העצמית שלו שמחפשת את האושר. כי בלי להבין את מהותה של הישות שמחפשת את האושר, בלי זה אי אפשר להבין מה באמת היא רוצה, וממילא גם אי אפשר למצוא לה את מה ... העצמי של עצמו, אז האדם יכול בצורה מאוד פשוטה לשלוט ברצון העצמי של עצמו, ולהחליט שמעכשיו הוא רוצה להיות שמח בחלקו תמיד, ועל ידי זה להיות מאושר תמיד. אבל בפועל האדם לא באמת מצליח לשלוט ברצונות של עצמו. והרצון ... האם אני בוחר מה להרגיש? האם אני באמת שולט במה שאני מרגיש? ואם כן, אז מדוע אני לא תמיד שמח? והאם אני יכול לבחור להיות תמיד שמח? ועל האדם לגלות את השורש של המחשבות שלו. ועל האדם לגלות מהיכן מגיעים המחשבות והרגשות והרצונות. ובלי זה, האדם ...

... על דבר, או דווקא לבחור בגישה ותרנית ולוותר. אליעד כהן מסביר כי התשובה לכך מורכבת, ומציע נקודת מבט ייחודית שמחברת בין עקשנות מוחלטת לוויתור מוחלט, באופן שנראה לכאורה פרדוקסלי, אך בסופו של דבר מוביל את האדם לתחושה של סיפוק ... הרצון שלו להחלים, לא רק להתפשר או לקבל את המצב, אלא להגיע למצב שבו הוא ממש רוצה להיות חולה ושמח מהמצב הנוכחי. זוהי דרגה קיצונית של וויתור, שמטרתה היא השגת שלווה ואושר אמיתיים ללא תלות בתוצאה ספציפית. איך להתעקש ... לאחדות. ברמת השלמות הגבוהה ביותר, אין משמעות להתעקשות או לוותרנות. המציאות והאדם הופכים לאחד, וכל דבר שקורה מתקבל ברצון ובשמחה אמיתית. במצב זה, האדם כבר אינו צריך להילחם בעצמו או במציאות, אלא לחוות אותה כפי שהיא, בצורה שלמה ומוחלטת, ... שחולה מאוד רוצה להיות בריא. לוותר באמת פירושו להגיע למצב שהוא כל כך מקבל את המצב שלו, שהוא ממש שמח על כך שהוא חולה. לא להתפשר ולא לוותר בתחושת ויתור מאולצת, אלא באמת ובתמים לרצות את מה שקורה לך. ... אומרים לפעמים לעצמם שהם מתפשרים, עושים דבר אחר, או חושבים חיובי. אך השאלה שאליעד מעלה היא האם האדם באמת שמח מכך שלא הצליח? האם הכישלון עצמו משמח אותו? אם לא, אז זה לא ויתור אמיתי. ויתור אמיתי הוא כאשר האדם באמת ובשלמות רוצה את מה שקרה ... או לראות את חצי הכוס המלאה, זו לא כוונה לפשרה שאם לא הצלחת אז תעשה משהו אחר לא, תהיה שמח ממה שיש באמת. העקשנות היא על להרגיש טוב, שהרצון יהיה מותאם למציאות באותו רגע. ואיך אדם יכול להביא את ...

... אחד. עולם, שבו השלמות קיימת תמיד, בכל צורה של המציאות. ולכן לעולם אי אפשר באמת, לגרום לחכם האמיתי להיות שמח יותר. מחמת, שמי שאפשר לגרום לו להיות שמח יותר, הרי שהוא לא חכם אמיתי. כי יש טועים שנדמה להם, שהם הגיעו להארה רוחנית וכיוב, ונדמה להם שהם ... היא מקום הסבל, וכאילו עוזרים לאדם לא לסבול. ובאמת, רק גורמים לו לסבול יותר מדיכאונות עמוקים, שהם רק נראים כשמחה כלפי חוץ. והעניין הוא, שהיחיד שיכול לעזור לאדם באמת, זה רק מי שחושב ומבין, שלא באמת צריך לעזור לאדם. ... יודע מה הם החיים הטובים באמת, והוא מבין את מהות הסבל של האדם. כי גם כאשר נדמה לאדם שהוא שמח, הרי שהוא עצוב. כי האושר שלו, תלוי בסיבות כלשהן, והאדם תמיד מפחד לאבד את הטוב שיש לו, ולכן האדם ...

שמחה - איך להגיע לשמחה אמיתית? כי כל השמחות שיש בעולם, יש בהן חיסרון. והשמחה, היא לעולם לא שלמה. כי השמחה, היא תמיד מוגבלת לצורה כלשהי. שהאדם שמח, מכך שהוא נאחז בצורה כלשהי. והאדם לא יכול לשמוח בו זמנית, מכמה דברים שונים. אלא בכל רגע, הוא שמח מההיאחזות שלו בצורה אחרת. אבל אי אפשר בבת אחת באותו הרגע ממש, לשמוח מהרבה דברים שונים בבת אחת. וכל שמחה, יש עמה עצב. גם של הפחד של האדם, לאבד את הדבר, שגורם לו לשמוח. וגם העצב של האדם, שהשמחה היא לא גדולה יותר. וגם העצב של האדם, מכך שלא הכל מושלם, אלא רק חלק מהדברים הם כרצונו וכולי. כך שכל השמחות, אלו שמחות עצובות, של שקר וכולי. ויש שמחה של אמת, שהיא נובעת מהידיעה ומההבנה של האדם. כי מי שהוא איש אמת, ושהוא מבין את האמת בצורה ככ ... מה שהיה הווה ויהיה, זאת התגלות רצונו העצמי. כי האדם הוא בשורשו, אלוהים האמיתי וכולי. והידיעה הזאת, היא יוצרת שמחה אין סופית של אמת. כי האדם שמח, מכך שהכל כרצונו, בלי שום גבול וגדר כלל. (ואפילו רצונו העצמי, הוא כרצונו. והכל אחד). וכאשר הכל כרצונך תמיד, אז נשלמים כל החסרונות, ואז השמחה היא אמיתית ואין סופית וכולי.