חוויית אלוהות, לחזור להיות אלוהים, שורש ההנאות, מה גורם להנאה, איך ליהנות, רכב חדש, הנאה של אלוהים למה אנשים מתרגשים לקבל רכב חדש? כשאדם מקבל רכב חדש, הוא חווה תחושת התרגשות והתחדשות מיוחדת. הסיבה לכך אינה ... הכספי או החברתי של הרכב, אלא עמוקה יותר. התחושה נובעת מכך שהאדם, ברמה העמוקה ביותר שלו, רוצה לחזור להיות אלוהים, מצב שבו הוא היה כל יכול, שלם ובלתי מוגבל. בחוויה של האדם כיום, הוא לא מרגיש אלוהים, ולכן הוא מחפש דרכים להזכיר לעצמו את המצב האלוהי, אפילו ברגעים קטנים כמו קבלת רכב חדש. למה דווקא רכב ולא נייר חדש? כי הרכב נותן לאדם הרגשה שהוא מרחיב את טווח היכולות שלו. האדם מוגבל, הוא לא נמצא בכל מקום בו - זמנית כמו אלוהים. אך עם הרכב הוא יכול להגיע במהירות ממקום למקום, מה שנותן לו תחושה שהוא מתקרב למצב של אין מגבלות, שהוא יכול יותר, חזק יותר ועוצמתי יותר. התחושה הזו מזכירה לאדם את המצב האלוהי שהיה לו בעבר, ולכן הוא מתרגש. למה אנשים נהנים מגלגלים של רכב יוקרתי? כאשר אדם מתלהב מגלגלים של רכב ... כלומר, הוא חווה הרגשה שכולם מסתכלים עליו כמיוחד ובולט. התחושה הזאת, שהוא מיוחד וחשוב, שוב מזכירה לו את החוויה האלוהית שהוא מחפש. אלוהים, בהגדרתו, הוא הכי חשוב, הכי מיוחד ובלתי ניתן להשוואה. לכן כל חפץ או חוויה שנותנים לאדם להרגיש מיוחד, מחזירים אותו לרגע אל החוויה של אלוהים. מדוע אנשים נהנים מאוכל ומדוע רוצים לטעום דברים חדשים? ההנאה מאוכל גם היא קשורה לחוויה האלוהית. אלוהים נתפס כישות שיש לה הכל והיא אינה מוגבלת בשום דבר. כשאדם אוכל, הוא מנסה לחקות את התחושה הזו של ... וסיפוק, ולכן אנשים שאוכלים מתוך דיכאון או עצב, עושים זאת כדי להרגיש מלאים ומסופקים - תחושה שמזכירה את השפע האלוהי. בנוסף, אנשים רוצים טעמים חדשים בגלל תחושת ההתחדשות. כשאדם חוזר על אותה פעולה שוב ושוב, הוא מרגיש חסר חיים, כאילו הכל ידוע מראש. אלוהים נתפס גם כמקור ההתחדשות, כלומר, כמקור שבו כל דבר מתחדש בכל רגע. כשאדם חווה משהו חדש, גם אם הטעם עצמו לא בהכרח טוב, הוא מרגיש חי, מרגיש שהחיים מתחדשים אצלו, וזה שוב מחבר אותו לחוויה האלוהית. איך ייתכן שאלוהים מתחדש כל הזמן אך גם תמיד יציב? מצד אחד, אלוהים הוא יציבות מוחלטת, דבר שלא משתנה אף פעם. מצד שני, הוא גם מקור החידוש, הכל מתחדש דרכו בכל רגע. זהו פרדוקס: אלוהים הוא הדבר היציב ביותר והדבר המתחדש ביותר בו - זמנית. אנשים לפעמים רוצים דווקא יציבות, תחושה ששום דבר לא משתנה, כי זו גם דרך לחוות את אלוהים. ולפעמים הם רוצים דווקא התחדשות, כי זו דרך אחרת לחוות את אלוהים. הסיבה לכך היא כי אלוהים כולל בתוכו את שני ההיבטים האלה באופן מושלם, ולכן האדם תמיד נע בין הרצון לחוות את היציבות ובין הרצון ... או צונח באוויר, הוא מרגיש, ולו לרגע, חוסר מגבלה. התחושה הזו של חוסר מגבלה שוב מחזירה אותו לחוויה של אלוהים, כי אלוהים מוגדר כישות ללא שום מגבלה כלל. מדוע האדם מחפש תמיד את מה שחסר לו? הסיבה שהאדם תמיד מחפש את מה שחסר לו היא שוב קשורה לחוויה האלוהית. כאשר הוא היה אלוהים, הוא היה שלם לחלוטין, שום דבר לא היה חסר לו. עכשיו, כשהוא כבר לא בחוויה הזו, הוא מחפש כל ... כשאדם מקבל כסף, למשל, הוא מתרגש כי הכסף נותן לו ביטחון, יציבות ואפשרויות חדשות, מה שמזכיר לו את המצב האלוהי שבו יש לו הכל ואין לו חסרונות. לסיכום, כל ההנאות והחוויות שאנשים מחפשים בחיים - בין אם מדובר ברכב חדש, אוכל, צניחה חופשית, או אפילו תחושת חשיבות - הן דרכים לחזור ולחוות מחדש את המצב האלוהי, מצב של שלמות מוחלטת, חוסר מגבלות, ותחושה של התחדשות אינסופית. למה אנשים מתרגשים מרכב חדש? מה גורם להנאה אמיתית? מהי חוויית אלוהות? למה אוהבים צניחה חופשית? איך להרגיש התחדשות בחיים? מדוע מחפשים תמיד משהו חדש? מה מקור כל ההנאות?

רצון ללא סיבה, בחירה חופשית, חופש הבחירה, אתה כלום, מה באמת אתה רוצה, עלה נידף, לבחור כמו אלוהים, הכל רע תמיד, הכל טוב תמיד מה המשמעות של רצון ללא סיבה ומהו הרצון הראשון? אליעד מסביר שכל רצון ... אם נשאל למה שוב ושוב, תמיד נגיע לרצון הראשוני, הרצון הראשון שאין לו סיבה. הרצון הראשון הוא הרצון של אלוהים או של מי שאתה באמת. בניגוד לרצון האנושי, שנובע מסיבות שונות ומגוונות, הרצון הראשון הוא רצון פשוט וטהור, שרוצה ... ואין שום סיבה או אינטרס שעומדים מאחוריו. אליעד מדגים זאת באמצעות דוגמה של בקבוק: למה יש פה בקבוק? אולי אלוהים רצה שיהיה פה בקבוק, אבל איזה אינטרס יש לו? התשובה היא שאין אינטרס, כי אלוהים הוא המחוקק הראשון של החוקים, וכשהחוקים נחקקו בפעם הראשונה הם נקבעו ללא כל סיבה. זהו רצון ללא סיבה, רצון ... הכל בבת אחת, ולכן אי אפשר באמת להבין אותה עד הסוף על ידי הגדרות מוגבלות. מה המשמעות של להיות אלוהים ואיך זה משפיע על חוויית החיים שלך? כשאתה מגיע להבנה שאתה הוא המציאות כולה, שאתה אלוהים, יש שלוש פרספקטיבות שדרכן אתה חווה את החיים שלך בו זמנית: הכל מושלם: כי כל מה שקורה הוא בדיוק מה שאתה כאלוהים רוצה, ולכן שום דבר לא יכול להיות לא טוב. הכל נורא: כי ביחס לשלמות המוחלטת אין שום יתרון בזה ... כי זה גם רצוי וגם לא רצוי בעת ובעונה אחת. לדוגמה, אם כלב נושך אותך, אתה מבין שבחרת בזה כאלוהים, כי רצית לחוות בדיוק את החוויה הזאת. אתה גם הכלב, גם האדם שנשכו אותו, וגם זה שסובל ומתנגד לחוויה. ... ולשאול עד הסוף, מה אני באמת רוצה, ולמה אני רוצה זאת, עד שהוא יגיע להבנה הבסיסית ביותר, שהוא עצמו אלוהים, שהוא עצמו המציאות, ושהוא זה שיוצר את הכל בכל רגע מחדש. מהו הרצון הראשון? האם יש בחירה חופשית? האם אני חלק מהמציאות? למה המציאות קיימת? האם אני אלוהים? איך מגיעים לאמת המוחלטת? איך עושים שלום פנימי? אליעד: בואו נסביר על הרצון. כול הרצונות בעולם, תמיד יש רצון ... לו לפניו. עד שמגיעים לנקודת ההתחלה, ששם הרצון הראשון. מה זה אומר הרצון הראשון? הרצון הראשון רלוונטי רק לגבי אלוהים. מה הכוונה? אתה רוצה כי גרמו לך לרצות. אבל אלוהים, או מי שאתה באמת, הוא רוצה, כי רק ככה הוא רוצה. למשל, יש כאן בקבוק, האם יכול להיות שלא יהיה פה בקבוק? מצד האין סוף, אם אלוהים רוצה, לא יהיה פה בקבוק. אז למה יש פה בקבוק, איזה אינטרס יש לאלוהים שיהיה פה בקבוק? אין אינטרס, כי הוא בהתחלה עוד לפני האינטרס. אלוהים הוא המחוקק של החוקים, הוא רוצה הכל בבת אחת. כשמחוקקים את החוקים בפעם הראשונה, מחוקקים אותם בלי סיבה מוגדרת. פשוט חוקקו את החוקים. זאת אומרת, שאלוהים רוצה, כי ככה הוא רוצה. כול הרצונות, ההתחלה היא שהמציאות גורמת לי לרצות את זה. אני מבחינתי לא צריך ... לקטר ולהתנגד למשל. עכשיו, זה דבר מאוד אכזרי ואולי גם מאוד טוב, תלוי את מי שואלים. אחרי שהבנת שאתה אלוהים, זה לא הופך את הכל לטוב, ולא הופך את הכל לרע. יש כאן 3 פרספקטיבות שונות. אחרי שאתה מבין שאתה אלוהים, אז תמיד הכי טוב לך מושלם, הכי רע לך מושלם, והכי לא טוב לך והכי לא רע לך. למה? מצד אחד תמיד טוב לך, למה? כי אני אלוהים רוצה את הכל. מצד שני, זאת צרה גדולה, כי ביחס למוחלט זה לא נתן שום דבר, זה נתן רק ... אחד לא יכול לעזור לך. אם אתה חושב שאתה חלק מהמציאות אז אתה חושב שאולי המציאות תושיע אותי, אולי אלוהים יושיע אותי, אבל אם אתה מבין שאתה אלוהים, ואתה כאלוהים מצמצם את עצמך, אז מה אתה יכול לעשות. מתוכי נוצר הרצון ואני לא יכול לעשות שום דבר נגד זה. ... ביחס למוחלט. ושנית בכל דבר יש חיסרון, אני לא זה, אני לא שם, רק חסרונות. מהצד שזה טוב, עכשיו אלוהים יכול לחוות שזה מושלם. כי כאשר יש רק אחד, אז אני לא יודע שאני אלוהים, ועכשיו יש שניים ואני יכול לדעת שאני אלוהים. אפילו אני יכול לדעת שאני אלוהים הרבה פעמים. אמנם יש טיפה צמצום, וזה לא המקורי, אבל יש אפשרות שאין סוף ישויות ידעו שהם אלוהים. ומצד שני יש גם אין סוף ישויות שיכולות לחוות שהם לא אלוהים. כי אתה לא באמת חווה שאתה אלוהים עד הסוף. ברגע שיש תחושה שאני קיים, אז יש חיסרון כי אני חווה שאני גם לא, וזה מספיק כאב ... זה, אבל מצד שני אתה עדיין סובל. אתה סובל כי אתה לא רוצה את זה בשלמות. כשאתה מבין שאתה אלוהים מצד אחד אז הכל טוב פחות אחד, כי אם הכל טוב אז הכל אחד, אין היפוך ואין כלום. מצד שני זה הכי רע, כי יש לי אין סוף חסרונות, אני כאלוהים רוצה את זה ולא יכול לעשות שום דבר כנגד זה, אם אתה הראשון בשרשרת ואין אף אחד מעליך, אז אלוהים בבעיה אמיתית. למשל, כלב נושך אותך, למה? כי זה מה שאתה רוצה, אתה אלוהים מחלק את עצמך לאין סוף חלקים ורוצה שכלב ינשוך אותך, שאתה זה גם הכלב, וגם האדם שנשכו אותו, וגם ... כרצוני, מצד שני לא כרצוני, ומצד שלישי זה לא משנה לי אם זה כרצוני או לא כרצוני, כי אני כאלוהים יש לי את שני הצדדים, וכל צד מאזן את הצד השני. אם אני גם רוצה וגם לא רוצה אז ...

השואה ואלוהים, איפה היה אלוהים בשואה? למה אלוהים עשה את השואה? התכלית של התכלית של המציאות

הבחירה החופשית של אלוהים, אחדות, הכל אחד, האם יש בחירה חופשית לאלוהים, חופש הבחירה של אלוהים האם יש לאלוהים בחירה חופשית באמת? בשיחה זו, אליעד כהן עוסק בשאלה המרכזית והעמוקה, האם יש לאלוהים בחירה חופשית או לא. התוכן מעלה שאלות פילוסופיות לגבי האחדות, ההפרדה, והאם המושג של בחירה חופשית בכלל רלוונטי בהקשר של אלוהים, אחדות מוחלטת, והכל אחד. אליעד מסביר כי כאשר מדברים על אלוהים מנקודת המבט של האחדות המוחלטת, למעשה אין שום מקום למושג בחירה חופשית, כי אין משהו נפרד שיבחר בין אפשרויות ... מוחלטת, כאשר הכל הוא אחד, אין אופציות לבחירה. לכן, ברמת האמת האבסולוטית, לא ניתן לדבר על בחירה חופשית של אלוהים, כי אלוהים הוא הכל והוא אחד. איך מתבטלת הבחירה ברמת האחדות? כדי להמחיש את הרעיון, אליעד נותן דוגמה של אדם שמבין ... כוח חיצוני. למי יש באמת בחירה בעולם? אליעד שואל שאלה מאתגרת נוספת: אם לאדם אין בחירה, האם זה אומר שלאלוהים כן יש? לכאורה, אפשר לחשוב שאלוהים הוא זה שבוחר הכל, כי הוא הגורם האחראי היחידי למציאות. אך אליעד מחדד את הנקודה הזו ומסביר שבאמת מוחלטת, גם אלוהים לא באמת בוחר. כי אם אלוהים הוא הכל, והוא זה שיצר את המציאות בשלמותה ללא הפרדה, הרי שאין לאלוהים שום אופציה אחרת מלבד מה שקיים בפועל. לכן, אפילו לאלוהים אין חופש מוחלט, כי הכל מתנהל לפי הכרח פנימי אחד ומוחלט. הוא נותן דוגמה נוספת: בן אדם יכול מדי פעם להרגיש חופשי, ללכת לחופש, להחליט לנוח או לעשות משהו שונה. אך אלוהים לא יכול לעשות זאת, כי הוא תמיד הכל. אין לו אפשרות לצאת לחופש או להשתחרר מהקיום שלו עצמו. הוא תמיד נמצא במצב של אחדות מוחלטת. כלומר, אלוהים מוגבל דווקא בגלל שלמותו ואחדותו, ואין לו מקום לבחירה או לשינוי. האם אלוהים מוגבל בגלל האחדות שלו? למעשה, אליעד מסביר שדווקא אלוהים הוא הכי פחות חופשי, כי אין לו שום מרווח תמרון. הוא מביא את הדוגמה של הזריחה: מי מכריח את השמש לזרוח כל בוקר? לכאורה, אלוהים אחראי לכך, אבל האם זו בחירה? לא באמת. זו פעולה מוחלטת וקבועה שאין בה שום אפשרות אחרת. היא חייבת ... הבחירה, ואילו הבנה מוחלטת של המציאות משחררת לחלוטין מתחושת המסכנות או הקורבנות. מהי המסקנה הסופית לגבי הבחירה החופשית של אלוהים? בסופו של דבר, אליעד מגיע למסקנה שברמה המוחלטת ביותר - אין בחירה חופשית כלל, לא לאדם ולא לאלוהים. כל המציאות מתנהלת לפי הכרח פנימי עמוק, שלם ומושלם. האדם שחושב שאין לו בחירה ועדיין מרגיש מסכן, פשוט לא ... הכל אחד. ההבנה המלאה והשלמה מביאה לתחושת חופש מוחלט, דווקא מתוך ההכרה שאין שום דבר נפרד לבחור בו. האם לאלוהים יש בחירה חופשית? אחדות המציאות והבחירה החופשית חופש הבחירה של אלוהים איך מתבטלת תחושת הבחירה? למה אלוהים לא יכול לבחור אחרת?

להיות אלוהים, מה טוב יותר מאשר להיות אלוהים, חוויית האלוהים, האחדות מהי חוויית האלוהים ואיך ניתן להגיע אליה? כדי להבין לעומק מה זה להיות אלוהים, אליעד כהן מתאר מצב שבו האדם נכנס לראשו של אלוהים. הוא מבקש שנדמיין את עצמנו במצב שבו כל מה שמתרחש במציאות קורה רק כי אנחנו בחרנו ורצינו שזה יקרה. ... שאתה רוצה לבין מה שקורה, ולכן גם לא יכול להתקיים סבל. אליעד מוסיף ומדגיש שהמצב הזה של להרגיש שאתה אלוהים, שאתה המקור שמחליט וקובע הכל, הוא עדיין שלב קטן יחסית בדרך להבנה עמוקה יותר. הוא מדגיש שמה שהוא מלמד הוא רק שלב אחד, שלב התחלתי בדרך להבנת האחדות המוחלטת. הוא משתמש בביטוי דבר קטן כדי להדגיש שלמרות שחוויית האלוהים הזאת נשמעת חזקה ועמוקה מאוד, היא עדיין לא הסוף. קיימת חוויה עמוקה וגדולה יותר, חוויית האחדות המוחלטת שהיא מעבר ... לכל דבר, אלא שכל ההפרדה בין אני לבין לא אני נעלמת לגמרי. מדוע קשה לאנשים להבין את הרעיון שהם אלוהים? אליעד כהן מסביר שכשאומרים לאנשים אתם אלוהים או אתם אלה שגורמים להכל להתרחש, הרעיון הזה בדרך כלל נתקל בהתנגדות או באי - הבנה מוחלטת. אנשים מתקשים ... - הם מרגישים שהמציאות מתרחשת באופן אוטומטי ושהם צריכים להתמודד איתה. הסיבה לכך שאנשים מתקשים לקבל את הרעיון שהם אלוהים, נעוצה בכך שהרעיון עצמו דורש הפלת חוזים רבים, כלומר, שחרור של תפיסות ואמונות מושרשות לגבי איך שהמציאות עובדת ומה ... שהדברים פשוט קורים להם, שיש הפרדה בין האדם לבין המציאות, ושהמציאות לא תלויה בהם. כדי להבין את התפיסה שאתה אלוהים, נדרש להיפטר מהתפיסות הללו לחלוטין. מהו ההבדל בין אני עושה לבין אני לא עושה? בהמשך ההרצאה, אליעד מתייחס לסוגיה ... של הפרדה, מתוך מחשבה שיש מישהו שהוא עושה ויש מישהו אחר שהוא לא עושה. כשאדם נמצא במצב של חוויית אלוהים אמיתית, השאלה הזו בכלל לא קיימת, כי אז הוא חווה את עצמו כגורם היחיד והמוחלט של כל דבר. ההבדל ... עוד יותר, שכוללת גם את ביטול התפיסה של ההפרדה בין האני לבין העולם. איך להגיע לאחדות מוחלטת שמעבר לחוויית אלוהים? לדברי אליעד, השלב שבו אתה חווה שאתה עושה הכל, שאתה הוא אלוהים, הוא שלב חשוב ומרכזי בתהליך ההתפתחות וההבנה. אך מעבר לכך קיימת הבנה עמוקה ומוחלטת יותר, שבה האדם לא רק ... המציאות נתפסת כאחדות מוחלטת שאין בה שום חלוקה או הפרדה. זו היא למעשה חוויה גבוהה ושלמה יותר אפילו מחוויית האלוהים הראשונית. המטרה העליונה של ההבנה שאליעד מעביר היא להגיע לאותה חוויית אחדות מוחלטת, שממנה כבר לא נשאר שום זכר לתפיסה של נפרדות. מהי המטרה של הספר להיות אלוהים? הספר להיות אלוהים שאליעד כהן מזכיר, נועד להוביל את האדם לאותה חוויית אחדות מוחלטת. הוא מדגיש כי הספר מנסה להעביר את הקורא ... שממנה כל ההפרדות בין טוב ורע, בין רוצה ולא רוצה, בין עושה ולא עושה, פשוט מתבטלות. מה זה להיות אלוהים? איך להגיע לחוויית אחדות מוחלטת? מהי משמעות האחדות? האם אני הוא זה שעושה הכל? מהי מטרת הספר להיות אלוהים? איך לשחרר אמונות מגבילות?

אפשר לראות את אלוהים, הכל יחסי, איך לראות את אלוהים, חשיבה אובייקטיבית, חשיבה סובייקטיבית, מחויב או אפשרי, חיפוש האמת, סובייקטיביות, אובייקטיביות, להטיל ספק בחושים, הטלת ספק, שכל על אנושי האם אפשר לראות את אלוהים? אליעד כהן מסביר בהרצאה שאפשר לראות את אלוהים, אך הדבר כרוך בשינוי עמוק בתפיסה ובהבנת המציאות עצמה. לפי אליעד, כדי להגיע למצב שבו האדם באמת יכול לראות ולהבין את אלוהים, עליו להטיל ספק באופן יסודי בכל מה שהוא מכיר, חושב או מאמין בו, כולל בדברים שנראים לו הברורים ביותר, ... האישיות, ואפילו קיומו שלו עצמו. מהו עקרון היחסיות בין מחויב לאפשרי? אליעד מלמד שכדי להבין את המציאות ולראות את אלוהים, על האדם לשאול שתי שאלות עיקריות על כל מידע או תחושה שהוא חווה: האם הדבר הזה מחויב, או שמא ... מבין באמת את ההבדל בין מידע מחויב למידע אפשרי, הוא יכול להתחיל להתקרב להבנה של מוחלטות ואמת מוחלטת, שהיא אלוהים. איך מדרגים מידע לפי מידת המחויבות שלו? אליעד נותן דוגמה מפורטת כדי להסביר את דירוג המידע. הוא מסביר שאדם ... או חלום? אם האדם לא מסוגל להטיל ספק בדברים בסיסיים, הוא לעולם לא יגיע להבנה המוחלטת ולא יראה את אלוהים. איך אפשר להבין שבמציאות גם יש וגם אין בו זמנית? אליעד כהן מסביר כי השכל האנושי רגיל לתפיסה שבה ... המציאות מכילה בו זמנית גם יש וגם אין, שזה שכל על - אנושי. מהי רמת המודעות הנדרשת לראות את אלוהים? אליעד כהן מציין כי רמת המודעות הנדרשת כדי לראות את אלוהים מתחילה בהכרה שכל מחשבה, הרגשה או מידע הם סובייקטיביים בלבד. הוא נותן דוגמה: כשאדם אומר החולצה יפה, עליו להבין ... יש ואין הופכת לסובייקטיבית. במצב כזה, האדם מגיע למצב של אי ידיעה מוחלטת, ובאותו רגע הוא יכול לראות את אלוהים, כי רק אז הוא משתחרר מכל ההפרדות וההגדרות. כיצד רואים את אלוהים בפועל? לסיכום, אליעד כהן מסביר כי הדרך לראות את אלוהים בפועל היא תהליך של הטלת ספק תמידית. הטלת ספק מובילה את האדם למצב שבו הוא משיל מעליו את כל ההגדרות הסובייקטיביות, עד למצב של אי ידיעה מוחלטת. כאשר האדם מגיע למצב זה, הוא חווה את האובייקטיביות המוחלטת, שזה אלוהים, כלומר, את הכוח שמניע את כל המציאות. אך, כדי להגיע לשם, חייבים להבין שהכל סובייקטיבי, כולל ההרגשה העצמית וכולל קיומו של האדם עצמו. אז האדם יגיע להבנת המציאות האמיתית ויראה בפועל את הכוח הראשוני, את אלוהים. איך לראות את אלוהים? מחויב או אפשרי? הטלת ספק בחושים חשיבה אובייקטיבית מול סובייקטיבית מה זה שכל על - אנושי? האם אפשר לראות ...

... מפחד שאני רע, איך לא להדחיק? איך לקבל את עצמך? איך להיות שלם עם עצמך? איך לשלוט ברגשות כמו אלוהים? שליטה רגשית, לשלוט בשטן למה הדחקה של תכונות רעות גורמת לבעיות נפשיות? כאשר אדם מגלה בעצמו תכונות רעות, כמו ... חוסר איזון רגשי ובעיות אישיות אחרות, כי האדם אינו מתמודד עם האמת על עצמו, אלא רק בורח ממנה. מדוע אלוהים אינו מתכחש לתכונות הרעות שלו? אליעד משתמש בדימוי של אלוהים כדי להמחיש איך צריכה להיראות גישה נכונה להתמודדות עם רגשות שליליים ותכונות רעות. כאשר שואלים אם אלוהים הוא טוב או רע, הדתיים נוטים להגיד שאלוהים הוא רק טוב, וכל הדברים הרעים מגיעים מהשטן או מיצר הרע. אך אליעד מבהיר שזו הסתכלות מוטעית ואינה הגיונית. בדיוק כפי שאדם לא יכול להכות מישהו עם מקל ואז להגיד זה לא אני, זה המקל, כך גם אלוהים אינו יכול להתנער מהאחריות לרע שקיים בעולם. אם אלוהים הוא הכל, הוא חייב להיות גם הטוב וגם הרע. אלוהים לא מתכחש לשום תכונה, אלא מקבל את כל הצדדים שבו. ההבדל העיקרי בין אדם רגיל לבין אלוהים, לפי ההסבר של אליעד, הוא שאלוהים שלם עם עצמו. הוא מודע לתכונותיו הטובות והרעות, והוא מסוגל לשלוט בכולן. אלוהים הוא הכל ולכן אינו מתכחש לשום דבר. הוא שולט ברגשותיו ובמחשבותיו, ולא נותן להן לשלוט בו. איך להבין את ההיגיון של תכונות רעות במקום להדחיק? כדי להיות שלם עם עצמך כמו אלוהים, עליך להכיר בתכונות הרעות ולא להדחיק אותן. במקום להגיד זה לא אני כשמופיע רצון לפגוע במישהו, עדיף להסתכל על ... כאב פנימי שהוא חווה, ושיש לו אפשרות אחרת, לבחור לא להגיב באלימות. מה המשמעות של שליטה רגשית מוחלטת כמו אלוהים? לפי אליעד, הדרך הנכונה והטובה ביותר להתמודד עם תכונות שליליות היא לפתח שליטה רגשית מוחלטת, כמו של אלוהים. לשלוט ברגשות אין פירושו לא להרגיש דבר, אלא להבין לעומק את הרגשות ואת הדחפים, ואז לבחור באופן מודע האם ... פחדים. תוכל להרגיש שלם ומאוזן, ללא הדחקות מיותרות, ולחיות חיים של אמת. לסיכום, אליעד ממליץ לאדם להפוך להיות כמו אלוהים - לדעת לקבל ולהכיל את כל הצדדים שבו, לשלוט ברגשותיו ולבחור במודע כיצד לפעול. זו הדרך להגיע לשלמות פנימית ושלווה נפשית אמיתית. האם אלוהים הוא טוב או רע? התמודדות עם תכונות רעות שליטה רגשית איך להיות שלם עם עצמך? הדחקת רגשות שליליים מחשבות ... נפשיות נוספות. השיטה המוצעת היא לא לברוח מהתכונות הללו, אלא להתמודד איתן ולהכיר בהן על מנת לשלוט בהן. האם אלוהים טוב או רע? המרצה מציע להסתכל על אלוהים כדימוי, ולהתייחס אליו לא רק כאל טוב או רע, אלא כאל הכל. אם נשאל את אלוהים אם הוא טוב או רע, הוא יענה שהוא גם טוב וגם רע, כי אלוהים הוא הכל. הדתות לעיתים נוטות להפריד בין טוב ורע, ולהגיד שמהרע בעולם לא אחראי אלוהים, אלא השטן או היצר הרע. המרצה מציין שהתשובה הזו אינה נכונה, ומדגים זאת בכך שאלוהים לא יכול להשליך את האחריות על גורם חיצוני, כי הוא הכל. מה המפתח לשליטה עצמית? כדי להתמודד עם תכונות ... במקום לפעול מתוך דחף ראשוני. בכך, הוא ירגיש שלם עם עצמו, בלי לחיות בהדחקה או בכחשה. מהו המודל של אלוהים לשליטה עצמית? המרצה מציע את המודל של אלוהים כמודל לשליטה עצמית. אלוהים, על פי הדימוי הזה, שולט על כל הצדדים שבו, הן הרעים והן הטובים. הוא לא נכנע לרגשותיו, אלא שולט ... מלאה. שליטה רגשית הדחקת רגשות התמודדות עם תכונות רעות כיצד להבין רגשות שליליים איך להיות שלם עם עצמך האם אלוהים טוב או רע האם אלוהים הוא טוב או רע? האם אלוהים הוא צדיק או רשע? להיות אלוהים בשליטה רגשית, להיות שלם עם האופי שלך, לקבל את עצמך כמו שאתה, שנאה עצמית, תכונות אופי רעות, התמודדות עם ...

אמונה, אתאיזם, אלוהים - למה אמונה = כפירה באלוהים ובאמת?

קושי לקבל החלטות, מהות הספק של אלוהים, למה אלוהים ברא את העולם, מה התכלית של התכלית מדוע אנשים מתקשים לקבל החלטות? אליעד כהן מסביר שהקושי של בני אדם לקבל החלטות בחיי היום - יום נובע משורש עמוק ופילוסופי שקשור בשאלה מדוע אלוהים ברא את העולם. בכל פעם שאדם נמצא בספק או בהתלבטות, הוא מחפש תשובה שכלית שתכריע את ההתלבטות שלו. אבל ... שלו. למעשה, עצם הניסיון להגיע לתשובה שכלית מוחלטת הוא השורש לסבל. מה הקשר בין קושי להחליט לבין הספק של אלוהים? אליעד כהן ממשיך ומקשר בין הקושי האנושי לקבל החלטה לבין ההתלבטות הראשונה של אלוהים: האם לברוא את העולם או לא. הוא מסביר שהספק המקורי והראשון ביותר הוא של אלוהים עצמו, מאחר שכביכול לא הייתה סיבה הגיונית לברוא את העולם, וכל סיבה שמישהו יציע לכך מיד תיתקל בשאלה נוספת: ... הוא נברא בפועל, ומצד שני מוכרח שאין סיבה כי לא ניתן להצדיק סיבה מוחלטת והגיונית לבריאה זו. הספק של אלוהים הוא בעצם המקור לכל ספק אחר שקיים בעולם, כי הספק הוא מהותי בעצם הקיום של כל דבר. כלומר, העובדה שאלוהים לא מסוגל היה להגיע להחלטה שכלית ברורה לבריאת העולם, היא בדיוק אותו מנגנון פנימי שקורה אצל אדם פרטי כשהוא ... נראות לו טובות באותה מידה או רעות באותה מידה או פשוט לא משנות באותה מידה. בדיוק באותו אופן, גם אלוהים לא היה מסוגל להגיע להחלטה ברורה חד - משמעית, אך בכל זאת העולם קיים. האם יש סיבה מוחלטת לבריאת העולם? אליעד מדגיש שאין אפשרות לתת תשובה שכלית מוחלטת לשאלה מדוע אלוהים ברא את העולם. כל תשובה שכלית שתינתן תוביל מיד לשאלות נוספות על התכלית של התכלית עצמה. מכאן נובע הפרדוקס שההחלטה של אלוהים לברוא את העולם היא מצד אחד בלתי אפשרית ומצד שני עובדה קיימת. באותה מידה, גם כל אדם פרטי שמחליט ... באמת שכלית לחלוטין, אך היא בכל זאת מתקיימת ומתממשת. אליעד מדגיש שגם אם בסוף האדם בוחר החלטה מסוימת, כמו שאלוהים החליט לבסוף לברוא את העולם, אין זה אומר שהייתה סיבה מוחלטת שהכריעה את ההתלבטות, אלא שההחלטה התקבלה למרות הפרדוקס, ... להיות לו פתרון מוחלט. לכן, הפתרון האמיתי לסבל הוא ההבנה שאין בהכרח צורך למצוא תשובה סופית ומוחלטת, בדיוק כפי שאלוהים אינו באמת חייב תשובה חד - משמעית מדוע ברא את העולם. אליעד מדגיש את חשיבות ההבנה העמוקה שכל תשובה שננסה לתת לשאלה הגדולה ביותר - מדוע אלוהים ברא את העולם - לא תספק את השכל באופן מוחלט, משום שלכל תשובה אפשר לשאול את שאלת ההמשך: ומהי ... מאפשרת לאדם לפעול בלי הסבל הנלווה לספק ולחוסר הוודאות, גם אם הוא ממשיך לפעול ולבחור בפועל דבר מסוים. למה אלוהים ברא את העולם? מה השורש של הסבל בהתלבטויות? איך לקבל החלטה בלי סבל? האם יש תכלית לתכלית עצמה? מדוע ... זה לא משנה בכלל זה אחד. ש: אבל בכל זאת הוא עושה משהו בסופו של דבר. אליעד: בכל זאת אלוהים בסוף ברא את העולם גם בלי סיבה. ש: זה לא משנה מה תעשה אתה עושה, אתה עושה מה שבא ... זה בסופו של דבר זה לא ישנה שום דבר. אליעד: תבין אין שום אפשרות לתת תשובה שכלית לשאלה למה אלוהים ברא את העולם כי כל סיבה שתיתן אני אשאל אותך ומה הסיבה שלשמה קיימת התכלית הזאת ואף על פי ... שלך אם לעשות פעולה או לא זה שאתה לא מסוגל להגיע להחלטה זה בדיוק השורש שלו זה התלבטות של אלוהים, ההתלבטות הראשונה האם לברוא את העולם כן או לא גם הוא לא מסוגל להגיע להחלטה כי שניהם טובים באותה ...

הספר להיות אלוהים - כמה צריך ללמוד את הספר להיות אלוהים כמה צריך ללמוד את הספר להיות אלוהים של אליעד כהן? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בשאלה המרכזית: כמה צריך ללמוד את הספר להיות אלוהים? למעשה, ההסבר שאליעד נותן מתייחס לא רק ללמידת הספר אלא גם לאופן שבו יש לגשת ללימוד בכלל בחיים. אליעד ... ונמשלים, ולכן כל התוכן שבו רלוונטי לכל תחומי החיים ולכל תחום למידה אפשרי. משמעות הדבר שהגישה ללימוד הספר להיות אלוהים צריכה להיות זהה לגישה ללימוד בכל נושא אחר: לחקור כמה שיותר, ולשאול כמה שיותר שאלות. מהי הגישה הנכונה ללמידה של להיות אלוהים? אליעד מסביר שהגישה האידיאלית ללימוד הספר להיות אלוהים היא כמה שיותר. לדבריו, לא משנה איזו דרך נבחרה ללמידה, העיקר הוא להקדיש את המקסימום האפשרי בכל אופן ובכל ... בלמידה של משפט אחד - זה מצוין, ואם הוא מסוגל להשקיע יותר - אפילו טוב יותר. מדוע הספר להיות אלוהים מדבר בלשון של משל ונמשל? הספר של אליעד, להיות אלוהים, בנוי כולו על העיקרון של משל ונמשל. לדבריו, כל הרעיונות המובאים בספר הם למעשה דוגמאות קונקרטיות למצבים אוניברסליים בחיים. ... ידע שטחי. כלומר, הזמן המושקע לא נמדד בשעות בלבד, אלא גם בעומק ובהבנה שמגיעים אליהם דרך הלימוד. הספר להיות אלוהים איננו ספר שיש לסמן בו וי אחרי שקוראים, אלא מדריך ללמידה אינסופית, שאליו חוזרים שוב ושוב, ומעמיקים יותר ויותר בכל פעם. איך להתייחס לתכנים מורכבים בספר להיות אלוהים? אליעד כהן מציין באופן מפורש שהתוכן בספר הוא מורכב מאוד ומלא בדוגמאות והסברים רבים. לכן, כדי להתמודד עם מורכבות ... להבין את המשמעות העמוקה מאחורי הדברים, ואף לשאול שאלות על משמעות המילים והביטויים עצמם. אליעד מסכם שלמידת הספר להיות אלוהים אינה למידה של חומר רגיל, אלא תהליך אינטנסיבי של חקר פנימי, שבו הקורא מגלה דברים חדשים על עצמו ועל ... ללמידה מתוך כוונה להגיע להבנה מקסימלית, משום שרק כך ניתן להפיק תועלת אמיתית מהספר. איך ללמוד את הספר להיות אלוהים? כמה זמן ללמוד את הספר של אליעד כהן? האם יש דרך נכונה ללמוד את הספר להיות אלוהים? הספר להיות אלוהים משל ונמשל איך ללמוד לעומק?