בריאת העולם, איך נברא העולם? בריאה יש מאין, האם יש אלוהים? האם אין אלוהים? מי ברא את העולם? איך העולם נברא? אמונה דתית, מתן תורה, איך נוצר העולם? מי יצר את העולם?

סוף ואין סוף, סוגים של אין סוף, מוחלטות, יחסיות, פרדוקסים של אין סוף, הוכחה שיש אלוהים, הוכחה שאין אלוהים, מהות וצורה, סוגים של מהות, סוגים של צורות, מרחב הזמן, מרחב המקום מהי מהות וצורה, ומה ההבדל ביניהן? אליעד ... רגע, אבל ביחס למציאות עצמה - גם הזמן הוא צורה בלבד, ולא מהות מוחלטת. האם אפשר להוכיח את קיום אלוהים באמצעות האינסוף? אליעד כהן מסביר שהשאלה לגבי הוכחת קיומו או אי - קיומו של אלוהים קשורה קשר ישיר להבחנה בין אינסוף מוחלט לבין אינסוף יחסי. אם מנסים להוכיח את קיומו של אלוהים כישות מוחלטת, אז אם אלוהים היה באמת מוחלט באופן מוחלט, הוא היה אמור למלא את הכל ללא אפשרות לקיומן של צורות אחרות. כיוון שאנחנו רואים צורות שונות ונפרדות בעולם, משמעות הדבר היא שאלוהים, לכאורה, אינו ממלא הכל באופן מוחלט, ולכן הוא לא אלוהים במובן המוחלט. למעשה, אליעד מסביר שיש פרדוקס עמוק בהוכחה לאלוהים - אם אלוהים היה קיים במוחלטות, לא היה מקום לשום דבר אחר מלבדו, ולא הייתה שום נפרדות. עצם קיומה של נפרדות מוכיח ... לפיכך, או שיש אינסוף מוחלט שאין בו מקום לנפרדות, או שהנפרדות היא ההוכחה שאין אינסוף מוחלט, ולכן גם אין אלוהים במובן המוחלט של המילה. הוא מוסיף שגם אם נוכיח שדבר מסוים הוא אינסופי, עדיין זו יכולה להיות רק הוכחה ... מהות מוחלטת מה ההבדל בין מהות לצורה? מהו אינסוף מוחלט? מה ההבדל בין אינסוף יחסי למוחלט? הוכחה לקיומו של אלוהים? מה חשוב יותר, מילים או מנגינה? האם האינסוף הוא מוחלט או יחסי? מה ההבדל בין מהות לצורה ואיך זה ... אין סופיים, אך בפועל הם מוגבלים ושייכים למציאות יחסית. לאחר מכן, אליעד מציין את הדיון על הוכחות לקיום של אלוהים. הוא מציע שכשאנחנו מדברים על אלוהים בהקשר של מוחלטות, קשה מאוד להוכיח את קיומו באופן מוחלט, כי אם הוא היה קיים באופן מוחלט, הוא היה ... משפיעה על הדרך בה אנחנו תופסים את הזמן, המקום והיקום בכלל. מהות וצורה סוגים של אין סוף הוכחה לקיום אלוהים אין סוף מוחלט ויחסי ההבדל בין מוחלטות ליחסיות

שכל משכיל ומושכל, אילו ידעתיו הייתיו, ידיעה שלמה, הבנה שלמה, הבנה מלאה, השילוש הקדוש, וודאות מלאה, להיות אלוהים, למה אלוהים ברא את העולם? להבין את המציאות, אחדות הניגודים איך להגיע לידיעה מוחלטת של המציאות? הרצאתו של אליעד עוסקת בהסבר ... לא מזוהה לחלוטין עם אותו רצון יחיד, שזה כמובן לא אפשרי כל עוד יש לך עוד רצונות. מדוע גם אלוהים לא יכול לדעת למה הוא ברא את העולם? אליעד לוקח את הדוגמה הזו למקום עמוק יותר: אם אלוהים ברא את העולם, האם אלוהים יכול לדעת למה הוא עשה זאת? לכאורה, אם אלוהים הוא כל יכול, הוא אמור לדעת הכל. אך אליעד מסביר שאלוהים עצמו לא יכול לדעת למה ברא את העולם אחרי הבריאה. זאת מפני שהאלוהים שברא את העולם הוא לא אותו אלוהים שנמצא לאחר בריאת העולם. האלוהים לאחר הבריאה הוא כבר זיכרון של אותו רגע. בדיוק כפי שאתה מבצע פעולה מסוימת, ולאחר רגע אחד כבר זוכר את הפעולה ולא חי אותה ישירות, כך גם אלוהים לאחר הבריאה כבר זוכר את רגע הבריאה, אך אינו חי את הרגע המקורי עצמו. כדי לדעת את הסיבה לבריאת העולם באמת, אלוהים היה צריך לחזור למצב שבו הוא היה לפני הבריאה, וזה בלתי אפשרי, כי תמיד תהיה הפרדה בין הרגע של הבריאה לרגע שאחריו. הפרדוקס של הסיבה הראשונה: האם יכול להיות סיבה לבריאת העולם? כאן אליעד מציג פרדוקס נוסף: אם לאלוהים הייתה סיבה לברוא את העולם, פירוש הדבר שישנה סיבה שנמצאת מחוץ לאלוהים. אך אלוהים הוא הראשון ואין עוד דבר חוץ ממנו. לכן, לא יכולה להיות סיבה חיצונית לו. אליעד מסביר שזהו פרדוקס לוגי: או שיש סיבה חיצונית, ואז אלוהים לא הראשון, או שאין סיבה חיצונית, ואז אי אפשר להבין למה הבריאה התרחשה. הוא נותן דוגמאות נוספות כמו: למה ... פירוק המציאות ושאילת שאלות חוזרות ונשנות לעומקה, עד שמגיעים לנקודה הראשונית שבה אין יותר חלוקה ואין יותר ניגודים. למה אלוהים ברא את העולם? איך להגיע לידיעה מוחלטת? שכל משכיל ומושכל אחדות הניגודים האם אפשר להבין את עצמי? מדוע יש פרדוקסים במציאות? האם אלוהים יודע הכל?

... שכר ועונש, יהדות או נצרות או איסלאם, איזה דת הכי נכונה? למה יש שכר ועונש? למה יש גיהנום? האם אלוהים רע? האם אלוהים טוב? מחזירים בתשובה למה אנשים טוענים טענות דתיות? אליעד כהן מנתח טיעון דתי נפוץ העוסק בשאלה מדוע אנשים אומרים ... אליעד מדגים את הניתוח באמצעות דוגמה של מטיף נוצרי ששואלים אותו האם מישהי תלך לגיהנום, והוא משיב שכן, כי אלוהים אוהב אותה ואינו רוצה להכריח אותה לבחור בטוב או לקיים מצוות. מה המשמעות האמיתית של התשובה אלוהים לא מכריח אותך? אליעד מסביר כי המשפט של המטיף הדתי, אלוהים לא מכריח אותך ללכת לגן עדן, נשמע לכאורה כהסבר חיובי. המטיף טוען שאלוהים אוהב את האדם ולכן הוא נותן לו חופש בחירה ולא מכריח אותו לעשות מצוות או מעשים טובים. אך אליעד מנתח לעומק את המשמעות הנסתרת של המשפט ומסביר שצריך לבדוק את ההנחות הסמויות שבו. אם אלוהים באמת אוהב את האדם, מדוע בכלל יצר מלכתחילה את המצב בו האדם עשוי ללכת לגיהנום? אליעד מדמה זאת למצב ... ואומר לאחר מכן שהוא לא הכריח אותך לאכול אותו. בכך הוא מחדד את הסתירה הפנימית - איך ניתן לטעון שאלוהים טוב ואוהב, ומצד שני לאפשר מצב שבו האדם יסבול בגיהנום? מה הקושי הפילוסופי בשאלת האם אלוהים טוב או רע? אליעד ממשיך ומסביר שהמחשבה שאלוהים טוב או רע היא בעייתית כי טענות כאלה הן יחסיות ותלויות בהנחות יסוד שונות. כאשר אדם דתי אומר אלוהים אוהב אותך, הוא למעשה מנסה לשלול את הטענה ההפוכה שאלוהים שונא אותך או מתכוון להרע לך. לפי אליעד, בכל פעם שאדם שומע טענה, עליו לנסות לבדוק את הטענה ההפוכה לה, וכך לגלות את ההנחות החבויות של הטוען. במקרה של הטיעון הדתי, כאשר נאמר שאלוהים מכניס אותך לגיהנום כי הוא אוהב אותך, ההנחה ההפוכה הנסתרת היא שאלוהים יכול היה גם לשנוא אותך, להרע לך, או להכניס אותך לגיהנום מתוך רוע. איך אליעד מסביר את רעיון הגיהנום והגן עדן לפי רבי נחמן? אליעד מביא גם דוגמה מהתפיסה של רבי נחמן מברסלב, שלפיה אלוהים הוא טוב מוחלט ואינסופי, ולכן הוא תמיד רוצה את טובת האדם. על פי תפיסה זו, אלוהים למעשה לעולם לא שולח אף אדם לגיהנום, אלא תמיד ממקם את האדם בגן עדן. אלא שהאדם עצמו, כאשר הוא ... ולראות את ההיגיון הפנימי, את הסתירות, ואת האינטרסים החבויים בטיעונים דתיים, ולבחור בעצמו את דרכו בצורה מושכלת ואמיתית. למה אלוהים מכניס לגיהנום? האם אלוהים אוהב או שונא אותי? איך לנתח טיעון דתי? האם אלוהים טוב או רע? גיהנום וגן עדן לפי רבי נחמן למה יש סבל בעולם? איזו דת נכונה?

להיות ראוי להיות מאושר, להיות ראוי להגיע לשלמות, למה דווקא אתה? למה שאלוהים יעזור לך? במה אתה יותר טוב מאחרים, איך אלוהים חושב? האושר שלך מנקודת המבט של אלוהים, למה שתהיה מאושר? למה דווקא אתה ראוי לקבל את האושר שאליו אתה שואף? אחת השאלות שאליעד כהן דן בהן ... ראוי לקבל את האושר שאליו אתה שואף. כדי להמחיש את הנושא, אליעד כהן מציע דימוי פשוט: תאר לעצמך שאתה אלוהים, כל יכול, ואתה בראת את העולם ואת בני האדם, ואתה שולט על כל מה שמתרחש בעולם, כולל סבלם ואושרם של האנשים. כל בני האדם פונים אליך בבקשות ותפילות שיהיה להם טוב, אבל אתה בתור אלוהים צריך להחליט למי מהם באמת מגיע לקבל את האושר שהוא מבקש. אליעד מסביר מדוע אלוהים חייב לבחור למי לתת את הטוב ולא יכול פשוט להעניק אושר לכולם בו זמנית. קיימות כמה סיבות לכך: לפעמים ... של אדם אחד לטובתו של אדם אחר. לדוגמה, אדם אחד יכול לרצות לנצח בתחרות, אבל גם יריבו רוצה לנצח. אלוהים לא יכול להיענות לשניהם. מנקודת מבט פילוסופית נוספת, אם אלוהים היה רוצה שכל בני האדם יהיו מאושרים, מלכתחילה הוא היה בורא עולם שבו הרצונות של האנשים לעולם לא יתנגשו. אך אם זה לא קרה, כנראה שיש סיבה לכך. אפשרות אחרת היא שאלוהים דווקא מעוניין שיהיה בעולם גם סבל וגם אושר, משום שזה חלק מהתכנון האלוהי המקורי, והדבר מהווה איזון שמשרת את מטרותיו. מהו הקריטריון שאלוהים משתמש בו כדי להחליט מי יהיה מאושר? כאן מגיעים לנקודה המרכזית בהרצאה: לפי מה אלוהים בוחר למי לתת אושר או שלמות? אליעד כהן מסביר שיש שני אופנים אפשריים לקבל החלטה כזאת: אפשרות אחת היא בצורה אקראית לגמרי, ללא שום קריטריון מיוחד. האפשרות השנייה, והיא הסבירה יותר, שאלוהים יבחר להעניק את הטוב למי שהכי ראוי לכך, כלומר, לאדם שעשה משהו מיוחד, יוצא דופן או התאמץ יותר מאחרים. ... ראוי, לא רק לרצות. כלומר, לא מספיק רק לומר אני רוצה אושר או אני רוצה שלמות. כדי לקבל משהו אלוהי ומושלם באמת, עליך להיות אדם שהפך עצמו לראוי לכך. למשל, אדם שמבקש חיי נצח, שלמות מוחלטת או אושר מוחלט, ... במעשיו ובהתנהלותו שהוא ראוי לקבל את אותם דברים גדולים, נדירים ומיוחדים. הדוגמה שאליעד מציג היא דוגמה של נתינים שפונים לאלוהים ומבקשים להיות אלוהים בעצמם. ברור שאלוהים לא יוכל להפוך את כולם להיות אלוהים כמוהו, משום שזו מהות יחידה וייחודית. לכן עליו לבחור אדם אחד בלבד שיקבל את המתנה האולטימטיבית הזאת. ההחלטה, אליעד ... פנימית יוצאת דופן של הסתפקות עצמית, רצינות ואולי אפילו הכרה עמוקה במהות החיים. דווקא האדם הזה יכול להיראות בעיני אלוהים כראוי יותר לקבל את השפע האלוהי, משום שהוא אינו מתחנן או מתפלל כמו כולם. זהו אדם שונה במהותו, ודווקא השוני המהותי הזה עשוי להקנות לו ... וכמה אתה מוכן להקדיש ולתת מעצמך. רק כשאתה מביא את עצמך להיות באמת ראוי, אז אתה יכול לזכות במשהו אלוהי ואמיתי. איך אלוהים בוחר למי לתת אושר? למה מגיע לך להיות מאושר? מה הופך אדם לראוי לשלמות? איך אלוהים חושב? האם הרצון מספיק לקבלת אושר? מי ראוי לקבל את המתנה האלוהית?

אם היית אלוהים מה היית עושה, ניסוי מחשבתי, איך זה מרגיש להיות אלוהים? איך זה מרגיש להיות בעל כוחות על? האיש הכי חזק בעולם, יכול לשכנע כל אחד בכל דבר, יכולות על טבעיות, שליטה במציאות בכוח המחשבה, הכל כרצונך תמיד מה הייתם עושים אם הייתם אלוהים? הרצאה של אליעד כהן מציגה ניסוי מחשבתי שבו דמיינו את עצמכם בעלי כוח על בלתי מוגבל, שליטה מוחלטת במציאות, ... שאתם מדמיינים מתבצעת בלי שום מאמץ, מה שמוביל לשאלה: איך הייתם משתמשים בכוח הזה? מה הייתם עושים אם הייתם אלוהים? מה קורה כאשר כל מה שאנחנו רוצים קורה מיידית? ההתחלה של המחשבה היא שמדובר בחלום מתוק - כל פעולה ... שאתה יכול לשלוט בכל, אך בוחר לצמצם את עצמך כדי לחוות את החיים האנושיים באופן אותנטי. זו הדרך בה אלוהים בוחר לפעול, ומדובר בבחירה מתוך חוויית הקיום האנושי האמיתית. מה הייתם עושים אם הייתם אלוהים? אם הייתם אלוהים, הייתם עושים בדיוק את מה שאלוהים עושה עכשיו - מצמצמים את עצמכם, מגבילים את הכוח שלכם, כדי לחוות את החיים האנושיים כפי שהם, עם רצון, ... אלא הצמצום שמאפשר חוויית חיים אותנטית, שיש בה רצון לא ממומש, שאיפה, ותחושת קיום. האם היינו באמת רוצים להיות אלוהים? התשובה עשויה להיות מפתיעה - לא בהכרח. את הכוח הבלתי מוגבל קשה לשאת, וייתכן שנחליט שלא להשתמש בו. הדרך בה אלוהים בוחר לחיות, בצמצום ובבחירה שלא לשלוט באופן מוחלט, היא דרך שמאפשרת חוויה אמיתית של חיים. המסקנה הסופית בסופו של ... ומביאה להכרה שחוויית הרצון לא צריכה להיות קשורה להשגת הכל מיד. מהי משמעות החיים? האם באמת היינו רוצים להיות אלוהים? איך מוצאים איזון בין כוח ובין חוויה אנושית? איך להתמודד עם חוסר סיפוק בחיים? מה יקרה אם תהיה לך ... היה לכם כוח אינסופי, מה הייתם עושים איתו? האם שליטה מוחלטת במציאות הופכת את החיים לחסרי משמעות? לכאורה, להיות אלוהים, או להיות בעל כוח בלתי מוגבל, נראה כמו חלום. אבל מי שיחווה את זה, יגלה במהרה שדווקא חוסר הגבולות ... הזה. להבין שאתה יכול לשלוט במציאות, אבל לצמצם את עצמך כדי שתוכל לחוות את החיים כפי שהם. אם הייתם אלוהים, מה הייתם עושים? התשובה הפשוטה היא - הייתם עושים בדיוק את מה שאלוהים עושה עכשיו: מצמצמים את עצמכם, מגבילים את עצמכם, כדי שתוכלו לחיות את החיים מתוך חוויה אנושית אמיתית. למעשה, זה ... לחיים. איך להתמודד עם חוסר סיפוק בחיים? מהי משמעות החיים? כיצד להשיג שליטה עצמית? האם באמת היינו רוצים להיות אלוהים? איך מוצאים איזון בין כוח ובין חוויה אנושית?

... איך להפסיק לשמוע קולות בראש? איך נוצרת שמיעת קולות בראש? טיפול בשמיעת קולות בראש, טיפול בסכיזופרניה של שמיעת קולות, אלוהים מדבר אלי, אלוהים נגלה אלי, שמיעת קולות בתת מודע, למצוא מסרים בכל דבר, אלוהים מדבר איתי, קולות בראש, מדברים אלי בראש, מישהו מדבר אלי בראש, השתלטו לי על המוח, שולטים לי במוח, מישהו ...

התורה, מתן תורה - למה אלוהים נתן את התורה + ברא את העולם למה אלוהים נתן את התורה ויצר את העולם? כדי להבין לעומק מדוע אלוהים נתן את התורה וברא את העולם, יש להבחין בין שני סוגי אלוהים שהוזכרו בהרצאה של אליעד כהן. הראשון הוא האלוהים היהודי, שהדת מתארת כי ברא את העולם בשישה ימים, נח בשבת, ונתן תורה לעם ישראל. השני הוא האלוהים האמיתי, האלוהים הראשוני שמעל לאלוהים היהודי, שהוא בעצם מקור כל ההתרחשויות ביקום, כולל מתן תורה, ללא יוצא מהכלל. אליעד כהן מדגיש שכאשר שואלים מדוע אלוהים נתן את התורה, הכוונה היא לא רק לאלוהים שנתן את התורה במובן הדתי, אלא לאותו אלוהים ראשוני שמנהל את הכל כל הזמן. אם אלוהים באמת אחראי להכל, כולל המחשבות והמעשים של האדם, יוצא מזה שאין באמת בחירה חופשית לאדם. הרצונות וההחלטות של בני האדם הם בעצם ביטויים של אלוהים עצמו, ולכן מבחינה אובייקטיבית האדם כלל לא קיים כישות עצמאית. למה נתינת התורה היא בעצם סתירה לאמונה באלוהים? התורה יוצרת מצב מבלבל, משום שהיא מניחה שיש לאדם בחירה חופשית, ומעודדת את המחשבה שאלוהים יכול לעשות טוב ורע. אליעד כהן מסביר שזוהי למעשה כפירה באלוהים, כי לפי האמת האלוהית, אלוהים אחראי להכל ועושה רק טוב. התורה טוענת שאם האדם לא יעשה טוב הוא ייענש, ואם יעשה טוב - יקבל שכר. הרעיון שאלוהים ייתן רע למישהו מנוגד למהות האלוהית, ובכך התורה עצמה הופכת לכפירה. אליעד כהן מבהיר שכפירה זו התחילה כבר ברגע שאלוהים ברא את העולם, לפני נתינת התורה. עצם קיומו של עולם ושל תחושת בחירה חופשית אצל האדם מהווה כפירה באחדות האלוהית. אלוהים עצמו ברא לאדם תחושת בחירה והפרדה, לפני שניתנה התורה בכלל. האדם כבר הרגיש נפרד מאלוהים, כבר חווה מקום וזמן, ולכן נתינת התורה היא רק המשך לאותו מצב של הפרדה וכפירה ראשונית שהייתה קיימת כבר קודם לכן. מה הקשר בין השאלה למה נתן אלוהים את התורה לשאלה למה נברא העולם? אליעד כהן מדגיש שהשאלה מדוע נתן אלוהים את התורה אינה באמת שאלה עצמאית, אלא חלק משאלה גדולה יותר - למה אלוהים בכלל ברא את העולם? נתינת התורה היא ביטוי נוסף לאותה פעולה של בריאת העולם, פעולה של הפרדה שיצרה אשליה של בחירה. התשובה לשאלה מדוע אלוהים ברא את העולם נתונה בכמה דרגות של הסבר, כאשר ההסבר הגבוה ביותר הוא שאין לכך סיבה כלל, כי מנקודת ... עולם ואין באמת הפרדה, ולכן גם אין שאלה כזו. אבל כאשר יורדים לרמה יותר מצומצמת של הבנה, אפשר לומר שאלוהים ברא את העולם פשוט כי ככה בא לו. זו פעולה נטולת סיבה ומטרה ברורה, אלוהים לא זקוק לשום דבר מאף אחד, הוא פשוט פועל לפי רצונו החופשי ללא שום סיבה חיצונית. מדוע אלוהים יצר לאדם ניסיון באמצעות התורה והמצוות? ברמת הסבר פשוטה יותר, אליעד כהן מתייחס לטיעון הדתי, לפיו אלוהים נתן לאדם ניסיון. לפי תפיסה זו, אלוהים ברא רע וטוב, כמו את החזיר שאסור לאכול, כדי ליצור מצב שבו האדם מתגבר על יצר הרע, וכתוצאה מכך מקבל שכר. אבל אליעד מבהיר שהרעיון של ניסיון הוא ניסיון עמוק יותר - אלוהים נתן את התורה כדי לחשוף מי באמת יודע את האמת ומי רק מאמין באופן שטחי. התורה היא בעצם מלכודת, מבחן לחשוף את השקרנים - אלו שרק מאמינים באלוהים, אך אינם באמת יודעים שכל המציאות מתהווה על ידי אלוהים בכל רגע. אדם שיודע בוודאות שהכל הוא ביטוי אלוהי מוחלט, לא יוטרד ולא יתרגש משום אירוע מיוחד, כמו מתן תורה או ניסים אחרים. מבחינתו, כל אירוע הוא שווה ... שעף ובין אם מדובר בברקים ורעמים מהר סיני. אליעד מתאר שהתורה היא למעשה עונש לאלו שמאמינים בה מתוך כפירה באלוהים האמיתי. העונש הוא עצם המחשבה שיש משהו שצריך לעשות, שיש טוב ורע, שיש בחירה אמיתית או שכר ועונש. האדם שחי במצב כזה הוא כבר נענש, משום שהוא מאמין באשליית ההפרדה במקום לחיות באחדות אלוהית מוחלטת. מהי המסקנה הסופית והעמוקה של אליעד כהן לגבי מתן תורה והעולם? המסקנה העליונה והעמוקה ביותר שאליעד כהן מציג ... אחד ואין שום הפרדה או שאלה. ברמת ההבנה הגבוהה ביותר אין באמת מתן תורה ואין עולם ואין אדם שנפרד מאלוהים. כל השאלות, כולל השאלה למה אלוהים נתן את התורה, נובעות מאשליית הפרדה וזמן, שהן תוצר של תפיסת האדם עצמו, ולא מהאמת האובייקטיבית המוחלטת. בסופו של ...

הספר להיות אלוהים - איך תדע שהספר להיות אלוהים הוא אמיתי איך תדע שהספר להיות אלוהים הוא אמיתי? הנושא המרכזי שאליעד כהן מציג בהרצאה הוא השאלה החשובה: איך אפשר לדעת שהספר להיות אלוהים הוא אמיתי, ולא סתם טקסט שיכול לבלבל או להטעות. השאלה הזאת אינה פשוטה כלל, ואליעד מציג אותה דרך זוויות ... שבו אדם צריך להתמודד איתה. מה זה בעצם אומר ספר אמיתי? אליעד כהן מסביר שכדי לדעת אם הספר להיות אלוהים הוא אמיתי, קודם כל צריך להגדיר מה זה בכלל אמיתי. הוא לא מתייחס רק לאמיתות עובדתית פשוטה, אלא מדבר ... לוגית. איך אפשר להיות בטוח שהספר לא יבלבל אותי? אליעד כהן מתייחס לחשש נפוץ מאוד - החשש שהספר להיות אלוהים עלול לבלבל את הקורא או לגרום לו לאיבוד עוגנים במציאות. הוא מסביר שהחשש הזה מוצדק חלקית, כי כל חומר ... עלול להרגיש מבולבל בהתחלה. אך לאחר שלב הבלבול מגיע שלב ההבנה. אותו דבר בדיוק יכול להתרחש עם הספר להיות אלוהים. האם כל אדם יכול להתחבר לספר? אליעד מציין בצורה ברורה שלא כל אחד מתחבר לתוכן הספר, וזה לגיטימי לחלוטין. ... מה החשיבות של פתיחות מחשבתית בקריאת הספר? אליעד מציין כי אחת הדרישות החשובות ביותר כדי להבין את הספר להיות אלוהים היא פתיחות מחשבתית. הוא אומר שהספר נוגע בנושאים מופשטים מאוד, ולכן אי אפשר לקרוא אותו בצורה שטחית או סגורה. ... וכך באמת לחוות שינוי עמוק בתפיסה. לסיכום, ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בשאלה החשובה של איך לדעת שהספר להיות אלוהים הוא אמיתי עבורך באופן אישי. הוא מדגיש שהספר לא יכול להיות אמיתי או לא אמיתי בצורה מוחלטת ואובייקטיבית לכולם, אלא שהוא תלוי בחוויה הפנימית והאישית של כל אחד ואחת. האם הספר להיות אלוהים אמיתי? איך לדעת אם הספר מתאים לי? פתיחות מחשבתית וספר להיות אלוהים האם כל אחד יכול להתחבר לספר להיות אלוהים? מה זה ספר אמיתי מבחינה רוחנית?

הספר להיות אלוהים - חיפוש האמת באשר היא, ללא העדפת צד אחד, יותר מאשר צד אחר, פלסבו, אפקט פלצבו - חלק 2 ... אליו. אליעד מבהיר שהמוות האמיתי של האדם אינו מוות של הגוף, אלא מוות של התודעה, האני הנפרד. להגיע להיות אלוהים פירושו להפסיק להיות ישות נפרדת. יש לכך שתי פרספקטיבות: האחת היא ביטול מוחלט של התודעה (מוות התודעה), והשנייה היא הכרה מוחלטת שאתה עצמך אלוהים, מצב שבו האדם יודע שהוא עצמו הכל. מה התפקיד של השטן והאגו בחיפוש האמת? אליעד מבהיר שהאגו והאני הנפרד ... הוא טוב מאוד, כי דרך הנפרדות האדם מגלה את האחדות. האדם רוצה לסבול, משום שמצד האמת הפנימית של האדם (האלוהים שבתוכו), הסבל הוא טוב מאוד. האדם נהנה מהסבל כי זה רצונו העמוק של האלוהים שבתוכו לחוות צמצום. עם זאת, חלק מהאדם (החלק שאינו מודע לאלוהות שבתוכו) מתנגד לסבל, וכך נוצרת מלחמה פנימית קשה מאוד. איך חוקרים ומבררים את האמת ביום - יום? אליעד מדריך ... באחדות מוחלטת. מהו אפקט פלסבו? איך לחפש את האמת ללא אינטרסים? למה קשה לוותר על האגו? מה זה להיות אלוהים? האם השטן הוא האגו? למה האדם מפחד לא להיות קיים? איך חוקרים הנחות יסוד? שאלה: מהו אפקט פלסבו? אליעד: ... אבל מה שעזר לך זה האמת, כי אם היית באמת חולה לא הייתה עוזרת לך התרופה. ממשיכים בספר להיות אלוהים, חיפוש האמת באשר היא, עמוד 306. שאלה: מצד אחד אתה אומר לחפש את האמת ללא העדפות וללא אינטרסים. אליעד: ... המוות של התודעה שלו. כשאתה אומר אני, זוהי תודעה, אבל אם אתה רוצה להגיע לאחד, אין יותר אני. להיות אלוהים זה להפסיק להיות נפרד. להיות אלוהים יש לזה שני פרספקטיבות, האחד שהתודעה שלך מתאבדת, ואין יותר אני נפרד. והפרספקטיבה השנייה היא שאתה חוזר לעצמך ואתה יודע שאתה אלוהים. זה למשל המצב שלי שאני מדבר איתך. שאלה: איך מגיעים לזה? אליעד: תקראי בספר הזה כמה שיותר וזה יהרוג ... אמרתי שלא יהיה לך אינטרס, יש לך אינטרס, רק שתהיי מודעת אליו. אי אפשר לחפש בלי אינטרס, רק שתהיי אלוהים תהיי בלי אינטרסים. רק מי שהכל טוב לו אין לו אינטרס. כשאתה רוצה לבדוק מה האינטרסים שלך בחיפוש האמת, ... אחד, שאתה ומה שאתה יודע הוא אחד. איך אני אהיה האמת? איך אני יכול להיות הרעיון, הביטוי כאן מתייחס לאלוהים האמיתי, שאין הבדל בין, הוא יודע משהו, שזה כבר שלוש דברים. אבל אצל אלוהים זה שהכל אחד. אין הבדל בין היודע, הידוע והידיעה. אם תגיע למהות של היודע או הידוע או הידיעה, תבין ... זה שאחראי לכל המחדלים. האני הוא משהו מופשט, ולא מוגדר, ולכן קשה לחקור מי אני. אבל מאחורי האני, עומד אלוהים. את צריכה להבין, מי זה שחושב, מי זה שרוצה, מה תפקידו, מה הוא עושה כאן, האם הוא תמיד קיים ... האני הנפרד הוא השטן. שאלה: האם אין בנפרדות משהו טוב? אליעד: יש משהו טוב, רק אם את יודעת שאת אלוהים. השטן למעשה משרת את אלוהים. השטן פירושו, הרע, הנפרדות. קיומו של האני הוא עצמו הטעיה של השטן. והוא עצמו השטן. והאדם עצמו הוא השטן ... עוד יותר טוב בנפרדות. הכוח שגורם לאדם לסבול, הוא לא סובל מהסבל, הוא נהנה מהסבל, וטוב לו שיש סבל, האלוהים שזה אתה רוצה את הצמצום וטוב לו מזה שיש צמצום. אלא מה, האלוהים שבתוכך רוצה שתמשיך לסבול, רוצה להמשיך עם הנפרדות, אבל יש בתוכך חלקים שלא יודעים שאתה אלוהים, והם לא רוצים את הסבל. החלק בך שהוא אלוהים, הוא זה שמייצר את השטן שבך, כי זה עושה לו טוב מאוד. אבל יש חלק בך, שלא יודע שהוא אלוהים, וכל מה שהוא יודע שהוא נפרד, ורוצה להיות אלוהים. החלק שבך שיודע שהוא אלוהים, חווה את הסבל כהתגלות רצונו, אז זה טוב מאוד עבורו. אבל החלק בתוכך שלא יודע שהוא אלוהים, הוא לא חווה את הסבל כהתגלות רצונו, ולכן הוא לא רוצה את הסבל, ולכן הם רבים, ואתה רב עם עצמך. למה זאת מלחמה כל כך קשה, כי למעשה אלוהים נלחם בעצמו. זה אלוהים עצמו כאילו חתך עצמו לשניים, אחדות ונפרדות, ועכשיו הוא נלחם בעצמו. ואתה תקוע בין השניים, אתה הוא האלוהים שפיצל עצמו, והשאלה היא, עם מי אתה מזדהה? או מה אתה יודע על עצמך בעצם? כי אם אתה מבין את מהות המלחמה, אז אין מלחמה, המלחמה הופכת להיות טובה. שאלה: האם אני יכולה לשלוט במשחק האלוהי? אליעד: כן, לא משנה מה את מגדירה, אני אומר שזה גם זה וגם זה. כעיקרון, כאשר את חווה צמצום, ... ומתוך האינטרסים ההפוכים, תנסי להזדהות איתם, ומתוכם תנסי לברר את האמת. שאלה: יש אינטרס להרגיש רע? אליעד: למה לא, לאלוהים יש אינטרס להרגיש רע. וחוץ מזה האדם צריך להשתחרר מהאינטרס שלו להרגיש רע. האדם מפחד לאבד את הקיום שלו, ... והקיום שלך גם לא תלוי בעצמך. אבל אם לא תפחד לאבד את הדבר המטופש הזה, אז אתה תגלה שאתה אלוהים, זוהי חוויית קיום אחרת. מה ההבדל בין רובוט לבינך. מבחינתך, הרובוט לא יודע שהוא קיים, ואתה כן יודע. יכול ...