... להציג אותם לעולם או לעצמו בטרם בשלו התנאים לכך. הדוגמה המרכזית לכך היא שאדם מתחיל ללמוד דרך חדשה להתקרבות לאלוהים, או אפילו להבין את משמעות חייו, וכבר בשלב מוקדם מאוד של הדרך מחליט שזהו זה, הוא הבין, וכעת צריך ...

... המשמעות שלהם. לדוגמה, אם מישהו חושב על דבר מסוים ורואה אותו מייד, הוא עשוי להניח שיש משמעות שהיקום או אלוהים מראה לו את הדבר הזה. אבל, באותה מידה, אליעד מציע שאפשר גם לחשוב הפוך - כלומר, אם אתה חושב ... אומר לי. ש: נכון. אליעד: איזה צירוף מקרים תראה חשבתי על זה וזה לא ראיתי את זה, אז למה אלוהים ראה שאני חושב על זה ולא הראה לי את זה כאילו אתה יודע אם מישהו רגע הוא חשב על ...

... אתה לא תהיה שמח כשאתה לא מלך, אני גם אהיה שמח כי לא מגיע לך להיות מלך. כאילו כמו אלוהים אומר לך, תראה מבחינתי זה בכל מקרה בסדר, אבל אם תהיה שמח זה עוד יותר טוב. מה שבעצם אומר ... עם כתר וכמה חיילים שם וכמה משוררים וכלים לפניו והיה שם נאה ויפה מאד. והמלך ואף אחד מהם לא שאלוהו כלל. כאילו הוא בא ראה את המלך, ואף אחד לא שואל אותו כלום. וראה שם מעדנים ומאכלים טובים ועמד ...

... עובד על עצמך. כי הרי מי שלח אותך לחפש? הרי יש בתוך הבן אדם תשוקה להגיע למוחלט, להגיע להיות אלוהים, לשלמות. ויש בתוכך קול שאומר לך, עזוב הוא עובד עליך. מה עובד עלי? אני מרגיש כל בוקר חיסרון. מה ...

... התפילה לפי רבי נחמן אינה רק בקשה לשינוי המציאות, אלא היא ביטוי עמוק של ההבנה שכל המציאות מקורה באחדות האלוהית. לפי התפיסה הרגילה, אדם מתפלל כדי לשנות את המציאות או את הטבע, לדוגמה: אדם מתפלל שיורד גשם או שתהיה ... וכל הצורות שבה מחוברות לשורשן באחדות. אליעד מסביר שיש כאן פרדוקס, כי מצד אחד, אם האדם באמת מבין שהכל מאלוהים - אז מדוע שירצה לשנות את מה שהאלוהים עושה? אם הכל מושלם, אין סיבה לבקש לשנות שום דבר. מצד שני, אם הוא בכל זאת מבקש, זה כי ... מבקש נס. וכדי לבקש נס באמת, האדם צריך אמונה עמוקה, אמונה שהכל אחד ושכל המציאות היא ביטוי של האחדות האלוהית. הדוגמה לכך היא שעצם קיום העולם הוא הנס הגדול ביותר. כי הרי על פי ההיגיון, לא ייתכן שהעולם נוצר ... חייב להאמין. לכן, האמונה האמיתית, לפי אליעד, נמצאת תמיד מעבר לשכל. האדם מתפלל כי הוא מאמין שהכל מתחדש תמיד מהאלוהים, ומחדש פירושו שהעולם לא היה תמיד קיים, אלא נברא מאין מוחלט, בניגוד לתפיסה שהעולם תמיד היה קיים (העולם הקדמון). ... רק מקום פיזי, אלא מקום של אחדות אמיתית, מקום שבו התפילות מקבלות משמעות כי הן קשורות למקור שלהן - הבורא, האחדות השלמה. כשהאדם מגיע למצב של אחדות אמיתית, הוא כבר אינו מתפלל מתוך צמצום וחיסרון אלא מתוך חיבור מלא ...

... חלק 1 מה הקשר בין תאוות ממון להשגת השגחה שלמה? כדי לזכות להשגחה שלמה, כלומר, למצב שבו האדם מרגיש שאלוהים משגיח עליו באופן מלא, הוא חייב קודם לשבור את תאוות הממון שלו. אליעד כהן מסביר שהמשמעות של השגחה שלמה היא שהאדם מרגיש שאלוהים באופן מלא מלווה אותו, משגיח עליו ומנהל את חייו בצורה שלמה וללא פגם. לפי ליקוטי מוהרן של רבי נחמן ... מי שמצליח להגיע למצב שבו הוא רואה בכסף אמצעי ולא תכלית, הוא זה שיוכל לחוות את ההשגחה המלאה של אלוהים. איך הצדקה קשורה לשבירת התאווה לממון? אליעד מסביר בהרחבה על הצדקה ומשמעותה לפי ליקוטי מוהרן. לפי רבי נחמן, הצדקה ...

... מתייחס דווקא לחזרה אל השורש, כלומר, לחזרה אל האחדות. בדרך כלל רצוא ושוב מוסבר באופן שהאדם הולך מהעולם אל הבורא ואז חוזר לעולם, אבל כאן זה הפוך: הרצון (רצו) זה מהאחדות אל הנפרדות, והשוב זה החיבור של הנפרדות חזרה ... יחווה את העולם כחסר וכמפוזר, ואז האחדות כביכול לא מסתכלת עליו, כלומר, אינה מתגלה לו. האדם חווה אז כאילו האלוהים לא רואה אותו, למרות שבפועל האחדות תמיד שם, אלא שהוא עצמו רחוק ואינו רואה זאת. דוגמה שניתנה היא של ... כשאדם רוצה דבר מסוים, הוא בעצם מבטא את החיסרון שלו. אליעד מציין שאפילו רצון רוחני לכאורה, כמו הרצון להתקרב לאלוהים, הוא עדיין ביטוי של תאווה וחיסרון, ולכן אין הבדל אמיתי ברמה הפנימית בין הרצונות השונים. תיקון הרצון מתרחש רק ...

הכל השתקפות שלך, העולם הפנימי שבתוכך, מי זה השטן? מי זה אלוהים? מתן תורה, מי נתן את התורה? סיפורי מעשיות, אגדות ילדים, קיום בלי בחירה חופשית, ליהנות להרגיש רע, לרצות להרגיש רע מי הם אלוהים והשטן בתוך העולם הפנימי שלך? ההרצאה עוסקת באופן מפורט בשאלה מיהם אלוהים והשטן, אך מנקודת מבט שונה לחלוטין מהתפיסה המסורתית. אליעד כהן מסביר שהמושגים אלוהים ושטן הם אנלוגיות או מטאפורות להבנת המציאות הפנימית של האדם. הוא מדגים ואומר כי הדבר הכי חשוב לאדם בחייו נקרא אלוהים, משום שזה הדבר שלמענו האדם מתאמץ, מתאמץ להשיג אותו, ומשתעבד אליו. לדוגמה, אם הדבר הכי חשוב לאדם הוא להיות מאושר, אז האושר הופך להיות האלוהים שלו. מצד שני, השטן מייצג את מה שמרחיק את האדם מהמטרה שלו, כמו מה שמפריע לו להיות מאושר. האם התורה ניתנה על ידי אלוהים או השטן? אליעד מסביר רעיון לא שגרתי, לפיו התורה, שכביכול ניתנה מאלוהים, היא בעצם מהשטן. הוא מתייחס לכך שהתורה, וכל תורה אחרת (כמו גם הדת היהודית), מבוססות על הרעיון של טוב ... ויש רע, וכל תורה שקובעת עשה כך ויהיה לך טוב, אל תעשה ככה ויהיה לך רע, אינה יכולה להגיע מאלוהים האמיתי, אלא מהשטן. אליעד אומר שזו בעצם תפיסת מציאות של טוב ורע, שכר ועונש. כל מה שנתפס כמצווה או עבירה, לפי דבריו, לא בא מאלוהים אלא מהכוח הרע, כלומר, מהשטן. לטענתו, אלוהים האמיתי לא עסוק בשכר ובעונש, אלא אדיש לחלוטין למה שהאדם עושה או לא עושה. כדוגמה הוא אומר שהעולם מתנהל ... קשר למעשיך: אם יורד גשם או אם נופל מטאור, זה קורה ללא קשר למה שעשית או לא עשית. האם לאלוהים יש צורך לבחון אותך או להעניש אותך? אליעד ממשיך להסביר שאלוהים האמיתי אינו צריך שום דבר מהאדם, ולכן לא הגיוני שאלוהים ברא את העולם רק כדי לבחון את האדם. הוא מביא דוגמה ואומר שאלוהים, שברא את כל הכוכבים והשמיים, לא באמת זקוק לך כדי שתעשה לו טובה. הוא משווה זאת לאדם שמבקש מגוקים ללכת במסלול מסוים, וטוען שאלוהים לא באמת צריך שיצייתו לו. אין לאלוהים צורך לבחון אותך, כיוון שהוא אמור לדעת מראש את התוצאה, ולכן כל תפיסת השכר והעונש לא הגיונית בעיניו. מה ... הוא מסביר שהתורה ומעשיותיה הן משל, סיפור שכל אחד מספר לעצמו. כל אדם מחזיק בתוכו את עם ישראל, את אלוהים שלו, את הרצונות שלו. כל אדם מאמין באיזה אלוהים פנימי, שאומר לו מה עליו לעשות כדי להיות מאושר (להשיג כסף, בית, משפחה וכו), ואם הוא יעשה זאת, הוא מאמין שיקבל שכר מאלוהיו הפנימי. איך העולם החיצוני משקף את הפנימיות שלך? אליעד מסביר שכל מה שאתה רואה בחוץ הוא למעשה השתקפות של ... ממה שלא נראה לו נוח בתחילה, על ידי שינוי פנימי של ההעדפה והרצון. האם יש לך בחירה חופשית או שאלוהים שולט ברצונך? אליעד טוען שלמרות שאלוהים נחשב כל יכול, גם הוא אינו יכול לשלול ממך את הבחירה באופן מוחלט. הוא מדגיש שאם אין לך בחירה, אתה למעשה לא קיים, כיוון שהבחירה והקיום קשורים זה לזה. אם אלוהים רוצה לשלול ממך את הבחירה לחלוטין, הוא צריך לשלול את הקיום שלך. ומכיוון שאתה יודע שאתה קיים, זו הוכחה ... שכל דבר בעולם ייתפס כהשתקפות פנימית שלך, וכך תשתחרר מהסבל ומהתלות בטוב ורע חיצוניים. מי נתן את התורה? האם אלוהים והשטן קיימים באמת? מה זה בחירה חופשית? למה אנחנו אוהבים להרגיש רע? איך ליהנות מדברים שאתה לא רוצה? מה ...

... פי הפירוש הפנימי של אליעד כהן, מדובר במטפורה עמוקה המייצגת את העולם ואת המציאות שלנו. ישנו מלך המסמל את אלוהים, ישנו בן המלך המסמל את המציאות והעולם הנראה לעינינו, ועל פניו נראה הבן כאדם רגיל לחלוטין, אך בפנימיותו הוא ... מכל העולם הגיעו לראותה. על פי אליעד, לידת הבת מסמלת את בריאת הנפרדות מהאחדות הראשונית. לפני הבריאה היה רק אלוהים (האחדות), ולאחר הבריאה נוצרה נפרדות - העולם. הבת מייצגת שכל קטן, מצב בו האדם רואה את העולם בצורה חלקית ... נחמן הכל יכול להיות! למרות שמי שמבין מה זה אומר זה בדיוק מה שדיברנו קודם כי יש מלך שזה אלוהים ויש את הבן מלך שזה העולם וכלפי חוץ שבן המלך נראה סתם בן אדם אבל אם תסתכל בפנימיות שלו ... כל הלשונות והיו נוסעים מלכים מכל המדינות לראותה (אליעד: מי שיש לו קצת שכל מבין שהוא בעצם מדבר על אלוהים שלא היה לו בנים זה נקרא אלוהים לפני הבריאה, ואלוהים ברא את הבריאה כדי שתתגלה מלכותו בעולם, האחדות רצתה להתבטא דרך הנפרדות, ואז נולדה בת=שכל קטן / נפרדות) והיה ... בדקטורים ובמכשפים ולא הועילו וגזר על היהודים שיתפללו, ובקשו הצדיק הנל והביאו אותו למלך והצדיק הנל היה מתפלל תמיד להשם יתברך באשר שהוא היה מבטיח שיהיה הבן מלך כלו מאבנים טובות, ולא היה כן והיה טוען להשם יתברך: האם עשיתי זאת בשביל כבודי? לא עשיתי כי אם בשביל כבודך ועכשו לא נתקים כמו שאמרתי ובא הצדיק להמלך ...

... מבין למה אני מתכוון? כי בסופו של דבר, נגיד שקורה לך משהו אתה יכול להגיד - זה ביטוי שאני אלוהים ואני רוצה שזה יקרה. ואתה יכול להגיד: לא, זה ביטוי שאני עבד ואני לא רוצה שזה יקרה. והניחה בן ...