... את עצמו. שני המצבים האלה תלויים זה בזה, והם אפשריים רק משום שיש אשליה של הפרדה בין החלקים השונים בתודעה של האדם. האם יש הבדל בין אני ללא אני? אליעד מבהיר שההפרדה בין אני ללא אני היא אשלייתית. הוא ... כשאדם חולם, הוא רואה אנשים, בתים ועצמים שונים, אבל מי הוא באמת? הוא לא אף אחת מהדמויות הללו, אלא התודעה שחולמת את החלום. באותו אופן, כל דבר שהאדם רואה בחייו, כולל הגוף שלו והאישיות שלו, הוא בעצם השתקפות או חלק מהתודעה האחת שיוצרת את המציאות. מהו פרדוקס התמונה המלאה? אליעד מסביר גם את פרדוקס התמונה המלאה: האדם לא יכול לעולם ... את האין בו זמנית. הוא מסביר זאת בכך שכדי לדעת שיש כיסא, אתה חייב לדעת מה זה שאין כיסא. התודעה חייבת להכיל גם את הניגוד, ולכן נוצרת אשליה של פיצול - כשבעומק, היש והאין הם בעצם אותו הדבר, אבל ... שבו הוא 100% רוצה ו - 100% לא רוצה משהו בו זמנית. זה לא הגיוני לפי השכל הרגיל, אך כשהתודעה מתרחבת מעבר לשכל, הדברים הללו נהיים הגיוניים. זו ההתרחבות התודעתית שאליעד מכוון אליה. האם באמת אפשר להבין מי אני? לסיכום, אליעד מדגיש שוב ושוב שלא ניתן לתפוס את האני ...

... בהרצאה זו, אליעד כהן מסביר בפירוט רב את אופן פעולתו של המוח, תפיסת הזמן והמקום, ואיך נוצרים שינויים והבדלים בתודעה שלנו. המטרה של ההסבר היא להראות כיצד כל מחשבה, תפיסה, והבנה שלנו את המציאות מורכבות משכבות שונות של פרשנויות, המתקיימות בו זמנית בתודעה שלנו, גם אם אנחנו לא מודעים לכולן בו - זמנית. האם כל רגע הוא מציאות חדשה לחלוטין? אליעד פותח ... את האירוע. הוא מסביר שהמוח עושה הפרדות וקובע גבולות בין שינוי לשינוי, אבל הגבולות האלה הם החלטה סובייקטיבית של התודעה שלנו. אין לשינוי גבול אובייקטיבי חד וברור, הגבולות בין שינויים נוצרים בתפיסת המוח בלבד. איך נוצרת חלוקה בין רגע ... נראה אובייקט חדש לחלוטין שאין לו שום דמיון לאף אובייקט שראינו בעבר, לא תהיה לנו שום יכולת לתפוס אותו בתודעה, כיוון שכל הבנה מתבססת על משהו קודם שהכרנו. אליעד מדגים זאת באמצעות דוגמה פשוטה: אם נראה יצור בעל שלושה ... הכל בנוי מחומרים זהים, ובכל זאת, המוח שלנו מחליט איפה הגבולות בין הדברים. הוא טוען שההבדלים האלה קיימים רק בתודעה שלנו ולא במציאות עצמה. מהו תהליך החשיבה שהמוח מבצע? אליעד טוען שכדי שהמוח יחשוב הנה שמש בחוץ, הוא חייב ... ובין אובייקט אחד לאחר. איך המוח חושב? האם כל רגע הוא חדש? מה זה תפיסת הזמן? איך נוצרים שינויים בתודעה? האם אפשר לחשוב שתי מחשבות בו זמנית? כיצד המוח מבדיל בין דברים? איך מתמודדים עם פרדוקסים בתפיסה?

... לא חייב לפחד, התקפי חרדה קיצונית, לוחמה פסיכולוגית, טרור נפשי, טרור פסיכולוגי, להיכנס לממד בזמן אזעקה, מלחמה בטרור, לוחמה תודעתית, התראה על התקפת טילים, פגיעה מטילים, להתגונן מטילים, להיכנס לפאניקה להיפגע מטילים, לבחור כמה לפחד, פגיעה נפשית, פגיעה פיזית ... 2 סכנות. יש סכנה להיפגע מהטילים, סכנה פיזית, להיפגע פגיעה פיזית, מה שנקרא מלחמה קונבנציונלית. אבל יש גם מלחמה תודעתית, מלחמה לא קונבנציונלית, לוחמה פסיכולוגית, לוחמה בלתי קונבנציונלית, שבה יש איום וסכנה שהאדם יפגע מהפחד להיפגע מטילים. שגם ממנה ...

... זמנית את סך כל הכוחות המנוגדים. ומי שרוצה להכיל בתוכו את כל הכוחות המנוגדים בו זמנית, עליו לעבור למצב תודעתי כמו של המציאות, שמכילה בתוכה את כל הכוחות השונים בו זמנית. אך כיצד יכול האדם להפוך להיות כמו המציאות ... עצמה לשנות את עצמה. אבל בנוסף יש כאן עוד בעיה נוספת, והיא שמצד השכל הישר, האדם לא יכול להיות בתודעה של המציאות עצמה, כל זמן שהוא עצמו קיים. כי האדם לא יכול להיות שתי ישויות שונות זו מזו בו ... בו זמנית. ולכן כעיקרון, האדם לא יכול להכיל בתוכו את התמונה המלאה כולה. דהיינו, גם להיות התמונה המלאה עצמה בתודעה שלה, ועדיין להמשיך להיות הוא עצמו בתודעה שלו. כי אלו שתי ישויות שונות, שהאדם לא יכול בבת אחת להיות שתי הישויות האלו בו זמנית. אבל, בהחלט ... היה יכול לראות את התמונה המלאה, דהיינו, אילו היה יכול האדם להיות גם הוא עצמו וגם בו זמנית להיות בתודעה של התמונה המלאה, הרי שאחרי שיש לאדם יכולת שכזו, הרי שזאת כבר לא בעיה אצלו להכיל בתוכו את כל ... של הניגודים בו זמנית ברגע אחד. כי זה תלוי אך ורק ביכולת של האדם לראות את התמונה המלאה ולהיות בתודעה של התמונה המלאה, ותוך כדי זה להישאר הוא עצמו. וזה כמובן דבר, שבשכל האנושי הוא בכלל לא אפשרי. אבל ...

... הרגע הזה, שיטות להיות מאושר, דרכים להיות מאושר, חיסרון אובייקטיבי במציאות, סוגי אושר מהו באמת אושר ואיך להגיע למצב תודעתי של אושר אמיתי? אליעד כהן מסביר שהמצב התודעתי הטוב ביותר שבני אדם מחפשים הוא למעשה אושר. אושר מוגדר כמצב שבו האדם אינו חש תחושת חיסרון ואינו מרגיש ... שיש לו כרגע. אך כאן מתחילה הבעיה, משום שרוב האנשים מגדירים מה הם רוצים באמצעות מושגים מופשטים כמו מצב תודעתי טוב, או לא להתלונן על שום דבר, במקום להגדיר בדיוק את מה שהם באמת רוצים. למה אנשים לא מצליחים ... לכן, אדם חייב להגדיר בדיוק מה הוא באמת רוצה, ולא להתמקד באמצעי להשגת המטרה. מה הבעיה בהגדרת אושר כמצב תודעתי? הגדרת אושר כמצב תודעתי אינה הגדרה מדויקת מספיק, ולכן אינה מאפשרת השגה אמיתית של האושר. אדם שאומר אני רוצה להיות מאושר אינו באמת יודע מה הוא רוצה. הוא מניח שאם ישיג מצב תודעתי מסוים, הוא יפסיק להתלונן ויפסיק לחוש בחיסרון. אבל בפועל, הוא עשוי להגיע למצב תודעתי שנראה לו כטוב, אך אז הוא יגלה שהוא עדיין מרגיש חסרונות חדשים. לדוגמה, אם אדם אומר אני רוצה מצב תודעתי שבו לא חסר לי כסף, הוא עשוי לגלות שכאשר יהיה לו כסף, הוא ירצה עוד יותר כסף, או שירגיש ... זאת, אליעד מסביר שצריך להתמקד בשאלה של המה - מה באמת אתה רוצה? במקום לומר אני רוצה להגיע למצב תודעתי כזה וכזה, צריך לשאול מה בדיוק חסר לך ברגע הזה ומה בדיוק אתה מחפש. ככל שההגדרה של הרצון מדויקת ... מוחלטת. איך להגיע לאושר מוחלט? למה קשה להיות מאושר? מהו חיסרון אובייקטיבי? איך להפסיק להתלונן על המציאות? מהו מצב תודעתי אופטימלי?

מנטורים, גורואים, האם חייב מנטור כדי להצליח בחיים? האם חייב גורו להתפתחות תודעתית? שקרים של מנטורים, שקרים של גורואים, שקרים של מורים רוחניים, תלות במורה רוחני, להיות אלוהים בכוחות עצמך, תלות באליעד ...

... למות. האדם יכול להחליף בגדים אך הוא ישאר אותו האדם. הגוף יכול להחליף חלקים אך הוא ישאר אותו הגוף. התודעה יכולה להחליף את הגוף אך היא תישאר אותה התודעה וכן הלאה. האדם מטבעו מחפש טוב אמיתי. טוב אמיתי = טוב שאינו תלוי בגורמים חיצוניים. ככל שהטוב תלוי פחות ... לקנות את מה שאי אפשר שיאבד לו. כאשר האדם מבין שהגוף אינו נצחי, זה מעביר את המחשבה שלו אל התודעה הפנימית, שהיא המהות הפנימית יותר של האדם. לדוגמה: אדם שמקור ההנאה היחיד שלו הוא הגוף + האדם יודע כי ... ונצחי יותר. מוות הגוף = מוות החיצוני = מוות הבגדים = מוות הדבר הזמני = המעטפת החיצונית. החיים של התודעה = חיים פנימיים = מהות = נצח. בשורה התחתונה: המוות של הגוף גורם לאדם להסתכל על המהות של החיים ... שהגוף בכל מקרה ימות. המוות של הגוף קורא לאדם לחפש תכלית אחרת שאינה הגוף עצמו. הרגשת הטוב הפנימי של התודעה = תכלית הפנימית = חיבור לטוב שבמציאות = חיבור למהות המאחדת של המציאות שהופכת את הכל לטוב אמיתי מצד ...

... היכן הוא, הוא תמיד מחובר כל כולו למציאות כולה. לא משנה היכן נמצא האדם, המציאות מהווה את המהות של התודעה שלו. האדם מחובר בשלמות עם כל מה שנמצא במציאות בכל רגע ובכל מקום. התודעה של האדם משתוקקת ורוצה להרגיש את החיבור הזה למציאות כולה = להרגיש שלמות / אושר וכולי. כאשר האדם אינו ... את החיבור הזה = מרגיש בדידות. כל המעשים שאותם עושה האדם, תכליתם הסופית היא להרגיש את החיבור הנל של התודעה למציאות. כאשר התודעה מרגישה אחדות עם המציאות = שלמות. כאשר התודעה של האדם אינה מרגישה שהיא באחדות עם כל דבר = פירוד = בדידות. מה לעשות בפועל? על האדם להתבונן ...

... צרות. מהם הייסורים הגדולים ביותר שקיימים? איך לצאת מהם? הצער הגדול ביותר שיכול לחוות אותו האדם, הוא הצער של התודעה שלו. כאשר הנפש של האדם בצער, זה הצער הגדול ביותר. כאשר הגוף כואב, גם אז זו הנפש שמצטערת (אך ... ביותר שניתן להגיע אליו, הוא רע שנובע כמעט משום דבר. האדם מגיע למצב שבו רע לו מעצם הקיום של התודעה שלו עצמה. זא רע לו בלי קשר לשום דבר חיצוני. רע לו בגלל עצם הקיום של התודעה עצמה. מוות של הגוף (התאבדות) לא יעזור לתודעה להינצל מהרע הזה. כאשר הרע נובע מעצם הקיום של האדם עצמו, הרי שזהו הרע הגדול ביותר שניתן לחוות. האדם ... מה תהיה המציאות החיצונית, רע לאדם בגלל הקיום של עצמו. הרצון היחיד של האדם באותו הרגע, הוא להיעלם = שהתודעה שלו עצמו תעלם. האדם רוצה לא להיות מודע לקיום של עצמו. אך מה לעשות שהאדם לא יכול בכוחות עצמו ...

... גם מנקודת מבט של אחרי המוות ושל חיים נצחיים. כי גם מנקודת מבט של חיים אחרי המוות ושל נצחיות התודעה, גם מנקודת המבט הזו יש את הבעיה של הארעיות של החיים הנצחיים. וזה משום שאף אחד לא שולט בקיום העצמי של התודעה שלו. ולצורך העניין נסתכל על התודעה כעל ישות כלשהי נפרדת מהגוף, שהביטוי שלה הוא בכך שהיא אומרת אני. דהיינו, ישות שמודעת לעצמה, ישות בעלת זהות ... כלפי חוץ, אבל האני שלו יחדל להתקיים. ואף אחד לא ידע על כך לעולם. ומי יכול להתחייב על כך שהתודעה העצמית שלו ושהאני שלו ימשיך להתקיים בעוד רגע אחד ממש? ושום חברת ביטוח בעולם לא יכולה לבטח עבור האדם את הקיום העצמי שלו. כי גם מה שנדמה לאדם כדבר מאוד יציב ורציני, שהוא האני והתודעה העצמית של האדם, גם הוא לא יותר מאשר תוצאה של איזה תהליך אחר. שבו האדם לא שולט, ושעליו האדם ...