רע, החיסרון בלהיות אלוהים, להרגיש רע כאלוהים, לסבול באמת או כאילו למה יש רע בעולם אם אלוהים הוא מושלם? אליעד כהן מסביר בהרצאה את הנושא של תחושת הרע והסבל בעולם מנקודת המבט של אלוהים ושל האדם, ומדוע קיימת בכלל תחושה של חיסרון או סבל כאשר הכל לכאורה אחד ומושלם. התפיסה הבסיסית שאליעד מציג היא שהכל הוא אחד מוחלט, אבל בתוך האחדות הזו, יש גם תחושה של הפרדה, של טוב ורע. אלוהים, כביכול, הוא שלמות ואחדות, ובכל זאת יש חוויה של סבל וחיסרון. האם אלוהים יכול להרגיש רע באמת? אליעד מתייחס לשאלה האם אלוהים עצמו יכול להרגיש רע. הוא מסביר שמכיוון שאלוהים הוא האחדות עצמה, הוא לא באמת סובל. מצד שני, דווקא מפני שהוא אינסופי, הרי שבתוך האינסוף חייבות להיות כל האפשרויות, כולל האפשרות של סבל. כלומר, אלוהים חווה סבל, אך החוויה שלו של סבל שונה בתכלית מחוויית הסבל האנושית. אלוהים חווה סבל בצורה מודעת ומוחלטת, כיוון שהוא גם הצד שסובל וגם הצד שגורם לסבל, והוא מודע לכך באופן מלא ... באמת אינסופית ושלמה, אלא חסרה אפשרות מסוימת. הסיבה שהאדם סובל, לפי אליעד, היא משום שהאדם לא תופס שהוא עצמו אלוהים, שהוא האחד המוחלט. האדם תופס את עצמו כישות מוגבלת, וכך נוצרת אצלו תחושת חיסרון, כי הוא מנסה כל הזמן ... להתעלם מהשאלה המרכזית הזו ולהמשיך לסבול, במקום לנסות להבין לעומק את המציאות ולהפסיק להזדהות עם תחושת האגו וההפרדה. למה אלוהים מרגיש רע? איך להפסיק לסבול באמת? מה ההבדל בין סבל אמיתי למדומה? האם אלוהים סובל באמת? איך להשתחרר מתחושת חיסרון? למה יש רע בעולם מושלם? איך לחוות את האחדות המוחלטת?

חוסר אונים אלוהי, פחד להזדקן, חרדות, כמו עלה נידף, מלך או עבד, החיסרון של אלוהים, טוב מאוד או רע מאוד, ייאוש אלוהי, אושר אלוהי למה אנשים מפחדים להזדקן באמת? אליעד מסביר שהפחד להזדקן הוא לא באמת הפחד האמיתי. כאשר מישהו אומר שהוא מפחד ... היום - יום, אפילו בפעולות הכי פשוטות כמו להדליק אור - להבין למה באמת רוצים לעשות כל דבר. מדוע אלוהים בחר לצמצם את עצמו? אליעד מציג תפיסה לפיה המציאות כולה היא תוצר של החלטה אלוהית לצמצם את עצמו. אלוהים הוא ישות מוחלטת ושלמה, שהחליט מרצונו החופשי ליצור עולם שבו הוא חווה חוסר שלמות. מטרת הצמצום, לדבריו, היא לאפשר לאלוהים לחוות את עצמו כמלך וכל יכול, אך בו זמנית גם כחלש, פגיע וחסר אונים. אליעד מדגיש כי אלוהים עשה זאת מתוך בחירה חופשית מוחלטת, ללא סיבה לוגית אחרת מלבד שכך רצה. מהו חוסר האונים האלוהי שאליעד מדבר עליו? חוסר האונים האלוהי, לפי אליעד, מתייחס לכך שאלוהים עצמו כביכול נמצא בחוסר שליטה על רצונותיו. הוא מתאר את אלוהים כמי שבחר להגביל את עצמו בצורה מודעת, ולכן הוא חסר אונים מוחלט אפילו ביחס לעצמו. הוא מדגיש שלמרות שאלוהים הוא מושלם ואינסופי, הוא בוחר להרגיש לא מושלם, מוגבל וחסר אונים. לכן, כאשר אדם מרגיש חוסר אונים, הוא למעשה חווה את מה שאלוהים עצמו חווה באופן מודע וברצון מלא. למה אנשים חווים חרדות וייאוש למרות שהם שלמים? אליעד מתאר כיצד בעולם שלנו, ... להבנה של שני הצדדים - גם שהכל מושלם ואין באמת בעיה, וגם להבין שיש בעיה מעצם החוויה שלך. מדוע אלוהים רוצה להיות חסר אונים? אליעד מסביר שאלוהים בוחר להיות חסר אונים כדי לחוות עוצמה גדולה יותר. דווקא דרך ההרגשה של חוסר שליטה, אלוהים יכול לחוות את עצמו בצורה מוחשית יותר. כאשר אלוהים הוא אינסופי ומושלם בלבד, הוא לא יכול באמת להרגיש את עצמו או ליהנות מעצמו. רק דרך הצמצום והחיסרון, דרך החוויה של חוסר אונים מוחלט, אלוהים מסוגל לחוות אושר אלוהי אמיתי, עוצמה, חופש ואהבה עצמית. מהי המסקנה העמוקה של התמודדות עם חרדות ופחדים? המסקנה שאליעד מציג היא שיש שתי ... מאפשר חוויה מלאה ומודעת של החיים, ומפחית את הפחדים והחרדות משמעותית. איך להתמודד עם פחד מזקנה? מהו חוסר אונים אלוהי? איך להפסיק לפחד? למה אלוהים בחר לצמצם את עצמו? איך להתמודד עם חרדות ופחדים? מדוע אלוהים יוצר לעצמו חיסרון? למה אנשים מפחדים להיות תלויים באחרים?

הספר להיות אלוהים - בחירה חופשית, חופש הבחירה - יש בחירה חופשית או אין בחירה חופשית, יצירת הרצון והקיום העצמי - חלק ... הוא תופעה שיכולה להיעלם. אם נעלים את כל מה שקיים בעולם, מה יישאר? כלום, ריק, וזה מה שאליעד מכנה אלוהים. הוא שואל את השאלה האם אלוהים הוא נצחי, ומסביר שאין נצחיות. כל הדברים בעולם לא מחויבים להיות כאן, ואפילו הנשמה, על פי אליעד, יכולה להפסיק ... שמעניין אותו יותר הוא איך אדם יכול לחוות את הקיום: האם הוא יכול להפסיק להיות קיים באופן פעיל? מהו אלוהים? במהלך ההרצאה, אליעד עוסק גם בשאלה המרכזית: מי הוא אלוהים? הוא מסביר שאלוהים הוא לא נצחי, אלא הוא מבטא את החיבור של כל הדברים שמחוברים יחד. כל הדברים בעולם הם לא נצחיים, ואלוהים בעיניו הוא החיבור של הכל. אם כל הדברים נעלמים, נשארת חוויה של ריק, וזה בעצם מה שאליעד תופס כאלוהים. מהי בחירה חופשית? בחירה חופשית מוגדרת ככלי של האדם, אבל יש לה מגבלות. למעשה, אם אדם בוחר לשבת, הוא ... והקיום שלנו, תלוי בהבנה של היקום עצמו, של תודעת האדם שנכנסת לתוך הזמן והמקום. בחירה חופשית קיומו של האדם אלוהים הזמן והמקום האם אנו שולטים ברצונותינו? ממשיכים בחלק ראשון בספר להיות אלוהים, עמוד 169. בקצרה אמרנו שהאדם מתבונן על הרצון שלו, והאדם מחויב לעשות את מה שהוא רוצה. מצד אחד האדם ... הוא לא מחויב. חוויית הקיום של האדם היא אופציונאלית, והא יכול להיות קיים ויכול גם לא להיות קיים. שאלה: ואלוהים האם הוא נצחי? אליעד: אם אתה שואל עליו, הוא לא נצחי. אלוהים פירושו שתמיד קיים, אם ניקח את כל הדברים שבעולם ונעלים אותם, מה יישאר לנו? אלוהים. דמיין את המציאות בראש, ותנסה להעלים את הכל, מה נשאר? כלום, ריק - זה אלוהים. שאלה: לי יש הבנה שהנשמה היא נצחית. אליעד: בעיקרון אם אתה קיים, יש אופציה שלא תהיה קיים. בתיאוריה האם ... לך לשבת? הרצון שלך. ומי מחליט מה תרצה? תסתכל פנימה לתוכך, מי מחליט את מה שאתה רוצה? ההוכחה שיש אלוהים, היא הסיבה שאתה רוצה לשבת. שאלה: הנסיבות גורמות לך לרצות לשבת. אליעד: אבל עדיין הוא חווה שהוא בוחר לשבת. ...

הספר להיות אלוהים - חוויית הרצון, כצורה ולא כצורך - לחוות את החסר, מתוך בחירה למה הרצון של האדם כל כך אכזרי? ... של אמת משפיעות על חוויית הרצון? אליעד מסביר שכשאדם מחזיק בגאווה או בענווה של אמת, הוא חווה את עצמו כאלוהים. במצב כזה, האדם חש שיש לו שליטה מוחלטת על עצם קיומו ועל הרצון שלו. החכם האמיתי מבין שהוא זה ... עצמו. הוא מבין שהכל - כולל הרצון, החסר, והתודעה שלו - הם ביטויים של האחדות ושל הבחירה החופשית שלו כאלוהים. הוא בעצם נהנה מהאפשרות לחוות חוסר רצון, כי הוא זה שבחר בקיומו של אותו החיסרון. כיצד ההבנה שאתה אלוהים משפיעה על הרצון? כשאדם תופס את עצמו כאלוהים, הוא רואה שכל מה שקיים, כולל הרצון שלו והמציאות כולה, הוא ביטוי של עצמו. במקרה כזה, גם כשהמציאות מתנגשת ... נגדי. השלי והאני זה הגאווה, אבל בכל זאת השורש של הרצון מצד האמת, זה שבאמת הרצון שלך, כי אתה אלוהים והכל שלך. אבל מהצד שהרצון שלך, אז גם המחלה שלך. אבל אתה לא מייחס הכל לעצמך, את הרצון אתה ... הרצון לעצמך, אז תנכס אותו גם כשאתה סובל. אבל אם אתה אומר, זה לא הרצון שלי, זה הרצון של אלוהים, אז גם כאשר יש לך בעיה, זה לא הרצון שלך אלא של אלוהים. ואם אתה זוכר שבמקרה אתה אלוהים, אז אתה אפילו רוצה את מה שקורה. להגיד שהכל זה ביטוי של האחדות, זה להגיד שהכל זה ביטוי של ... אם לאדם יש ענווה / גאווה של אמת. לא משנה אם זה גאווה או ענווה בשניהם האדם חווה שהוא אלוהים. האדם חווה שהוא בוחר אם להיות קיים או לא להיות קיים. האדם חווה שהוא אלוהים, ואם אתה אלוהים האמיתי אז אתה ממילא בורא את הקיום של עצמך. כי גם הקיום עצמו הוא חיסרון, והחכם האמיתי יכול להעלים ... אתה לא מזדהה איתו ולכן אתה לא סובל בגללו, אתה נהנה מכך שהכל כרצונך. וכן כאשר אתה מבין שאתה אלוהים, אז אם אני אלוהים, אני רוצה שהתודעה תהיה קיימת, ואני רוצה שהרצון יהיה קיים, ואני רוצה שיהיה קיים גם חוסר הרצון - הכל ...

מורה רוחני כאלוהים, בעיה של מורה רוחני, בעיה של אלוהים, גאווה בשלמות, ענווה בשלמות, טוב בשלמות, רע בשלמות, סבל בשלמות, הנאה בשלמות האם מורה רוחני יכול באמת לעזור לך? ... תועלת. הוא פועל באופן עצמאי לחלוטין מתוך רצונו החופשי, ללא הסברים או סיבות חיצוניות. זו גאווה כי האדם או אלוהים פועל רק מתוך הרצון שלו, ללא הצדקה. מצד שני, זו גם ענווה מושלמת, כי האדם לא עושה שום דבר ... האדם בעצם לא זקוק לשום דבר מהמציאות, ולכן פעולותיו הן הענווה בהתגלמותה, כי אין לו שום אינטרס נסתר. איך אלוהים יוצר עולם של טוב ורע מושלמים? אליעד מתאר שאלוהים, במצב של שלמות, מחליט לצמצם את עצמו כדי ליצור עולם שבו יש רע וטוב. דווקא הצמצום הזה מאפשר לו לחוות אינספור סוגי שלמויות. הוא נותן דוגמה לכך שאלוהים מוכן להתפשר קצת, לאפשר רע מסוים, כדי שמתוך הרע תוכל להיווצר חוויה של טוב אינסופי ומגוון. לכן המציאות, על כל הצדדים שלה, בין אם הם נעימים או קשים, היא למעשה הדרך של אלוהים לחוות אינסוף שלמויות. למה המציאות היא הכי אכזרית והכי רחמנית בו - זמנית? המציאות היא הכי אכזרית כי היא יוצרת חוויות קשות ללא סיבה נראית לעין. אליעד אומר שאלוהים עושה לעצמו רע בלי תועלת, כלומר, הוא פוגע בעצמו ללא מטרה ברורה. אך באותו זמן, המציאות היא גם הכי ... יותר שאלות. האכזריות והרוע של המציאות הם בדיוק מה שמאפשרים לאדם להגיע לחוויה העמוקה ביותר של רחמנות והבנה. האם לאלוהים יש באמת בחירה חופשית? אליעד מתאר את אלוהים כישות שפועלת בשני קטבים בו זמנית - מצד אחד, הוא עושה הכל רק מתוך רצונו החופשי, ללא שום הכרח או מגבלה. מצד שני, ניתן לראות זאת כשיעבוד מוחלט, כי אם אין תועלת, מדוע בכלל לפעול? אבל אלוהים בוחר לפעול, פשוט כי ככה הוא רוצה. כלומר, הבחירה החופשית של אלוהים היא כה מוחלטת שהיא לא זקוקה להצדקה או סיבה כלשהי. מדוע אלוהים בוחר לשכוח את עצמו? אליעד מסביר כי הסיבה לכך שאלוהים שוכח את עצמו, את אחדותו ואת שלמותו, היא כי רק כך הוא יכול באמת לחוות את העולם. אם הוא היה זוכר כל הזמן שהוא אלוהים, הוא לא היה יכול לחוות פחד, כעס, התרגשות, או אהבה אמיתית. לכן הוא חייב לשכוח את עצמו, את זה ... והענווה, הטוב והרע - הכל מתאחד לכדי חוויית חיים מלאה. האם יש באמת בעיה בחיים? מהי שלמות אמיתית? איך אלוהים יוצר את הטוב והרע? למה אלוהים שוכח את עצמו? האם לאלוהים יש בחירה חופשית? מהי גאווה מושלמת? מהי ענווה מושלמת?

... מעניינת מי לדעתכם וזה כמובן אני עושה שאלה מניפולטיבית כן מי לדעתכם יצליח יותר בזוגיות אחד שחווה את עצמו כאלוהים או אחד שחווה את עצמו כבן אדם במובן של ההוא שהשתחרר מרגשותיו או ההוא שנמצא בתוך רגשותיו. ש: בן ... אוקי עכשיו תביא את ההפך, למה אז קודם כל תנמק למה נמק תן נימוק. ש: כי אחד שחושב שהוא אלוהים הוא כאילו אין לו חסרונות והוא לא צריך אין לו שום תועלת בזוגיות. אליעד: אוקי ואת זה אתה אומר בתור בן אדם או בתור אלוהים, לא אני שואל את זה ברצינות. ש: יש פה איזה משהו טריקי. אליעד: אני שואל את זה ברצינות ברור ... את הזוגיות. אליעד: זה לא נכון טוב בוא אני אסביר כבר את התשובה, אוקי קודם כל מה ההפך? ש: אלוהים. אליעד: למה אלוהים יצליח יותר בזוגיות? ש: כי אלוהים יכול להחליט שהוא בן אדם. אליעד: נניח לא אבל בוא אני אתן לכם את התשובה מי יצליח יותר בזוגיות ... שנמצא עדיין בכלא הכלא הרגשי. ש: המילה להצליח זה אומר כאילו ממצב של חיסרון למצב של הצלחה הזה שהוא אלוהים אני מניחה שהוא כבר בפלוס. אליעד: אז הוא לא יוכל להצליח בזוגיות. ש: מצד שני הכל סבבה לו אולי הוא מחפש חסרונות. אליעד: יפה מעניין התחלת להיות יצירתי למה כי כשאתה מדבר על אלוהים אתה מדבר מה אתה חושב שהוא חושב אתה לא יודע מה הוא חושב אולי מה שהוא חושב זה הפוך. ... מה זה קשור לעבודה פנימית ולכן הרבה פעמים הסיבה שבן אדם לא מצליח בזוגיות זה בגלל שהוא רוצה להיות אלוהים בגלל שאתה מנסה להרגיש טוב מבפנים לכן אתה לא מצליח בזוגיות כי זה בדיוק פוקוס הפוך לעומת זאת ההוא ... היא שבסופו של דבר אתה צריך בסופו של דבר את שני הדברים למה אתה גם צריך להיות סוג של אלוהים במובן שאתה יכול למלא את הרצונות שלך מבפנים ואתה לא צריך את הבחוץ כי אם אתה יותר מדי רוצה למלא את הרצונות שלך מבחוץ זה ידפוק את הזוגיות כמו שהסברנו קודם ומההיבט הזה רצוי שתהיה אלוהים, שימו לב טוב אם אתה לא אלוהים במובן שאתה לא יכול למלא את הרצונות שלך מבפנים אז אתה מלביש את הכל על הבן זוג ואז בטוח ... גם צריך להיות בן אדם במובן של אני רוצה שהבן זוג ימלא לי את הרצונות כי אם אני אהיה אלוהים אז אני לא רוצה בן זוג נכון אבל בסופו של דבר אם זה יצליח או לא זה אם אתה ... להיות בן אדם שירצה לאהוב את עצמו מבפנים ולא ירצה שימלאו לו את הרצונות מבחוץ לעומת זאת גם אצל אלוהים יכול להיות אלוהים שיגיד אני עכשיו רוצה שימלאו לי את הרצונות מבחוץ וגם יכול להיות אלוהים שיגיד אני לא רוצה שימלאו לי את הרצונות מבחוץ אני רוצה למלא אותם מבפנים, זאת אומרת תתרכזו טוב מההיבט שאומר שאלוהים זה ההפך של זוגיות כי אלוהים זה להיות בפני עצמך וזוגיות זה להיות מול בן אדם אחר מההיבט הזה זה תלוי מה אתה רוצה יכול אלוהים שאומר אני רוצה להתענג על זה שאני אלוהים ואז הוא לא יצליח בזוגיות ויכול להיות אלוהים שיגיד אני רוצה להיות בן אדם בכלל והוא יצליח ויכול להיות הפוך יכול להיות בן אדם וגם אצל בן ... אדם שיגיד אני רוצה להישאר בן אדם ואז הוא יצליח בזוגיות ויכול להיות בן אדם שיגיד אני רוצה להיות אלוהים ואז הוא לא יצליח בזוגיות. ולכן בסופו של דבר אם תצליח בזוגיות או לא זה לא תלוי אם השתחררת ... באמצע כאילו אם שני הזחלים מתרחקים אחד מהשני עכשיו באמצע אתה יכול לשחק אבל אם אתה תגיד אני רק אלוהים אין משחק הכל טוב מבפנים אין משחק תגיד אני רק בן אדם אתה מצפה להכל מבחוץ גם אין משחק ...

החרדים - חרדים לדבר השטן וכופרים באלוהים האמיתי שהוא ברא את אלוהים של היהודים

מה המשמעות של להיות אלוהים במשחק החיים? למה אנשים מפחדים ממוות ומסבל? מה הופך תחושה למרגשת? האם אפשר לבחור מה להרגיש? איך לפרק תחושות ... שכלית. אדם שמצליח לחוות בזמן אמת שהוא משחק, חווה חופש אמיתי ותחושת שליטה על חייו. מה המשמעות של להיות אלוהים במשחק החיים? אליעד מציג רעיון עמוק, שבו האדם הוא כמו אלוהים שמשחק עם עצמו. כלומר, האדם בורא את הדמויות, בוחר את התחושות ומחליט על חוקי המשחק. אך כדי שהמשחק יהיה אפשרי, הוא חייב לשכוח שהוא אלוהים ולשחק בדמויות שונות, גם חלשות או סובלות, כאילו הן האמת המוחלטת. להיות אלוהים זה גם לבחור להיות לא אלוהים. עצם הבחירה הזאת, אפילו בדמות חלשה, היא ביטוי לשליטה עמוקה. למה אנשים מפחדים ממוות ומסבל? אליעד מסביר כי הפחד ... החיים. איך לבחור תחושות בחיים? מה הקשר בין דמות לרצון? איך להרגיש חופשי מתוך משחק? מה זה באמת להיות אלוהים? מהי הבחירה החופשית האמיתית? איך להשתחרר מהזדהות עם תחושות? מה ההבדל בין רצון לבין תחושה? מה הקשר בין רצון ... אמת - כשהוא נמצא בתוך המשחק, אבל מרגיש בו זמנית גם שהוא זה שבוחר לשחק אותו. איך זה קשור לאלוהים ולשליטה במציאות? במהלך השיחה, אליעד מעלה רעיון עמוק נוסף: ברמה המהותית, האדם הוא כמו אלוהים שמשחק עם עצמו. הוא זה שבורא את הדמויות, שבוחר את התחושות, ושמחליט מה נכון ומה לא. אבל כדי לשחק - הוא צריך לשכוח את זה. המשמעות של להיות אלוהים אינה רק ביכולת לשלוט על הכל, אלא גם ביכולת לבחור להיות לא אלוהים, להיות דמות חלשה, סובלת, או חסרת שליטה - ולשחק בזה. עצם היכולת לבחור בזה - היא שליטה. למה אנחנו ... זה? איך לבחור תחושות בחיים? מה הקשר בין דמות לרצון? איך להרגיש חופשי מתוך משחק? מה זה באמת להיות אלוהים? מהי הבחירה החופשית האמיתית? איך להשתחרר מהזדהות עם תחושות? מה ההבדל בין רצון לבין תחושה? מהם עקרונות הבחירה והתחושות ...

... אך השמחה החיצונית הזאת היא רק שלב זמני בדרך לשמחה האמיתית. השמחה האמיתית, לפי רבי נחמן, היא השמחה בדבקות באלוהים. זוהי שמחה שנובעת מההבנה העמוקה שהכל אחד ושהמציאות כולה מחוברת בשורשה לבורא. השמחה האמיתית אינה תלויה בנסיבות חיצוניות, אלא ... מתוך אחדות היא שמחה מוחלטת, הנובעת מהבנה שאין כלל הבדל בין טוב לרע - הכל הוא ביטוי של השלמות האלוהית. אדם בשמחה אמיתית מסוגל לשמוח מהדברים הרעים עצמם, לא משום שהוא מוצא בהם נקודת אור, אלא משום שהוא מבין ... לשמחה. לא רק לחפש בהם צד טוב שיתרחש בעתיד, אלא לשמוח בהם עצמם, כיוון שהם חלק בלתי נפרד מהשלמות האלוהית. מה משמעות הסיפור על המלך שמסר את המלוכה לבנו בחייו? המשל של רבי נחמן על המלך ובנו הוא עמוק ביותר. המלך מייצג את האלוהים, והבן מייצג את הבריאה, את כל מה שנראה כנפרד מאלוהים. בדרך כלל, מלך מוסר את המלוכה רק לאחר מותו. כאן, המלך מחליט למסור את המלוכה לבנו עוד בחייו, מה שמסמל שהבריאה היא מלך בדיוק כמו האל עצמו. הרעיון הוא שמצד האמת אין הבדל בין אלוהים לעולם - הנפרדות היא רק אשליה, והאחדות של המציאות קיימת גם בתוך העולם המפוצל שנראה לנו נפרד מהבורא. כלומר, המלך (אלוהים) עדיין קיים, ועדיין שולט, אך בו בזמן גם הבן (הבריאה) הוא מלך. זוהי אחדות מוחלטת בין הבורא לבריאה. רבי נחמן מסביר שהמלך אף פעם לא מת, וכך גם האחדות והשלמות שלפני הבריאה ממשיכות להתקיים גם בתוך ... המלוכה (הירידה מהמלוכה)? רבי נחמן מתאר שהמלך חוזה בכוכבים ורואה שהבן ירד מהמלוכה - כלומר, האדם ישכח את מקורו האלוהי בעקבות חוקי הטבע, הזמן והמקום. חוקי הפיזיקה והמציאות הנתפסת הם שמרחיקים את האדם מהאחדות האלוהית. אך המלך מבקש מבנו שכאשר זה יקרה, הוא לא יתעצב, אלא ישמור על שמחה פנימית. מדוע השמחה חשובה כל ... בכך שהוא שוכח את היותו מלך ומזהה את עצמו כנפרד. כשהאדם עצוב, הוא מתכחש לשלמות המציאות ולכך שהוא עצמו הבורא. רבי נחמן מסביר כי כשאדם עצוב, אלוהים דווקא שמח - לא מתוך רוע, אלא כי זהו הביטוי לכך שהאדם אינו ראוי להיות מלך. אך כשהאדם חוזר ... החלק הזה של הסיפור הוא שהאדם נמצא במצב של מלך ששכח שהוא מלך. כל אדם הוא למעשה המלך בעצמו, האלוהים, אך הוא שוכח זאת בגלל התפיסה השגויה של נפרדות, זמן וחוקי טבע. הדרך לתיקון ולחזרה למלוכה היא לשמור על ... יתברך? רבי נחמן אומר במקום אחר: ראוי לכם לשמוח בהשם יתברך. כלומר, השמחה האמיתית היא השמחה הנובעת מהקשר עם הבורא. אך מה קורה כאשר אדם אינו מצליח להיות שמח בקשר עם הבורא? רבי נחמן מציע כמה שלבים: אם אינך יכול לשמוח בהשם - תשמח בכך שיש לך רבי כזה, רבי שמכוון ... בשורש המציאות. שמחה זו מגיעה מתוך הבנה שהכל מחובר לבורא, שאין באמת טוב ורע בעולם, אלא שהכל חלק מהשלמות האלוהית. ההבדל בין שמחה בתוך נפרדות לשמחה מתוך אחדות שמחה בתוך נפרדות היא שמחה שתלויה בתנאים חיצוניים. לדוגמה, אדם שמח ... צד טוב. הוא שמח לא כי זה לטובה, אלא כי עצם קיומם של הדברים הרעים הוא עצמו חלק מהשלמות האלוהית. המשל על המלך ובנו - הבן המלך כמשל לבריאה המלך בסיפור מסמל את הבורא, והבן מסמל את הבריאה כולה. אך הבן המלך אינו רק האדם, אלא כל המציאות כולה. הבריאה כולה היא בן המלך, משום שהיא ההשתקפות של הרצון האלוהי. רצה המלך למסור את המלוכה לבנו בחייו - משמעות עמוקה בדרך כלל, מלך מוסר את המלוכה לבנו רק לאחר ... המלך רוצה למסור את המלוכה לבנו בעודם שניהם חיים. זה מרמז על כך שהנפרדות והאחדות אינן שני דברים שונים. הבורא נותר מלך, אך גם הבן הוא מלך. זה מסמל את העובדה שמצד האמת, העולם והבורא אינם שני דברים נפרדים. מחויב המציאות ואפשרי המציאות - איחוד בין השניים יש תפיסה לפיה רק הבורא הוא מחויב המציאות, והעולם הוא אפשרי המציאות. אך רבי נחמן מלמד שכאשר האדם מתעמק באמת, הוא מגלה שהעולם כולו ... חוקי הטבע, שהם אלו שגורמים לאדם לשכוח את האחדות. ברגע שאדם רואה את העולם כקיים בתוך חוקים, הוא שוכח שהבורא מהווה את הכל בכל רגע מחדש. המוסר השכל - חזרה למלוכה דרך חוויית האחדות המסר המרכזי הוא שכל אדם ... באלף הרמות וכו וכו אינו יודע מפני מה הוא שמח. הרעיון הוא שהאדם, בכל השמחות שבעולם מלבד הדבקות של הבורא והאדם צריך לשמוח בשורש, מה זאת אומרת לשמוח בשורש שהאדם ישמח מעצם הדבקות שלו בבורא, זה נקרא שמחה בהשם ... הרע. זה הכוונה. זאת אומרת, כאילו תחפש את הטוב שיש בכל דבר. מה הדבר היחיד שיש בכל דבר האחדות, הבורא, הוא נמצא בכל. ואתה צריך להיות שמח ממה שמחייה את כל הדברים, זה נקרא לשמוח שמחה אמיתית. שזה נקרא ... מלך ולמלך היה בן יחידה והמלך רצה למסור את המלוכה לבנו בחייו. עכשיו מה הנמשל אז כמובן שהמלך זה אלוהים והבן היחיד - פה כמובן כולם טעים, כולם חושבים שהבן היחיד מדובר עליהם. ונכון, זה מדובר עליהם. אבל העניין ... מדבר על בן המלך או על בת המלך, או הבן והבת שהלכו לאיבוד ביער, רבי נחמן מדבר בעצם על אלוהים עצמו. על הבחינת בן של אלוהים. מה זאת אומרת יש שתי בחינות - יש מה ויש בן. הרעיון הוא שכל העולם הזה כולו הוא בעצם מבחינת בן של אלוהים. אלוהים מוליד ילד, מי זה הילד העולם. אלוהים מוליד ילדה, מי זו הילדה העולם. לא משנה. כל בחינה נמוכה יש יש אב ויש בן, מה שנקרא אבן, ... הוא בעצם מדבר על הבחינת בן של המלך עצמו. זאת אומרת, כי כל העולם הזה כולו הוא החלום של אלוהים, המדמה של אלוהים, הבן של אלוהים. זאת אומרת שרבי נחמן אומר היה לו בן יחיד תכף נסביר גם מה ... לתרבות רעה, הוא בעצם התכוון להגיד שבחינת הבן של אלוהים יצא לתרבות רעה. זאת אומרת שאלוהים מפרספקטיבה מסויימת השתגע. מי זה אלוהים כל אחד ואחד מאיתנו זה נקרא אלוהים. כל מה שקיים זה נקרא אלוהים. השגעון של אלוהים זה אנחנו. אלוהים ... מסר המלך את המלוכה לבנו בחייו. כי האתאיסטים חושבים שיש אלוהים ויש עולם ויש בני אדם שהם כאילו נפרדים מהבורא. ואלוהים ברא אותך כדי להיטיב וכל מיני שטויות כאלה ואחרות. ואז אתה שואל אותם אז למה הוא ברא לך ... שאנחנו מגיעים לאלוהים האמיתי שהוא ברא את האלוהים היהודי שהוא בעצם השטן, דהיינו, כשאנו מבינים את פרספקטיבת האחדות שבה הבורא והבריאה זה אחד שזה בעצם אלוהים, עכשיו יש לנו אלוהים שברא אותו ואלוהים ושברא אותו ואלוהים שברא אותו עד ... רואה את כל הצמצום שבעולם המצב הוא כמו לפי הבריאה. כי כל צמצום וצמצום הוא בעצם אחדות מוחלטת עם הבורא לפני הבריאה. כל צמצום, כל אפשרי המציאות הוא בעצם גם מחויב המציאות. כי אפשרי ומחויב זה שני צדדים של ... הוא סיטרא דה מותא, אז הטוב מאד הזה הוא מאד מאד מאד רע. כי אז הצמצומים הם מאד רחוקים מהבורא, זה מאד רע. השאלה היא זה תמיד האם זה קשוא לשורשו או לא אם זה קשור לשורשו אז זה ... כל השמחה היתה של המלך זה רק אחרי שהתהווה הרצון שלו, רק אחרי הבריאה, הבריאה זה התהוות הרצון של הבורא, אבל לפני הבריאה אז זה לא משנה, לפני התהוות הרצון של הבורא אין הבדל בכלל כי אם יש מלך אחד או שני מלכים או אם יש בין המלך או אין בין ... אף על פי כן יש פה את ההפרדה. רבי נחמן אומר דע לך שעיקר מהות ההפרדה בין השכל לבין הבורא זה בדיוק עניין החלל הפנוי. בדיוק בגלל השאלות הפרדוקסליות, שהם העיקר. למרות שהם מחיים את כל שאר החכמות. יש ...

אלוהים - חלק 1 - מושלם / אינו חסר דבר?! במאמר זה נעלה שאלות לגבי היבטים שונים של אלוהים. יש לשים לב לכך, כי ניתן להגדיר את אלוהים בצורות שונות, ולכן לפני כל שאלת התבוננות, נציג את הגדרת האלוהים שאליה מתייחסת השאלה. כמו כן נבהיר, כי אלוהים שמוזכר כאן במאמר, הוא האלוהים שאליו מיוחסת בריאת העולם. זא המאמר אינו מתייחס לישותו של אלוהים, אם היא אינה קשורה לבריאת העולם בשום צורה (רק שאז יש לדון, מהו אותו אלוהים). טיעון: אלוהים הוא מושלם והוא אינו חסר דבר. סוף טיעון. הפרכה: אלוהים אינו מושלם. אילו אלוהים היה מושלם הוא לא היה בורא את העולם. לומר שאלוהים ברא את העולם, פירושו לומר שאלוהים רצה לברוא את העולם. ואם אלוהים רצה לברוא את העולם, הרי שאלוהים חווה רצון, דהיינו, חיסרון. רצון מעיד על חיסרון. אף אחד אינו רוצה את מה שיש לו, אלא רק את מה שחסר לו. אם אין שום חיסרון, אין רצון. ולכן, לומר שאלוהים ברא את העולם, משמעותו שלאלוהים היה חסר את בריאת העולם, ולכן הוא רצה לברוא את העולם, ולכן הוא ברא את העולם. ומכאן ניתן להבין שאלוהים אינו מושלם.