... שלה. למשל, אם מישהו אומר יש תכלית לחיים, חייבת להיות גם אפשרות לומר אין תכלית לחיים. אם לא הייתה קיימת אפשרות הפוכה, אז לא הייתה משמעות לאף אחד מהצדדים. הוא נותן דוגמה נוספת: אם אדם אומר מישהו ברא את העולם, אז חייבת ... היתה לכך שיש מי שברא, או יש תכלית או אין תכלית. וכל דבר במציאות, הוא אפשרי המציאות, וזאת אומרת שיש מציאות, ויש אפשרות לומר שיש סיבה ויש אפשרות לומר שאין סיבה, אתה יכול לנסות להוכיח עד ...

... אליעד כהן מסביר שעל האדם לנסות למצוא תשובות לשאלות, להבין את עצמו לעומק, ולהיות אמיתי עד הסוף. המטרה היא להמשיך לנסות גם אם התשובות אינן נמצאות. עצם הניסיון הוא המשמעותי ולא ...

... אפילו גורמות להם להרגיש רע. לו באמת הרצון להרגיש טוב היה מוחלט עבורם, היו עושים רק פעולות שמטרתן תחושה טובה באופן מוחלט, בלי פשרות. מדוע אנשים מפחדים להודות שרע להם? ...

... ברצון הפנימי היא הדרך היחידה להרגיש טוב באופן קבוע. כל פעולה חיצונית נעשית במטרה לייצר שינוי פנימי ברצון. מי ששולט ברצון העצמי, יכול להחליט תמיד איך להרגיש. איך להרגיש טוב תמיד? מהו רצון פנימי? מי מחליט אם ארגיש טוב או רע? איך לשנות את הרצון שלי? מה ...

... לא רוצה את המציאות. אם האדם לא מרוצה מכך שהוא מתנגד למציאות, הוא ימשיך לסבול. כדי לרצות באמת את המציאות, על האדם לקבל גם את זה שלפעמים הוא מתנגד למציאות. אליעד מסביר שהמטרה איננה להפוך את כל המצבים לנעימים אלא להגיע למצב שבו האדם לא מוטרד מזה שיש מצבים שהוא אינו רוצה. ...

... שאין בו חוסרים והוא מלא בעוצמה אין סופית, אז באמת יש אפשרות שאדם יוכל להשיג את כל מה שירצה. רצון אמיתי, במובן הזה, הוא רצון שאינו מעורב עם רצונות אחרים, כך שכל האנרגיה והקשב של האדם ממוקדים אך ורק במטרה אחת. בהקשר הזה, הרצון האמיתי אינו מוגבל על ידי גבולות פיזיים ...

תכלית החיים והמוות - מהו השקר של קדושת החיים והמוות? מהו השקר של תכלית החיים ומה הקשר לסבל האנושי? אליעד כהן מסביר שקיים שקר גדול במיוחד בחיים, והוא השקר של תכלית החיים. לדבריו, לאף אדם בעולם אין באמת מושג אמיתי מדוע הוא חי, או מדוע המציאות עצמה קיימת. כאשר מישהו נותן סיבה או הסבר ... אף אחד אינו יודע את התשובה האמיתית לשאלה מדוע הוא חי, מדוע יש חיים, או למה בכלל יש עולם וקיום. מכאן שאליעד מגדיר את עניין תכלית החיים כשקר משמעותי. מדוע בני אדם סובלים תמיד ומפחדים מהלא נודע? אליעד מסביר שהחוסר בתשובות אמיתיות לגבי הקיום, גורם לאדם לתחושת פחד מתמדת. לאדם אין מושג למה הוא חי, למה הוא סובל, ומה תכלית הקיום בכלל. זה גורם לכך שהאדם חווה סבל מתמיד - אפילו אנשים שמציגים חזות של אושר תמיד מפחדים לאבד את הטוב שיש להם, או ... הוא זה שגורם לתחושת סבל - כי האדם מרגיש מנותק מהמציאות השלמה והאינסופית. איך מתבטא השקר של קדושת החיים ומה הבעיה עם החיים כתכלית? אליעד מתאר כיצד אנשים רבים מתמודדים עם חוסר הידיעה והסבל הזה בכך שהם מגדירים את החיים עצמם כתכלית - כלומר, הדבר החשוב ביותר בחיים הוא החיים עצמם. אבל כאן מתגלה סתירה: איך ייתכן שהחיים הם הדבר החשוב ביותר אם מלכתחילה ברור שיש להם סוף? לפי אליעד, ההיגיון אינו מאפשר לחשוב שהמטרה העליונה של הקיום היא משהו שמראש ידוע שהוא זמני וחולף. הוא משתמש בדימוי של דלי מים עם חור - האדם מתאמץ מאוד למלא דלי, בעודו יודע שהמים ממילא יברחו החוצה. זוהי הדוגמה לכך שההשקעה האינסופית והסבל הכרוך בה חסרי משמעות, אם החיים הם התכלית עצמה. כיצד אפשר להפסיק לסבול גם בלי לדעת את התכלית? אליעד מציע דרך מעשית להפסיק לסבול, גם אם אין לאדם מושג אמיתי לגבי תכלית החיים. הוא אומר שיש אפשרות להגיע למצב של הנאה כה גדולה, עד שבכלל לא יעניין אותך יותר לדעת מה התכלית האמיתית. כלומר, ככל שלבן אדם טוב יותר והוא מרגיש הנאה אמיתית, כך הוא פחות עסוק בשאלה למה אני חי? לעומת זאת, ככל שרע לאדם, הוא מתמלא בשאלות על תכלית החיים, כי הוא רוצה להבין למה רע לו ומה הפשר של הסבל הזה. לדוגמה, אליעד מציג מצב שבו אדם חוטף מכות. האדם לא ירצה לשמוע ... ירביצו לו כלל. כלומר, הוא מבהיר שהרעיון של סבל היום תמורת אושר בעתיד אינו מנחם ואינו פותר את בעיית הסבל עכשיו. האם לחיים יש תכלית אמיתית מעבר לסבל והנאה? לפי אליעד, אמנם המטרה הבסיסית של החיים יכולה להיות הנאה והרגשה טובה, אך אין זו התכלית הסופית והאמיתית. יש משהו עמוק ופנימי יותר שהוא תכלית החיים האמיתית. הוא מציע לאדם לשאוף להנאה ולתחושת טוב בחייו, אבל גם להבין שלא בכך מסתכם העניין. אם האדם יגיע להנאה וירגיש שזה לא מספק אותו לחלוטין, הוא יתחיל לחפש את התכלית האמיתית, את האמת המוחלטת, עד שיגלה אותה. כיצד ניתן לגלות את תכלית החיים האמיתית? אליעד מדגיש כי לכל דבר במציאות יש סיבה אמיתית - מדוע אתה חי, מדוע אתה קיים, מדוע אתה סובל, מדוע יש בוקר ... ומדוע החיים נגמרים במוות. כאשר אדם מתחיל להתמקד בשאלות האלו ברצינות ולחפש אחר האמת, בסופו של דבר הוא מגיע לתובנה עמוקה של התכלית האמיתית של החיים והמציאות בכלל. הגילוי הזה מוביל לחיים אמיתיים וטובים, בלי צורך בחיפוש אחר תכלית נוספת, כי התשובה כבר נמצאת בתוכו. לסיכום, אליעד כהן מדגיש שלמרות הסבל וחוסר התכלית לכאורה, יש דרך להבין את תכלית הקיום האמיתית, ומתוך כך להגיע לחיים שלמים וטובים באמת, ללא פחד וסבל מיותר. מהי תכלית החיים? מדוע אנשים מפחדים מהמוות? איך להפסיק לסבול? מה הסיבה לסבל האנושי? האם החיים הם התכלית? מה משמעות הקיום האנושי? איך למצוא את התכלית האמיתית של המציאות? הפעם אני אדבר על אחד השקרים הגדולים בעולם, ויש הרבה שקרים בעולם. אחד מהשקרים הוא השקר של תכלית החיים, וכפי שכבר אמרתי לאף אחד אין מושג למה הוא חי באמת? ואין תשובה או הסבר, וזאת מדוע? כיוון שאם ניתן סיבה יהיה ניתן לשאול, אז מה הסיבה של הסיבה? וכן הלאה והלאה. ואחד הדברים המפחידים בחיים את האדם, שאין מושג מה היא תכלית החיים. מה גם שתמיד יש פחד לבני האדם, תמיד כולם סובלים גם אם הם ישקרו שטוב להם תמיד יהיה פחד שיהיה פחות טוב, שמשהו יקרה. ולא מספיק שסובלים כל הזמן כי לא יודעים את תכלית הקיום בנוסף לצרה הזו האדם אפילו לא יודע למה הוא חי ועל אחת כמה וכמה, למה הוא סובל!!!! הסבל הוא לא בגלל שאתה חי, ולא משנה ... גוף. ומעצם הקיום, זה מה שגורם לך להרגיש רע. ומדוע? כי אתה בנפרדות! ולמה אתה בכלל קיים? מי שיסתכל בעין אמיתית, איך יוכל להגיד שהתכלית היא החיים עצמם? כי אתה יודע שיש לו סוף לדבר הזה שנחשב חיים, ואדם מתאמץ ומתאמץ עוד ועוד וסובל, וממלא דלי שיש בו חור, וכך ...

תכלית החיים - למה אף אחד לא יכול לדעת מהי תכלית החיים? למה אף אחד לא יודע מהי תכלית החיים? אליעד כהן טוען באופן ברור ומוחלט שאף אדם בעולם אינו יכול לדעת מהי תכלית החיים. לדבריו, כאשר הוא אומר אף אחד, הוא מתכוון לכך בצורה אבסולוטית וללא יוצאים מן הכלל. הוא מסביר את טענתו בצורה מעמיקה ומפורטת, ומבהיר מדוע אי אפשר, מבחינה לוגית ומעשית, למצוא תשובה אמיתית ומספקת לשאלה זו. מדוע כל תכלית לחיים היא רק תת - תכלית של משהו גדול יותר? אליעד כהן מסביר שהבעיה הבסיסית עם חיפוש תכלית לחיים נעוצה בכך שכל תכלית שנמצא תהיה תמיד תכלית של דבר אחר רחב וגדול יותר. לדוגמה, כאשר אדם שואל את עצמו מה מטרת העבודה שלי?, התשובה צריכה להיגזר מהשאלה הרחבה יותר - מה מטרת החיים שלי בכלל?. אבל התשובה לשאלה זו, בתורה, תלויה בתשובה לשאלה גדולה יותר: מה התכלית של קיומי?. וכך ניתן להמשיך ולשאול, באופן אינסופי, מה התכלית של התכלית?, ללא נקודת סיום ברורה. לדוגמה, הוא נותן דימוי של עובד בחברה ששואל למה אני מתאמץ לפתח את החברה?, כאשר הוא בכלל לא יודע מהי התכלית הכללית של החברה. אולי ההנהלה מתכוונת בכלל לסגור את החברה, ולכן המאמץ שלו חסר משמעות לחלוטין. לכן חייבים לדעת את התכלית הגדולה לפני שמחפשים תכלית לתהליך הקטן. האם יש משמעות אם העולם אקראי לחלוטין? אליעד כהן מדגים מצב בו העולם הוא אקראי לחלוטין. אם אכן הכל הוא מקרי, ולכלום אין משמעות אמיתית או מוחלטת, אזי שום פעולה איננה באמת בעלת תכלית. הוא משווה זאת למשחק חסר חשיבות שבו השחקן אומר שתכליתו היא לנצח. אבל מכיוון שזה רק משחק, זו לא תכלית אמיתית, אלא רק המצאה של האדם עצמו. אם המציאות היא חסרת משמעות מוחלטת, אז כל פעולה שהאדם יעשה תהיה חסרת משמעות באותה מידה, ולא ישנה אם יפעל ... למקרה ההפוך, בו למציאות אכן יש סיבה. אם קיימת סיבה ברורה ומוחלטת לכך שהמציאות קיימת, אז התכלית האישית של כל אדם נגזרת מאותה סיבה כללית. כלומר, אם המציאות קיימת כדי לממש מטרה מסוימת, האדם כחלק מהמציאות צריך להיות באינטראקציה עם אותה תכלית ולהשתלב בה. אך גם כאן עולה בעיה חדשה: מה הסיבה לקיומה של אותה תכלית עצמה? נניח שהתכלית היא לעשות טוב. אבל אז נשאל למה לעשות טוב? ולכך אין תשובה מוחלטת. תמיד אפשר לשאול עוד שאלה, כמו האם זה מוכרח שהמציאות תהיה טובה?, או מה היה ... מצביע על פרדוקס נוסף: אם המציאות קיימת תמיד ואין רגע בו היא לא קיימת, אז לא הגיוני לדבר על תכלית. זאת משום שכאשר מדברים על תכלית, אנו מניחים מצב בו התכלית לא התממשה עדיין, ויש צורך לממש אותה. אבל אם המציאות קיימת לנצח, אין אפשרות להגיד שיש לה תכלית כי היא כבר תמיד קיימת. זה מצב פרדוקסלי נוסף המונע מלהגדיר לה תכלית חד - משמעית. איך להבין את

... אינסוף. מהי הטיפשות האנושית הכללית? הטיפשות האנושית הכללית היא חוסר היכולת להבין שדבר והיפוכו הם אחד. האדם מפריד בין תכלית וחוסר תכלית, בין קיים ללא קיים, בין טוב ורע. הפרדה זו היא שורש כל השאלות. אם האדם ... נשארות שאלות. האם השכל האנושי מסוגל לתפוס אחדות זו? השכל האנושי הוא מוגבל מטבעו. האדם מתייחס להבדלים בין יש לאין, בין תכלית לחוסר תכלית, כאמת מוחלטת, אך למעשה זו רק אמונה או הנחת עבודה. זו לא אמת מוחלטת אלא ... גם הנפרדות אם היתה חוויה של אחדות לא היה קושי או שאלה בנפרדות. והקושי הוא בניפרדות, בשכל המוגבל של האדם המבדיל בין תכלית לחוסר תכלית חוסר ההבנה שקיים ולא קיים זה אותו הדבר, וצריך לשאול ולחקור עד שמגיעים ...

... למציאות. האדם ששואל מה לעשות עד שיהיה מאושר דומה לאדם בשדה קרב המתלבט איזה צבע גרביים ללבוש, בעוד הוא בכלל בסכנת חיים. כלומר, הוא עסוק בשאלות חסרות משמעות ביחס למטרה העיקרית. לדברי אליעד כהן, התכלית האמיתית של החיים היא להיות מאושר, והדרך היחידה להגיע לאושר אמיתי היא באמצעות הבנת המציאות. לא מדובר כאן באושר רגעי אלא באושר מוחלט ושלם הנובע מתוך הבנה מלאה של עצמך ושל המציאות שבה אתה חי. מי שמבין באמת שהמטרה היחידה החשובה בחיים היא להבין את המציאות, לא ישאל שאלות כגון: מה כדאי לעשות עד שאהיה מאושר?. אדם כזה יבין שכל עשייה אחרת היא שולית ואינה המטרה האמיתית. מדוע ההתלבטויות שלנו הן חסרות משמעות ביחס לאושר האמיתי? אליעד משתמש בדוגמאות מוחשיות כדי להבהיר את הנקודה. הוא מתאר מצב שבו ... הדוגמה מדגישה כי אנשים רבים מתנהגים בצורה דומה: הם מתעסקים בפעולות יומיומיות חסרות משמעות מבלי להבין מדוע הם עושים אותן. הם חיים כמו חמורים, עובדים בלי להבין את המטרה הסופית. במקום זאת, על האדם לשאול את עצמו שאלות כמו: מי אני באמת? מדוע אני חי בכלל? מדוע אני רוצה להרגיש טוב דווקא בצורה מסוימת ולא אחרת? ... חמור ולחזור להיות מלך? אליעד מציין שאנשים צריכים לזכור שפעם הם היו מלכים ויכולים לחזור להיות כאלה. הם צריכים להשתחרר מהתפיסה שהם עבדים וחייבים לעבוד ללא הבנה של המטרה. כשאדם מבין שהוא מלך ולא חמור, הוא מפסיק להתעסק בדברים חסרי משמעות ומתחיל לחפש את האושר מתוך הבנת עצמו והמציאות. הוא מדגיש כי על האדם לברר את ... עשה זאת בכל מחיר. אם לא, אל תבזבז על כך זמן. כי בסופו של דבר, אם לא תהיה מאושר, כל השאר חסר משמעות. כיצד נדע מה באמת מקרב אותנו לאושר? המסר המרכזי הוא להתמקד בתכלית. כמו אדם צמא במדבר שדבר אחד בלבד מנהל אותו - למצוא מים, כך אדם צריך להיות ממוקד לחלוטין במטרה העליונה של חייו: האושר. אליעד מציע לבדוק כל פעולה דרך שאלות כמו: האם הפעולה הזאת תקרב אותי אל האושר האמיתי שלי? האם אני מבין בכלל למה אני רוצה את מה שאני רוצה? האם הרצונות שלי מוכרחים או שהן רק הרגל? ההבנה של שאלות אלו היא שתסייע לאדם להגיע במהרה לאושר אמיתי. אם האדם יהיה ממוקד במטרה זו, הוא יגיע אליה מהר יותר ובאופן יעיל יותר. אליעד מסכם את דבריו בכך שהוא מאחל לכולם להמשיך יום עם הבנה אמיתית של עצמם ושל מטרתם האמיתית. איך למצוא אושר אמיתי? מה המטרה בחיים? איך להפסיק להיות עבד של הרגלים? האם עשייה תמיד נחוצה? למה יש רע בעולם? איך להתמקד באושר שלי? הפעם אשיב לשאלה הבאה, מה צריך לעשות האדם, עד שיהיה מאושר? ולא מה לעשות כדי להיות מאושר, אלא מיתוך ההבנה שהתכלית היא האושר ועד ההגעה להבנה הגדולה של חיי אושר, מה עושים? איך מתקדמים? האם להתחתן? האם לשים דגש על פיתוח הקריירה? או כל אפשרות אחרת מה הכי נכון לאדם לעשות עד שיגיע לאושר הנכסף, זאת מתוך הידיעה שלשם, לאושר האמיתי תכליתי הפנימי, הוא רוצה להגיע. ומי ששואל שאלה זו, זה סימן שלא הבין שום דבר, אולי הוא הבין באופן חלקי, אך מצד האמת הוא לא הבין כלום. כי להרגיש טוב ... הבנת המציאות, והבנת המציאות זה מה שיביא אותו לאושר אמיתי. כי אם תבין את המציאות יהיה לך טוב, ואם לא תבין את המציאות יהיה לך רע. זה כמו אדם בקרב שאמור לכבוש את המטרה, ותוך כדי הוא ישאל: טוב... איזה צבע גרביים אני אלבש, צבע גרביים צהוב? או צבע גרביים כחול?? טיפש!! מה זה משנה, הולכים להרוג אותך, מה זה משנה ... משנה מה אתה עושה מה שמשנה זה מה הבנת!! אם תבין למה יש רע בעולם, יהיה לך טוב, אם לא תבין למה יש רע, יהיה לך רע. ותעשה כל דבר ודבר עלי אדמות, שיוביל אותך לאושר. כי המטרה הסופית היא שהאדם יבין את עצמו, ואז בכל דבר הוא יבין מאיפה הרצונות למה יש לו רצונות? מה הוא בכלל עושה כאן? ואם אתה מוכרח לעשות משהו, אתה ... אותו אז תעשה רק אם אתה רוצה לעשות, כי את מה שאתה חייב, תעשה ממילא. ואם אין הכרח לעשייה, למה סתם לעשות? וכל דבר שאתה עושה, לבדוק אם הוא מקרב אותך אל האושר, כי זו המטרה שלך ואם העשייה שלך לא מקרבת אותך אל האושר והיא לא מחויבת, אז וותר עליה. ושיהיה לכולם המשך יום אמיתי, עם הבנה של האדם מה הוא באמת רוצה מעצמו וככל שיהיה ממוקד על המטרה שלו, הוא יגיע אליה יותר מהר. ...