... כספי בבנק. המינוס ותחושת החסר של האדם, תלויה כמובן אך ורק במחשבה שלו. מי שמרגיש את תחושת החסר זו התודעה של האדם. ביתו של האדם אינו מרגיש תחושה של חסר. הבית של האדם אינו מרגיש שחסר בו משהו. אפילו כאשר גופו של האדם מרגיש תחושה של חסר (רעב), ההחלטה האם לאכול וכמה מתקבלת על ידי התודעה. הכל לפי תחושת החסר של התודעה, כפי מה שהיא חווה את תחושת החסר של הגוף. הגוף לא מאכיל את עצמו ולא הולך לאכול מעצמו. תחושת החסר של התודעה בעקבות תחושת החסר של הגוף, היא זו שיוזמת את פעולת האכילה. אכילה מעבר לנצרך = השמנה / עלייה במשקל. אכילה מעבר לנצרך נובעת בתחושה של חסר רגשי של התודעה, גם כאשר הגוף עצמו אינו חסר את האוכל. בשורה התחתונה, תחושת החסר קיימת בתוך התודעה של האדם בלבד. כל הפעולות אותן עושה האדם מתחילות בתחושה של חסר. רצון = חסר. אם האדם לא היה מרגיש חסר, היה שלא היה רוצה ולא היה עושה. מינוס בבנק הוא תוצאה של תחושת חסר תודעתי מתמשך. החיסרון העיקרי נמצא כמובן בתודעה. ומה בדיוק חסר לתודעה? תשובה: התודעה חסרה את הטוב. התודעה ורצונו של האדם משתוקקים תמיד להרגיש טוב. כאשר האדם רואה תמיד את הטוב שיש בכל דבר, במצב כזה התודעה תמיד חווה טוב ואינה חסרה תחושה של טוב. יחד עם זאת, כאשר האדם לא מצליח לראות את הטוב שבכל ...

... אדם משתמש במילה אני, יש כמה דרגות של הבנה למה הוא מתכוון. הדרגה הראשונה והבסיסית ביותר של אני זו התודעה. קודם כול, זה עצם הידיעה שהאדם קיים, ללא קשר למחשבות או לרצונות שלו. הדרגה הבאה היא המחשבה שלו, ולאחר ... כהן מדגיש כי מצד האמת, האני האמיתי של האדם הוא המציאות עצמה. כלומר, אם האדם היה מבין שהוא עצמו התודעה של המציאות השלמה, ההוויה האינסופית, הוא לא היה זקוק לכל הרחבת האגו החיצונית הזאת. כל דבר חיצוני שהאדם צובר ... שהוא בכלל לא בכלא. האדם רוצה להשיג עוד יכולות וכוח, אך הכוח האמיתי נמצא בהכרה בכך שהוא עצמו זה התודעה של כל המציאות, ואז כל דבר שהוא רוצה כבר קיים עבורו. ההסבר הוא שברגע שהאדם מבין שאני שלו זו ... בחיינו? אליעד כהן מסביר שהאדם חושב בטעות שהבחירות נעשות על ידי גופו הפיזי, בעוד שבמציאות, הבחירה נעשית על ידי התודעה הכללית של המציאות. התודעה של האדם היא זו שמחליטה כל דבר שמתרחש, אפילו אם האדם אינו מודע לכך. אליעד מסביר שכל החוויות שהאדם עובר הן תוצר של התודעה שלו. כל מה שקורה לו, הוא זה שבוחר בו דרך התודעה שלו, ולכן הוא למעשה אחראי על הכל. אליעד מביא דוגמה נוספת לכך: אדם שחוטף מכות יכול לחשוב שהאחר אחראי לכך, אך מצד האמת, מכיוון שהוא עצמו חווה את המכות דרך התודעה שלו, הוא זה שבחר שזה יקרה. הוא מדגים זאת בכך שאומר: אתה חווה הכל דרך התודעה שלך, ולכן אתה זה שבוחר הכל, גם אם אתה לא מודע לכך. כיצד ניתן באמת להגדיל את האני באופן הנכון? אליעד מסכם כי ההגדלה האמיתית של האני היא ההבנה שהאני הוא בעצם התודעה של המציאות. אם אדם מבין זאת, הוא לא צריך לצבור נכסים חיצוניים, ילדים, או תארים - מכיוון שבכך הוא רק מנסה להרחיב משהו שהוא כבר אינסופי באמת. הגדלת האני הנכונה היא התרחבות של ההבנה שהתודעה של האדם היא בלתי מוגבלת והיא בעצם המציאות כולה. בדרך זו, האדם מרגיש מיד עוצמה אינסופית מכיוון שהוא עצמו ... תחושת האני? האם האני הוא הגוף שלי? למה אנשים רוצים להתרבות? איך האדם בוחר את המציאות שלו? מה זו תודעת המציאות?

... סיבה גדולה יותר. הרעיון מאחורי זה הוא התחושה שאי אפשר לקבל שהקיום חסר משמעות ושכל המאמץ הוא לשווא. האם התודעה ממשיכה להתקיים לאחר המוות? אליעד מסביר את רעיון הנצחיות של התודעה דרך דוגמאות פשוטות. הוא טוען שהמהות של הקיום היא תמיד קיימת ואינה יכולה להיעלם באמת. הוא נותן דוגמה פשוטה: אם מישהו חולם חלום ובחלום יש דמויות שונות, אז ברגע שהחולם מתעורר, כל הדמויות שבחלום מתאחדות בחזרה לתוך התודעה של האדם שחולם. הדמויות בחלום לא באמת נעלמות, אלא חוזרות למצב תודעתי אחר. כך גם התודעה של האדם: היא לעולם לא נעלמת לגמרי, אלא רק משנה צורה. אפילו אם הגוף מתפורר, התודעה או מה שמייצג את המהות של האדם נשאר תמיד במציאות בדרך כזו או אחרת. מה קורה לתודעה כשאנחנו מתים? כדי להסביר את הטענה שהתודעה תמיד קיימת, אליעד משתמש בדוגמה נוספת: אם יחתכו לאדם את היד, האם הוא יפסיק להתקיים? ברור שלא. אם יחתכו ... אפילו אם נשרוף את כל הגוף, החומר שממנו האדם היה עשוי עדיין קיים בעולם, רק בצורה אחרת. באותו אופן, התודעה שלנו היא דבר שאינו פיזי, ולכן גם אינה יכולה להיעלם לחלוטין. היא ממשיכה להתקיים בצורה אחרת, שאולי איננו יכולים ... המקור, כמו דמויות שמתאחדות אל החולם אחרי שהחלום נגמר. בשני המקרים, לטענת אליעד, לא מתקבלת תשובה חד משמעית, אך התודעה עצמה לא באמת נעלמת לעולם. למה לחיות אם אין משמעות ברורה לקיום? אליעד עובר לשאלה נוספת ומשמעותית מאוד: למה ... תמיד ללא תשובה סופית, משום שהחיים עצמם אינם זקוקים לסיבה או הצדקה. האם יש חיים לאחר המוות? מה קורה לתודעה אחרי שמתים? האם יש משמעות לחיים? למה אנחנו חיים? האם התאבדות פותרת בעיות? האם התודעה היא נצחית? מה הטעם להמשיך לחיות אם מתים בסוף?

... כלום, הוא גם לא יכול לחשוב ולהתבונן, ולא לעשות כל פעולה שהיא מכל סוג שהוא. ונמצא אם כן, שכדי שהתודעה תחשוב על עצמה ותצליח לתפוס את מהותה בשלמות, לשם כך האדם צריך לצאת מעצמו לגמרי, דהיינו, להיות כלום ממש. ... זה לא יעזור. כי ישות שהיא כלום, היא לא יכולה להכיל בתוכה שום מחשבה. כך שממילא הגענו לקושי של התודעה להבין את מהותה העצמית בשלמות. וזה בעצם אומר, שבין אם האדם נמצא בתוך גוף ובין אם נפריד את התודעה מהגוף, הרי שבכל אחד מהמקרים, הצופה בתמונה, לעולם לא יוכל לצפות בעצמו בתוך התמונה עצמה. כי לשם כך צריך ... שנדמה להם בטעות שהמגבלה שלהם להבין את המציאות בשלמות, ולקבל תשובה לכל השאלות שיש לאדם על המציאות, היא משום שהתודעה שלהם מחוברת לגופם. ונדמה להם שאם התודעה שלהם תהיה נפרדת מגופם, אז הם בצורה כלשהי יקבלו תשובות לכל השאלות שעליהן אין להם תשובה כאן. והאנשים האלו ... מבינים שהם לא מבינים. אבל יש כאלו שהם אפילו לא מבינים את מה שהם לא מבינים. ואלו שנדמה להם שתודעה ללא גוף לפתע פתאום מקבלת תשובות לכל השאלות, הרי שהם פשוט לא מבינים את מה שהם לא מבינים. והם ... של השכל עצמו. כי כל זמן שהשכל עצמו של האדם הוא לא המציאות עצמה. או במילים אחרות, כל זמן שהתודעה / נשמה / ישות / הויה של האדם קיימת, הרי שמעצם הגדרתה היא נפרדת מהאחדות שלה עם המציאות השלמה. וממילא התודעה לעולם לא תוכל לתפוס את מהות המציאות, בלי להיות המציאות עצמה. כי עצם זה שהשכל קיים, זה עצמו מגביל ... לעולם הוא מנקודת המבט שלו לא יוכל להיות הפאזל עצמו. ולעולם מנקודת מבטו הוא יישאר רק חלק של הפאזל. והתודעה של האדם מנקודת מבטה כל זמן שהיא קיימת, היא תמיד תישאר נפרדת מהמציאות ומהתמונה המלאה עצמה. וממילא התודעה לעולם לא יכולה לתפוס את מהות התמונה המלאה. וזה כמובן לא קשור בשום צורה לכך שהתודעה מחוברת לגוף. ומי שהוא חכם אמיתי, הוא יודע את הדרך לאיך לראות את התמונה המלאה, תוך כדי שהוא נמצא ...

... לעומק למה רע למות ומה בדיוק מפחיד כל כך בסבל שמגיע עם המוות. הוא מדגיש שאדם צריך להיכנס לעומק התודעה שלו, לחקור ולהתבונן, כדי למצוא את המקור האמיתי לתחושות השליליות ולפחדים שלו. מהו מקור הרע הראשון בתודעה? אחת השאלות המרכזיות בהרצאה היא איך נוצר הרע לראשונה?. אליעד מסביר כי הרע, או תחושת הסבל הראשונה, נוצרה ברגע שהתודעה התחילה להבדיל בין יש לאין. ברגע שהאדם התחיל להבחין בהבדל בין מה שקיים לבין מה שחסר לו, הוא התחיל ... הזה, ההפרדה הזו בין יש לאין, יצרה אצלו תחושות כמו פחד, סבל, וכאב. אליעד מסביר שכאשר אדם נמצא במצב תודעתי שבו הוא לא מבחין בין מה שיש למה שאין, אין לו אפשרות לסבול, כיוון שאין תחושת חיסרון. אך ברגע ... גם שאלה נוספת: איך בכלל נוצר ההבדל בין יש לאין?. שאלה זו, לדבריו, אי אפשר לפתור במצב של הפרדה תודעתית, והיא נשארת פתוחה עד שהאדם מתחבר למצב התודעתי הקודם, שבו לא היה הבדל כזה. כיצד התודעה מייצרת סבל? אליעד מסביר שהסבל אינו נמצא בגוף או בתחושות פיזיות בלבד, אלא הוא בעיקר תוצר של התודעה. לדוגמה, כשאדם חולם, הוא יכול לסבול אף שגופו לא באמת חש דבר. לכן, לדבריו, הסבל הוא תמיד בתודעה, גם אם נראה שהגורם הוא חיצוני. במצב של מוות, אנשים פוחדים כי הם מדמיינים שהסבל ימשיך בתודעה שלהם, אף על פי שהגוף כבר לא יחווה תחושות. עם זאת, הוא מדגיש סתירה לוגית שיש בפחד למות כדי ... צריך להבין אם הפחד שלו הוא באמת מסבל פיזי או שאולי הוא בעצם פוחד ממשהו אחר, עמוק יותר, שקשור לתודעה שלו עצמה. איך להשתחרר לחלוטין מפחד וסבל? אליעד מציע גישה של התבוננות פנימית עמוקה ומדוקדקת, שבה האדם מנסה להתבונן אל תוך הפחד עצמו ואל מקור הסבל. מטרת ההתבוננות היא להביא את האדם למקום תודעתי שבו הוא לא מבחין יותר בין יש לאין, בין אני ללא אני, ובין טוב לרע. ברגע שאדם מגיע לתפיסה ... באמת יהיה רע כל כך? חקירה כזו מעוררת את האדם להתבוננות ישירה על המחשבות שלו, ובהדרגה האדם מגיע למצב תודעתי עמוק של קבלה, שבו אפילו הפחדים הגדולים ביותר אינם משפיעים עליו יותר. למה יש פחד מוות? איך להתמודד עם ...

... אי - הבחנה בין דברים. כדי להבין זאת, אליעד משתמש בדוגמה של רשימו, מושג המסמל רושם או זיכרון שנותר בתודעה אחרי התעוררות מחוויה עמוקה או התגלות. מהו רשימו ולמה הוא חשוב? רשימו הוא מונח המתאר רושם שנותר בתודעה אחרי שהתודעה מגיעה למצב אחדותי. אליעד מתאר זאת בעזרת דוגמה של אדם שיוצא מביתו, הולך לאיבוד, מוצא שוב את הדרך חזרה ... עמוקה שאין מקום כמו הבית. בהקבלה רוחנית, הרשימו הוא התחושה של החזרה לאחדות אחרי שהאדם חוזר למצב הרגיל של התודעה הנפרדת. איך להתעורר מהחלום למציאות האמיתית? אליעד מדגים את ההבדל בין החלום למציאות: כשאתה חולם, כל האנשים בחלום הם ... האם יש הבדל בין הכסף לכסא? - כשאדם מבין שאין הבדל אמיתי בין שני דברים כלשהם, הוא מגיע למצב תודעתי עליון. האם ניתן לחזור למצב לפני שנוצרה ההפרדה? כן, אליעד טוען שניתן לחזור למצב המקורי של האחדות לפני שנוצרו ... וימצא את הרצון הראשון, הוא יוכל להשתחרר מהשליטה של הרצונות ולהגיע לחופש מוחלט. כיצד אפשר לשבור את המנגנון של התודעה? אליעד משתמש בסיפור של רבי נחמן מברסלב על המלך שיצא לצוד צבי, והחליט שלא יחזור לארמון עד שיצליח לצוד אותו. המלך מסמל את האדם שנחוש לשבור את המנגנון הפנימי של התודעה. על האדם לחפש דווקא את מה שהשכל אומר לו שהוא בלתי אפשרי, כי רק ההתמודדות עם הבלתי אפשרי מביאה את התודעה לקצה גבול היכולת שלה וגורמת לה להתפרק, וכך היא משתחררת לחלוטין. מדוע הדרך לאחדות עוברת דרך חוסר אונים מוחלט? ... שהוא רוצה להשיג. כאשר אדם מרגיש שאין לו ברירה אלא להשיג משהו בלתי אפשרי, הוא מגיע למצב שבו המנגנון התודעתי נשבר, וכך הוא משתחרר מכל ההבחנות וההפרדות שיצרו את האשליה של הקיום הנפרד. איך מגיעים למצב שמעבר לאי אפשר? ... האדם צריך לשאול את עצמו שוב ושוב מי אמר שזה בלתי אפשרי? ולחפש ללא פשרות את האמת הפנימית. כאשר התודעה מגיעה למצב של אפס ידיעה אמיתי, שבו גם המושגים אפשרי ובלתי אפשרי נעלמים, האדם למעשה מתמזג עם המציאות האמיתית ונעלם בתוכה. כיצד נראה המצב שבו אין שאלות ואין תשובות? אליעד מתאר מצב תודעתי שבו האדם לא יודע שיש בכלל שאלה. הוא לא יודע כלום, וגם לא יודע שהוא לא יודע. במצב הזה ... לאושר מוחלט? מה זה רשימו? איך להשתחרר מהרצונות? מהי אמת מוחלטת? איך לצאת מהשכל? איך לשבור את המנגנון של התודעה?

... האדם מבלי שיהיה מודע לכך באופן מלא. למשל, אדם שקורא ספר יכול לאבד ריכוז בגלל רעב. הרעב המציק גורם לתודעתו לעבור למחשבות על אוכל, וכך הוא מתנתק מהפעילות הנוכחית של קריאת הספר. הדרך לטפל במצב כזה היא להבין מה ... מסוים, הוא ימות - כלומר, הוא חווה פחד קיצוני מהמחשבה עצמה. כיצד ההדחקה יוצרת קונפליקט פנימי המוביל לניתוק? בתוך התודעה מתקיימות שתי ישויות: ישות אחת שמוטרדת מאוד מהנושא המודחק, וישות שנייה שמסרבת בכל מחיר להתמודד איתו. כאשר הישויות האלה מתנגשות, ונושא מודחק מצליח להשתחרר החוצה, נוצרת סיטואציה שבה התודעה מתנתקת לחלוטין. המצב כה קשה עד שהאדם לא רק שוכח את הפעולה שעשה, אלא אפילו לא מודע לכך שקרה ... שבו אדם מרגיש שאם הוא יחקור את המחשבה על כלום או אי - קיום, הוא באמת יפסיק להתקיים מבחינה תודעתית. כתוצאה מכך, כל ניסיון לגשת אל אותו אזור מודחק גורם לניתוק תודעתי. כיצד מטפלים בהפרעות ניתוק ודיסוציאציה? כדי לטפל בהפרעות ניתוק, אליעד מדגיש את הצורך לזהות את המחשבות והרגשות המודחקים. הטיפול כרוך בבירור מעמיק של התחושות והזיכרונות שהאדם נמנע מהם, ובניסיון מודע להעלות אותם לתודעה ולטפל בהם. הבעיה המרכזית היא שלעיתים האדם לא מודע כלל למה שהוא מדחיק, ואפילו מסרב להכיר בכך שהוא מדחיק ... בעוד הראש והמחשבה עדיין ערים. התחושה של שיתוק הגוף בעת הרדמות היא תופעה נוירולוגית רגילה ולא ניתוק רגשי או תודעתי. לכן, מצב של שיתוק שינה אינו נחשב לסוג של הפרעת ניתוק כפי שאליעד מתאר אותה, אלא לתופעה אחרת לחלוטין. ... זה, אתה תמות. המוח נכנס למצב של הישרדות, שבו כל ניסיון לחשוב על הנושא המודחק גורם לו לנתק את התודעה. כיצד ניתוק כזה פועל? בתוך האדם יש שתי ישויות: - אחת מוטרדת מהנושא המודחק. - השנייה מסרבת בכל תוקף להתמודד איתו. כאשר החלק המודחק מתפרץ לתודעה, המוח מפעיל מנגנון של ניתוק מוחלט כדי להימנע מהכאב. זהו מצב שבו האדם לא רק מתנתק רגשית, אלא שהוא ... מבלי שיהיה לו כל זיכרון עליהן לאחר מכן. כיצד ניתן לטפל בניתוק? כדי לטפל בניתוק, יש לבדוק מה מודחק בתודעה ולעבוד על שחרורו. עם זאת, הבעיה המרכזית היא שהאדם עצמו לעיתים כלל לא מודע לכך שהוא מדחיק משהו. לכן, ... או להתעורר. התחושה היא שהגוף אינו מגיב, למרות שהמחשבה ערה. עם זאת, זהו אינו מצב של ניתוק רגשי או תודעתי אלא תופעה נוירולוגית הקשורה למעבר בין שלבי שינה. סיכום: כיצד להתמודד עם הפרעות ניתוק? כדי למנוע מצבים של ניתוק, ... גדולה עד כדי כך שכאשר הדבר המודחק שהוא מדחיק שמציק לו שהוא מדחיק כאשר הדבר המודחק הזה יצוף אז התודעה הכללית שלו תיעלם ברמה כזאת כי התודעה הזאת לא יכול לשאת את המחשבה שהוא מדחיק. ש: תיעלם או תזוז למקום אחר? אליעד: זה אותו דבר הכוונה ...

... שהמציאות היא חלום של האדם? אליעד משתמש בדוגמה של חלומות כדי להבהיר שהאדם והמציאות הם אחד. כאשר האדם ישן, התודעה שלו מתפצלת ויוצרת דמויות ואירועים שונים בתוך החלום. כאשר הוא מתעורר, כל הדמויות חוזרות להתאחד בתודעתו, והוא מבין שכולם היו בעצם הוא. כך בדיוק גם בחיים: המציאות היא מעין חלום של תודעת האדם, וכאשר האדם מבין זאת, הוא יכול להתעורר ולהבין שהוא אלוהים שחולם את הכל. למה האדם משוגע אם הוא ... שיש שולחן. ככל שהאדם יפסיק לשקר לעצמו, הוא יגיע להבנה מלאה של האחדות ויבין שכל הדברים הם ביטויים של התודעה האחת שלו. מדוע אי אפשר לטעון שכל העולם הוא רק בתוך המחשבה שלי? אליעד מבהיר שלמרות שיש נקודת מבט ... את הכל. הוא חייב להפסיק להאשים אחרים או את המציאות בסבלו. כאשר הוא לוקח אחריות מלאה ומבין שהכל מתרחש בתודעה שלו, אין לו שום בעיה. האדם חייב להבין ששום כוח חיצוני לא יכול לעזור לו - לא אנשים אחרים, ... שהוא מוכן לקחת אחריות, עדיין טוען שיש עוד אשמים. מי היחיד שמוכן לקחת את כל האחריות על עצמו? אלוהים. מהתודעה של אלוהים, האדם צריך לקחת את כל האחריות על עצמו. לכאורה זה נשמע רע, אבל אם היית מבין שאתה ... שהיו בתוך החלום? הם נעלמו, הם נכנסו לתוכך. האנשים שהיו בתוך החלום היו פיצול שלך, וברגע שהתעוררת, כולם נכנסו לתודעה שלך, הם התאחדו איתך בתודעה. מה שאני רוצה להגיד שאי אפשר להיעלם, אם תעלם, תחזור להיות מה שהיית קודם. בחלום את יוצרת אנשים ועצמים חדשים, שאולי דומים לחיי היום יום, אבל הם אחרים. וכשאת מתעוררת כולם חוזרים לתודעה שלך. זה מה שאומר לחזור להיות אלוהים. לחזור להיות מי שהיית לפני שבאת לעולם. כשאני אומר להיות אלוהים, הכוונה ... רק חלום, אבל הם לא באמת חווים עכשיו שהם ישנים. הם רק מרגישים שזה לא הם, אבל האם הם בתודעה של זה שחולם אותם? מה זה להיות אלוהים? להיות מודע לתודעה שחושבת אותך. בתוך החלום להסתכל על החלום מנקודת המבט של מי שחושב אותך. אבל זה לא האלוהים האמיתי, מעליו ...

פגיעה ברגשות דתיים, יהדות, התורה היהודית, משה רבנו, החרדים, פגיעה ברגשות הזולת, אתאיסטים, אמונה אתאיסטית, אבולוציה תודעתית, לפגוע ברגשות של אחרים האם פגיעה ברגשות דתיים היא דבר לגיטימי? אליעד עוסק בשאלה המורכבת של פגיעה ברגשות דתיים ... אדם מחזיק בתפיסה מסוימת ומרגיש פגיעה כאשר התפיסה שלו מוטלת בספק או נשללת. מדוע האמונה במשה רבנו פוגעת בהתפתחות התודעה האנושית? אליעד מסביר באופן נרחב את הנקודה שכאשר אנשים מאמינים באופן עיוור בדמות של משה רבנו, הם למעשה סוגדים לדמות במקום לבחון ולחקור בעצמם את האמת. במקום לשאול שאלות ולהתפתח מבחינה תודעתית, אנשים רבים מתייחסים למשה רבנו כאל מעין אליל, והדבר מונע מהם התפתחות אישית ורוחנית. הוא מתאר כיצד המאמינים מתמקדים בדמותו של משה ולא באלוהים עצמו, ולכן מבחינה אבולוציונית - תודעתית, היהדות מהווה מחסום להתקדמות תודעתית. כיצד הדת היהודית עוצרת את האבולוציה התודעתית? אליעד מציג את ההשוואה בין ההתפתחות המדעית, שמתקדמת דרך הטלת ספק מתמדת במה שהיה קודם, לבין היהדות שלטענתו פועלת ... לסיכום, אליעד מציג תפיסה מורכבת ועמוקה שמטרתה לעורר מודעות לסכנה שבאמונה עיוורת, ולהראות כיצד הספקנות היא כלי חיוני להתפתחות תודעתית. האם מותר לפגוע ברגשות דתיים? האם היהדות עוצרת את ההתפתחות התודעתית? מה התועלת בהטלת ספק באמונה דתית? למה כל דעה ציבורית פוגעת במישהו? איך להשתמש בפרובוקציה להתפתחות עצמית? למה אסור ...

... האדם מחפש בתוך תוכו? כדי להבין מה האדם מחפש, יש להבין מה הלך לאיבוד. אז מה הלך לאיבוד? תשובה: התודעה של האדם הלכה לאיבוד בעיני עצמה. מאיפה? מהחיבור שלה למהות של המציאות. החיבור של האדם למהות המציאות הלך לאיבוד, ולכן יש חיפוש עצמי תמידי. עד שהאדם מגיע לחיבור מחודש עם המציאות, שאז החיפוש העצמי מסתיים. הסבר: מהי התודעה של האדם? מהי המהות של האני של האדם? המציאות מהווה את התודעה של האדם בכל רגע. התודעה של האדם נמצאת בתוך המציאות. המציאות ממלאת את כל התודעה של האדם בכל רגע. שום דבר אינו יכול להתקיים בלי שהמציאות תהווה אותו. מצד המהות הפנימית של האדם, אין ... דבר אחר שקיים. ברובד של המהות הפנימית, כל מה שקיים הוא אחד. האחדות הזאת היא האושר המושלם שאותו מחפשת התודעה של האדם. כל זמן שהתודעה של האדם אינה מודעת לכך שהיא באחדות גמורה עם כל מה שקיים, הרי שהאדם תמיד ירגיש תחושה של חסר. מציאות = השלם שבתוכו נמצא החלק התודעתי של האדם. כל זמן שהתודעה של האדם רחוקה מתפיסת עצמה כאחת עם השלם, תמיד האדם ירגיש חסר. האדם מרגיש חסר של השלמות. שלמות = ... תמיד ירגיש בדידות כנל. לסיכום: תחושת בדידות בתוך מערכת יחסים זוגית, מזכירה לאדם להמשיך לחפש את האהבה האמיתית של התודעה אל המציאות כולה. על ידי היצמדות אל האמת, האדם מרגיש את האחדות אל המציאות כנל = שלמות של אהבה ...