... את הצורה מהמהות, ואם לא, האם הצורה היא רק ביטוי או שהיא באמת זהה למהות עצמה. למה משתמשים במושג תודעה ולא בכלום לתיאור המהות? אליעד שואל מדוע המורים הרוחניים מתעקשים להשתמש במונח תודעה לתיאור המהות הראשונית של הקיום, במקום לקרוא לה בפשטות כלום או אין. התשובה שהוא נותן היא שמורים רוחניים מעדיפים להשתמש במושג תודעה כיוון שהוא נותן תחושה טובה יותר לאנשים. יותר קל לאנשים לקבל את הרעיון של תודעה אינסופית של אהבה מאשר את הרעיון של כלום מוחלט. לדבריו, המושג תודעה משמש כלי שיווקי, כי אנשים יירתעו מלחשוב שהאלוהות או המהות של הקיום היא סתם כלום חסר תכונות, למרות שדווקא ... אי אפשר להבין עד הסוף בצורה שכלית רגילה. הוא מציג את זה כאתגר שדורש ללכת עד לקצה האמת, שבו התודעה כבר לא תעשה הבחנה בין מה שיש לבין מה שאיננו. לדבריו, הדרך להבין את הפרדוקסים האלה דורשת סוג של ... מה ההבדל בין מהות וצורה? איך יש משהו מתוך כלום? מה המשמעות של אין עוד מלבדו? למה משתמשים במושג תודעה ברוחניות? איך להבין את הפרדוקס של יש ואין? מהי תודעה אינסופית? מה זה אחדות המהות והצורה?

... כמו כעס או אכזבה אם אנו מבינים שאין לנו שליטה אמיתית על האירועים. אליעד מסביר שיש רמות שונות של תודעה: ברמה אחת האדם אכן חווה רגשות כמו שמחה ועצב, אך ברמה עמוקה יותר הכל שייך לאותה מציאות, ולכן אין ... לנו בחירה או לא? אליעד כהן מסביר כי לא מדובר בשאלה של כן או לא. ישנן רמות שונות של תודעה: ברמה אחת יש בחירה, וברמה אחרת אין בחירה כלל. השכל הגדול רואה את שתי האפשרויות בו זמנית. בשכל זה, ... יש לי בחירה? אינה קיימת כלל, משום שאין שום הפרדה בין האדם לבין המציאות. התשובה האמיתית תלויה תמיד ברמת התודעה של האדם ברגע הנוכחי, והחוכמה היא לא להיאחז בתשובה אחת באופן מוחלט, אלא לחקור תמיד מהי האמת כרגע. כיצד ... ממשהו? למה שאכעס אם מישהו ירמה אותי או יריב איתי? התשובה של אליעד נוגעת להבחנה בין רמות שונות של תודעה. ברמה אחת, יש רגשות של טוב ורע, שמחה ועצב. אך ברמה אחרת - הכל נובע מאותה מציאות. ואז גם ... שאין זה אפשרי לחיות באופן יום - יומי מתוך ההבנה שאין בחירה כלל. הוא מסביר שיש רמות שונות של תודעה, וביום - יום האדם חי במצב שבו הוא חייב לפעול כאילו יש לו בחירה. הוא חייב לבחור אם לאכול או לאכול, אם להימנע מסכנה או לברוח ממנה. אבל מאחורי הקלעים - יש תודעה עליונה שמבינה שהכל קורה מאליו. כך למשל, אדם יכול להרגיש שהוא בורח ממחבל, אבל באותו רגע להרגיש שזה אלוהים ... אין בחירה חופשית? אליעד לא עונה על השאלה הזו בצורה חד - משמעית. הוא מסביר שיש רמות שונות של תודעה. ברמה אחת יש בחירה, וברמה אחרת אין. והשכל הגדול רואה את שתי האפשרויות בו זמנית. זהו השכל שבו אין ... בניתוח המושג בחירה חופשית דרך שיחה דינמית בין אליעד לבין אדם אחר, בה אחד מעלה שאלות פילוסופיות העוסקות בבחירה ובתודעה האנושית, ואליעד משיב תוך הצגת נקודות מבט שונות על הרעיון של חופש הרצון. התשובות מצביעות על הקשר בין ההבנה של הבחירה החופשית לבין תודעה אישית, מנגנוני הגנה, והבנה של המהות הפנימית של כל אחד. השיחה חורגת מדיון על הפילוסופיה של בחירה חופשית ומפנה ...

... מגלה שככל הנראה, דווקא הקבצן הזה הוא האדם החכם ביותר. הסיבה לכך היא שהקבצן העיוור הוא בעצם האדם שמחובר לתודעת האחדות בצורה עמוקה, ולכן אינו רואה את ההפרדה והניגודים בעולם. דווקא העיוור הזה רואה באמת, בעוד שאר האנשים רואים ... כמי שחי חיים ארוכים מאוד, מפני שהוא חי מעל הזמן. אליעד כהן מסביר שהקבצן העיוור הוא דוגמה למישהו שמחובר לתודעה אינסופית, ולכן הוא חי מחוץ לזמן. החיים הארוכים שלו אינם חיים של עוד שנה או פחות שנה, אלא חיים נצחיים. חיים נצחיים אלה נובעים מכך שהאדם מחובר לאינסוף, לתודעה שאין לה הגבלה של זמן או מקום. מהי המשמעות של אני זוכר ולא כלום שאמר הקבצן העיוור? כאשר הקבצן ... ולא כלום, הוא מתכוון לכך שהוא זוכר את המציאות כפי שהייתה לפני כל ההגדרות וההפרדות, לפני שהייתה לו בכלל תודעה של אני. המשמעות של זה היא שהוא חווה את המציאות מנקודת המבט של אחדות מוחלטת, ללא שום הפרדה או ... ידי רוח סערה. האנשים ניצלו והגיעו למגדל שיש בו כל סוגי התענוגים. אליעד כהן מסביר שהספינות הן האנלוגיה לגוף ולתודעה של האדם. האנשים בעולם חיים בתוך ספינות - הגוף או התודעה שלהם, והרוח ששוברת את הספינות מסמלת את רגע המוות או שבר כלשהו בתודעה. האנשים שמגיעים למגדל זוכים לשכר רוחני, אך הקבצן העיוור מוזמן על ידי הנשר הגדול להצטרף אליו, כי הוא חווה ... העיוור זכה להישאר עם הנשר הגדול? הקבצן העיוור הוא היחיד שזכה להישאר עם הנשר הגדול (שמסמל את אלוהים או התודעה הגבוהה ביותר), כי הוא היה היחיד שהתחבר באמת לאחדות המוחלטת. כל האחרים זכו רק בתענוגים חיצוניים, שהם זמניים וחסרי ערך אמיתי. אלוהים אמר לקבצן העיוור: אתה בוא איתי כי אתה כמוני, מפני שהוא הגיע לדרגת תודעה שבה הוא רואה וחווה את המציאות מנקודת מבט של האינסוף. מהי המשמעות של חוויית לא התחלתי לחיות כלל? הקבצן העיוור מתאר את עצמו כמי שעדיין לא התחיל לחיות כלל, מפני שהוא נמצא במצב תודעה שלפני הזמן, שבו אין עדיין הגדרה של חיים ומוות. מצב זה הוא מצב של אחדות מוחלטת, שבו האדם חווה ... הגדרת הקיום. מה משמעות המושגים נפש, רוח ונשמה לפי רבי נחמן? לפי הסיפור, רבי נחמן מסביר שישנן שלוש רמות תודעה (נפש, רוח ונשמה). אולם הקבצן העיוור מתואר כמי שנמצא מעבר לרמות אלה. הוא לא מזדהה עם אף רמת תודעה מצומצמת, אלא רק עם מה שקיים מעל הכל, עם האינסוף. הרמות נפש - רוח - נשמה עדיין נחשבות לצמצומים של התודעה. רבי נחמן לא מתייחס לרמות תודעה מעבר לשלוש אלו (חיה ויחידה), אלא ישר אל מה שמעל כולן - זוכר ולא כלום. מה מסמל הקבצן העיוור? ...

... שונה מהמציאות, ובכלל זה הסיבה שבגללה המציאות שונה מהרצון של האדם, והסיבה שבגללה יש לאדם רצון עצמי, והסיבה שבגללה התודעה של האדם קיימת, והסיבה שבגללה כל הדברים קורים, היא בגלל הסיבה הראשונה של כל הסיבות, שהיא סיבה אחת ויחידה, ... רצון שמנוגד למציאות. וכאשר האדם לא מבין את הסיבה, שבגללה יש לו רצון שמנוגד למציאות, אז הוא סובל. משום שהתודעה של האדם מחוברת לקליפה החיצונית של המציאות, שהיא מלובשת ברצון של האדם שמנוגד למציאות. כי הרצון של האדם גם הוא קליפה. ובשורשו, גם הנשמה של האדם, גם היא קליפה. כי במהות של המציאות, אין שום הפרדה כלל. והתודעה של האדם שמרגישה את האני שלו, היא קליפה. כי רק בעולם הקליפות יש הפרדה בין הלבושים השונים של המציאות. ... אלא יש רק אחדות אחת ממש. והרצון והעצמי והמציאות הם אחד ממש. כי בשורש אין הפרדה, אפילו לא בין התודעה לבין הרצון שלה, אלא הכל ישות אחת ממש, ללא כל רצון וללא כל תודעה כלל. ובנוסף יש לזכור, כי בשורש של הכל, שם הרצון והאין רצון הם ישות אחת ממש. ומי שמבין את ... והטוב הם תהליכים שווים, מנקודת מבט של אחדות שבה אין טוב ורע כלל. ונוסיף ונבאר, כי יש כאן מצבי תודעה שונים. והאדם סובל כפי כמה שהוא רחוק מהבנת השלמות של המציאות, שהיא הבנת שורש הרצון, שורש המציאות, אחדות המציאות, ... הרגשות, שורש המחשבות, שורש הסיבות וכל התהליכים כולם, שבשורשם כולם מתאחדים לישות אחת ממש. וכאשר האדם נמצא בשלמות בתוך התודעה של האחדות, הרי ששם התודעה העצמית של האדם מתבטלת לגמרי. והאדם קיים בלי לדעת שהוא עצמו קיים. וכאשר האדם לא יודע שהוא עצמו קיים, ... ולכן טוב לאדם, בלי שהוא ידע שטוב לו. כי כדי שהאדם ידע שטוב לו, לשם כך הוא צריך להיות בתודעה, של הבדלה בין טוב לרע. אבל כאשר האדם נמצא בשלמות בתוך השלמות של המציאות, שם אפילו תודעה עצמית אין. וממילא גם לא שייך תודעה של הנאה וכיוב. אלא ששם האדם נהנה בלי לדעת שהוא נהנה. כי שם אין שום חיסרון כלל, אלא הכל בשלמות אמיתית. ויש גם מצב תודעתי אנושי נוסף, שבו האדם בכלל לא יודע שיש דבר כזה שלמות של המציאות. או נכון יותר לומר, שהאדם לא ... שלו אל השלמות של המציאות. וכאשר יש לאדם רשימו של השלמות של המציאות, אז השלמות של המציאות נמצאת בתוך התודעה של האדם, בבחינת רצוא ושוב. כי אם האדם יהיה מחובר בשלמות לשלמות של המציאות, לא תהיה לו שום תודעה עצמית כלל. וכאשר האדם מודע לנפרדות העצמית שלו משאר המציאות, אז הרשימו שיש לאדם מהביטול שלו לאין סוף, הוא ... האדם, יש לו רצון סופי ומוגדר שרוצה את כל המציאות תמיד. כי בשעת ביטול אין שום רצון ואין שום תודעה כלל. אבל בשעה שהאדם בתוך התודעה שלו, אז יש רצון עצמי מוגדר שרוצה את הכל תמיד, וחוויה של האדם, שחווה שהכל זה התגשמות הרצון העצמי ... של הסיבה הראשונה, ובדיוק כפי שהדברים נראים מנקודת המבט של הסיבה הראשונה. ואעפכ יש גם את הלבוש החיצוני של התודעה, שבו יש רצון עצמי נפרד מהמציאות וכולי. אלא שברמה הפנימית, האדם רוצה את הלבוש החיצוני הרע. כי האדם בוחר ... שתיכנס בו הרוח שטות. אבל מנקודת המבט התחתונה, רוח השטות נכנסה באדם ללא כל בחירה. כי האדם חוזר אל התודעה של עצמו, בתהליך שקורה מעצמו. כי כאשר האדם מבוטל לאין סוף, לא שייך שום רצון ותודעה שמהם האדם יחזור לעצמו. והדבר מצד אחד קורה על ידי האני האמיתי של האדם בבחירה מלאה, דהיינו, על ידי ...

... מספיק להגיד או לחשוב שאתה בחלום, עליך באמת להרגיש זאת בפועל. הוא שואל את השאלה: האם אתה באמת מודע לתודעה של האדם הישן שחולם אותך?. כאשר אתה חולם חלום בלילה, ישנה תודעה אחרת לחלוטין מהתודעה היומיומית שלך. ולכן, כאשר אתה אומר במהלך היום אני רק חולם, האם אתה מודע באופן מלא לתודעה שיצרה את החלום, אותה תודעה ישנה? מה המשמעות של לדעת שאתה בתוך חלום? אליעד כהן מדגיש שהעניין של להבין שאתה בתוך חלום הוא לא ... לומר אני יודע שאני חולם לבין לחוות באמת שהמציאות שבה אתה נמצא היא חלום. זה דורש להכיר ולהרגיש את התודעה החולמת שיצרה את החלום הזה. כשאדם נמצא בתוך חלום, לפעמים הוא מבין שזה חלום אך הוא אינו מודע לתודעה שמחוץ לחלום. האם עכשיו, בחיים האמיתיים, האדם מצליח באמת להרגיש את התודעה שמחוץ לחלום שמייצרת את המציאות? הבדל בין ידיעה לחוויה ממשית אליעד כהן מדגיש כי יש הבדל מהותי בין ידיעה ... היא מצב שבו אתה באמת ובתמים חש שאתה נמצא בתוך חלום, שאתה באמת חווה שהמציאות היא לא המציאות האמיתית, ושתודעה אחרת חולמת אותה. הוא מציין שהחוויה האמיתית, האמיתית והמוחלטת של הכל חלום מתרחשת רק כשאתה באמת מודע לחלוטין לתודעה שמייצרת את החלום הזה, כלומר, כשאתה המתבונן האמיתי, ולא רק טוען שאתה צופה במציאות. דוגמה של החלום בלילה כדוגמה, אליעד כהן מתאר מצב שבו אתה חולם בלילה חלום, ובחלום אתה מרגיש שהמציאות אמיתית לחלוטין. אך ישנה גם תודעה אחרת, התודעה של הישן, שהיא זו שחולמת את החלום. התודעה הזאת נמצאת מחוץ לחלום, ובאופן רגיל אין לך מודעות לקיומה במהלך החלום. השאלה היא האם אתה באמת יכול לחוש שהתודעה של המציאות היומיומית שלך דומה למצב החלימה, כלומר, האם אתה באמת מודע לתודעה שחולמת אותך. איך אפשר באמת להיות מודעים לתודעה החולמת? אליעד כהן מסביר שכדי להגיע למצב שבו אתה חווה באופן ממשי שאתה המתבונן, אתה חייב להכיר את התודעה שחושבת ומייצרת את המציאות שאתה חווה. זה אומר להיכנס למצב תודעתי של התבוננות מוחלטת, שבו אתה לא רק טוען שאתה יודע שזה חלום, אלא אתה ממש מרגיש, חווה ומבין שהמציאות שאתה חווה עכשיו נבראת על ידי תודעה גבוהה יותר. אליעד כהן מסביר כי ההתבוננות הזו דורשת להיות ער למציאות הפנימית לחלוטין, להבין ולהכיר את האני האמיתי, את התודעה שנמצאת מאחורי ומעבר למציאות היומיומית. ההתבוננות הזו מביאה למודעות מלאה לכך שהמציאות היומיומית היא סוג של חלום שהתודעה האמיתית שלך יוצרת אותו. להיות אלוהים - המודעות האמיתית של המציאות אליעד כהן מסביר שהמצב של התבוננות מלאה הוא מצב של להיות אלוהים. להיות אלוהים פירושו לחוות את המציאות לא מתוך הפרספקטיבה של האדם הנפרד, אלא מתוך תודעה שיצרה ויוצרת את כל המציאות כולה. זה מצב שבו אתה לא רק מודע שהכל הוא חלום, אלא שאתה גם מרגיש וחווה את עצמך בתור התודעה שחולמת ומייצרת את הכל. זה מצב של אני הוא זה שמייצר את החלום, ובמצב הזה אתה למעשה הופך לאלוהים ... זה שחולם ומייצר את המציאות). ההתבוננות האמיתית דורשת לא רק הבנה אינטלקטואלית, אלא גם כניסה לחוויה ממשית ומודעת של התודעה שחולמת אותך, ומתוך כך אתה מבין שאתה הוא למעשה אלוהים שמייצר את כל המציאות שאתה חווה. מה זה להיות המתבונן? להיות צופה במציאות הבדל בין ידיעה לחוויה תודעה חולמת ומציאות יומיומית להיות מודע לחלום בזמן אמת להיות אלוהים של המציאות שלך

... השולחן הוא צריך להיות במצב של השתוות לגבי כל הדברים שיש בעולם. כי זה צריך לבוא מתוכו. יש מצב תודעתי מסוים שכאשר אתה נמצא בו אז אתה חווה 50% יש ו - 50% אין. אבל אתה חווה את זה ... גורם לך ואתה לא גורם לו. מה אתה שונה מהכסא הזה? הוא כסא ואתה כסא. שאלה: האם לכסא יש תודעה? אליעד: לך יש תודעה? אז גם לכסא יש תודעה. אני לא בטוח שיש לו תודעה, אבל אם לך יש תודעה אז גם לכסא יש תודעה. אני בטוח שאין הבדל בינך לבין הכסא. למשל עכשיו הזזת את היד, אתה יודע למה? כי הקיר רצה שתזיז ...

... פרק מיוחד וארוך הנקרא עולם החלומות האמיתיים. בפרק זה מוסבר לעומק כיצד עולם החלומות משקף את האופן שבו בנויה התודעה והמציאות. הספר דן בפיצול אישיות ובאופן שבו המציאות שלנו, על פי אליעד, דומה לחלום שאנו חולמים ללא הפסקה. כלומר, החוויות שאנו עוברים במציאות הן במידה רבה חלום מתמשך, שבו התודעה שלנו מפצלת את עצמה ויוצרת מציאויות נפרדות. אליעד מסביר שהספר מתאר כיצד האדם יכול להבין שהמציאות שהוא חווה ביום - יום אינה שונה במהותה מחלום, אלא היא תוצר של תודעה אחת שמחלקת את עצמה למספר תודעות. האם אפשר להתעורר מהחלום של המציאות? אליעד אומר שיש אפשרות להתעורר גם מהחלום הנוכחי שבו אנו חיים. כלומר, כפי ... יצר. מה הקשר בין שינה, חלימה, והתפיסה של המציאות? אליעד מבהיר שהקשר בין שינה וחלומות לבין המציאות קשור בעיקר לתודעה של האדם. כאשר אדם ישן, התודעה שלו מייצרת מציאות חלופית. באותה הצורה בדיוק, כאשר אדם ער, התודעה שלו יוצרת את המציאות שבה הוא חי. ההבדל היחיד, לפי אליעד, הוא שרוב האנשים משוכנעים שהמציאות שלהם היא מוחלטת ... באותה קלות שבה נעלם סבל של חלום. הדוגמאות של אליעד מדגישות עד כמה תפיסת המציאות תלויה לחלוטין בפרספקטיבה של התודעה, ולכן שינוי בפרספקטיבה יוביל לשינוי בחוויה עצמה. מה זה חלום בתוך חלום? איך לדעת האם המציאות אמיתית? מה הקשר בין חלום למציאות? האם אפשר להתעורר מהמציאות? חלומות ותודעה עולם החלומות האמיתיים הספר להיות אלוהים מה המשמעות של לחזור להיות אלוהים? הנושא המרכזי של השיחה הוא לחזור להיות ... בחיים האמיתיים, החוויות שאנו חווים כקשות או מאיימות אינן חייבות להיות כאלה, אם נבין לעומק את המציאות ואת מהות התודעה שלנו. מה הקשר בין הגוף, הנשמה ואלוהים לפי אליעד? לפי אליעד, כאשר האדם אומר אני, הוא בדרך כלל מתכוון ... הכל, כולל את הגוף והנשמה. אדם צריך לחוות את עצמו כאותו אלוהים ראשוני, שמתוך בחירה צמצם את עצמו לתוך תודעה ספציפית שנמצאת בגוף. אם האדם ירגיש שהוא למעשה אלוהים שנמצא בתוך תודעה בתוך גוף, כל החוויה שלו תהיה שונה לגמרי - הוא לא יפחד ולא יחווה סבל, כי הכל נעשה מתוך ... המציאות כל הזמן מתהווה מחדש. כאשר האדם מבין זאת באמת, הוא מפסיק לחוות את המציאות כנפרדת ממנו, אלא כחלק מתודעה אחת, שהיא הוא עצמו. איך אליעד מסביר את הקונפליקט בין הרצון לרזות לבין האכילה? אליעד מסביר שכל קונפליקט פנימי ... והרע, הרצון והאי - רצון, הם בעצם דבר אחד. מי אני באמת? מה המשמעות של לחזור להיות אלוהים? מהי תודעת אלוהים? למה אין לי תשובות לשאלות שלי? איך להבין את מהות המציאות? מה זה יש ואין? האם יש בחירה ... לאלוהים, גם לנשמה וגם לגוף. כשאת אומרת אני, יש אחד שחושב שהוא רק הגוף, אחר אומר אני ומתכוון שאני התודעה שנמצאת בתוך הגוף, ויש אחד שמתכוון שאני אלוהים שנמצא בתוך תודעה ובתוך גוף, ויש אחד שמתכוון שהכל אחד ובאחד הזה יש הבדל בין אלוהים לבין הישויות, והישויות האלו נכנסות לתוך ... כשאת אוכלת אין לך בחירה מלאה, אני רוצה להביא אותך שבאמת תחווי שאת בוחרת לאכול. אני אלוהים שנמצאת בתוך תודעה שנמצאת בתוך גוף שבוחרת לאכול. זה משנה את חוויית הנפרדות. שאלה: האם זה אומר שאפשר לשלוט על אירועים ומצבים? ... לפחד. למשל את חולמת, ובחלום מישהו בא להרביץ לך, מי שלח אותו? את שחולמת, נכון? האירוע הזה מתרחש בתוך התודעה של מי שחולם את החלום. בפשטות אני עכשיו עוצם את העיניים ומדמיין פיל, הפיל קיים רק בתוך המחשבה שלי, ... שמפצלת את שניכן. אני אומר שאת כרגע בשני מקומות, את כרגע גם אלוהים, וגם מחליטה לצמצם את עצמך לתוך תודעה. כשאת אוכלת את תדעי שאת אלוהים שעושה את הצמצום וגם אוכל. כשאת אומרת שהוא יצר אותך, למעשה את יצרת ... שלך. ואולי נכנס בך שד וגורם לך לחשוב שזה הבית שלך. אני לא נעול שיש אני, שגר שם, כרגע התודעה שלי חווה שאני גר שם, ולכן אני הולך לשם. אבל זה לא שאני בטוח שאני גר שם, מה זה ...

אני ולא אני, אין הבדל, יש התאמה, מהי התודעה? תחושת הקיום העצמי, מי אני באמת? מה אני באמת? אין הבדל בין יש לאין, יש התאמה בין יש לאין, המחשבה הכי עמוקה, להטיל ספק בשכל, לא לדעת כלום מהי תודעה, תחושת קיום עצמי, ומיהו אני? ההנחות המרכזיות בהרצאה של אליעד כהן מתמקדות בשאלות פילוסופיות מעמיקות על קיום העצמי, האני והתודעה. השיח עוסק במושגים של אני ולא אני, ודן בהבנה העמוקה ביותר של האופנים שבהם תחושות אלו באות לידי ביטוי. ... הבדל מוחלט בין יש לאין. הם תואמים אחד את השני ותלויים זה בזה כדי להיבנות. האם יש קשר בין תודעה למחשבה? אליעד מסביר כי תודעה אינה מוגבלת רק למחשבות שאנו חווים באופן פעיל. אלא, היא קשורה גם למחשבות שצצות בראשנו מבלי שאנו שואלים עליהן או מתמקדים בהן. תודעה היא היכולת שלנו להבין ולעבד את המחשבות הללו ולהיות מודעים להם. אליעד מציין שלעיתים אנחנו נוטים לקחת את מחשבותינו ... התחושות האמיתיות של האדם יכולה להיות כה חזקה, עד שהן גורמות לו לא לאות את מהות האני באמת. מהי תודעה? מה ההבדל בין אני ללא אני? האם יש הבדל בין יש לאין? האם ניתן להגיע להכרה של האני בצורה אמיתית? מהו הקשר בין תודעה למחשבה? מהי תחושת הקיום העצמי? איך להטיל ספק במחשבות?

... האם אני הגוף שלי? הגישה הראשונה שציין אליעד אומרת שאני זה הגוף שלי. לפי תפיסה זו, אין נשמה ואין תודעה, וההוויה האנושית כולה נמדדת רק דרך הגוף הפיזי. כל מה שקשור לאדם הוא רק הגוף, ואין שום פרט נוסף ... ומוחלטת. האם אני והגוף שלי שני דברים נפרדים? הגישה השנייה טוענת שאני הוא ישות נפרדת מהגוף. למשל, הנשמה או התודעה שוכנת בגוף, אך איננה תואמת את הגוף. אחד הדימויים שמובאים כאן הוא של רכב ונהג: הגוף הוא הרכב, והנשמה ... דימוי של חלום, אז כשהאדם חולם, יש לו תחושת גוף, אך הגוף בחלום לא באמת קיים. הוא רק תחושת תודעה. יש אנשים שמאמינים שהמציאות הזו היא דמיון, ושמה שחשוב באמת זו הנשמה בלבד. האם אני קיים רק כשגופי קיים? ... אחת מהן. התפיסה הראשונה: אני זה הגוף שלי לפי גישה זו, אין קיום מעבר לגוף הפיזי. אין נשמה, אין תודעה כישות עצמאית, אלא כל מה שמרכיב את האני הוא הגוף עצמו. מכאן נובע כי אם הגוף הוא אני, אין ... דברים נפרדים תפיסה זו טוענת כי האדם אינו זהה לגופו, אלא הוא ישות נפרדת מהגוף - למשל, נשמה או תודעה השוכנת בגוף. דימוי נפוץ לכך הוא רכב ונהג: הגוף הוא הרכב, והתודעה היא הנהג. כאשר הרכב מתקלקל או נהרס, הנהג עדיין קיים. השאלות שעולות מהגישה הזו הן: אם הנשמה היא ישות ... אנו ישנים וחולמים, נדמה לנו שיש לנו גוף בתוך החלום, אך למעשה אין לנו גוף אמיתי שם, אלא רק תודעה שחווה מציאות מדומה. השאלות שעולות מכאן: אם הגוף אינו אמיתי, מדוע הוא נתפס ככה בעינינו? אם אני הוא רק ... האם אני הגוף שלי? האם אני הנשמה שלי? האם אני שילוב של שניהם או אולי משהו אחר לחלוטין? מהי תודעה? האם יש נשמה? מה קורה אחרי המוות? זהות עצמית - מי אני? האם הגוף שלי הוא אני? גוף או ...

... הסיבה והתוצאה, ומציג אפשרות שהציור הוא זה שגרם לאדם להזיז את היד ולצייר. האם ליד או לעט יכולה להיות תודעה עצמית? הוא מציג רעיון מעניין נוסף: נניח שהעט שבו האדם משתמש או היד של האדם היו בעלות תודעה עצמית, והיו טוענות שהן אלה שיצרו את הציור. מצד אחד אפשר לטעון שהעט באמת אחראי, כי בלעדיו לא היה ... בכלל בחר להיות מצויר. והיבט נוסף, עניין הבחירה החופשית, הוא הגדרת האני, לו יצויר שלעט שהאדם כותב בו היתה תודעה עצמית, היה אומר, איזה ציור יפה ציירתי!!!! האם זה אפשרי? אולי... ואילו ליד היתה תודעה עצמית, האם היא ציירה את הציור, והיתה אומרת אני ציירתי. ולו יצויר שליד היתה תודעה עצמית, ונגיד שהייתה אומרת שהיא ציירה את הציור, אבל כשהיתה אומרת את זה היתה מתכוונת להגיד שהאדם שהיד שלו, ...