... של השכל האנושי להבין. ואחרי שהאדם מבין את כל מה שהשכל האנושי שלו מסוגל להבין, אז הוא רואה שההפכים מתחברים. ואז הוא מסוגל להכיל בתוכו את עניין החיבור של ההפכים. וכאשר האדם מסוגל להכיל בתוכו את ההפכים, המשמעות של ... כי כדי שיהיה דבר אחד שגדול יותר מדבר אחר, לשם כך צריך שיהיה שינוי בין הדברים. אך כאשר ההפכים מתחברים והכל אחד, במקרה כזה, אין אפשרות להתקדם יותר, מאחר שכל הנקודות זהות. וכאשר הכל אחד, אז אין יותר ואין ... השלמות הגדולה ביותר שאין שלמות אחריה, לבין השלמות שאחריה? תשובה: כפי שהבנו, המהות של השלמות הוא חיבור ההפכים. ואחרי שמחברים את ההפכים לדבר אחד, ממילא כל הדברים שבאמצע מתחברים גם הם, וממילא אין יותר להיכן להתקדם. אבל, עדיין אפשר להתקדם בעוצמה של יכולת הכלת ההפכים. כי יש אין ... הרגשית שלו להכיל את השלמות ואת ההפכים. והדבר דומה לאין סוף אחד שגדול יותר מאין סוף אחר. כי כאשר מחברים את ההפכים, הרי שזהו אין סוף. כי אין סוף וגבול בין הדברים, מאחר שהם אחד. וכאשר הכל אחד, דהיינו, ...

... יותר, אלא להבין לעומק מה חשוב באמת ולמה הוא חשוב. לעיתים הבעיה בכלל אינה קשורה להתמדה, אלא לתחושת שייכות חברתית שאדם מחפש לעצמו, ולתפיסה של החברה שאדם שמתמיד הוא אדם ערכי או מצליח יותר. האם אפשר בכלל להיות מאושר לחלוטין? נקודה מרכזית שאליעד מעלה בהרצאה ... הוא חושב שמשהו מסוים הוא טוב או רע, ולגלות האם השיפוטים הללו מגיעים ממנו או שהוכנסו אליו על ידי החברה. בשלב הראשון של הבדיקה, האדם עשוי לגלות שהרבה מאוד מההגדרות של טוב ורע הן חברתיות ולא באמת קשורות אליו. לאחר מכן הוא יגיע לשכבה פנימית יותר, של הגדרות הישרדותיות, ויצטרך להתמודד עם השאלה למה ... להיות מאושר יותר, האדם צריך להתבונן לעומק ברצונות שלו, לנתח למה הוא רוצה את מה שהוא רוצה, לשחרר שיפוטים חברתיים ואישיים, ולהבין לעומק שהכל בעצם שווה ערך. מתוך נקודת מבט זו ניתן לחוות אושר אמיתי ושלם יותר, גם בתוך ...

... אותך להתבונן ולהכיר בחסרונות שלך. רק כשאתה מוכן להכיר בחסרונות שלך, אתה יכול באמת לעשות איתם שלום ולהשתחרר מהחרדה החברתית. דחייה יכולה להוביל לחופש אמיתי, כי ברגע שאתה מקבל אותה ולא מפחד ממנה, אתה חופשי יותר לבחור איך להתנהג. ... ומגיע למצב שהוא עושה דברים מתוך בחירה חופשית, ולא מתוך פחד או כפייה פנימית. איך להשתחרר מהסבל של החרדה החברתית? אליעד אומר שהחרדה נובעת רק ממחשבה שמשהו חייב להיות שונה מהמצב הקיים. ברגע שהאדם מצליח לראות שגם להישאר לבד וגם לקבל דחייה הן אפשרויות לגיטימיות לחלוטין, החרדה שלו תקטן משמעותית. כל עוד האדם תלוי באישור חברתי, הוא יישאר כלוא בחרדה. אך ברגע שהוא יבין ששום דבר לא באמת חייב להשתנות ושהמצב הנוכחי הוא כבר בסדר, ...

... כבוד, הערכה, שיתוף רגשי, והיכולת להרגיש טוב במחיצת בן או בת הזוג. צורה, לעומת זאת, מתייחסת להיבטים חיצוניים ומוגדרים חברתית כמו סטטוס זוגי ברור, נוכחות באירועים משותפים, או חתימה על חוזה, כמו משכנתא. לדוגמה, יש אנשים שעבורם זוגיות היא בעיקר עניין חברתי - צורני, הם מחפשים פרטנר לאירועים חברתיים, ולגביהם השאלה את איתי או לא? היא שאלה בעלת משמעות. לעומת זאת, מי שמחפש בזוגיות את המהות הפנימית, הרצון ...

... הרעב. כלומר, האדם מנסה לברוח מתחושת חוסר הנוחות של הרעב. באותה צורה, הרצון ללימודים נובע, למשל, מרצון לביטחון ושייכות חברתית, והרצונות האלה בתורם משרתים עוד רצונות עמוקים יותר. כיצד הרצון פועל כמו אלגוריתם פנימי? אליעד משתמש באנלוגיה לתכנות מחשבים ... רצונות שמפעילים זה את זה. הרצון ללמוד באוניברסיטה יכול להיות רצון משני או אמצעי כדי להשיג ביטחון או שייכות חברתית. וכמו במחשבים, ישנו מנגנון פנימי של תהליכים ותהליכים פנימיים, שאדם לא תמיד מודע להם. כך, כשם שבכתיבת אלגוריתם האדם צריך לבדוק ולחבר בין פעולות שונות ולשאול את עצמו למה עשיתי פעולה מסוימת?, כך גם לגבי הרצונות שלו - האדם צריך לשאול ... שייכות ומסגרת, מחוברים ביניהם בצורה של פירמידה או מעגל פנימי. הוא מסביר שהרצון ללכת לאוניברסיטה נובע מרצון לביטחון כלכלי וחברתי, שזה בתורו נובע מרצון להשתייך למסגרת או לחברה מסוימת. כך אדם מוצא עצמו במצב שבו הרצונות הם לא מטרות בפני עצמם אלא אמצעים להשיג משהו אחר, עמוק ...

... את המוצר עצמו, אלא את החוויה שהוא יוכל להפיק מהטלוויזיה - חוויית צפייה מרהיבה שתשדרג את הזמן עם המשפחה והחברים. על המוכר להבין זאת ולהתמקד במענה על הצורך הזה. לדוגמה, אם לקוח שואל על טלוויזיה, המוכר צריך להדגיש את ... במה שהלקוח באמת רוצה. לדוגמה, מכירות רבות כושלות כי המוכר מסביר את המוצר באופן טכני, כמו שלום, אני עובד בחברה X ויש לנו את המוצר Y. הלקוח לא אכפת לו מכל המידע הזה. הוא לא קונה את המוצר, הוא ... על בחורה כעל מוצר. ש - 1: לא תסתכל עליה כעל מוצר. אליעד: על עצמך, אל תעברו עכשיו נושא חברים. אני מסביר עוד פעם, לפעמים בן אדם לא מצליח במכירה כי הוא יותר מדי מתעסק במוצר שלו. לדוגמה שלום ... לו תספר על עצמך, הוא מתחיל לספר לך סיפורים על עצמו כי הוא בא למכור מוצר אומר שלום אנחנו חברה שעושה ככה וככה. ש: אין נו מה, זה לא מתחילים ככה בכלל. אליעד: איך מוכרים? ש: אתה בא מדבר ... ואז אתה שואל אותו סתם לדוגמה ממה שעולה לי בראש, כאילו אתה מה, אתה רוצה לראות בזה כדורגל עם החברים?, סתם לדוגמה. ואז אתה מתחיל לומר לו שאתה יושב עם החברים ואתה רואה את זה HD יותר טוב וזה. אליעד: מה שאני מנסה לומר שההתמקדות לא צריכה להיות בשלום אני ... איתו עכשיו, חצי דקה מתוך חצי דקה לא שכנעת אותו הוא ניתק לך את הטלפון. מה אתה עושה? אנחנו חברה של ככה וככה, מה אכפת לי איזה חברה אתה, אתה מציק לי, אתה כבר עשר שניות יותר מדי על הקו. ש: אתה חופר לי. אליעד: אתה חופר, חבר אתה חופר. אתה צריך להגיד לו שלום רצינו להציע לך ככה וככה, קודם כל תבדוק מה הוא רוצה ותספר ... הוא רצה מעבר למוצר, איזה תחושה הוא רצה לקבל מהקנייה של המוצר. כמו לדוגמה הצפייה של הטלויזיה לדוגמה עם חברים, שיהיה לו. אליעד: אז אם שואלים אותך לדוגמה, מוכר לדוגמה מה אתה עושה בחיים, אומר אני מוכר X, אוקי ...

... התדמית שלו כאדם עצמאי ולא תלותי. לכן ההחלטה לקחת מוצר בחינם או בתשלום אינה אוטומטית, אלא תלויה בגורמים רגשיים, חברתיים ואישיים רבים. בנוסף, הוא מסביר שאנשים לפעמים יעדיפו לקנות מוצרים אפילו אם הם לא חינמיים, אם ההנחה נראית גדולה ... גורמים עמוקים וסיבתיים יותר. לדוגמה, אם היו שואלים למה אנשים אוהבים מוצרים בחינם, הם היו מבינים את הגורמים הרגשיים והחברתיים מאחורי ההתנהגות הזו, ולא רק את התוצאה הסופית. הוא מדגיש שחקירת הלמה היא זו שמאפשרת להבין לעומק ולהימנע משגיאות ... שגויות. לסיכום, אליעד כהן מציג הסברים מעמיקים ומפורטים לתופעות מתחום הכלכלה ההתנהגותית והפסיכולוגיה של הצרכנים, ומראה שהבנת ההקשר הרגשי והחברתי מאחורי קבלת ההחלטות היא המפתח להבנה אמיתית של ההתנהגות האנושית. למה אנשים אוהבים מוצרים בחינם? סבל מתמשך או סבל ...

... זה מחלת נפש לפי אליעד כהן? לפי אליעד, מחלת נפש היא למעשה צורת חשיבה חריגה שאינה מתיישבת עם הנורמות החברתיות המקובלות. הוא טוען שכל מחלה נפשית, כמו סכיזופרניה או הפרעות נפשיות אחרות, מקורה במבנה חשיבה מסוים, תפיסות ואמונות עמוקות של האדם כלפי עצמו וכלפי המציאות. לדבריו, אדם הסובל ממחלה נפשית הוא אדם שלא הצליח להסתגל באופן מלא למחויבים החברתיים, והוא סובל משום שהתפיסות שלו מתנגשות עם אלו של הסביבה. הוא מסביר כי חוסר ההתאמה בין התפיסות של האדם לאלו של החברה גורם לסבל לא רק לו עצמו אלא גם לסביבתו, והסביבה מגדירה אותו כחולה נפש משום שהתנהגותו שונה וחריגה. אבל ... לעזור, אך צריך להיות מבוסס על הבנה עמוקה של תהליכי החשיבה של המטופל, ולא רק על התאמה שטחית למציאות חברתית. הוא מסכם את ההרצאה בכך שהאמת המוחלטת נמצאת בשילוב כל הזוויות האפשריות, ולכן כדי להגיע אליה אדם צריך להבין ...

... מתחילה בהבנה עמוקה של משמעות החיים והמוות. לדבריו, הגישה שלנו למוות ולחיים מושפעת באופן עמוק מתפיסות שגדלנו איתן ומפרספקטיבה חברתית תרבותית שלרוב אינה מבוססת על עובדות, אלא על אמונות ופרשנויות סובייקטיביות. מה עושים כשמתמודדים עם מחלת הסרטן? אליעד נותן דוגמה על ידידה חולה בסרטן צעירה מאוד, דבר שמעורר צער גדול בקרב החברים שלה. הם תופסים זאת כטרגדיה, מפני שהיא כביכול לא מספיקה לחוות את החיים במלואם. אליעד מציין שאנו רגילים להניח ... מדגיש שזו הנחה מוטעית. הוא טוען שאין משמעות אמיתית לגיל שבו אדם מת, משום שההגדרה הזו תלויה לחלוטין בתפיסות חברתיות ובפרשנות סובייקטיבית. אליעד מסביר שאנשים מרגישים רע כשהם חושבים שמישהו צעיר מת מוקדם מדי, כי הם מזדהים איתו וחושבים ... האם החיים הם רק משחק של הגדרות? אליעד מסביר שכל מה שאנחנו יודעים על החיים והמוות מבוסס על הגדרות חברתיות ואמונות, שהן למעשה סוג של משחק. בחברה מלמדים אנשים שהדבר הכי גרוע הוא למות, אך זו רק פרשנות. אם היו מחנכים אנשים מגיל צעיר שהמוות הוא ...

... שואל את השאלה. עצם השאלה היא הוכחה לכך שהמציאות המוצגת איננה ודאית לגמרי. לדוגמה, אדם אומר: רע לי כי החברים שלי נידו אותי. כדי למצוא פתרון לבעיה, הוא צריך לבדוק איפה השקרים בסיפור: אולי לא באמת רע לו? אולי לא באמת מדובר בחברים שלו? אולי החברים לא באמת נידו אותו, או לא נידו אותו לחלוטין? אולי יש לו חברים אחרים שדווקא אוהבים אותו? אולי הוא לא באמת תלוי בחברים האלה, או שהחשיבות שלהם מוגזמת? ברגע שהאדם מזהה שקרים אלו, הוא מייד מוצא פתרונות חדשים שלא היו גלויים לו ...