... אני אומר לך, תרצי את זה שאת רוצה לכעוס על הבחורה בגלל שהיא עושה רעש. אבל את תשאלי, למה שאני ארצה להרגיש רע? אז אני אומר לך, תדעי לך שזה את מבחירה חופשית, בוחרת לרצות להרגיש רע. את עכשיו נוסעת במונית, והבחורה מרעישה. אם היית חווה שהמציאות עכשיו גורמת לי להיות קיימת, המציאות גורמת לי לרצות שהיא לא תרעיש, המציאות גורמת לה להרעיש, המציאות גורמת ...

... לך לא בגלל שאת רעבה, אלא בגלל שאת לא רוצה להיות רעבה, נכון? לכן מי שגורם לך להרגיש רע, זה הרצון שלא רוצה להרגיש רעב. נראה אותך גורמת לעצמך, לרצות להרגיש רע . זה לא הגיוני, מה אני ארצה את זה שיהיה לי חסר? אבל ... ואחדות שקרית. האחדות האמיתית - טובה, והאחדות השקרית - רעה. אדם שמתקרב לאמת, ומרגיש רע, זה בגלל שהוא מתקרב לאמת השקרית. אבל בדרך לאחדות ...

... לא משיגים את מה שהם רוצים. גם לא משיגים את האמת וגם רע להם. לכן תהיה איש אמת. תגיד, חשוב לי האינטרס שלי. אמנם אז אתה תרגיש רע, אבל תקלוט היכן אתה נמצא עכשיו. אם ... שאני לא אבין מה רע בזה שכואבת לי הרגל, אני לא אסבול מזה. אם אתה מחפש סיבות למה להרגיש טוב, בזה עצמו אתה גורם לעצמך להרגיש רע . איך שאת שואלת, איך אני ארגיש טוב? זה עצמו גורם לך להרגיש רע, כי את מסכימה עם זה שרע. כאשר אתה ...

... את האחדות באופן כללי אך מתקשים ליישם אותה במצבים פרטיים ויומיומיים. לדוגמה, אדם יכול להבין באופן כללי שהמציאות מושלמת ואין לו מה לדאוג, אך עדיין להרגיש רע או להיות מוטרד מבעיות קטנות ומקומיות. אליעד מסביר שהסיבה לכך היא שההבנה של האחדות לא עברה מספיק לעומק לכל הפרטים. הוא ... למה חשוב להודות בפני עצמך שאתה רוצה לסבול? אליעד אומר בהרצאה שרוב האנשים לא רוצים להודות שהם בעצמם רוצים לסבול. אנשים מתכחשים לעובדה שהם בוחרים להרגיש רע, ומתעקשים שזה נכפה עליהם. אליעד מסביר שהדרך היחידה להשתחרר מהסבל היא להודות בכנות מלאה שהאדם עצמו הוא זה שבוחר בסבל ...

... מהרצון המוגדר של האדם. כי הפחד, הוא מפני הרע. שהאדם מפחד להרגיש רע. והאדם מרגיש רע, כאשר המציאות נוגדת את רצונו. כי כאשר המציאות כרצונו של האדם, הרי שטוב לאדם. וכאשר יש התנגדות, בין המציאות לבין הרצון של האדם, על ידי זה נוצר רע. כי אין האדם מרגיש רע, אאכ המציאות אינה כרצונו. והאדם, מפחד להרגיש רע. כי האדם, לא מפחד להרגיש טוב, אלא האדם מפחד רק מפני הרע. והרע יכול להיות קיים, רק כאשר יש לאדם רצון מוגדר, שהמציאות תהיה כך או אחרת. כי מצד המציאות, יש אין סוף ... מתוך אין סוף אפשרויות אפשריות של המציאות. והסיכוי שהאדם ירגיש רע, הוא כפי רמת ההגדרה של האדם, את מה שהוא בדיוק רוצה. כי יש אין סוף אפשרויות כיצד תהיה המציאות. ויש אין סוף אפשרויות, מה האדם יכול לרצות שיקרה. וככל שהאדם מגדיר ... לא תהיה בדיוק כפי מה שהאדם רוצה. דהיינו, גדל הסיכוי שהאדם ירגיש רע. כי ככל שהמציאות שונה מהרצון של האדם, כך רע יותר לאדם. וממילא זה אומר, שגדלים גם הפחד והחרדה של האדם, מכך שהוא ירגיש רע. ויש כאלו שמאמינים, שככל שהם יגדירו לעצמם טוב יותר, מה הם בדיוק רוצים, כך הם יגדילו את הסיכוי לכך שהדבר הזה יקרה. כי אם לדוגמה האדם יגדיר לעצמו מה בדיוק הוא ... תהיה שונה ממה שהוא בדיוק רוצה. וממילא גדל הסיכוי לכך שהאדם ירגיש רע, וממילא גם גדל הפחד של האדם, מכך שהוא ירגיש רע. ונחדד, כי כדי שהפחד יגדל מעצם זה שהרצון של האדם יותר מוגדר, לשם כך צריך שתגדל גם ההבנה של האדם, שהמציאות יכולה להיות לא בדיוק כפי מה שהוא רוצה. כי אם האדם ...

... בכך? האם ייתכן שזה הפוך ממה שאני חושב? האם הכאב שאני חווה הוא באמת רע או אולי הוא בעצם טוב? לדוגמה, אם יש לך כאבי גב ואתה מרגיש רע בגללם, אליעד אומר שאתה משקר לעצמך אם אתה חושב שרע לך בגלל כאבי הגב. הסיבה האמיתית שרע לך היא שאתה לא רוצה את כאבי הגב. כלומר, הבעיה אינה ... לכאב הזה? ההתמקדות בשאלות אלה עוזרת לך לגלות את האמת, והיא תסיט את המיקוד שלך מן הכאב החיצוני אל הסיבות הפנימיות הגורמות לך להרגיש רע. אליעד מדגיש שכאשר אדם חווה כאב בלתי נסבל (לדוגמה כאב שיניים), המחשבות משתלטות עד כדי כך שהוא אפילו לא מסוגל לחשוב או לשאול שאלות. במקרים ... בלתי נסבל, יהיה לו קל יותר להטיל ספק במה שהוא חווה. אליעד נותן דוגמה פרקטית: אם אדם רואה משחק כדורגל ומישהו מפריע לו, הוא מרגיש רע, לכאורה, בגלל ההפרעה החיצונית. אבל באמת, רע לו רק בגלל שהוא לא רוצה את מה שקרה. על ידי תרגול יומיומי של ההבנה הזאת, אדם יכול לחזק את עצמו ... אתה תתאמן בלשאול שאלות, אז במקרים קשים יהיה לך קל לשאול שאלות. אם למשל אתה רואה משחק כדורגל, ומישהו מפריע לך, ואתה חושב שאתה מרגיש רע בגללו, אז אתה משקר את עצמך. אתה מרגיש רע, בגלל שאתה לא רוצה שיפריעו לך. הרעיון הוא שצריך לתרגל. אני אספר לכם סיפור, יום אחד לבת של רבי נחמן כאבו השיניים, אז הוא אמר לה, תסגרי את ... עובד. ואז הדתי יגיד, אבל אלוהים הוא כל כך טוב שיכול לתת לי גן עדן בלי להיות בגיהנום. אז אומר לו, אם אתה יכול להרגיש טוב בלי להרגיש רע, אז זה כבר לא הטוב והרע שלנו, כי הטוב שלנו זה רק כאשר לפני זה חסר לך. ואם זה לא הטוב והרע שלנו, אז למה אתה אומר שזה טוב? אתה מתאמץ כל כך ...

... תמיד). ולהרגיש טוב תמיד, פירושו, שתמיד המציאות תהיה כרצון האדם. כי האדם מרגיש טוב, כאשר המציאות כרצונו. והאדם מרגיש רע, כאשר המציאות שונה מרצונו. והאדם רוצה להרגיש טוב ולא רע. והאדם רוצה להרגיש כמה שיותר טוב, כל הזמן. והאדם לא רוצה להרגיש רע בכלל. מה שאומר שהאדם רוצה להרגיש טוב כל הזמן. ולהרגיש טוב כל הזמן, פירושו, שהמציאות תהיה כרצון האדם כל הזמן. והנה, לכל אחד בחיים, יש מטרות כאלו ואחרות. והמטרות שיש לאדם בחיים, ... שלו, שגם אם הוא ישיג את המטרות שלו, הרי שגם אז הוא לא יהיה מרוצה בשלמות, ושתמיד יצוצו מטרות אחרות, שיגרמו לו להרגיש רע . כי ככל שיש לאדם יותר מטרות בחיים, וככל שהאדם יותר נחוש להשיג את המטרות שלו, כך האדם מרגיש יותר רע, מכך שהוא חושב שהמציאות שונה מהרצון שלו. ובמאמר מוסגר נאמר, כי אדם שבטוח שהוא ... להיות מאושר ולהרגיש טוב תמיד. ומצד אחד, יש לאדם תקווה, שאם הוא ישיג את המטרות שלו, אז יהיה לו טוב יותר. וכאשר האדם מרגיש רע, אז יש לו אמונה ותקווה, שאם הוא יצליח בחיים ויצליח להשיג את המטרות שלו, אולי הוא יהיה מאושר בשלמות. והתקווה הזאת שיש לאדם, גורמת לאדם להירגע מכך שרע לו. כי היא מצננת עבור האדם את הסבל שלו. ומצד שני, האדם מבין ויודע בתוך תוכו, שגם אם הוא כן יצליח להשיג את המטרות שלו, הרי שעדיין הוא ירגיש רע. כי האדם חולה במחלה (בריאה?!), שגורמת לו לרצות תמיד לשנות את המציאות. ולא משנה מה יהיה או לא יהיה לאדם, הוא תמיד ירצה לשנות את המציאות למשהו אחר. ואין שום צורה כלשהי של מציאות, ... להצליח. כי האדם מפחד להתאכזב ולגלות את מה שהוא כבר יודע בתת המודע שלו, שגם כאשר הוא ישיג את המטרות שלו, גם אז הוא ירגיש רע ותחושת חיסרון. ומצד אחד, האדם מרגיש רע, מכך שיש לו מטרות שהוא לא משיג אותן. אבל מצד שני, האדם מרגיש טוב, מכך שהוא יכול לשקר את עצמו ולחיות באשליה, שכאילו אם הוא כן ישיג את המטרות שלו, אז כן יהיה לו טוב. כי האדם יודע ... המטרות שלו, את כל המטרות שלו, אז הוא ירגיש הרבה יותר רע. כי אז הוא יבין, שלא משנה מה הוא יעשה או לא יעשה, תמיד הוא ירגיש רע. והאדם מפחד להתמודד עם האמת הזאת, שתמיד הוא ירצה לשנות את המציאות. וגם משום כך, האדם מעדיף לא לקבל את מה שהוא רוצה, כדי לא להתאכזב ולגלות, שגם אם הוא יקבל את מה שהוא רוצה עדיין הוא ירגיש רע, שזה מצב מתסכל ביותר. והאדם מעדיף לשקר את עצמו, שאם הוא יצליח להשיג את המטרות שלו, אז יהיה לו טוב. אבל הוא מפחד להצליח להשיג את המטרות שלו בשלמות, כי אז הוא יתאכזב לגמרי. ובגלל ...

... אחד, ומסתכן בכך, שהוא לא יקבל את מה שהוא רוצה, ויישאר קרח מכאן ומכאן. כי הרצון, יוצר חיסרון. והאדם מרגיש רע (וגם טוב), רק בגלל שיש לו רצונות. כי האדם רוצה ... עד הסוף עם הרצונות שלו, ולא מפחד להתאכזב. כי הוא בכל מקרה כבר מרגיש ככ רע, עד שהוא כבר לא מפחד להרגיש רע עד הסוף לגמרי. וזה קורה, כאשר האדם הולך עם הרצון ... הרצון שלו עד הסוף, ומתמסר לרצון שלו עד הסוף, ואז כמובן שהוא גם מקבל את הרצון שלו בשלמות וכולי. אבל, להרגיש רע עד הסוף, זאת הדרך הפחות טובה והיותר קשה. ולכן, ...

... לו, ושהוא בטוח שהוא הולך להינצל. שלמרות שהוא חסר אונים, הוא לא מרגיש רע, מכך שהוא חסר אונים. והאדם לא אוהב את תחושת חוסר האונים, בגלל שהוא מפחד שיקרה ... ואז ממילא, האדם גם לא מפחד להיות חסר אונים, כי הוא לא חושש להרגיש רע. ונוסיף, כי לפעמים חוסר אונים הוא טוב. כי כך ההפתעות הן גדולות יותר. אלא, שהאדם לא רוצה הפתעות רעות. ואם האדם משתחרר לגמרי מהפחד שלו להרגיש רע, אז ממילא הוא אפילו נהנה מכך שהוא חסר אונים. ...

... את זה? ולמה אני מפחד מזה? עד שהאדם מגיע אל הפחד הגדול ביותר ואל החרדה הגדולה ביותר שלו. ובפשיטות, החרדה הגדולה ביותר והפחד הגדול ביותר של האדם, הוא, שהוא ירגיש רע וסבל אין סופי. כי מי שלא אכפת לו להרגיש רע וסבל אין סופי, ממילא הוא לא מפחד ולא נמצא בחרדה משום דבר בעולם. ומי שרוצה להשתחרר מכל החרדות והפחדים שלו, עליו לחקור היטב היטב לעומק, את הסיבה שבגללה הוא ככ לא רוצה להרגיש רע. ולא בהכרח שיש לזה פתרון, אלא שעל האדם להבין את העניין הזה היטב. כי אם ...